家庭教育的语录14篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。那么都有哪些类型的语录呢？以下是小编精心整理的家庭教育的语录，仅供参考，欢迎大家阅读。
家庭教育的语录1
1、管理是修已安人的历程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。
4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。
5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
26、只要合理，怎样变动都可以
27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系
28、中国式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。
29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
家庭教育的语录2
1、心可则为欲，何必独五欲。速可绝五欲，是乃为勇士。《法句经》卷下，爱欲品
2、这世间，有一条道路，叫做归途；还有一种淡泊，叫做菩提。于是，将心放逐于天涯地角，把那曾经的旧事，远去的回忆装入行囊，风情山水，沉淀岁月。在花开时，约见菩提，作一场心际修行，归于心灵的原乡，找找一颗云水禅心。
3、禅，就在自己与万法应对之处，不能当下坦荡，就会分别妄想、烦恼千差。 妄想起时，切莫用佛性对治，不执妄、不执佛，佛妄宛然，却不碍我当 下之坦荡，到此地步，即可与祖师同心。
4、人生如梦，这场梦不论是美梦、噩梦，我们都是这场梦的主人，可以选择在美梦里不迷失，陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师
5、物资生活要往下比，人格品德向上提升。
6、[禅语悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，欢喜也短暂。
7、修忍辱行就是种相好，因为能忍辱，所以他的村1貌就庄严；如果一个人脾气大，相貌就丑陋。——宣化上人
8、一切诸法毕竟寂灭，心寂灭故，名究竟毗尼。一切诸法我不可得，无染着故，名不悔毗尼；一切诸法本性清净，无颠倒故，名最胜毗尼；一切诸法如如实际离诸见故，名清净毗尼；一切诸法不来不去，无分别故，名不思议毗尼。《大宝积经》卷九十，优波离会。
9、一般情况下，我们很难控制外界的情况变化，但是，切断苦恼的"电源"，让快乐融入你的生活，这完全是你自己能控制并且能做到的。别皱眉， 别苦恼，相信你大脑中有取之不尽的宝藏，用你的脑子想一想，如何让自己快乐起来。
10、父母对待儿女，传承着他人无法替代的关怀和彼此心灵的默契。漠视亲情，会成为冷酷的人；忽略亲人，将失去最宝贵的心灵财富。天下做儿女的，像父母对待自己一样去回报父母吧，虽然报答不完，但也可以慰藉父母和自己的心灵。
11、人与人能够互尽心力、互相照顾，实在是世间最快乐的事情之一。虽然不是所有的人都能够修成正果，但每个人都有能力慈悲。
12、虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。
13、莫扎特钢琴曲与巴洛克式音乐每分钟有60次节拍，它可以同时激活左右脑，使人记忆能力达到最佳状态。研究发现，接受音乐教育的孩子拥有更好的听觉记忆。在各种类型的音乐中，纯音乐更有助提升记忆。此外，旋律简单悦耳的古典音乐还能提高注意力，对任何年龄段的人都有效。
14、心理学告诉我们，孩子的问题主要是情绪问题，家长内心的焦虑与浮躁，比孩子有学习问题更可怕，只有孩子内心平静，才能吸收、沉淀、理性思考。作为父母，请记住，保证自己情绪的平与，就是对孩子最伟大的教育。
15、参与音乐课程可以提高孩子的助人为乐精神以及合作与解决问题的能力。这项研究成果在英国心理学会会议上进行了宣读，它向父母与学校强调了音乐在儿童塑造社会关系与助人行为中的重要性。
16、好反抗、不听话的小孩，往往意志坚强、更有坚定的立场、能以自己的判断决定事情。德国心理学海瑟曾追踪调查100名儿童，他们到青年期后，儿时反抗力强的孩子超过80%成为意志坚强、更有决断力的年轻人；儿时听话被动的孩子大多成为无判断力而依赖他人生存的青年。
17、一个善于反思的人才是一个善于超越自我的人。
18、理论的魅力不在于对今天指导什么，而在于对前人超越了什么。"
19、生命的永恒存在，是通过否定而存在的。"
20、历史老人总是以蹒跚的、既定的脚步前进，把你的梦想抛在一边。"
21、教师职业的幸福感，就是上出一节自己满意、学生喜欢、学校认同的成功的课。
22、交流是必须的。我指的不是八卦寒暄打发时间而是思考的碰撞。
23、生存，才是最好的老师。生活中需要并必然长期存在着残忍。
24、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。爱就是教育，没有爱便没有教育。其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
25、付出是收获的沃土，关爱是动力的源泉，微笑是学生心目中的一缕温暖的阳光，更是他们走向成功的阶梯。我要把微笑绽开给孩子，鼓励传达给孩子，关爱赠送给孩子，让每个孩子都尽享教育的真爱。
26、一放下，一切放下，永永放下，名万缘放下。
27、若能观心，知心无起，即得随顺入真如门。
28、指引我认认真真地做事，就是你我的恩师，节日快乐！
29、其实不是所谓的如果没有什么就怎么样，无论早晚，性格的吸引是致命的。
30、谁跟你说的道理也都是这样，要听，也要思考，把这些道理变成你自己的，不迷信盲从。
31、社会评价绝对不是不需要，而是没办法强求。别人的理解，也是一样。
32、当然在独立的基础上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
33、路程艰难时的陪伴，备感人心，但根本上，挺过来的还是自己。
34、学习不能改变起点，但学习一定能改变终点。
35、"梁启超经常边搓麻将，边口授文章。第二天文章登出来，人们说，‘梁公的文章，笔端常带感情’。"——华东政法大学何益忠
36、严是爱，宽是害。宽严适度，和诣永远。教着，感受着；走着，快乐着！投入心灵才能闻到生命的醇香！用我们的辛勤劳动托起明天的希望。教学是发现，是分享，是成长，是兴奋和爱。
家庭教育的语录3
1、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的东西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
4、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
5、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
6、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
7、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
8、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
9、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
10、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
13、休息是为了走更长的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
16、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
17、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
18、任何事情，你用得合理，它都有价值。
19、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
20、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
21、不可以完全相信占卜的结果。
22、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
24、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
25、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
26、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
27、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
28、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
30、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
31、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
32、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
33、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
34、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。
36、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
37、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
38、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
39、曲是直的必要过程。
40、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
41、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
42、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
46、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
48、任何事情做强做大，不如做长久。
49、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
50、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
51、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
52、优点就是缺点，缺点就是优点。
53、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
54、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
55、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
56、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
58、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
59、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
60、任何道理都要与时俱进。
61、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。
62、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。
63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。
64、一切的需要，想要满足，都要有个过程。
65、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深入的判断。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。
67、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。
68、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。
69、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。
71、天下没有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司输的固然是输，赢的最后也肯定是输。
74、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。
75、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。
76、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。
77、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。
78、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。
79、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。
80、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。
81、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。
82、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。
83、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。
84、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。
85、合理的和谐是当前人类最需要的。
86、人比人，为什么气死人？就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。
87、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。
88、比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。
89、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。
90、一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。
91、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。
92、（关于如何选择老板）我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。
93、中国人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。
95、在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。
96、中国人有很多事情是只能做不能说的。
97、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。
98、我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。
99、对中国人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。
100、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。
家庭教育的语录4
1、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。
2、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
3、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。
5、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。
6、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。
7、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
8、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）
9、中国人害怕权威，却不服从权威。
10、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。中国人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，中国要么没有问题，要么就是大问题。
11、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！
12、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。
13、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
14、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
15、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。
16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。
家庭教育的语录5
1、家庭教育，就是父母和子女共同成长。
2、在孩子成长的路途上，家长能做的不是替代，而是帮孩子尽早地学会适应。
3、掌握孩子的成长规律，才能帮助孩子在过渡时期走得平稳。（小初衔接）
4、适应能力的培养是多方面的，是在生活中一点一滴积累起来的。
5、家长的教养方式、孩子的性格、习惯等都会影响孩子的适应能力。
6、最适合孩子成长的环境才是最优的教育资源。
7、最好的学校也会有差生，最差的学校也会有好学生。
8、创造力的培养，需要从孩子的质疑能力开始。
9、引导孩子提出问题并去寻求答案，能让孩子变得勤于思考、富于创造。
10、爱是生命的源泉，也是生命的支柱。
11、父母虽然是“无上岗证”，却需要终身学习。
12、孩子每一个成长的脚印都浸透了父母的心血。
13、爱心和责任感的培养要渗透到日常生活的点滴之中。
14、饲养适合孩子年龄段的宠物能培养孩子的爱心与责任感。
15、快乐的童年，将对孩子的成长产生积极的作用。
16、习惯的养成与改变都不是一朝一夕的事情。
17、换位思考是父母与孩子拉近距离的捷径。
18、在孩子面前说话既要有原则，还要有技巧。
19、尊重、宽容和理解是走进孩子心灵的三块敲门砖。
20、独乐乐不如众乐乐，与人分享能让快乐加倍。
21、快乐总是与人的其他素质共存，它是有品味之分的。
22、学习活动中只要进行有意识的锻炼，掌握记忆规律和方法，就能改善和提高记忆力。
23、造成亲子沟通障碍的原因往往是家长自身不当的言行举止和教育方法。
24、学会倾听是增进亲子交流的第一步，也是最重要的一步。
25、不良少年不是天生的，多数是后天成长环境造成的。
26、父亲在家庭教育中的作用是母亲所不能取代的。
27、父亲的一举一动都在潜移默化地影响着自己的孩子，对孩子的成长有着独特的作用。
28、一个好的家长，除了关注孩子的家庭生活以外，还要多了解孩子的学校生活。
29、父母的一举一动都对孩子有潜移默化的影响。
30、家庭教育的任务，首先是父母教育、父母学习。
家庭教育的语录6
1、儿童有生存权利、受教育权利和游戏权利。
2、要看孩子将来素质如何，那就要看家长现在素质如何。
3、家庭是孩子第一所学校，父母是孩子第一任老师。
4、父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。
5、父母是天然的教师，他们对儿童，特别是对幼儿的影响最大。
6、一个母亲对孩子的教育作用比得上一百个老师。
7、要相信每个孩子都能成才。
8、要认为自己的孩子是好孩子。
9、民主、和谐、勤劳的家庭是孩子成人成才的基本条件。
10、没有种不好的庄稼，只有不会种地的农民。没有教不好的孩子，只有不会教的父母。
11、告诉孩子，你无论得多少分都是永远相信可以考一百分的人。
12、每个孩子都想做好孩子。
13、只有家庭、社会、学校三者配合起来，才能够使孩子健康成长。
14、支持和配合老师的工作，在孩子面前树立老师的威信，请家长务必做到。
15、专家曾经指出：现代教育要教会学生三大本领:一是会自己学习。二是会与不同人一起共事。三是在不同的环境下都能生存。
16、怎样和孩子交朋友？（1）、倾听孩子的诉说。（2）、欣赏孩子的作品。（3）、和孩子心理换位。（4）、与孩子讨论问题。
17、我们的教育应该使孩子德智体美劳全面发展，和谐发展，科学发展。
18、一切变坏都是从不劳动开始。
19、素质教育要求：学会求知、学会做人、学会生活、学会创造。
20、良好的个性胜于卓越的才智。
21、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。
22、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。
23、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。
24、父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
25、人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）
26、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立意识。
27、教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。
28、给人以鱼，不如教人以渔。
29、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。
30、孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。
31、教孩子学走路，学说话的方法，是人世间教育孩子的最好方法。
32、赏识使孩子成功，抱怨使孩子失败。禁止意味着引诱，压抑反而是强化。
33、孩子都想得到尊重、赏识、掌声和认可。
34、如果你真的爱孩子，就该送他“出海经风浪”。
35、激发孩子的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
36、结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻。
37、简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。
38、运动贵有恒，饮食贵有节。
39、孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成的精美玩具快乐。
40、没有体谅和信任，便没有友谊。
41、家庭教育的任务，首先是父母教育、父母学习。
42、家长应该和孩子一起学习，一起成长，共同进步。
43、孩子是在不断改正错误的过程中进步的。
44、再穷，也不能穷教育。再富，也不能富孩子。
45、忠诚的热爱你的家庭吧，不要等到永远失去的时候，再苦苦地寻找它！
46、要承认，我们的孩子每天都在进步。但是他们进步方面和进步速度不同。
47、教是为了不教；管是为了不管。
48、家庭教育方法有以下几种：（1）、说服教育。（2）、表扬激励。 （3）、榜样示范。（4）、创设氛围。（5）、心理疏导。（6）、行为训练。（7）、批评惩罚。
49、孩子如果进步不明显，是因为教育方法不适合自己的孩子，不是孩子难教育。
50、学生文化考试考什么？（1）、考探究知识的能力和对知识的掌握情况；（2）、考利用知识解决问题的能力；（3）.考心理素质（不慌张不粗心）；（4）.考身体耐力（不疲劳不头晕）。我们要从以上四个方面去提高孩子的考试成绩。
51、孩子最不喜欢什么家长？ （1）、管得过多的家长(包办)；（2）、管得过细的家长(监控)；
（3）、管得过频的家长(唠叨)；（4）、管得过死的家长(霸道)。
52、我们对孩子只能“雕琢”，而不能 “改造”。
53、孩子没有好坏之分，只有进步快慢不同。
54、您的孩子是非常可爱的。
55、只有家长和老师积极配合，孩子才能走向成功。
56、好孩子是夸出来的，“坏孩子”是逼出来的。
57、建设和谐社会,要从建设和谐家庭做起。
58、培养教育好自己的'子女,是对国家对社会最好的贡献。
家庭教育的语录7
1、[禅语感悟] "阡悔"是提升心灵的最佳妙药，它不但令我们能够勇于面对自己的错误，而且更进一步改进自己的言行，不再重蹈覆辙。世人对于美丽的外表总是汲汲营营地苦苦追求，外在的美丽，又岂能长久？改变赖提公主命运的就是"忏悔"这服良药，正如人们常说相由心生，心境转了相貌自然会改变，而至诚恳切也正是追求美丽人生最好、最有效的方法。
2、宁尽未来受无间苦，终不发起一念瞋心，于一蚊一蚁微细众生起恼害想。"四十华严"卷十二
3、是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。
4、如何达到生死自在的境界？唯有靠平常多培养"能舍"之心，方达提得起、放得下之境界。
5、凡圣只在一念之间，一念转变能够舍己为人，就是佛菩萨；如果为自己也为别人，就是凡夫；只为自己不为别人，就很难避免堕入恶道。
6、把握当下，恒持刹那。
7、青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。——梦窗国师
8、染净因果诸佛解脱当于何求？答日：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品世、出世间之事，不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》
9、于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，如一念倾，即证菩提。
10、积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。
11其实这标志着宝宝的心理发育进入到一个新阶段——手指功能的分化与初期的手眼协调阶段。著名心理学家弗洛伊德认为，每个人都经历口唇期的阶段，吃活动是婴儿期获得满足最佳、最主要途径，如果吸吮的需要得不到满足会影响其身心发展，以致产生暴躁、消沉的负面情绪。
12、不要把私人的感情带到商界，这不利于发展，即使有解决不了的，靠你的能力，你的智慧来解决。
13、孩子健康心理的培养比对孩子身体的关心更为重要，孩子只有具备了健康的心理，才能挑战未来，走向成功。——布鲁尔·卡特
14、任何人都扮演三种角色：时代的牺牲品、建设者、受益者。"
15、凡会学习者，学习得法，则事半功倍；凡不得法者，则事倍功半
16、三分之一的家长积极行动，步步紧跟；三分之一的家长虎头蛇尾，勉强应付；三分之一家长基本没有能力跟得上。而这，就是及格、良好、优秀拉开档次的主要原因。
17、兴趣是最好的老师——这句话并不是为了让你拿"我没兴趣"来搪塞，并试图避免做一些我们叫做义务责任的事情。
18、是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。
19、积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。
20、想像能力在2岁左右出现，随着幼儿大脑皮层的发育，想像能力获得了进一步发展。2岁时，说话用的词一般已达500个左右，3岁时可达1000个左右，已能将词连接成有次序的语言，能把许多词接通或形成词的链锁，然后牢固地记住。
21、老师是海，带你在知识的海洋中翱翔。
22、聪明的人感性生活，理性工作；睿智的人会在生活的感性中加一点理性，工作的理性中加一点感性，这样更有人性的魅力。
23、我已经好几次申请当中国队主教练了，人家就是不批，中国队为什么不行？不会过人，不会高等数学！——西安交大黄庆怀
24、将快乐传递给每一个孩子，让孩子的世界变得更加美丽精彩。一切为了孩子，为了一切孩子。桃李满园竞芳菲，碧血丹心写未来！老老实实做人，踏踏实实工作。教师——黑夜中的明灯引领学生驶向成功的彼岸。
25、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
26、这可真教人为难了！童大哥，想当年在太行山之时，潞东七虎向我围攻。其时我练功未成，又被他们忽施偷袭，右手受了重伤，眼见得命在顷刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
27、倘若单打独斗，你是不能打败我的。
家庭教育的语录8
1、净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。
2、譬如有人块掷狮子，狮子逐人而块自息。菩萨亦尔，但断其生，而死自灭。犬唯逐块，不知逐人，块终不息。外道亦尔，不知断生，终不离死。
3、阿难，我没有看到任何一种变易的色法不会导致贪恋及耽乐于它的人感到愁、悲、苦、忧、恼。
4、禅，就在自己与万法应对之处，不能当下坦荡，就会分别妄想、烦恼千差。妄想起时，切莫用佛性对治，不执妄、不执佛，佛妄宛然，却不碍我当下之坦荡，到此地步，即可与祖师同心。
5、人生如梦，这场梦不论是美梦、噩梦，我们都是这场梦的主人，可以选择在美梦里不迷失，陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师
6、我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心
7、虽是俗世尘光，却也岁月静好。做一个淡然女人，飘忽人际中，置身世相外，不睹万般诱惑，只赢一人之心；做一个静默女人，浅笑袪千愁，轻语醉春秋，虽不善言辞，亦自成风景；做一个浓情女人，寂时似禅定，情窦如烈火，爱就梦一场，别恨只道无；做一个寒梅女人，只为暖冬，无意争春，惟愿走过，不求来过。
8、苹果、花生之类的很好吃，很有营养，那是对人来说的。佛菩萨并用不着。此世的善事、功德也一样，只对人有益，净土佛菩萨用不上，还是留在人间好好享用吧。
9、慈悲没有敌人，智悟不起烦恼。
10、学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲与智慧。我们应怀着慈悲与智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。成为家人的榜样之后，再进一步扩大到整个社会、整个人类，最终才能做到利益众生。
11、云是云，山是山，溪是溪。乡野人家，往往是十里一家。独享一方桃红杏白，水墨丹青。一个镢头，一把锄，一袭蓑衣，一个笠。牛羊在云烟里，篱笆在悬崖上，种豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人独来，一人独往，只把禅心逐白云。
12、一切诸法毕竟寂灭，心寂灭故，名究竟毗尼。一切诸法我不可得，无染着故，名不悔毗尼；一切诸法本性清净，无颠倒故，名最胜毗尼；一切诸法如如实际离诸见故，名清净毗尼；一切诸法不来不去，无分别故，名不思议毗尼。《大宝积经》卷九十，优波离会。
13、能接受法，成长慧命；获得回响，就是"回因向果"。
14、将心态放平，快乐工作，亦能得趣。
15、烦恼由心产生，世间烦恼本是庸人自扰。一个人如果在面对世事变幻的时候，能够始终保持自己的本心，不生妄念，又何来烦恼呢？
16、佛说：犯下罪行而知道错了，有了过失而能够改正，罪业将消解，后来必定得道。
17、木鱼封唇，瘦骨嶙峋，声声胜蝉鸣，怎教贫僧禅定。寺庙空灵，冤怨微熏，蜡灭缘尽。
18、每一分钟的我们都发生着微妙的变化，所以我们并不能活在已经成为过去的昨天，也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变，我们只有一瞬，只活在当下。生活从来不在别处，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
19、遗憾的是，人生没有彩排，更不能倒带，手里握着的单程船票，很醒目地标注着有去无回。若时光可以随意倒流，如人生可以重新选择，我愿在红尘深深处，静倚在缘份的渡口，揣着一颗云水禅心，将寂寞坐断，将孤独守成一帧最美的水山画卷，一直一直等待那位触动灵魂的归人翩翩而来，与我共守山河岁月，携手演绎一世情长。
20、发心立愿，是制造人生幸福的原动力。
21、人们常说"随喜心处世，自在心为人"。一个"随"字，蕴涵许多人生学问，一个"喜"字，是多好的结果啊。它给人的是吉祥和喜气——凡事别难为自己，要开心和爽朗。其实，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我们才更需要"随喜"。只要我们肯换个角度去想，人的一生让我们随喜的事太多太多了。随时随地都可以随喜。随喜像快乐一样可以自得其乐，当然快乐的心情也可以传递给亲戚朋友和家人，但是快乐的心情需要自己去营造。
22、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外来的压力。
23、染净因果诸佛解脱当于何求？答日：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品世、出世间之事，不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》
24、若无禅定，念想喧动，坏其菩提。
25、念是业识，而性体中并无是事。
26、奥地利著名心理学家阿德勒认为，孩子的出生顺序对他们的心理有着重要影响。长子或长女出生后是家中唯一的小孩，受尽了家人的宠爱，在成人后则表现在想要找求他人的认可。而在第二个孩子出生后，他们往往会感到不安，认为是弟弟或妹妹夺走了本该属于自己的爱。
27、凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下。花一朵朵开，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急骤发生的自然变化，多是灾难。如火山喷发、飓风与暴雨。一个孩子要长大是很慢的。一个人睡觉，也是很慢的，从日落到日出，人才能休息过来。
28、不幸福的女人是挂相的。我们常常说，某女人一脸苦相。其实，你到小姑娘那里看看，并没有多少女孩子就是这种相貌的。女人年轻的时候，基本上都是天真烂漫的。但是你去看中年妇女，就能看出幸福与不幸福两大阵营。生活确实是可以雕塑一个人的相貌的。
29、有些父母，幼儿园老师，教宝宝数数时，看见他们掰着手指头数，就会要求他们放下手，要求心里记。心理学家说，这种数数方法并不科学。正确做法：数数时不妨让他们数数手指，衣扣，玩具等，从具体的东西一开始。掰指头数数是孩子数学概念发展必经的阶段。
30、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
31、当你说不时，你要使不听上去象是一样好听。
32、自由竞争是浪费的，垄断是有效的。
33、这个世界本身就没有所谓的清白而言，你能坦言，你从来就没说过慌，这是自欺欺人。
34、如果你这么老实的人都受别人欺负的话，你的敌人就是我的、到时侯他们会怕你。
35、在社会普遍不讲规则的时候，谁讲规则谁倒霉。"
36、人不要在春分得意的时候忘乎所以。"
37、最漂亮的东西是说出来的，最龌龊的事是做出来的。"
38、人绝不能在自己创造的对象里丧失自身。"
39、可是好象往往是适得其反啊。"
40、原始社会，无自然力者无人格。
41、在我帮助教育学生的时候，总愿意适度地点到他们闪光点，给自己以安慰，给学生以自信。
42、可以温和的坚持，不能指责和批评。
43、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是为了将来的不扶或者少扶，否则问题越积累越多，差距越拉越大，孩子和你将不堪其苦。
44、真正的坚持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是热爱。
45、思考碰撞是为了分享并产生更多的智慧，并彼此从中得到愉悦。交流不是为了让别人理解你。人很难真正理解另一个人的。
46、境无自性，由见而有，不见即无。见无自性，由心有动，不动即无。动无自性，独由不觉，觉则不动。
47、凡圣情尽，体露真常。
48、无住心似何物？不青不黄，不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。
49、内视不己见，返听不我闻，乃知一切诸法灭，非智缘灭。
50、以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。
51、心不厌细，功不厌繁，事不厌周，法不厌备。
52、内心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
53、一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无罗嗦。
54、佛说能观无念者，即为向佛性。
55、当以观观昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
56、法身自在无方，触目无非正觉。
57、佛心岂有他，正觉觉众生。
58、证性须要无念。念者分别心也。有分别心，即落于对待；落于对待，即时时刻刻去分别，而为意识所笼罩，必观至无念方可。
59、由心净故得身净，非身净故得心净。
60、儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就越应当阅读。
61、如若米兰昆德拉所说，"美是被背弃的世界"，生活教育了我，它频频害我跌倒，我得自己爬起，但也谢谢它，让我清醒的意识到，生命的冷酷与无情。
62、您用粉笔谱写一篇篇乐章，用汗水浇灌我们成长，用知识填充我们的本领，用智慧教会我们社会人生。
63、您的恩情让我们永生难忘，恩师节日快乐！
64、我最无语的就是说"我都知道"的。对于知识，你做做题？对于人生，你说你经历了？眼高手低比一无所知可恨，别怪我们心中不屑。
65、顺其自然，再说一次。别刻意。也别一腔热血的冲动。
66、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做，而不是有人强迫你"必须做"。
67、当然在独立的基础上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
68、因为各自的独立、交集的变化，有的朋友自然会慢慢淡出；有的需要时常联系，免得情感慢慢淡漠；也有一种珍贵的友情，在曾经的一段时间内已经巩固，并不会因为时间流逝或长久未联系而消减。
69、要学会找同类找同伴，更要学会独处中找到生活的乐趣和意义。
70、如果一个人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有没有办法对自己温和而又坚持。也就是说当你失败了，有挫折感了，你是怎么对待自己的。你会不会对自己非常严厉？会不会不能原谅自己？如果是的话，那么当你成为父母后，你孩子犯错时你也会这样对他。
71、因材施教，首先要看是什么材，"材质"其实在6岁前就已经基本确定了！
72、我们做家长的其实做到——像孩子尊重我们那样的尊重孩子，像孩子理解我们那样的理解孩子，像孩子原谅我们那样的原谅孩子，像孩子爱我们那样的爱孩子就够了！
73、每个孩子都是天使，每个孩子都是第一名，每个孩子都是冠军，如果不是，他（她）就来不到这个世界上！可是为什么后来孩子与孩子之间的差距那么大呢？拉开差距最大的环节就在家庭教育！
74、没有两个人是一样的，没有两个孩子是一样的，是人就有优点和缺点。如果我们的孩子具备了所有孩子的优点，他就不是人了。
75、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。
76、清华离世界一流大学有多远？出清华西门往前走500米！
77、李龟年，著名乐工，深得唐玄宗宠爱，地位类似于宋祖英。后来安史之乱，被发配南疆，也就是现在的深圳。如果说他以前是在国家大剧院唱歌的，现在也就是在深圳的一个小酒吧。
78、哪怕是学狗叫，也要叫得与众不同！
79、太阳灿烂辉煌，是靠自身内在的巨大热情，而非反射外来的光线。——中山大学古南永
80、用心关注孩子，用心接纳孩子，用心体会孩子。愿我们的老师在创造性工作中理解教育的真谛，愿我们的孩子在自主性学习中享受童年的快乐。给孩子一个多姿多彩的童年，让他们在一页页翻飞的书页间起飞，在湛蓝如洗的天空下，无忧无虑地飘飞。
81、严是爱，宽是害。宽严适度，和诣永远。教着，感受着；走着，快乐着！投入心灵才能闻到生命的醇香！用我们的辛勤劳动托起明天的希望。教学是发现，是分享，是成长，是兴奋和爱。
82、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
83、循循善诱，诲人不倦的是老师。太阳下最光辉的职业是教师。心灵的沟通胜于知识传递。心灵塑造的最佳工程师。天荒地老，教师的童心不泯。今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？
84、是，是！你别生气，腿上痛得厉害，是不是？真叫人心疼。
85、我自然知道。莲弟是为我好，对我体贴。他知道我无心处理教务，代我操劳，那有甚么不好？
86、你为甚么带他来？这里只有你一个人才能进来。除了你之外，我谁也不爱见。
87、一点点积累起来的尊重总会收到回报，而一次小的疏忽，无论多么微不足道，某一天都会被记起来。
88、懂得尊重自己的人，也会懂得尊重别人，这包括尊重自己的孩子在内。――顾振飚
89、孩子的身上存在缺点并不可怕，可怕的是作为孩子人生领路人的父母缺乏正确的家教观念和教子方法。
家庭教育的语录9
语录一：家长在家庭教育时一定要记住情感教育永远都大于道理教育。 语录二：学前教育更要重视孩子良好习惯的养成。
语录三：培养孩子将来成为一个什么样的人永远比孩子现在的成绩是怎样的更为重要。 语录四：良好的习惯是孩子所储存的资本，会不断增值，而人的一生就在享受着它的利息。
语录五：一个行为的反复养成习惯，习惯反复形成品质，品质改变命运。
语录六：只有父母与教师养成了良好的教育习惯，您的孩子或学生才能形成良好的习惯。 语录七：对孩子的教育不能只注重智力和分数，因为决定人生成败或幸福与痛苦的往往不是学问的高低，而是人格的健康水平，行为习惯恰恰是影响人格发展的关键因素之一。 语录八：爱孩子并不意味着一定理解孩子，要和孩子成为朋友教育才能发挥作用。 语录九：父母要给予孩子自由成长的空间，对错误的方向给予引导，对于正确的方向给予鼓励。
语录十：父母在自己担任家庭教育前最好是自己先学习教。
语录十一：中国年轻的父母会花数千元学开车或给自己孩子送到幼儿园，却鲜有自己参加家庭教育培训。
语录十二：父母不应把所有的教育都寄托在学校和老师身上，因为孩子一年有一半的时间都在家里，所以家庭教育和学校教育一样重要，甚至更重要。
语录十三：孩子坏的习惯80%都是在家里形成的。
语录十四：父母不要万事代劳，剥夺孩子的生活自立能力。
语录十五：父母要想培养孩子一个健康的人格，就一定要营造一个轻松和睦的家庭。 语录十六：孩子挑食是从父母谈哪一个不好吃开始的。
语录十七：打骂不能解决孩子的教育问题，只能宣泄父母的急躁情绪。
语录十八：父母要准备一个记事本，记录和孩子在一起发生的事情，或者发现的问题、产生的困惑。经常记录的过程，其实就是一个简单的反省自己的过程。
语录十九：在平时的家里，父母和孩子尽量保持一种平等的地位，遇事要征求孩子的意见。
语录二十：当父母在孩子的教育问题遇到困惑时可以尽量请教老师、邻居或是教育专家。
赫.斯宾塞在《家庭教育经典语录》中对父母与孩子如何共同成长教育进行了七种观点的叙述，他认为：
1、在充满爱的温馨的家庭中，教育与快乐是联系在一起的，父母在教育子女的过程中，不仅尝到了甘苦，而且与孩子一起得到成长。
2、父母在孩子的教育中是不能缺席的。
3、要对孩子进行教育，父母首先要教育自己。学校里没有任何一门课程是教人们如何去教育孩子的，可是几乎人人都会生养子女，都会面临子女教育问题。
4、在一个人的教育中，情感起着重要的作用。道德告诉人们应该怎样做，情感则告诉人们，愿意怎样做。而主导这所有一切的不是别人，正是一个伟大的母亲。
5、父亲，是孩子通往外部世界的引路人。在教育孩子的过程中，无论是性格培养，还是情感教育，无论是知识训练，还是道德品质的培养，父亲都产生巨大的影响。
6、作为父母的你绝对要清楚，孩子的性格怎样，几乎完全取决于你的教育方式如何。
7、正确进行教育的主要障碍不在于儿童在于家长。并不是儿童没有觉察比强制影响还大的
影响，而是家长的德行不足以运用这些影响。
黄金家教的七大原则：
（1）让孩子得到自作自受的教训。
（2）激励与赞赏你的孩子。
（3）对孩子因材施教
（4）给孩子确定明确的规矩。
（5）不刺激孩子。
（6）不要对孩子拔苗助长。
（7）体会孩子的感受。
家庭教育的语录10
1、良好的个性胜于卓越的才智。
2、婴儿的情绪，是认识世界的反映。
3、天赋如同自然花木，要用来修剪。
4、对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究探索的对象。
5、幼儿的学习是全方位，并不局限于读写算和各种技艺。
6、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。
7、让孩子在帮助他人时体验无能为力的尴尬和痛苦。让孩子想帮助他人又力所不能及无能为力，由此激发他的“自强欲望”，让自己变得更加强大，负责任地成长，以便将来能够帮助更多的他人。
8、教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始。
89条家庭教育格言
9、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。
10、有修养的父母总是在孩子很小的时候已经开始耐心地征求孩子的意见。有修养的父母是“伏尔泰主义者”：“我不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。”
11、激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
12、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
13、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的。
14、一个人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。
15、母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。
16、让孩子在艰苦的地方体验他人的苦难，让他为他人提供力所能及的帮助，并由此获得成就感和自我认同感。改变孩子自暴自弃的坏毛病的唯一办法是既让他面对他人的苦难，让他为苦难者提供力所能及的帮助。
17、只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力。
18、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
19、在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。
20、性格好的标准是“文明其精神”，身体好的标准是“野蛮其身体”，学习好的标准是“自学自得”。
21、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力唤醒和鼓舞。
22、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。
23、成功的教育是“虎父无犬子”，失败的教育是“母强子弱”。有修养的父母总是把培养生活自理能力和自学能力当作教育孩子的头等大事。
24、只要家长善于利用，生活中的每个细节都可以用来教育孩子。
25、在生活中学习，是幼儿最有效的学习方法。
26、有虫的枣子早红，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剥夺性格和身体的成长为代价。
27、如果你真的爱孩子，就该送他“出海经风浪”。
28、想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并从中受到教育。
29、适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃的绝妙方法。
30、结合童话寓意，引导孩子去思考探索，比单纯说理要深刻。
31、有效的学习是边缘学习，无效的学习是焦点学习。孩子的学习出了问题，病因却在孩子的情感或身体那里。父母直接指令孩子学习，类似园丁把水分和养料直接抛洒给“枯黄的树叶”。
32、丰富的想象力比书本知识更重要。
33、在孩子的世界里，一切东西跟人一样，都是有思想有感情的。
34、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育经验，而这些有限的教育经验又因为祖父母的溺爱和放纵而派不上用场。
35、孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成的精美玩具快乐。
36、没有体谅和信任，便没有友谊。
37、一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始。
38、父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校。
39、孩子出生之后，父母的责任是尽可能让孩子接受好的“后天遗传”。重视“后天遗传”，就是为孩子提供一个适合成长的家庭环境，把家庭环境的重要性提到类似“遗传”的高度。
40、孩子的幽默是最自然最坦率的人类语言，需要父母用心去发现和体会。
41、育儿过程有艰辛，也有欢乐。
42、父母的第一使命，就是为孩子提供一个好的家庭环境。父母要做的事并不太多，只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母，就是成为家庭环保主义者。家庭环境好，孩子好；家庭环境出了问题，孩子就成为问题儿童。有时候，孩子生病了，需要吃药的并不是孩子，而是家长。
43、对症下药方可治愈疾病。
44、3岁前后严格管理，做孩子的家长；13岁前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先严后松，无效的教育是先松后严。有效的激励是朝五晚九，无效的激励是朝九晚五。
45、运动贵有恒，饮食贵有节。
46、影响孩子成绩的主要因素不是学校，而是家庭。家庭教育是人的成长的根部和根本，它是“培根教育”。
47、如果家庭教育出了问题，孩子在学校就可能会过得比较辛苦，孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。
48、家长的责任是为孩子提供两个“遗传”：一个是先天遗传。一个是后天遗传。教育者可以对教育持乐观的态度，但不要乐观到不考虑遗传的程度。丑小鸭变成白天鹅，主要不是丑小鸭努力学习的结果，而是丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。
49、教育幼儿除了要有耐心之外，还要讲究方法和技巧。
50、对孩子来说，家庭环境类似母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫殿，家庭环境是孩子的第二宫殿。
51、没有一个朋友能比得上健康，没有一个敌人能比得上疾病。
52、不让孩子早产，也不让孩子过早地入学。孩子不能早产，因为孩子需要在母亲的子宫里获得足够的保护，让胎儿有了足够的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能过早地入学，因为孩子需要在家庭获得足够的保护，让孩子有了足够的生活自理能力和自学能力之后，再出去和外面的他人交往。中医的说法是：“争气内存，邪不可干”。
53、学校教育总是重视学生的知识学习，站在“知识本位”那边；家庭教育必须站在“性格-身体本位”这边，更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭，学校的归学校。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。
54、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。
55、简单凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。
56、学业成绩是人的成长的冰山一角，冰山下面是人的性格和身体。性格和身体是学业成绩的两个支点。
57、家庭教育的任务，首先是父母教育父母学习。
58、孩子的成长需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不期望庞然大物的成人能够理解自己，孩子也从来不把居高临下的成人当作自己的朋友。父母可以独生，但不能让孩子独长。若既没有兄弟姐妹，又没有伙伴，“独生”子女就跌入双重的孤独：不仅独生，而且独长。
59、孟子的母亲三次搬家，卢梭则把“爱弥尔”带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前，不让孩子有过多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。
60、无论父母有多大的成就，孩子的教育失败，整个人生就失败。
61、好的父母守望孩子，让孩子自己主动成长；坏的父母代替孩子做事，让孩子被动成长。
62、好母亲把儿子当朋友，坏母亲把儿子当情人。
63、人类有两件事情最难：一是如何“统治”他人；另一个是如何“教育”他人。
64、“要想身体安，三分饥和寒”。饭前禁止吃零食，让孩子有足够的饥饿感。不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。让孩子尽可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不节制的孩子，身体必不好，性格也好不到哪里去。不必让孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那样畏寒。
65、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育总是让孩子的身边有一个或几个最喜爱又最敬畏的人。
66、管吃管睡适合驯养宠物，不适合教育孩子。
67、应该尊重保姆的劳动，劳工神圣，但不应该把教育孩子的责任推卸给保姆。
68、贫穷是重要的教育资源，穷人的孩子早当家。
69、谋生型父母必须让孩子体验父母劳动的辛苦和辛酸。
70、谋生型父母不能因外出打工而对孩子有愧疚感，更不能因愧疚而迁就孩子的胡闹。
71、工作型父母必须让孩子因父母的守望而尽早养成生活自理能力和自学能力。最有守望感的父母是孙悟空的父母。有修养的父母就是像孙悟空的父母那样：让孩子自己解除障碍，让孩子自己经历磨难，让孩子自己经历困难，只在孩子努力之后实在无法解决困难时，才降落到孩子的身边。
72、事业型父母必须有一个人在家里陪伴孩子，或者为孩子聘请家庭教师。
73、如果事业型父母双方都无法陪伴孩子，就必须为孩子寻找合适的受过专业训练的家庭教师，而不是简单地把孩子移交给祖父母或保姆。
74、孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。
75、贫穷是教育资源，富裕是另一种更高级的教育资源。更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺。如果没有高级的教育技艺，富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。
76、穷人的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短”。
77、所有纨绔子弟都是富裕子弟，尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
78、谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。
79、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。
80、让孩子玩“自食其力”的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：如果他不劳动，他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。
家庭教育的语录11
1、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达深佛理，悟无为法；内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业；无念无作，非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。《四十二章经》
2、见有见，闻有闻，念有念，识有识，睹无着，亦无识。一切舍，为得际，除身想，灭受行，识已尽，为苦竟。《法句经》卷下，泥洹品任何痛苦产生的根源是诸识。灭寂诸识，痛苦就不再产生。《经集》第三品，第十二章《二重观经》
3、我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心
4、一个偶然的机会，我走进了凡心斋坊，听了一堂了凡先生关于"生命重建"的课程，听完后便有种醍醐灌顶茅塞顿开的感觉，这是一种全新生命的体验，也是了凡先生经过多年的研习，对生命与自然的特别解读。而最近，我也一直在研究关于生命本真的课题，于是就有了与了凡先生合作此书的想法。
5、若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅，亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达摩门下展转相传者，是此禅也。
6、调与：万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调与而融合为水泥。H1于水的存在，它们三种才有可能按比例调与而成。同样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。
7、佛说：犯下罪行而知道错了，有了过失而能够改正，罪业将消解，后来必定得道。
8、凡圣只在一念之间，一念转变能够舍己为人，就是佛菩萨；如果为自己也为别人，就是凡夫；只为自己不为别人，就很难避免堕入恶道。
9、静虑能生智，定复从智生。佛果大菩提，定慧为根本。
10、一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。
11、念是业识，而性体中并无是事。
12、传说皮格马利翁爱上了一座少女塑像，在他热诚的期望下，塑像变成活人，并与之结为夫妻。为什么会出现这种奇迹呢？由于罗森塔尔和贾可布森都是著名心理学家，教师对他们提供的名单深信不疑，于是在教育过程中就会产生一种积极的情感，即对名单上的学生特别厚爱。教师们掩饰不住的深情在教学过程中通过语言、笑貌、眼神等表现出来。在这种深情厚爱的滋润下，学生自会产生一种自尊、自爱、自信、自强的心理，在这种心理的推动下，他们有了显著进步。这一效应就是期望心理中的共鸣现象。
13、宝宝出现反抗期是其成长进步的标志。宝宝最初的反抗行为一般出现在2.5—4岁时，心理学上将此过程成为第一反抗期，该时期也是儿童发展自主性、独立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行为品质的关键时期。
14、无法掌控权利的人将被权利毁灭！
15、你对你所爱的人不能随便说"不"字，也不能常常说，这就是诀窍。当你说"不"字时，你得把"不"字说的听上去就像"是"字一样悦耳。另一个办法就是你得设法让他们说"不"字。你得耐心，还得不怕麻烦。
16、那么，去爱一些其他人吧。
17、西方国家是一种社会矛盾分散化，中国社会是一种两极化。
18、要是我临死时能说"生活是这样的美丽"，那我认为别的一切都不在话下了。
19、用教育传播中国故事，让世界了解开放自信的中国。
20、我们身边的好学校，就是那些奋发向上、充满活力，促进教师发展、学生成长，对社会负责，一天新似一天，越办越好的学校。
21、只个无念，是名真念。
22、如果希望孩子好，那就先成为读书型的父母，那就从今晚做起——和孩子一道，安静地看书。如果你不能在书桌前坐半个钟头，又如何要求孩子每天从早到晚坚持五六个小时的艰苦学习呢？
23、对于教师而言，真正的志同道合者，存在于家长中。当大家都动起来，群策群力了，这个集体才叫厉害呢！"有人说老师带的不是一个班，而是两个，一个是学生班，一个是家长班。我非常赞同。
24、体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。
25、心不厌细，功不厌繁，事不厌周，法不厌备。
26、迷则人随于法，法法万差，而人不同；悟则法随于人，人人一致，而融万境。
27、对于那些多动和富于攻击性的孩子而言，最不幸的是他们自己，天长日久，他们会成为人群中不受欢迎的孤独者。当然，教师会竭尽全力，不让这种情况发生。作为家长，对此更负有不可推卸的责任。"在家很任性。"这实在是家长自己应当深刻检讨的事情。现在的孩子，性格成型早。希望父母高度重视，及时扭转。否则，学校教育的效果只能被抵消。
28、您用粉笔谱写一篇篇乐章，用汗水浇灌我们成长，用知识填充我们的本领，用智慧教会我们社会人生。
29、您的恩情让我们永生难忘，恩师节日快乐！
30、满饮这十分的真诚的献礼，节日快乐。
31、其实不是所谓的如果没有什么就怎么样，无论早晚，性格的吸引是致命的。
32、所以对于人，不论是追求荣誉、勇敢、信仰、成功，还是仅仅是幸福——独立，总是最可贵，诚实而纯粹的品质。
33、所以会有人陪伴，应当感激；也有人离开，可以理解；更多的，有人也许仅仅是，不在那里——非主观因素。
34、人生苦闷而漫长，所以要找有趣的人共度。
35、家庭教育立足身教。父母通过对自身行为的规范，用榜样和环境的力量来影响和熏陶孩子，而不是父母放纵自己的欲望和情绪，通过粗暴的训斥，打骂等方式来管教和塑造孩子。
36、一个人的眼界决定一个人的境界，一个人的胸怀决定一个人的格局，我们不能无限延长我们生命的长度，我们却可以无限地拓宽我们生命的宽度和广度。
37、十五岁那年，我在人群里一眼看见了江东。你知道那时候我是多渴望传说中的爱情吗？我以为它可以把我从这无边无际的寂寞中解救出来，我以为有了爱情之后我可以更爱这个世界一点，我以为这是让这本冷漠的字典对我微笑的唯一的办法。先不谈后来的事实是如何教育我的吧，我只能说，有那么一段时间，我以为我是对的。
38、在北大学《刑法》不跟陈兴良学是你的损失，在清华学《证据法》不跟我学是你们的损失！
39、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。教育加赞赏等于教育的平方。要做孩子的老师，先做孩子的朋友。
40、循循善诱，诲人不倦的是老师。太阳下最光辉的职业是教师。心灵的沟通胜于知识传递。心灵塑造的最佳工程师。天荒地老，教师的童心不泯。今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？
41、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
42、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
43、请你饶了杨莲亭一命，将他逐下黑木崖去便是。
44、这可真教人为难了！童大哥，想当年在太行山之时，潞东七虎向我围攻。其时我练功未成，又被他们忽施偷袭，右手受了重伤，眼见得命在顷刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
45、是，是！你别生气，腿上痛得厉害，是不是？真叫人心疼。
46、没有规矩，不成方圆。有了权利，就得令行禁止。
47、你的所爱同时也是你的弱点。
48、沟通的个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。
家庭教育的语录12
1、此中应说心真如名之为心，即说此心自性清净，此心即是庵摩罗识。（古印度）无著《大乘庄严经论》卷十三
2、四大等不离心大。心色虽异，其性则同。色即心，心即色，无障无碍。（日本）空海《即身成佛义》
3、一切诸法悉皆寂静。不识自心现妄想，故妄想生，若识，则灭。《楞伽经》卷四
4、千经万论，求诸语言文字，则转多转远；求之现前一念，则愈约愈亲。盖一切经论，不过现前一念心之注脚，非心性外别有佛祖道理也。……真明心性者，知经论是明心性之要诀，必不弃舍。但看时知无一字不是指点此理，就所指处，直下从身心理会清楚。如破我法二执，的的破尽，不留分毫，辨种现根随，则使自心种现根随历如指掌，不使家贼作祟，是谓不离文字而得观照。不作文字解，不作道理解，便是真参实究。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四
5、对所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起来。
6、禅是悟的，不是学的；知识可以学，禅不可以学；禅悟是从自然中流露的。一星云大师
7、改过宜勇，迁善宜速一日无过可改，即一日无功可造。我们修行，就是要去习气毛病，去肮脏的思想，现出本有的光明，本来之智慧。
8、真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人，降伏烦恼等于彻灭一切，也战胜一切。
9、木鱼封唇，瘦骨嶙峋，声声胜蝉鸣，怎教贫僧禅定。寺庙空灵，冤怨微熏，蜡灭缘尽。
10、妄念不生为禅，坐见本性为定。
11、念是业识，而性体中并无是事。
12、美国心理学家、家庭问题专家罗斯蒙德曾谈到，现代父母花在孩子身上的时间、精力与金钱比过去多，也更讲民主，但总体而言，孩子却比过去骄纵。出现这种情况，是因为家长在教育问题上存在似是而非的观念。其实，如果父母能捕捉教育的最佳时机，就可能收到事半功倍的效果。
13、由于幼儿心理发育不完善，心理承受能力有限，批评的语言过于偏激，会给孩子心灵造成伤害。当孩子发生过错时，家长在感情上要多一点关心。只有孩子自身意识到错误，避免下次再犯，他才会在错误中成长。
14、如果您放弃权力，放弃您的优越感，那么您得到孩子的信任与尊敬的机会就更大。德国心理学家吉尔特勒这样告诫父母们。与年幼的孩子讲话时，最好蹲下来，让你与孩子处于同一高度，使他感到自己的存在与平等，这对孩子的成长与与孩子更好沟通有好处。
15、有些是必须干，你干就是了，根本不必高谈阔论，你也不必想方设法企图证明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是无法说明的，你干你的就是了。
16、我一直与你同在，无论何时。
17、在社会普遍不讲规则的时候，谁讲规则谁倒霉。"
18、家庭是每个人一生中的最后堡垒。
19、和平的本质是郁闷，战争的本质是亢奋。"
20、中国改革开放三十年，就是在道德规则和经济规则之间艰难权衡。"
21、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
22、着眼于未来的教育才有教育的未来。
23、在不同的文化空间中自由穿梭，在不同的文化思维中自由切换，这是一种国际适应能力。
24、家长都希望教师多提问自己孩子，惟恐孩子发言表现的机会比别人少。其实，对于孩子来说，首先需要学会的是倾听——这才是学会学习的关键。没有了静听和沉思为前提，所谓"积极发言"，只是为表现而表现的低效闹腾而已。
25、不要着急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。读书是一辈子的事情，重要的是日不间断和兴致勃勃。只要他在读，只要他这周比上周进步就值得高兴，就应当鼓励。
26、人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。
27、尊莫尊乎道，美莫美乎德。
28、清净本然，了无一物，名曰悟。
29、当以观观昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
30、水能性淡为吾友，竹节虚心是我师。
31、1岁半以前，视觉占主要地位。2、3岁时已能识别物体的大小、距离、方向和位置，在户外散步时也能认识回家的道路，能观察画中的人物，周围出现的不同事物能引起幼儿的注意，并且开始注意成人的语言。
32、不必等。这是说不必单纯的只是等——可以做些别的充实自己，不要根本没有原因地等。
33、所以对于人，不论是追求荣誉、勇敢、信仰、成功，还是仅仅是幸福——独立，总是最可贵，诚实而纯粹的品质。
34、对于狭义的个人，是信则有不信则无的；对于世界，它的存在是必然的。
35、论行为，习惯重；论学习，思维重。
36、每个孩子都是天使，每个孩子都是第一名，每个孩子都是冠军，如果不是，他（她）就来不到这个世界上！可是为什么后来孩子与孩子之间的差距那么大呢？拉开差距最大的环节就在家庭教育！
37、"来上课之前我已经给那家儿童医院联系过了，如果这样的错误犯5次你就可以进儿童医院了，还是免费的。"——西安交大黄庆怀
38、任教主，终于是你胜了，是我败了。
家庭教育的语录13
1、一个从健康家庭中成长起来的孩子，学校要毁掉他没那么容易，而一个被不健康家庭造就出来的孩子，学校要帮助他，非常困难。
2、教育最重要的是改进文化，在家庭中最核心的文化就是一家人生活在一起，父母陪伴着孩子成长，在有爱、有鼓励、有帮助的地方，即使生活得很艰辛、生命照样可以很健全、很健康。
3、铁是铁，钢是钢，这个铁是没办法变成钢的，而且铁有铁的价值，你也不要把它变成钢，可能铁好不容易变成钢也是废钢。教育中有不少悲剧就是恨铁不成钢造成的。
4、有的时候千言万语真得抵不上一个深情的拥抱。而这样深情地拥抱不是一年只抱一次，不是一个月只抱一次，而是应该每天都拥抱一次，孩子越小，我们越要经常拥抱他，同时把这样的拥抱坚持下去，每天无论多忙，都应该对孩子说一些柔软、甜蜜的话语，每一天都注视着孩子的眼睛倾听他、欣赏他，也让孩子分享你内心的情感。
5、我们总是太急了，不愿意给孩子等待的时间了。我们总是把自己的焦虑转化成孩子的焦虑。
6、每一个父母都有两次机会塑造自己孩子的生命。遗传基因是一次，它决定的一个人身体各方面的上限，而后天的家庭教育，则决定了一个人是否能够利用自己的条件走得很远。
7、其实爱是需要说出口的，爱是需要不断去表达的，温馨的家庭环境中爱的表达应当成为一种习惯，这就是家庭文化最核心的元素。我们看着孩子的眼睛，说出自己最想说、最应该经常说的话语，它能够直抵孩子的心灵，成为最美好的鼓励，最美好的慰藉，最重要的精神食粮。
家庭教育的语录14
1.在亲子关系中，作为强势群体的父母亲，若能在亲子冲突中多反思一下自己的责任，孩子也许就会更加体谅你的难处，更容易依赖你，从而也就更乐于接受你的教诲。相反，如果只是高高在上不分青红皂白地指责，只会让孩子离你越来越远。
2.家长一定要记住，一个心理受到的打击的孩子必然会变成一个毫无作为的人。如果说得不到鼓励的孩子如同久旱的秧苗，那么，一些不但没有得到鼓励反而时常受到打击的孩子，只会变成渴死的枯草。除了对孩子的错误提出指责，也要给他们相应的鼓励。
3.当一个孩子告诉父母“我感到难受”、“我很失望”时，粗心的父母往往会一笑了之。他们会说：“小孩子嘛，能有什么失意的感受呢?”“别淘气了，你没有什么可失望的。”然而，既然成年人有失意，那么，孩子也有。因为无论年龄大小，我们都是人，只要是人，就会有不同的感受。成年人在失意的时候需要别人的帮助，难道孩子就不需要吗?当然也需要!
4.一个人是否幸福往往取决于这个人有什么样的性格。所以，在孩子的成长过程中，家长要把培养孩子良好的性格始终放在极其重要的位置。在一个孩子渐渐长大的过程中，会出现许许多多的问题。他们不仅是在身体方面慢慢长大，心理上也在一天天地变化。为人父母，千万不要将全部的精力都放在孩子的身体上，而忽略了孩子成长的另一个重要方面——心理的成长。
5.引导孩子不要轻易地去怀疑自己的朋友，各种猜测和疑虑都会加大朋友间的裂痕。应该相信，只要是真正的朋友，彼此之间有着真正的友谊，彼此就不会有绝望的时候。
6.如果孩子的眼睛是太阳，那么他看到的也是太阳，如果孩子的眼睛是黑暗，那么他看到的也是黑暗。教育孩子看待人生和社会，一定要有辩证的思维、科学的态度，不能追求完美无缺，不能求全责备。
7.自信心就是相信自己的力量，相信自己的能力，相信自己的作用。自信心是孩子学习成功的精神支柱，是孩子生活成功的精神支柱。在对孩子的教育过程中，培养他们的自信心甚至比智力教育更为重要，许多时候，孩子学习不好，往往不是智力问题，而是自信心不足的表现。孩子的自信心不是天生就有的，而是在后天的生活实践和学习中逐渐培养起来的。
8.孩子的自卑心理不是天生的，而是由于错误的教育方式及孩子抗挫折比较低造成的。当一个孩子被自卑心理所笼罩，其身心发展及交往能力将受到严重的束缚，聪明才智也得不到正常的发挥。因此，家长对孩子要多鼓励少指责，让孩子在实践中品尝到成功的快乐，并从成功中体会到自己是有能力的，有本领的，自己并不比别人差。
9.孩子的健康成长不只体现在身体上和智力上，也体现在心理上。一棵小树苗，只浇水施肥而不见阳光就难以长成参天的大树。尊重对于孩子，就好比阳光对于小树苗一样。得不到尊重的孩子是无法长成父母期望中的参天大树的。
10.心的高度影响跳的高度，教育孩子时要培养他超越自己的能力，突破自我设限的高度。只要他的意念不屈服，他就有可能突破障碍、恐惧，达到自己心的高度。
11.真正有智慧的人能综观全局，以宏观的眼光考虑大事，也能通晓利害的关键所在，胸怀宽广，不囿于蝇头小事。让孩子专心致志地埋头于手中的事，而不为无所紧要的事情所困扰、打断，是一种智慧，也是一种豁达。
12.成见是阻碍人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。作为家长，应该引导孩子学会以证据和事实说话，客观地、中肯地对待周围的人和事，绝对不能心有成见。
13.只有适合自己的才是最好的，家长教育孩子时要真正了解孩子的心理需要，知道他到底需要什么，然后再给予。千万不要盲目追求虚名，看到别人给孩子什么就给自己的孩子什么，很可能那并不是他所需要的。
14.当孩子产生自卑心理时，要让孩子相信自己一定可以在某一方面很出色。而事实上，每一个人，至少有七种基本的智力方面的技能，如：数学逻辑、语言、音乐、空间、身体动觉以及两种类型的个人理解力，即我们理解别人以及处理自己的梦想、恐惧和烦恼的能力。或许孩子不喜欢写作，却可能在设计上很有天赋或者有能言善辩的口才。
15.父母不应该把孩子看得过于弱小，因为没有哪一个孩子愿意承认自己是弱小的。在成人的心中他们或许只是孩子，力量微不足道，但在他们自己看来，自己和成人无所区别。这就是孩子的自尊和自强。
16.对权贵和名流的盲目崇拜，只能给孩子带来两种结果：对自卑心的安慰和对自尊心的亵渎。所以，让孩子从小就“站着”，而不是“趴着”去仰视那些大人物。这种自信心与健全的人格会为孩子的一生打下一个良好的基础。只有会尊重自己的人才会赢得他人的尊重。
17.人在没有压力的时候，就能轻易地做好一件事。而当人被压力包围时，一件很简单的事也会被自己弄砸。因此，在教育孩子的过程中，我们不应给孩子施加过多的压力，而应让一切自然和谐地发展，并让孩子从中体会到快乐。
18.过去的已经过去，不能重新开始，不能从头改写。为过去哀伤，为过去遗憾，除了劳心费神，分散精力，没有一点儿益处。当孩子做错一件事时，不要一味地责备孩子，要引导孩子分析过去的错误，寻找原因，并从错误中得到教训——然后再把错误忘掉，重新奋起，积极地去做下一件有意义的事情，因为希望在未来。
19.孩子的心灵是脆弱的，当他们受到伤害时，都期盼着得到父母的爱。所以，父母无论工作多繁忙，生活多不顺心，在孩子面前都要克制，都不要伤害心灵。
20.父母对孩子的爱，是孩子战胜困难的心理支撑。有了这种支撑，就不会感到孤单，就不会失去自信，就能给孩子以信心和力量。作为家长，应该给孩子安全感，做孩子心目中的保护神，让孩子勇敢地面对困难、最需要帮助的时候成为他不屈的信念和依靠。
21.“高高地举起你的左手”，看似普通的一句话，却包含着老师对学生的一片阳光雨露般的爱心和由爱生出的技巧。被重视、被关爱是一种催人向上的重要力量，对成长期的孩子尤其是这样。所以，家长在教育孩子时，应该掌握爱的艺术，给孩子以尊重、信任、宽容和一个愉悦的心境。一个不懂得适当表达爱的家长可能会毁掉孩子美好的明天。
22.孩子的恐惧心理在很大的程度上来源于没有自信心。只要建立起自信心和良好的自我感觉，那可恶的恐惧心理自然会消失掉。父母帮助孩子树立自信心，应该从日常小事做起，逐步积累，相信不久后你的孩子也会成为一个优秀的人。
23.在你听孩子说话时，你真的听懂他说的意思了吗?你是不是也习惯打断孩子的语言?很多家长经常犯这样的错误：在孩子还没有来得及讲完自己的事情前，就按照大人的经验大加评论和指教。如果不懂孩子的话，就请听他说完吧，这就是倾听孩子的艺术：听话不要听一半;不要把自己的意思，强加到孩子所说的意思上。
24.当孩子心中怀有怨气的时候，父母沉默有时能够帮孩子更好地发泄这种怨气。有时，父母也要做子女的听众，把子女的话听进去，不仅是尊重儿女的表现，也是进一步沟通的必经之路。
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