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孝的议论文
在日常学习和工作中，许多人都写过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编为大家整理的孝的议论文，欢迎大家分享。
孝的议论文1
我正重温着《寻找最美孝心少年》，当我一口气看完了这个节目的时候,心里极其震撼,十分感动,有种欲哭无泪的感觉。
自古以来，“孝”都是一种美德。当一些有了家庭的人开始嫌弃、虐待父母时，另一些十几岁的孩子已经代替父母，担负了养活家人、养活自己的重任！这是多大的区别！
当我们还在享受着父母的宠爱时，那些孩子们就成了家里的顶梁柱，照顾生病的父母和弟弟妹妹，还要面对学习的压力。他们知道，学习也一定要学好，因为分数考差了，父母就会更加伤心。但是，有些孩子们在蜜罐里长大，却依旧不努力，沉迷网络游戏，甚至离家出走！那些不幸的孩子们，在很小很小的时候就要帮父母买菜、做饭、挣钱，送父母去医院……因为还是个孩子，所以无法打工，他们就去捡破烂、种田，或者靠别人的捐助过日子。而他们，依然很乐观，很开心，脸上挂着的不单单是眼泪，还有微笑！坚强的他们，生活并不是特别的富裕，他们的父母干不动了，他们来养这个家，因为他们知道，除了自己，没有人还能在如此的逆境中照顾他们。这就是孝心！这就是爱，最真诚的爱！
璀璨的舞台上，孩子们唱出了最朴实的心声，唱出了最美好的温情，唱出了最坚韧的心灵。大家都感慨万千，深入思考着。这些人都只是个孩子啊！在花一般的年龄中，他们应该享受大众的偏爱。他们都是我们身边最平凡的人，但他们有着不平凡的生活，有着不平凡的心。父母养育他们，但很可惜的是，父母就这样倒了下去。此时，他们站了出来，维护着这个家，推动着这个家！对于孩子们来说，这是多么地艰难，多么地不容易！
在热烈的.掌声中，他们走了上来。这些孩子们都一样：脸上羞涩的微笑中，含着热乎乎的泪水。还在上学的他们，仍然还有一些童真，却已经和同龄孩子们与众不同。亲切的主持人与他们对话了一番，从中听出了孩子们的艰苦，舞台上又一次响起了掌声。一刹那，台下的观众流泪了，台上的孩子们也开始擦眼睛。孩子们拿着奖杯，把灿烂的奖杯高高地举起，告诉父母，告诉远方的家人，他们的孩子已经成功了，他们的孩子是最棒的！
一味享受父母带给你的幸福，又一味埋怨着父母给你的不足，这种人是浅薄的，是贪得无厌的。这些孩子们，在这么多年以来，从来都没有叫过苦、喊过累。而我们又是怎么面对生活的？我们难道不该向他们学习吗？这一刻，我感觉眼睛湿湿的，鼻子酸酸的。
孩子们的心是单纯的。他们的爱，是热情的，直接的！孝顺，来自于身边的人；真诚，来自于内心的呼唤！
孝的议论文2
孝，是中华民族的传统美德，它在我们身边无处不在。
孝是尊老，父母的唠叨；孝是友爱，师长的教诲；孝是关爱，朋友的互相帮助……但有时候，一句关爱的话语，却能温暖整个世界，它也许只是一个小细微，却能让一个人的一生充满阳光。
那是一个冬天，外面飘起了小雪花，我正在屋里看书，突然想起，爸爸妈妈都要上班，我没时间来陪爸爸妈妈，我便想，我一个人在家没事，不如，给爸爸妈妈饭吧!于是我就打开冰箱，找出了一些菜，把菜全部拿出来，放在桌子上，把电饭锅的`火开关打开，我把菜放上去，拿起锅勺，把锅刷干净，我拿起锅勺，把锅刷干净，然后把锅刷干净，放在一旁，就去看书了。
我一边看着，一边把锅端到餐桌上，我把饭端上餐桌，放在爸爸妈妈面前，爸爸先尝了一口，妈妈说：“嗯，不错，味道挺好的，不过做什么菜都要先做菜，先给你做菜，”妈妈说完，就开始给我做饭了，我把饭拿到桌子上，先把菜全部拿上来，把菜一块一块地放下去，把锅刷干净，拿起锅铲，把菜切成一片一片，我把菜一块一块地放下去，我把锅刷干净，把饭放到油锅里，油锅里发出了“吧啦”的响声，我把锅铲拿起来，只听“吱——”地一声，锅铲在锅里，油都溅在我身上，我赶紧拿起锅铲把锅铲翻过来，我把饭放入油了，等到饭烧熟后，我把菜放入锅中，炒熟就放上调料，炒完后，我把米饭倒入锅中，炒熟后，我再把饭拿起来，我把米饭放进去，炒完后，我再把饭倒出来，一块一块地放进去，我把菜放进去，把锅铲翻过来，炒完后，我把米饭放进去，炒熟，放入一块块小菜，炒好后，我把饭放进去，炒熟后，把饭盛出来，放入碗中，一碗香喷喷的米饭就做好了，我把饭端上餐桌，妈妈尝了一口，竖起大拇指，说：“嗯，味道还不错，做了一碗好饭给你吃，你可以长大了，懂事了。”听了妈妈的话，我心里像吃了蜜一样甜。
在学校里，同学们都很爱护自己的班集体，每一个人都互相帮忙，都很有礼貌，我还是班呢，我会经常去帮助有困难的同学，我要在学习上，在生活上，在工作上都要起带头作用，这样，我的班集体才能越来越好，老师同学们也都很喜欢我的。
孝，就是孝，我们要做一个孝敬父母的孩子。
孝的议论文3
孝亲敬老是中华民族的传统美德，我们应该继承与发扬，这是每个人应尽的义务，更是华夏子孙要具备的品德。百善孝为先。
在历史的长河上，有许多关于孝的故事，比如：花木兰替父从军、王祥卧冰求鲤、羔羊跪乳、乌鸦反哺……这些都是小故事，却因为主人公的孝心而流芳千古。如今，孝亲敬老也得到了发扬与推崇。上网一搜索，就可以得到许多关于孝亲敬老的信息，例如举行孝亲敬老演讲比赛、调查采访、还有许多关于孝亲敬老的征文大赛等等。通过这些资料我们可以看到社会对“孝亲敬老”的重视而采取的的.各种各样的措施，这是为了让我们具有良好的道德品质。
根据资料显示，有绝大多数学生为古今孝子的精神而感动，他们中有很多学生表示现在努力学习，将来孝敬父母，但只有一小部分学生会帮父母做家务。我原来也是想现在好好学习就是对父母的回报，直到发生了一件事，改变了我原先的想法。
那天，妈妈不舒服，我只给她煮了一碗粥。当我把粥端到妈妈的面前时，我看到了妈妈异常明亮的眼睛和洋溢着幸福的笑。我感到羞愧。有多少人像我一样忽略了父母的感受？我们朝着他们希望的目标前进，以为这样就是对父母的报答，可是却不知道自己的一些举手之劳就可以让他们展开暖心的笑。许多青少年会花很多时间上网交友。玩网络游戏，却不知道陪陪父母。或许他们是不懂父母的辛劳与孤独。父母给予了我们安乐富足的生活，我们便要以孝心回报。行孝是很简单的。当父母唠叨的时候你的态度好一点；当父母劳累的时候，你帮他们捶捶肩；当父母心情不好的时候你可以给他们倒杯热茶，讲个笑话……这些小事会减少争吵，会给家的港湾平添温暖与欢笑。
“孝”是一个绵延不断的过程，行孝的结果就是让“大家小家”充满欢乐。孝亲敬老，从我做起。让我们一起推倒”但在具体实践中上做得不够“的言论！
孝的议论文4
孝，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝，拆文解字，“子”上有“耂”，顾名思义，老人需要子女的支撑。
他，为了实现父亲的心愿——环游中国，领略中华大好河山，一个儿子亲手改造了一辆废旧的摩托车，打造出了世界上独一无二的“老人摩托”。这辆摩托最与众不同之处在于后座有舒适的靠垫，能让老人坐得稳当舒适。他花了整整六年的时间，和他的父亲一起踏遍了中国著名旅游景点，拍摄了许多“老人的笑脸”照片。有时他们露宿街头，有时挨饿，有时遭来别人的嘲笑和讥讽，甚至摩托车还会“死机”，但是他们从不喊苦喊累，因为有亲人的陪伴和爱鼓舞着他们。即使再受多少苦，心里也会觉得甜甜的。古人说：“百善孝为先”，他用自己的实际行动证明了对父亲的尊敬和爱，的确是一位孝子！
孝，中华民族传统美德源远流长，其中“孝敬长辈”更是几千年来一直被奉为传承的重要价值观念。我们有责任继承和弘扬这一美德，培养对父母的孝道之心。即便我们可能无法像那位骑摩托带父亲旅行的令人感动的场景那样激动人心，但我们可以通过深入的心灵交流，竭尽所能地展现我们的`孝心。从小事做起，从日常点滴着手，从现在开始，我们都能为传承中华传统美德贡献自己的努力！
古人云：我们应该珍惜并珍爱与父母共度的美好时光，因为子女希望养育父母却得不到等待。同时，我们必须保持愉悦的心态，这样才能不违背他们的意愿。
孝的议论文5
“百善孝为先”“孝顺父母”这些词语在我们的日常生活中随处可见，它是我们人生中必不可少的道德品质。我们要从我做起，从身边一点一滴的小事做起。
记得有一天，我和爸爸妈妈到大姑家去玩，我看到了一位老人坐在路边，看起来十分痛苦。老人家看到我们来了，就热情地招待我们。我们看到他的表情十分痛苦，都没想到会这样的痛苦。
到了大姑家，我们就把老人扶到了床上，给她唱歌跳舞，帮她做一些简单的事，她很快就恢复了体力，开始唱歌跳舞。我们还帮忙了老人做了一个“手势”，老人感觉十分痛苦，就放开了喉咙，大声呼吸了起来，我们还帮忙了老人把脚伸进了脏脏的地板。
这时候，妈妈说：“这个老奶奶可真痛苦呀，她可能是累得不行了，我们帮助了她一下就好了，老奶奶就放开了喉咙，开始唱歌跳舞了，她听得十分入神，她一点也不痛苦，还不停地鼓着掌，仿佛她一定听得很清楚，她还会跳舞。”
我们帮助了老奶奶，老奶奶也非常快乐。我们还给老奶奶讲了一个笑话，老奶奶高兴的不得了，就像得到了什么大奖似的，一会儿就把我们逗笑了。她说：“好啊!”我们还给老奶奶做了一个“小报告”，说：“老奶奶，我来为大姑家做一件小事，大姑家的老人就不高兴了，你就不用再为我们做小事了，我们帮你做了一件大事，这是最好的礼物。”
听了老奶奶的话，我们一家人感到十分温暖，我们也很高兴，我和爸爸妈妈一起为老奶奶做了一个“小报告”，让老奶奶感受到了我们的关心和帮助，让她感受到了我们的关爱，也是一次帮助，老奶奶感到十分开心，她感到十分快乐。这时妈妈又说：“我们去帮老奶奶干一些事吧，我在家帮她做一些家务。”我们到了大姑家，大姑就对我们进行了“小报告”，妈妈一边帮老奶奶干活，一边和大姑一起做家务。老奶奶高兴极了，她一边夸我们是个好孩子，一边说我们是个好孩子。
我们又帮老奶奶做了很多，老奶奶看到我们都很高兴，我们也非常开心。
孝，这两个字对我们每个人来说都是至关重要的.东西，我们要从身边的小事去帮助老人，让他感到我们的爱是世界上最好的礼物。
孝的议论文6
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。但是，不能总拿别人的东西，于是子路就想到了打工。从此以后，子路便四处帮被人打工，赚了钱，就到百里之外的集市里买米回家煮给父母吃，直到他们去世！
想想身边的父母晚辈们，有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲，有的甚至连一个电话都不打去问候父母，有的只顾着自己吃喝玩乐而不去照看一下年迈的'父母亲……这些都让我们触目惊心。
子路的行为是可贵的，他的行为是无人能比的，他的行为是值得学习的，他的行为深深的感动了我，他是我们的榜样！虽然我是学生，做不了什么，但是我决心用学习成绩来报答父母亲。
就像我爸爸，他每个月都会回老家一次，每次都会住上几天，每次都会拿写生活用品，每次都会帮爷爷奶奶砍柴煮饭，他的这种行为也是值得学习的，这样爸爸既能让爷爷奶奶放心又能尽一份孝心。这就是我们身边的小事，这些事虽小，但却能更好的体现出每个人的孝心，这些事都是都是非常简单的
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来>
孝的议论文7
每一个人的生命，都是父母给予的，父母会伴随我们走过人生。然而对于父母，我们有什么可以回报的呢？答案就是“孝”。
我相信每一个孩子和我一样，都在心底许下过孝的诺言，然而，谁也不会想到，随着时间的流逝，这些诺言会渐渐地褪色，直到完全消失。我们理所当然地享受着父母的爱，而父母却不要任何回报。这样日复一日，年复一年，父母越来越老了，我们也渐渐长大了，有一天父母突然撒手了，如果我们到这时才想起要孝敬父母，那就太晚了，不要让“子欲养而亲不待”的悲剧再次上演。以前外公在世时，妈妈就象一个大孩子，有什么不顺心的事都要向外公诉说，外公也就象一个超人一样什么问题都能解决。直到有一天外公突然倒下，妈妈才觉得自己一下子长大了，应担起自己的责任了。现在每每过节或家人团聚妈妈总会想起外公，总会后悔当初没有尽孝。
有时我也会和父母顶嘴，不听他们的`话，惹他们生气。可是转念一想如果没有了父母，我就什么都没有了。如果你是未成年人，那么电器、食物、衣服、玩具、日用品等都没有了，只能独自流浪街头，这样的生活是我们无法想象的。如果你是成年人，可以自己工作赚钱了，衣食住行也都有了保障，可是，能有谁在你失落、难过的时候安慰你、鼓励你呢？又有谁会三天两头的问你，生活的怎么样，冷不冷，饿不饿，有没有受委屈啊？少了父母的关心，只有自己在社会上打拼，难免会觉得空荡荡的。
世界上只有两件事情不能等待，一是行善，二是尽孝。所以，不管你有多大年纪，赶快为父母尽一份孝心吧！
孝的议论文8
（1）“孝”是中华民族的传统美德。孝子历来受到人们称赞，尤其在汉代，孝还和廉一起，成为士大夫被推荐做官的标准，称为“察举制”，据史书记载，中国历史上的一代枭雄曹操，就是通过“举孝廉”而步入仕途，并最终一手建立起自己的帝国—魏国的。由于“察举制”是士大夫做官的唯一途径，所以，这一制度的推行大大地推动了人们对孝和廉，尤其是孝的追捧，“卧冰求鲤”之类的孝事也纷纷被人们演绎。
伯瑜有一次犯了错，被母亲用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母亲问：“以前打你的时候，没有见你哭过。今天为什么要哭呢?”他回答说：“以前被您打的时候，身上十分疼痛，但今天却没疼痛的感觉。大概是母亲您年老体衰，没有力气了。想到这，我才痛哭流涕的啊!”
这则出自《韩诗外传》的故事堪称是孝的典范，读来令人感动不已。伯瑜被母亲责打时关心的是母亲老了，并为此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表现。自此可见，在古代，至孝也是一种境界。
（2）漫步街头，经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛，要么蹬着三轮车，要么拎着蛇皮袋，流连于大街小巷中，捡起人们丢弃的饮料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“资源”，动作僵硬而麻木。
他们都是没有亲人的孤寡老人吗?当然不是。其实，有相当一部分老人，他们的子女都还“健在”，准确地说，过得还不错。但那只是他们的子女。至于他们呢?有那么一小部分被送到了养老院。其余的，就是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾，构成了城市中一道“独特”的风景线。
忽然想起曾看过的`一个电视纪录片。片中，身患重病的老人因无钱治疗而从医院转到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三个子女却在屋外为老人医药费的事而争吵不休，甚至还议论起老人的后事该如何处理。他们吵得十分激烈，最后甚至动起手来，好不容易才被邻居拉开。而屋里，面对镜头，老人流着泪说：“我还有几千块私房钱，就用这钱把的丧事办了吧!麻烦你们劝劝他们，让他们别吵了。他们都是我的亲骨肉啊!”其声悲切，一言一语，感人肺腑。
最终，老人在床上溘然长逝，眼角还挂着担忧的泪水。记者们都沉默了，屋内一片寂静，只有屋外不断传来吵闹与咒骂声。
（3）母亲从小帮你们洗澡到大，你们可曾为她洗过一次脚?父亲从小把你拉扯大，你可曾亲手为他盛过一碗汤?当囚犯嚼着母亲一粒粒剥的瓜子仁时，当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时，他们可曾感到父母对他们浓浓的爱意?这种爱不应该只是单方面的，它应当和孝一起，充当亲子间关系最好的润滑剂。然而，在物质文明高度发达的今天，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。它数千年的储蓄，也被物质的洪流冲得无影无踪。它就像一个没落的贵族，看着时代变迁，看着大权旁落，却无能为力。或许它曾奋力地追赶上了“80后”明媚的忧伤的脚步，却又眼睁睁地看着“90后”们乘着“幸福摩天轮”远去。
然而，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。虽然暂时游走在主流之外，但最终，它将重归主流之中，但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“00后”们在向它招手。
孝的议论文9
【作文真题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为激励子女经常到护理院探望父母长辈，苏州一家护理院推出了“奖孝金”管理制度。这项制度规定：子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获200元现金抵用券，“奖孝金”现金抵用券，可以在缴纳老人相关费用时抵用。
据媒体报道，自从“奖孝金”制度推出后，许多子女前来看望老人的频率明显增加，有的子女以前一个星期来一次，现在变为两三天来一次，以前两三天来一次，现在几乎天天过来探视。
然而，在一家门户网站所做的调查中，近半数网友认为护理院没有必要设立“奖孝金”制度。
面对护理院此举，你有怎样的思考和想法？要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟题目；不要套作，不得抄袭。
“物质化”的悲哀
“奖孝金”的出现、“微博打赏的兴起、朋友圈中“给红包看照片”的流行，这些不仅让我们感叹日常生活的“物质化”。诚然，随着经济社会的发展，“物质化”不可避免，但当我们切身体会到“万事朝‘钱’看”的尴尬时，“物质化”的悲哀也扰动我们日益空虚的心灵。
护理院的出发点是好的。为了让老人多拥有一些亲人的陪伴，这种激励制度在短期内十分有效可行。但从长远角度看，实在是不可取。不知他们是否有想过，那些孤独而敏感的老人得知一切后，会是怎样的伤心？不知他们是否有想过，那些真正关心体贴的儿女被“表扬”后，会陷入怎样一种“道德陷阱”？真正的孝道，如何用金钱来衡量？作为中华民族传统美德之一的“孝”文化，难道也要被“物质化”，被当作商品来贩卖吗？
答案显而易见。
“物质化”无过，犯错的是人心的'“物质化”。前段时间争论很大的“扶不扶”问题便是其中之一大体现。摔倒的老人，扶起来，害怕被敲诈，不扶，于心里也过意不去。可这本不过是有一次意外，竟让全社会的心都动摇！大家都害怕被索赔，害怕被诬陷，所以有了老人倒地24小时竟无人理睬。在生命和赔款间，人们竟做不出正确的选择了，对财物的重视超过了对生命的重视。这样的“物质化”，岂不可悲？
我们无法阻止社会的“物质化”，可我们的心灵不能被“物质化”！“物质化”的心灵，既无法感受诗仙李白“千金散尽还复来”的洒脱，也无法感受诗圣杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的社会责任感。
“老吾老以及人之老”，这样才是中华民族应有的胸怀。护理院若要解决这一矛盾，最根本的还是要真正唤醒亲属们的孝心和真心。这份孝心与真心与钱扯上关系，变得“物质化”，就好比放坏了的鸡汤，纵使原本再有营养，变了味，也就再难以下肚了。
护理院激励家属的行为不就好比当今社会主义文化强国的建设吗？文化是植根人民和社会的，发展大众文化，最重要的是激发人民的主体意识，将文明创建活动“物质化”既是可笑的，又是可悲的。只为物质奋斗的人生，谈何价值？只拥有物质的人生，谈何幸福？
雪是冰的，扫雪人的心是暖的；石头是硬的，雕刻者的心是柔软的。他们的全神贯注与用心良苦，是“物质化”的对立面。
别让“物质化”成为一片挥不去的阴霾，笼罩在人们的上空。用爱与奉献化为阳光，而不是只站在角落感到悲哀。
孝的议论文10
百善孝为先”，父母哺育我们成人，付出了常人无法比拟的爱，受尽了千辛万苦，这种恩情比海深，怎能是一个母亲节、父亲节送给父母礼物所能取代的。我这里所说的不是节日不能给父母礼物，节日里略表谢意是应该的。但现实中许多人行孝都只是形式，这样就让我们意识到关心和孝敬父母不是一两个节日就能体现的，不是让父母吃顿“感恩餐”就解决的，也不是送一些礼物就能代劳的。孝应在心，孝应在行，孝在生活的'点点滴滴。父母为了儿女操劳了一生，我们应该常怀有一颗感恩的心，让孝体现在平时，让孝体现在每时每刻。
行孝不仅仅是物质上给予父母，在精神上应该满足父母的精神需求。平时多回家看看，忙碌的时候给父母打个电话问候一声，一句慰心的问候，一份真切的情意，父母就很满足了。他们不在乎我们物质上孝敬的多少，只要让父母的心灵得到一种慰籍，就是最大的孝。对待父母不要老说“等我有钱了怎么样孝敬您，等我有时间了去看您”，父母不会在原地等我们，他们也没有更多的时间等我们，他们等不起我们呀！这就需要我们认识到，老人在精神上的寂寞是任何物质不能取代的，所以就不要在让老人等我们了。你往往对老人付出一分的爱，老人回报你的是十分的爱。时常与父母见上一面，说上一句话，时常想着父母，时常联系父母，在父母心中就是最大的安慰和孝顺。父母的大爱是无言的，孝敬父母不需要节日的仪式，平时要把孝融入到生活中，从小培养常有一颗感恩之心，常有爱心，要学会体贴体谅父母的辛苦，要让孩子明白孝敬父母，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。现在政府倡导树新风、创建和睦家庭，构建和谐社会，突出感恩主题，就是呼吁做儿女的都应该在平时多关爱给予自己生命的父母。让我们心里每天都是感恩的日子，每天都是父母的节日。
孝的议论文11
中西方的孝文化最初都是伴随着家庭的产生而开始出现的。两千年前，当孔子在夜灯下侃侃而谈“孝为仁之本”时，地球另一边的天主圣徒们正苦心撰写着与孝有关的西方宝典《圣经》。在东方也好西方也罢，孝，作为家庭生活的连接纽带，几乎有着同样深远的历史。
但是不得不提的是，很明显，中西方的孝文化的发展势头似乎差得越来越远。
作为东方“羊式”文明的发源，中华民族将孝看的跟自己的历史一样重要。孝，在中国可谓是历史深远，影响浩大，地位丝毫不逊于中国人民餐桌上的水稻和粟。东方的孝，其实跟顺只是字面上的区别，抛弃外表，它们两个无论是离远了看还是离近了看，其实都差不多。中国自儒家开始，就向来喜欢宣传孝道。曾子对这个字曾认为是尊亲，弗辱，能养。孔子就比他简洁：“无违”。可见儒家所提倡的“孝”从本质上来说，与服从尊长没有什么差别。
这倒让人不难联想到中国中央集权的统治政体自古呼喊的“爱祖国，爱人民”的象征性口号。与儒家“身—家—国”的模式相统一，孝道，将个人与小家紧紧联系在一起，小家又被氏族联系，环环相扣，最终“孝”的作用对一个国家来说可远比仁义道德大得多。孝的社会意义在于维持一种社会和谐，即对长者和统治秩序的敬畏和基于敬畏的服从。这是用道德手段巩固统治，中国人向来喜欢从心灵上捆绑行为，调教行为。就如同中国试图用仁义礼智信来禁止人们偷盗的同时，西方人研究出了监控器一样。这种文化，它起源于个人，联系着父母亲族，最终汇聚在国家的长河里。孝，对于东方农耕文明的发展团结起了难以估量的作用。
有趣的是，除了圣经以外，浩荡的西方文化典籍中对于孝的记载简直少得凤毛麟角，这与中国恰好相反。相对于自己养老，西方人似乎更倾向于把父母交给社会。西方的孝文化也没有多少社会意义，而其家庭意义仅表现为对父母的尊敬。这种尊敬也并有导致对父母的.服从，而是更多地强调独立，强调家庭成员之间彼此平等。这导致了西方的孝文化发展缓慢，但却使社会养老理论得到了充分发展。西方人对于孝，向来没什么兴趣。从来没有听说过什么地方因孝而闻名，没有二十四孝这样的故事，也从没有什么人因为孝顺而发达，这倒是和察举制相悖甚远。说到中国的察举制，这种制度无疑是最初鼓动人心宣传孝道的好方法。把“举孝廉”与做官相勾连，无疑推动了初始孝文化的兴盛。事无巨细，中国的社会生活中都有孝的影响，甚至很多地方以孝而闻名。中国古代有名的“二十四孝”之一，董永，其“性至孝，家贫，父死，卖身贷钱而葬”的事迹感天动地，传为佳话。而且在中国历史上这似乎还不是最极端最把孝道一条道走到黑的，例如夏侯惇，一句“父精母血，不可弃也！”就生生把自己眼球吞了，这种举动在当时，着实把敌方的军队都吓得不轻。
东方文化与西方文化自古以来便多有差异。东方人重孝，而西方人就叫做养老倒也很合适。但是，自孔子和耶稣的时代以来，无论是东方还是西方，孝敬父母都作为一项道德标准刻在人们的准则中。社会在发展，国家在发展，作为一个中国人，想想自己身上流的中华民族的血，就要明白其实对我们来说，无论何时还是以“孝为仁之本”更好一些吧。
孝的议论文12
“百善孝为先”孝其实是一个会意字，上面是“老”，下面是“子”，会意着代代传承，后人与前人血脉相依。那么，他们传承的是什么呢？
孝是发自内心的诚恳而真诚的爱。
汉文帝是汉高祖的第三个儿子。他是嫔妃所生，原本不是太子，但因孝顺贤能，而被群臣用之为皇帝。汉文帝即位后，没有一点骄慢之气，侍奉生母薄太后非常殷勤体贴。薄太后生病，一病就是三年。文帝尽心尽力在床前照顾，几乎没有很好的睡过一觉。每当汤药煎好给母亲喝之前文帝都要先尝一尝，体味要的火候是不是适中，会不会太苦，或者是太烫，然后才送给母亲服用。薄太后看在眼里，心里却非常疼儿子。有一天，薄太后对文帝说：“宫里这么多人，都可以来照顾我的，你不要这么辛苦操劳了，而我的病又不是一天两天就能好的。以后叫宫女们服侍我就是了。”没想到汉文帝跪下来对母亲说：“如果还而不能在您有生之年，亲自替您做点事，那要什么时候才有机会来报答您的养育之恩呢？”汉文帝真正做到了弟子规中的“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床”。
冷暖寒秋，时光荏苒。
“羊有跪乳之恩鸦有反哺之义”，找点空闲找点时间，领着孩子常回家看看，带上笑容带上祝愿，陪同爱人常回家看看，妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好饭，生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈，常回家看看回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆，常回家看看回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心只奔个平平安安！
我们都看过一则公益广告：一位老人做好饭菜满怀欣喜的等待儿孙回家吃团圆饭。不一会电话响了“妈，我公司有事不回家吃饭了啊！”。“奶奶，我们要去姥姥家了，奶奶再见！”。紧接的几个电话让老人黯然神伤。最后，我们看到了老人孤独睡去的身影“每逢佳节倍思亲”那些为事业而在外奔波的游子们啊，你们也许并不知道，父母等待你们的并不是你们寄去的`钱或礼物，而是希望能与你们吃顿饭，拉拉家常啊！
曾看过这样一个感人的课件：
他们用了很多时间教你用勺子，用筷子吃东西；
教你绑鞋带，穿衣，系扣子；
教你洗脸，教你梳辫子；
教你做人的道理；
你是否记得经常逼问他们，你从哪里来；
所以……
当他们想不起来，或接不上话时；
当他们开始在吃饭时弄脏衣；
请不要责怪他们；所以，当他们开始变老时；
请不要怪罪他们；
因为你在慢慢长大，而他们在慢慢变老；
如果有一天他们走也走不动，站也站不稳时；
只要你在他们眼前的时候；
他们的心就会很温暖。
请你紧握住他们的手，慢慢的走；
就像，就像当年他们牵着你一样。
爸妈是世界上最爱你的人，让我们尽自己的孝心，爱他们！
“百善孝为先”，作为中学生的我们，应该做的就是好好学习，不让父母失望，为孝作基础，做一个从行动上孝敬父母的人，从现在做起让我们做孝的继承者，孝的执行者！
孝的议论文13
《弟子规》有云：“弟子规、圣人训，首孝弟、次谨信。”作为一名小学生，我们首先要做到的不是学习成绩有多好，而是要懂得孝顺自己的长辈。古有“黄香温席”的故事，九岁的小黄香，晚上读书时感到屋里特别寒冷，为了让父亲在睡觉时少挨冻，读完书他便进到父亲的房里，为父亲铺好被褥，用自己的体温温暖被窝，而后才恭请父亲就寝。黄香用自己的孝心温暖了父亲的心。
今天在我们身边也有许多感人的孝行。其中最令我感动的是哈尔滨工业大学的吴步晨。他自立自强，11岁时，带着双目失明的母亲一路奔走求学。安徽、湖南、黑龙江都留下了他孝心满满的身影。他用稚嫩的肩膀，扛起了全家的希望。
在我的身边也有这样一个人，她用行动向我诠释了什么叫作“生前厚养，实为孝道”。这个人就是我的妈妈。我的姥姥，姥爷都快70了，身体随着年龄的增加而每况愈下。尤其是姥姥，两年前得了一次重病，走路非常困难，更别说是上下楼梯了，走几步就要歇一歇，而且还经常需要有人搀扶着。今年过年时她忽然问起：“坐飞机是什么感觉呀？”今年暑假，妈妈一完成工作，就马上带着姥姥、姥爷和我去大连旅游。一是想让我们在暑假里放松一下，但更重要的是达成姥姥的心愿，让她坐一次飞机。这次旅行，爸爸因为工作关系没能参加，所以妈妈就是我们大连之行的主力军。姥姥腿脚不好，妈妈就全程扶着姥姥，一步一步慢慢走。有时身体感觉累了、不想下楼了，她就一个人去把姥姥、姥爷还有我爱吃的都买回来。每次在景区里吃饭的'时候，妈妈让我陪着姥姥，姥爷坐在餐桌旁等候，她一个人跑去点餐、取餐。看着妈妈忙碌的身影，我好心疼啊！
记得一天中午，我们在一处景区的餐馆儿吃饭，妈妈迅速地吃完了自己的饭，就急匆匆地起身。她说要出去一下，让我们慢慢用餐，同时叮嘱我要照顾好姥姥、姥爷。我们好奇地看着她匆匆离去。过了十几分钟，妈妈气喘吁吁的回来了。原来她为了不让我们多走一点冤枉路，便去考察到下一个景点的线路。总之，在大连的这几天，我看到最多的画面就是妈妈扶着姥姥、妈妈牵着姥姥的手、妈妈陪姥姥慢慢地走……回到牡丹江，刚一下飞机，妈妈就开始发烧了，她还笑着说：“终于坚持到家了！”
百善孝为先，一个不知感恩，不懂孝顺的人，即使拥有高智商，高学历也不会被别人尊敬的！告诉你们一个小秘密，在这次旅行中，当妈妈不在我们身边的时候，我也一直在照顾姥姥呢！
孝的议论文14
孝，百善之首；孝，万德之先；孝，圣贤交口把它称赞；孝，老师家长常常挂在嘴边。古之孟懿子问孝，子曰：无违（不要违背礼）；孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧（子女要为父母的病疾而担忧）。两代国君均与孔子论孝，可见孝之尊贵。
又说，古有24孝，哪个不是至善无边？
古代帝贤舜，父亲愚昧，后母性嚚，弟弟傲慢，但是舜依旧与他们生活得和和睦睦，尽孝悌之道。后来，国君尧得知他贤才又遵从对父母孝顺，对弟弟和善，于是把自己的两位公主嫁给舜；又让舜几经升官，继承了自己的帝位。
汉朝时期的皇帝汉文帝，以仁孝。生母薄太后有疾在身，卧病三年，汉文帝一直不顾身份照顾母亲至目不交睫，衣不解带；而且，薄太后所服的.汤药，一直由汉文帝亲身尝过再喂给母亲服用。他统治时期，一直国泰民安，人丁兴旺，与汉景帝统治时期并称“文景之治”。
汉朝的蔡顺，少年丧父，所以对待母亲极其孝顺。他生活的年代天下动荡，又是饥荒之年，普通的柴米都分外昂贵，蔡顺家里贫穷，只有采食桑葚以供母子充饥。有一回出去，遇到了起义的赤眉军。赤眉军发现他把桑葚分成红的和黑的，便问为什么，蔡顺回答，黑的是给母亲吃的，红的是自己吃的。赤眉军深感他的孝顺，便送了他白米牛蹄。
云云，不管怎样，孝德，都是中国五千年文化长河留下的沉积，都是每个中国人脑海的那颗闪耀的珍珠！
孝的议论文15
这个世界充满了繁荣。对错无所谓，只要把清泉留在心里，此生无悔。
——铭文
王永斌说：“孝是万德之首，万恶之首。如果孝道一直保留，天下做不到的人都不忍做，所以孝道百行第一。”这句话强调了孝道的重要性。没有孝，就没有仁。孝排百行第一，更为明显。汉武帝曾经以孝道选官，被称为“科举制度”。可见，自古以来，孝一直是每个人都提倡的。既然能排在百行第一，对我们来说自然是最重要的。得之则天下，失之则心。
用互联网上的一句话来说，“世界是疯狂的。”颠倒黑白，本末倒置，不足为奇。所以，有必要有人大骂谴责这个荒凉的社会。
前不久在网上偶然看到一个视频：一个中年妇女打骂公公。图中老人穿着寒酸的衣服，女人穿着金银的衣服。播出后，短短几天就达到百万点击量。网友留言表示愤慨和咒骂。
所以，我忍不住问视频里的女人：你有父母吗？有父母的人做不到这种事。你岳父是你配偶的父亲，是不是你父亲？那只能说明一个问题。你连父母都不尊重，说明你教养不好，品德不好。
再者，什么是爸爸妈妈？生我的母亲；抚养我的人，他的父亲也是。
当初我妈十月怀胎的`时候生了我们，我家就用一把屎尿把我们拉上来。这需要无数的努力和心血。可以用苦涩的眼泪来形容，留给后人去寻找。
我们如何对待他们？我们指的是那些不赡养老人的人
城市拆迁与再规划。危房改造。老人以小土豪的身份逃之夭夭，而不在乎父母的孩子却蜂拥而至支持老人。老人心里什么都懂，嘴上不说什么，心里却苦不堪言，至死也想不出这么善变的孩子。
在我看来，利益、金钱、生命都不会带来死亡。但是家庭不一样，父母只有一个。亲情，血浓于水。
人是群居动物，是高智商动物。也就是认识世界，懂事。
同样的事情，不同的人，不是不同的做法：躺在冰面上找鲤鱼，在郭巨埋孩子，老赖招待亲戚，这些都是古代的经典，现在甚至是人们眼中的笑话。但是谁能理解苦涩的泪水呢？
21世纪，当人们给父母买房买衣服的时候，你已经结婚生子，但你还是想让父母给你买房，想挤出他们最后的使用价值。
贫穷似乎是每个人都不应该有的。但我曾经认为，孝顺是每个人都应得的。只有孝顺，才能完美。人往往老了，孤独了。单边等待很可怕，但也很警觉。可怕的是老人，警惕的是我们。
我们总是抱怨对自己来说不容易，但父母比我们更难。父母不希望你过得好，有钱有名气。他们对你的期望只是：健康，一个老婆，偶尔累了还能有个养老院。你小时候，他们总会告诉你别人是什么样的，有多好，这才激励了你。他们不希望你以后成为一个堕落、荒谬、夸张的人；我不希望你是社会的渣滓；我只希望你能过得比他们好。
他们黄昏需要你的陪伴，和他们聊天，下棋，聊西方家庭。安享晚年，在生活中度过余生。
记住，树欲静则风不止，子欲养则不留。很多事情都是看透之后才决定的，往往最后的结果就是比以前任何时候都好。
和为先，孝为先！
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