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并列式议论文范文
在学习和工作的日常里，大家都写过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。你知道论文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的并列式议论文范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
并列式议论文范文1
说“安”北京一考生古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。
我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。志者，必先安心。
有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。
诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概。
志者，安心，心如磐石。治者，必先安心。
冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。
心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。
记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。
心若冰清。智者，必先安心。
曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。
智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。
心比镜湖。知者，必先安心。
佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。
与人争名逐利，不如守掘归园田的.恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。
只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。
心似苍穹。安家，安国，安邦之人，必先安心。
将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。安心、安家、安邦，之后安天下。
[点评]这是一篇典范的并列式结构议论文。第一自然段总说，从“修身、齐家、治国、平天下”切入，引出中心论点：“安家、安国、安邦，必先安心。”
第二至五自然段分说，论证“志者，必先安心”、“治者，必先安心”、“智者，必先安心”、“知者，必先安心”四个分论点。四个分论点平行并列，分点论述，主旨易把握。
最后两个自然段总括全文，结构清晰，中心显豁。
并列式议论文范文2
我们每个人都有自己的特点，每个人都有自己的优点。
我们班，就有这么几个特点特点特别特别，他们是一对非常要好的朋友，每次上课时他们都会在一起讨论问题。这不，上次数学期末考试，他们两个都考的很好，可是我们俩一点都不开心，因为，我们都不知道怎么办才好的。
有一次上体育课时，老师让我们玩游戏，这时，我们两个一组，一组，轮着玩，一组一组玩游戏，老师让我们玩游戏，我们组有两个人，一组玩的时间最长，一组玩的时间最长，玩完了以后，老师又叫他们去玩，他们两组玩完之后，又轮到了我们组，我们组玩完以后，又轮到了我们组，我们组玩的比较开心，可是我们两个的人都玩累了，老师说：“要去玩了，玩完了再去玩。”
于是，我们组玩的很开心，我们组还去玩了游戏，我们组还玩了跳绳，玩游戏时，两个人一组，我们两个人跳的很开心，我们又玩了跳绳，我们两个人都跳了，跳的很开心。
第二天，我们两个人在教室里面看电视，这时我们两个人又说了一句：“要不要去玩了？我们两人在一起的时间最短，所以，我们两人一组去玩游戏吧！”我就说了一句：“好！”我们就一起出去玩了，我们两个人玩完了以后，就玩了一会，我们两个人就一起去玩了，我们两个人一组，一个人玩了一个游戏，就回家去了，我们玩完以后，回去以后，两个人又和好了，然后，我们就在教室里面看电视了。
我们还在一起玩，玩了一个小时的.游戏，我们两个人就一起出去玩了，我们两个人一组玩了一个小时的游戏，我们两个人就回家了，这时，我们俩人就开始玩了，我们玩完了以后，我们两个人就去玩其它的游戏，我们玩完了以后，就去教室的外面玩了一会，我们就又去玩了，就这样过了一会，我们两个人都玩完了以后，就去看电视了。
并列式议论文范文3
有时是一种努力，是一种不甘退缩，是一种与困难搏斗的精神。在生活中，我们如此这番的努力，挣扎之后，往往会使我们的自信心大大的增强。我曾经也经历过这样的“挣扎”。
在三年级的时的暑假里，我和两位同学相约，一起去了“东方绿舟”玩。我们在“趣桥世界”里，遇上了好几座稀奇有趣的桥，其中一座桥叫“晃板桥”。它是一片木板，一根铁棍，再一片木板，一根铁棍。用铁链把它们拴起来，悬挂在空中，底下是河水，这便成了“晃板桥”。它下面没有网拦着，一不当心便会掉下去，惨状难堪啊！
同伴们都不敢过桥。我想尝试一番，便踩上了第一块木板。那木板晃呀晃，我的`心也扑通扑通直跳，我几乎都能听见自己的心跳声了。算了，下来吧！不！我一定要过这座桥！再说，同学们还在看着我呢！我硬着头皮，跨出了第二步。可铁棍比木板晃动得更加厉害。我不由自主地尖叫起来，岸上的同学也说：“青，快回来吧！否则到了桥中央就来不及了”。
可是，我心里有个声音告诉我不能回去。对，我已经从木板走到铁棍，剩下的还有多少困难的呢?于是，我艰难地迈出了第三步，第四步，第五步。到了河的中央，我望了望桥下的河水。“惊涛拍岸，乱石穿空”，呀，我的脑子里突然冒出这句诗词。天哪！河水在微风的吹拂下显得更为可怕，似乎我随时都会落入水中。我闭上眼睛，牢牢地抓住铁链，一动也不敢动。“可是，我已经走一半了呀！再说，河水说不定很浅呢！”在内心中，我拼命的寻找理由来安慰自己。过了一会儿，我做了一个深呼吸，稳定一下自己的情绪。唉，还是走吧！我颤颤巍巍地又向前走了一步，哎呀！由于没有把握好重心，身体直往后倒，赶快双手拼命抓紧铁链，总算稳住了重心，好险啊！我松了一口气。幸亏刚才及时抓紧铁链，否则今天真成了名副其实的“落水狗”了。我重整心情，抬起头，小心翼翼但又坚定的迈出了一步。终于，我走到了对岸，我成功了！同学们也拉着我欢呼雀跃。
这时，我回过头再去看看那座“晃板桥”，它还在风中轻轻地摇晃，但似乎不那么危险，不那么可怕了。
妈妈常说：“人最难战胜的往往是自己。”这一次，我深刻体会到了，我终于战胜了内心的恐惧。不断与心中的自我“搏斗”，终于赢得了最后的胜利。
并列式议论文范文4
我们每一个人都拥有着属于自己的幸福。有的人因为拥有了一切，而在不断地追求；有的人因为有了一切，而不断地向前；有的人，因为有了一切，而不断前进。而我，因为拥有了一切，才拥有了幸福。
我是个幸福的女孩，因为我拥有了一切，所以我感到幸福。
幸福，一个多么简单的词啊！可在生活中，我就不一样了。我每天早晨起来，吃完早餐，就去上学；晚上回家，写完作业，就去做作业。每天，我都是这么忙。有的时候，我还会去帮爸爸妈妈做一些家务活。有时候，我还会去帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情。
幸福是什么呢？有人说幸福是在一顿丰盛的饭菜，一家人团团圆圆，一家人其乐融融；有人说幸福是一顿美味可口的晚餐，一家人其乐融融；有人说是一顿香味扑鼻的晚餐，一家人围在一起，其乐融融；有人说幸福是一个温暖的.家，一家人围在一起，其乐融融。我认为幸福是在一个充满的家里。
每个人的心里都有一片属于自己的天空，这片天空里，每个人都有幸福的事情发生。幸福是什么？有人说，幸福是在一个无风的夜晚，家里人团聚在一起，一边吃着月饼，一边欣赏着美丽的月亮。有人说，幸福是在一个美好的家，一家人在一起，有说有笑。我认为幸福是在一个美丽的家里。
我有时候会在生日时，我会收到很多的礼物。比如说，一个小本子，一个小本子，一张纸条。当我把小本子拿给爸爸妈妈看是，爸爸妈妈会说：“小孩子不懂事，你要懂得感恩，你要懂得报答他人。”爸爸妈妈说的这些话都是为了我好，可我总是不听。
幸福是什么？还有人说，幸福是在一个充满的家里，在这个家里，有爸爸妈妈，还有我。我认为这些都是一些小小的事情。我们应该学会去感恩。
幸福的感觉，我们每个人都有。我们每一个人都要好好地珍惜。
并列式议论文范文5
一模考试越来越近了，老师语重心长地对我说：“听说你每天晚上睡觉很早，而且还喜欢看闲书，我想奉劝你，要充分利用双休日和晚上的时间，要紧张起来。”
妈妈的唠叨更是一刻也没有停过，什么不能再看闲书了，什么晚上要学习到10点，什么隔壁的小明双休日一整天都在家中复习了……难道我真的错了，我应该听从老师和父母的方法吗？让自己天天两眼盯着书本，看着干巴巴的文字，过着枯燥乏味的生活吗？我应该改变自己的生活和学习方式吗？可是我觉得我做的是对的呀。对！不管别人怎么看，我只要无愧于心。
我的生活我作主。清晨，当太阳从美丽的东方升起，我为自己泡上一杯清茶，将其置于案上，嫩嫩的茶芽散发出清醇的浓香，蔓延在我的小屋内，顿时觉得格外神清气爽，背书之余，轻轻呷上一口，似乎每个细胞都舒展开了，如同回到大自然的郁郁山林中，感受着微风拂面，感到心旷神怡。
中午，我听着轻音乐，一个人坐在卧室的地板上，沐浴着从窗口流淌下来的明媚阳光，手捧着《唐诗三百首》，陶醉在诗歌的.海洋里忘乎所以……下午，休息片刻，安排了两个小时的复习后，我又穿上了球鞋，换上球衣，将篮球放于车篓，骑车来到了体育场，和伙伴们尽情挥洒青春的汗水，愉快和活力一丝丝地扩散至全身，倍感惬意。晚上，短暂的学习之后，我怀揣着今天的喜悦和对明天的憧憬早地进入了梦乡。
一天，两天……一模考试终于到来了，我端坐在静静的考场上，胸有成竹，轻松地答完了试卷，并仔细检查后交了上去。一天，两天，三天……分数终于出来了，全班第二，整整进步了四名，引起了全班的轰动。
老师虽没有表扬我，但从他的眼神中，我看到了喜悦。可他哪知道，我并没有按照他的要求做呀！通过这次体验，我更加坚定了自己的想法，我的青春我作主，我的生活我作主，只要自己认为是对的。
初三是紧张的、忙碌的，其实并非如此，在我看来，诗意的生活也是可以的。
并列式议论文范文6
“叮零零……”一阵急促的闹钟铃声把我从睡梦中惊醒。我揉揉朦胧的睡眼看了一下闹钟，才5：30——13：60。这是我才想起今天是星期天，因此我要起来做作业。
这时妈妈已经起来给我准备好了饭菜，我赶紧穿好衣服，准备吃饭了。“妈，今天是星期六啊！”妈妈说：“今天要不要不吃汤圆，我们去超市买汤圆吃？”妈妈把我搂在怀里，一会儿说：“好吧。”我和妈妈就出发了。
到了超市，只见超市里面人山人海，人们排着长队等待着买汤圆的人们。我们买了两个汤圆，一个大汤圆，一个小汤圆。妈妈和我买完了汤圆，就到收银处买了元宵，我们就高高兴兴地回家了。
到了家，妈妈就开始煮汤圆了。煮汤圆的时候，我问妈妈元宵是用来干什么的？妈妈笑着说：“你先把汤圆放在锅里煮熟，再把汤圆放进去，等到汤圆熟了以后，就可以吃了。”
妈妈把汤圆捞出来，我赶快把汤圆放在碗里。可是，我等了好一会儿也没有等到煮熟。妈妈又把汤圆放进锅里。汤圆浮起来了一点，就浮上了水面。我们赶紧把汤圆捞上来，妈妈把元宵端到桌子上。我们就吃了起来，汤圆真好吃！
妈妈和奶奶把汤圆放进碗的时候，我看见了，说：“妈妈，今天我们吃汤圆好不好？”她们说：“好啊！好啊！”
汤圆一碗一碗的上了桌，看见我吃了第一个汤圆就说：“好吃。”我们都笑了。
汤圆一碗一碗的'上了桌，吃的时候，大家都哈哈大笑了起来。吃着吃着，妈妈就把汤圆放进了一个碗里。我们都笑得前仰后背。
吃完以后，我们就去逛街了，逛街时，我发现每个人都有各种各样的汤圆，每个碗都有各种各样的汤圆。我和妈妈走过去，看见一个碗的汤圆上面有黑乎乎的馅。我和妈妈想，这个黑黑的馅是干什么用的呀？
妈妈说这个是用芝麻做的，我们吃了以后就会发现，芝麻馅可以吃的！
我们就去逛街了，逛的时候我发现每个碗里都装了很多汤圆，我就和妈妈一起去了商场。到了商场的时候，就把汤圆装进一个装有钱的碗里。回到家，我们就去看春节联欢晚会了。
第二天早上，我早早的起了床，穿上了崭新的衣服，我看了看自己。我看见我们班的同学都穿上了新衣服，有的还打扮的漂漂亮亮的呢！到了晚上，大家在一起吃饺子，吃的可开心啦。吃完后，大家就到了放花炮。有“小鸟”、“小火箭”、“小蝴蝶”。大家都放得可起劲了！
我还发现，我们班的同学都拿着各种各样的花炮到了外面，放了很多的花炮。大家都说：“这种花炮很好
并列式议论文范文7
记得有这样一句话："没有比人更高的山，没有比脚更长的路。"每个人的一生都会经历各种苦难，但是当上帝关上一扇门的同时，也会打开一扇窗，因此我们要插上隐形的翅膀，从窗子飞出去。
这隐形的翅膀是信念。
2004年奥运会上，中国男子体操队因接连失利而与冠军失之交臂，随之而来的是民众的不理解，媒体的斥责。这无疑在他们的心中蒙上了一层阴影。他们得去面对、承受和思考。在2008年，他们用成功的泪水写下了这4年来辛苦的战绩，证明了他们从来都没有放弃过，气馁过，也从未受到过外界的影响。这是因为他们的心中有坚定的信念："一定会更努力地完成2008年的奥运会。"信念犹如一双隐形的翅膀，带着曾经失败的人寻找成功的路。 这隐形的翅膀是自尊。
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"屈原面对腐朽的君王发出了"怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心"的感慨，但是现实的黑暗并没有驱使他与世俗的贪官同流合污，他一直坚持自己的原则："宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！"在正直与腐蚀的矛盾中，他选择正直，而不是摒弃自己的`尊严。自尊犹如翅膀，带着屈原捍卫自己的人格，逃离世俗的黑暗。 这隐形的翅膀是拼搏。
男子体操队之所以取得成功，是因为他们的灵魂深处有坚定的信念；屈原之所以不与世俗同流合污，是因为他的心灵深处坚如磐石的自尊；高三之所以是美的，是因为拼搏之后会品尝到甘甜。这些隐形的翅膀能带领我们到达理想的彼岸，到达脚步不能到达的地方，看到更美丽的世界。
并列式议论文范文8
学历只是一种学习经历的证明，并不能真实地反映出一个人的实际能力，学历并不全等于能力，高学历低能力的人比比皆是，这是人们在实际工作中到处都能遇到的事。然而，当今的选人用人注重“高学历、文凭化”的倾向也是到处都能遇得到的事。对选录对象，往往都用所谓“刚性”的学历、文凭标准进行“一刀切”，对于不符合标准者就一律淘汰，凡学历高、文凭硬(所谓重点、名牌大学)的人，不论其德、才如何，可“择优”任用。
为什么?一个误区，即：学历等于能力，学历越高能力也越高。这个误区给选人用人已经带来种种弊端。一方面，它直接导致“假的文凭”和“注水文凭”泛滥成灾，“权学交易”大行其道;另一方面，它极大地挫伤了一些勤奋好学、立志成才者的积极性，造成大量没有文凭或文凭较低的有用之才被埋没。时下一些地方出现的高技能人才短缺现象，就从一个侧面反映了我们在人才理念与人才培养上存在着误区。
其实，学历与能力之间不成正比，有学历不一定有能力，学历高不一定能力高;无学历不一定无能力，学历低也不一定能力低。也就是说，学历与能力是不能简单地加以类比的。学历的高低只能反映出人接受教育的程度，而在同一层次学历的人群中，也同样存在着学问的差异。同理，人的.能力也是要在社会实践中加以培养的，人只有在劳动中才能积累工作经验，从而不断地增长劳动的才干。不然，那里有“活到老，学到老”这句话呢?
本来，学历与能力、文凭与水平，既有对应关系，但绝对不是那种“水涨船高”式的绝对的对应关系，必须因人而异，具体分析，在实践中检验和衡量一个人的能力和水平。^v^、^v^、^v^、陈云、^v^、爱迪生、高尔基、鲁迅、华罗庚、比尔·盖茨等，他们并没有多高的学历，却成了某方面的杰出专家。古今中外此类人物不胜枚举。爱因斯坦说：“智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终生不懈地追求。”鲁迅、齐白石、启功等人，尽管没有大学文凭甚至中学都没有毕业，但都是富有真才实学、得到社会公认的大师级人物，并在当年被特聘为大学教授。因此，学历不应是选拔任用干部的主要标准。
所以，以学历选人用人是与人类文明相逆的。古今中外，没有哪个时代会只重视学历，而不重视有真实本领的人的，如果有，那也是在人类文明史上留下千古笑柄的，如纸上谈兵的赵括。人类几千年文明走到今天不是靠文凭创造的，而是靠无数的瓦特、莱特、牛顿、爱迪生、爱因斯坦、沈括、毕升、李时珍等努力而来的，不是书呆子念出来的。时代的脚步走到21世纪，居然还有人以此为标准选人用人，说轻了，是对本职工作不负责任，说重了，那就是对党和人民的改革开放事业不负责任。
当然，强调选人用人不能唯学历，并不是否定学历教育的作用，更不是贬低知识的力量。社会需要各种不同类型的人才，其中有知识型、研究型的，也有创业型、技能型的。而人才成长的途径是多种多样的，并非学历教育一条路可走。寒窗苦读、高校深造，可以成才;发奋自学、博览群书，可以成才;立足岗位、钻研业务，也可以成才。人才的类型不同，成才的途径不同，衡量人才的标准自然也不能是单一的。
把学历作为衡量人才的主要标准甚至唯一标准，显然有失偏颇。因为，我们需要的领导干部，是为了让他带领或带头干事创业，而不是当摆设。俗话说：是骡子是马，拉出来遛遛。所谓“遛遛”，就是通过实践来检验，就是坚持人才的实践标准。因此，衡量和评价人才，选拔和使用人才，应当坚持德才兼备原则，综合考察其品德、知识、能力和业绩等情况，而不能以偏概全，唯学历是举。这样，才能形成人才辈出、人尽其才的局面，更好地推进改革开放和社会主义现代化建设事业。
并列式议论文范文9
宽容，这是中华民族传统美德中的两个烫金的字，这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。
那位曾因偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新，成为邻里众口交誉之人，这让我想起那句古训："何以报德"以直报怨，以德报德。"给人一轮明月，点亮他人黯淡的人生，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照，照亮全世界宽阔的天空，照亮了什么是宽容" 宽容是那慈祥的僧人把温暖的衣服裹上那贼寒冷瑟缩的身体。那人溜进寺院想偷走想要的东西，不料却被发现。他惊慌、羞愧，等待着数落、制裁"然而他等到的不是乌云，而是一轮清澈的明月！"天冷，把它披上吧！"僧人的嘴角是宽容的微笑，他将一件衣服披在贼的肩上，就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体，一轮明月送给了贼。僧人等到了翌日清晨，打开门扉，那件衣服整齐地叠着安静地候在门口，如一轮明月，一轮被返还的明月。嗅到了吗"那是宽容的清新的'馨香。 宽容是仁慈的牧师连一对烛台也送给了屡犯不改的冉阿让。曾记否，生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让，曾因偷面包而下狱，并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私的冉阿让呢"是那位牧师，是那位以宽容为准则的牧师！短暂的一夜，面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让，牧师将一对烛台举起："连带这对烛台，我也送给你！"泪水，从冉阿让的眼中涌出，映着那对烛台上微弱的光，将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊，载着牧师的仁爱，照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗"那是宽容的慈爱的脸庞。 宽容是一代明君唐太宗屡次原谅当庭数落自己的谏臣。大堂盛世，贞观之治，太宗垂拱而治，天下太平。"以人为鉴，可以明得失"，唐太宗宽容了一个李建成的谋士，一个曾对抗他的敌人，一个多次当庭反驳他数落他的谏臣， 送一轮明月给魏征，送一轮明月给天下，于是魏征归心，天下归心，明月高照在大唐盛世，铭记在千古的丰碑上，一直照到今。听到了吗"那是宽容的柔和之风。
宽容，就是敞开胸怀去容纳；就是照亮全世界的明月，清新皎洁的明月，博大仁爱的明月，温柔丰满的明月！继承这一传统美德，宽容，让我们携手，共同托起一轮明月，高照在天空，照亮全世界。
并列式议论文范文10
小的时候，我就很羡慕穿军装的人，军人在我心目中的形象一直都那么神圣，我曾经想像自己做个女兵该是件多么好的事情，但是现实总不如愿的。
那天家里说给介绍高中生，但是在部队里面磨练很多年了，研究生和高中生走到一起？当时的感觉真的觉得有点难以，并不是我在瞧不起人家的想法，绝对没有那种想法，一直以来，在我爱情观里，没有学历高低不配的概念，我最主要的是看重人品和能力，而不是他的学历......
觉得难以想象是因为，有点太不可思议了，两个人经历的生活也完全不一样，在思想上会是怎么样的？确实觉得有点不可思议，嘿嘿不过后来回过头想想，其实这也不是什么不好的事，两家人知根知底的，只要两个人在性格上能处得好的话，走到一起也未必就是件坏事，也许对两个人来说还是件好事了，他选择了我的学历及人品，而我选择他的家庭及人品，其实现在的社会就这样，现实一点也许能过得更好，有人说贫贱夫妻怎样怎样的，但是何曾去想想，当一对贫贱夫妻什么事情都得为钱去伤脑筋，伤神的'时候又是怎么样的一种生活状态了，从高中到大学到研究生，到走出学校，进入公司，一路上，因为钱，因为家境的原因，我确实过得不是那么如意，甚至有时候过得很辛苦，很累，一直到现在，我还在为当初在学校借下的那些债而奔波为那些本可以不用自己来承担的责任而奋斗。
有时候觉得很累，真的很累也许也因为这样，我不得不现实一点，因为我不想再因为钱而那么辛苦那么累，人的一辈子说长不长，我的人生路也算是走了至少了三分之一多了，如果只能活到六十岁的话，那已经走了一半的路了，何必在那些无谓的事情上计较那么多了，能选一个人品好，对自己好的老公，也许这就是我的福份了不管是做生意还是在公司上班，最终的目的都是挣钱，哪样能挣到钱就OK了，如果我嫁的老公学历不怎么样，有能力能挣钱，那不也一样好吗，还可以分工合作，他赚钱，我可以照顾家庭，教育以后的小孩，学历只是个花瓶而已，最重要还是能力啊！
只有有能力的人，才能让自己和家人的生活得更好！
并列式议论文范文11
在人生的道路上，一个人，一个事物都会有一定的差别，可是，在这么多差异之中，有一个差别却是最重要的。
这个差别，是由于你对这件事情的看法。
有一次，我去图书馆读书，在那里坐了一个多小时，就在书中的我看完了这本书。
回到家，我看完后，就把书放在桌子上。就去找表姐玩。我看见表姐正在看一本《三国演义》，我就说：“表姐，你看，这本书的名字叫《三国演义》。”“好啊!”表姐笑着答道，“我给你买的这本书，叫《草船借箭》。”“好!”我高兴极了。
我和表姐玩了一会儿，就去书店了，在那里我看了一会儿书，就去表姐家了。一进门，我就发现表姐正在看《三国演义》，我走过去，说：“姐姐，请您看一看这本书的名字叫《草船借箭》，这本书的内容是说周瑜要把诸葛亮杀了，他就把我们的诸葛亮杀了。”姐姐不屑一顾，说：“我就是要杀了他，他就不杀我。”“哼!”我气极了。这时表姐说：“不行，如果把他杀了，他就不会杀我们。”我说：“哼!”“我才是杀你呢!”“你看!”表姐气冲冲地说。就在我们打开书的那一瞬间，我们就发现了表姐的书的内容是《草船借箭》。“好啊!”表姐赞不绝口，“我才是打他呢!”表姐说。
我和表姐走进家门，发现家里只剩下我们俩人了，我们就开始找我们的“敌人”了，找到了就去玩游戏了。过了一会儿，妈妈走进我们的房间，问我们：“你们俩找谁?”“我们找周瑜!”“哦!”妈妈说。我们就跑进房间，我们先找妈妈，我们先找爸爸，我们找到了我的爸爸后，我就说：“爸爸，你不要把我们杀了!”爸爸说：“我们是杀爸爸。”
妈妈走进房间，问我们找谁，我们就开始了一场我们的战斗，妈妈说：“我先找你们俩，你们两个找谁?”我们两个就开始了一场我们的战斗，我们俩都很用心，我们都很认真的.找着，我们两人都很仔细的找着。我们都很用心的找着，我们找到了，我们都很高兴，我们找到了，我们就去玩游戏了，我和表姐都很开心。
这就是我的差别，这就是我的差别，这就是我的差别，我就是不认真的找着，不认真的找着。
并列式议论文范文12
议论文的题为议论文，它要求论点必须是正确，鲜明，论证有力，论证充分，有分量，论证力求准确、简洁、生动、鲜明，论证充分，论据充分、充分，论证充分，论证深刻。
议论文是论文写作的基础和前提。议论文的写作，是对一切观点事物的一个深度的`检验，是否正确，有针对性，有层次性，是否正确，论述有力、有深度，论证充分，论据充分。
议论文的结尾要简明扼要，不要偏激，不要偏激，更不要空格化，不要含蓄。
议论文的开头和结尾要做到“言必有真，文必有真”，既要紧扣论点，又要紧扣论据。
议论文的结尾要做到“事虽小，意即深”，要做到“论证必须有条理，论证方法要准确，论证方法要准确，论证方法要恰当，论证方法要正确，论证方法要准确。”
议论文的结尾应做到“言必有真，意即情之深”，要做到论证的条理清楚，论证方法准确，论证方确，语言表达准确，论证要充分，论证方法准确。
并列式议论文范文13
微不足道的沙砾要经过痛苦过才能变成价值连城的珍珠，靠的是坚持的力量；展翅飞翔的雄鹰要经过多次的尝试才能在空中自由翱翔，靠的是坚持的力量；盛气凌人的梅花要经过寒风的茉莉才能凌寒独自开，靠的也是坚持的力量平庸无闻的人要经历种种磨难才能成为一个成功、举世闻名的人，靠的又何尝不是坚持的力量
成功源于坚持的力量无论面对学习、工作还是生活上的种种磨砺，坚持下去吧，因为坚持就会成功，坚持就是胜利！
稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云英雄如雨，却以宋江为首蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中何也。 宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉
沉稳从志而来一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也
沉稳从难而来一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳一夫作难而七庙
隳，身死人手，为天下笑倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君
沉稳从无欲而来孟子曰："无欲者，可王矣"无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的.胜利如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟霸王之败，后人哀之后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣 宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来
并列式议论文范文14
激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶;激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。
对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的'。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。
让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。
并列式议论文范文15
人孰无欲?见高爵显位而心不动，见唾手可得的丰利而眼不馋?然而，在17世纪动荡的中华大地上就挺立起一位铮铮铁骨的林则徐：他挺得住腐败的朝廷自上而下的压力;他挺得住蛮横的英商种种威逼利诱;他毅然当众烧毁^v^耗我血肉，吸我膏油^v^的罪恶之源。充军伊犁，怕什么?他仍去得硬气，去得干净，回望他远离的背影，我们耳边仍回响着一句掷地有声的话：^v^壁立千仞，无欲则刚。^v^
人孰无欲?谁不珍爱自己的生命、亲人、朋友?谁不留恋安宁幸福的生活?读林觉民《与妻书》，一片柔情中仍挺立着他坚硬的脊梁;读xxx《多余的话》，满篇悲愤中再扬起他不屈的'头颅。xxx吟^v^手莫伸，伸手必被捉^v^，一样的硬气;千百万人民军队转战南北，涤荡山河，一样的干净;中国xxx白手起家建立一个为人民服务的政府，为人民服务!
谁说人无欲?xxx不是跳进去了吗?xxx不是陷进去了吗?一入欲则无法自拔，祸国殃民害国家。在他们的身前身后，还有多少干部^v^公仆^v^在名利崖边徘徊，再私欲海中挣扎!xxx一位高级将领在建国之初慨叹：^v^我们xxx30多年就xxx了，你们xxx当然不会这么快就重蹈覆辙，但40年、50年呢?^v^有欲无刚的xxx人如何站得稳?
人皆有欲，但有欲也要刚!中国自古以来，就有一句^v^还我河山^v^而抛家舍命的浩气;就有^v^心底无私天地宽^v^的正气;就有^v^身无半文，心忧天下^v^的豪气。有欲而能去其私，民间疾苦才能装在心里;有欲而能无私，兴国大任才能挑在肩上。无欲则刚，是刚;有欲而刚，是真刚。中华大业，任重道远，不正需要这样的脊梁吗!
^v^壁立千仞，无欲则刚。^v^历史这样做结，人民这样期盼，时代这样召唤!无欲则刚，我们才会有一个爽爽朗朗、坦坦荡荡的明天!
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