劳动的议论文
在日常学习和工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的劳动的议论文，欢迎阅读与收藏。
劳动的议论文1
“民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，爱劳动是中华文化的出色传统式，连绵迄今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农户脸朝黄土背望天的辛勤工作;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人墨客隐者与当然亲近的烂漫劳动者;“夜来城边一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳生意人的心酸劳动者。不论是哪一种劳动者，全是宝贵的，也是可亲可敬的。
但是在大家的身边，有的同学们不理解劳动者，常常要说“大家学习培训那么忙，劳动者太占時间了!”没有错，大家的同学们平常课程很忙，学习压力较为大，但这不是不报名参加劳动者的托词。学习培训和劳动者并不是水火不相容的对立面关联，在学习之余分配适度的劳动者是必需的。假如以学习培训忙为托词，一味抵触劳动者，便会变成一个总是学习培训的“填鸭式教育”儿，习惯“饭来张口，衣来伸手”的日常生活，一旦离去爸爸妈妈便会和妈宝男一样。不容易做一顿饭食，不容易洗一件衣服，不容易梳理自身的屋子，不容易打线自身的日常生活，那样的连日常生活都不可以自立的优秀人才，到底是愈多愈好吗?一屋不扫，缘何扫天地?因此学生们，在忙碌的学习之余，抽出来時间来给自己或是为家中为院校劳动者，这自身便是一种工作能力的反映。
此外有的同学们不肯劳动者，她们常说“科技创新这么快，劳动者的事，之后能够交到人工智能技术啊!”“劳动者那么苦，那么累，干啥非要自身干?点钱让他人去搞好了”。实际上，如今高新科技发展了，各种各样智能机器人应用为之，能替代人们的一部分劳动者。富人能够掏钱，让他人去劳动者替代自身受这一份皮和肉之苦。而我说起，不报名参加劳动者的你看起来免遭了皮和肉之苦，实际上错过乃至丢弃了大量有使用价值的'物品。你的不劳动者，可能错过了“亲自动手，衣食无忧”的信心引以为豪，可能错过了“天将降大任于斯人也，当以劳其筋骨，劳其筋骨”的精神实质磨炼，可能错过了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲自在悠闲，可能错过了“鼓足干劲鼓足干劲”的雄心壮志。你的一时的懒散，务必给你丧失的这种精神实质实际意义上的有使用价值的物品而付钱。由于，爱劳动自身便是一种精神实质的反映。
也有一些同学们不尊重他人的劳动者，例如课堂教学上不专心致志认真听讲，入睡讲小话;班里随意吐痰，乱丢垃圾;饭堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这种状况从源头上而言，便是由于沒有亲自参加劳动者进而感受不上劳动所得的得来不易。设想，一个方知备好一堂课要花好多个钟头乃至十几个钟头来查看材料赏读文字编写教学设计的老师，他在听别的教师相近的授课的时候会犯困讲小话吗?一个起早贪黑一扫把一扫把清扫大马路环境卫生的环卫工人，他懂得往地面上扔一张碎纸吗?一个在炎日下曝晒和风里来雨里去犁田种田的农户，他会懂得丢掉小半碗没吃了的谷物吗?都不容易，更是她们参加了在其中的劳动者，明白了成效的得来不易，因此才会分外爱惜。因此学生们，仅有深层次劳动者当中，感受在其中的酸辛，才会爱惜劳动所得。而爱惜劳动所得自身，便是一种社会道德的反映。
复兴中学的学生们，使我们爱劳动，人人有责吧，从自身的身旁琐事学起吧。干好每一次寝室和课室的轮值，为自己做一顿爽口的饭食，洗干净自身的每一件衣服，报名参加校园里每一次义务劳动，搞好每一次校园内青年志愿者……苏霍姆林斯基以前说过：“即然观念存有于劳动者当中，人就需要靠劳动者而存活”，劳动的价值不仅在造就化学物质当中，更能让我们产生观念和精神实质的盛宴。因此，学生们，劳动者有这般大的风采和功效，大家有没有什么托词呢?还怕吃啥苦受哪些累呢?仍在迟疑，等什么?
劳动的议论文2
劳动的成长就像一部史诗，记录人类成长的历史，闪烁着先辈的智慧和征服自然的意志；劳动的结果就像一首赞歌，谱写人类进步的乐章，歌颂着先辈的勤劳和勇往直前的美德。秉承先辈的意志和美德，推动社会的进步和发展，劳动本身就需要我们更进一步去提倡、去赞美、去歌颂。因为，劳动者最美，劳动最光荣。
马克思说，任何一个民族，假如结束了劳动，不要说一年，就是几个礼拜也要消亡。
米尔说，所有现存的东西都是劳动创造的果实。
是的，没有劳动就没有人类，人类的祖先就是因为学会使用了劳动工具，才会蜕变成为今天社会秩序的主宰；是的，没有劳动就没有我们今天幸福的生活，中华民族正是通过日织月累的劳动积累，才让“嫦娥”上了天，才让“蛟龙”下了海，才能洗刷近代外敌入侵的百年耻辱，才能在也门撤侨当中从容自如。荣光，伴随劳动而容光焕发，光荣，劳动当之无愧。
无论是脑力劳动还是体力劳动，我们都认为他最美、最真、最光荣。而糟蹋劳动成果、鄙视劳动行为、给劳动划上“三、六、九等”贵贱，甚至“坐吃山空”、“好吃懒做”、“不劳而获”都是可耻的。
没有辛勤的春播，就没有丰硕的秋收，这是自然规律，不可违抗。读书也是一种劳动，一种不断积累知识和技巧，让自己不断变强变大将来能够为社会进步作出更多贡献的脑力劳动。只要你今天付出汗水，明天走上社会你就能收获更多成果。如果你今天浪费光阴、虚度年华，明天你只能收获“竹篮打水一场空”，唯有“白了少年头，空悲切”。“种瓜得瓜，种豆得豆”，今天如果你什么都不种，当你真正步入“寒冬腊月”的年纪，唯有饿死。
没有一砖一瓦的堆积，何来高楼大厦的仰视，这是生活常识，需要认清。劳动创造的价值也许随着生活的结构会有大小之分，但劳动本身没有贵贱之分，所以对劳动，我们无须敬畏，而对所有劳动者，我们都要敬爱。试想，“没有大粪臭，哪来五谷香”，我们要敬爱农民伯伯；没有清洁工日夜打扫，何来城市干净整洁，我们要敬爱环卫工作者；没有老师教会你的一笔一划，又何来你们将来的“清华北大”，等等。既然内心要敬爱，就要在行动上珍惜，不要糟蹋粮食、破坏环境卫生、上课一心二用，毕竟，他们的劳动是光荣的.，他们的汗水需要更漂亮的“开花结果”来肯定。
没有参与社会劳动，你终将退化，甚至被淘汰，这是历史教训。实践是检验真理的唯一标准，没有参与社会的劳动改造，怎么能适应社会的激烈竞争，不适应，又何谈光荣地“为人民服务”。记得有一个众所周知的故事，古时有一个年轻人，从小不学无术，深得父母溺爱，直至成年，生活还不能自理。有一次，父母需要出远门，怕他独自在家饿死，于是在他脖子上挂了一圈面饼，但是最后他饿死了。父母回来一看，原来他把挂在脖子前面的吃了，而后面的他吃不到。这就是一个从来没有劳动经验的人的结果。在我们的学校，也有些同学家境比较好，在家里也视为掌上明珠，但我希望你们还是要积极参加劳动，在劳动中锻炼自己，唯有自己强大才是真的强大。
“鸠占鹊巢”说的是不劳而获的故事，被大家唾弃，是个贬义词。“好逸恶劳”说的是贪图享受，鄙夷劳动的意思，被大家不耻，也是贬义词。既然我们对于这种行为有如此明确的认识和感情色彩，我们坐在教室里，就不要玩手机，挥霍父母的血汗；我们走在大街上，就不要乱丢垃圾，糟蹋他人的劳动成果。相反，劳动是幸福的，是快乐的，也是光荣的，我们要刻苦耕耘自己的书本，在知识的海洋中遨游，享受我们自己的劳动和收获。
总之，我劳动，我光荣；我尊重劳动，我拥戴光荣；我努力劳动，我就收获光荣。今天，我们站在历史巨人劳动成果的基础上，我们骄傲。这种骄傲的荣光，我们无时无刻不在继续传承，这种光荣也必将激励我们在学习和生活当中更加自爱、自重、自律、自我奋发向上。
劳动的议论文3
最近刚刚降下了一场大雪，地上铺满了15厘米厚的积雪。看着同学们和老师们在雪地中走动，裤腿上挂满了厚厚的雪，我感到有些不舒服。于是我决定在雪地中开辟一条宽阔的道路，为我们三班同学们打造一条通道。
我在花坛旁边开辟了一条宽约一米多、长约四米的小路，我费了很多力气把路边的雪堆平整了。看着别人走在我开辟的小路上，我感到非常自豪，每节课下课时我都义不容辞地为他们维修路面、扩宽路面，还清理路面。
其他班级的同学只是在路边散步，而我们班的同学却表现出了极差的品质。他们故意捣毁路边的'雪堆，将雪扬向地面，刻意给我添麻烦，导致每节下课我都不得不费力地清扫被踢到路边的雪块，肌肉酸痛不已。他们毫不留情地继续踢雪，为了让三班的学生不再经过雪堆，我不得不频繁进行道路维修。
最引人注目的人是孙明，他每次走过这条路都会用力踩在路边，然后把脚前面的积雪踢向路中间。每当下课时，他总是如此行动。
还有一个叫小吉的男生，他个子有点胖，但是非常擅长伪装。每次下课的时候，他总是像一只小老鼠一样，一边用脚后跟刨着地，一边和别人聊天。而且他总是歪着头，笑得很开心，真是个让人头疼的坏习惯！
小磊轻轻地踢着泥土，他也是一个身材魁梧的男生，但心地善良。我明白每一次他踢土都是一种闹着玩的方式，仿佛在和我调侃一般。虽然他总是带着一顶帽子，一边思考问题，一边踢动着泥土。
我真希望那些不珍惜别人劳动成果的人都改掉他们的这个毛病。
劳动的议论文4
高尔基对他的友人说：“劳动是世界上一切快乐和一切美好事物的源泉。”这与我们先祖的想法不谋而合。劳动是光荣的，它创造了历史辉煌，创造了灿烂的人类文明，每一点，每一处都会显露出劳动的光荣，有时虽是星星点点，却那样照耀人心。
如我们所知，“劳动”是经久不息的话题。古人为其著书写诗，诗经所述“尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱”，介绍牧人的'生活，他是怎么样的呢?戴着斗笠披着蓑衣，干粮袋儿也背着，就是这样一普普通通的人，正勤勤恳恳地用自己的双手创造着自己的生活。
今人身体力行，“当代愚公”黄大发历时三十年，靠着简陋劳具和双手，在绝壁上凿出了一条长9400米的“生命渠”;扎根乡村36年的最美教师“支妈妈”支月英，自十九岁不顾家人反对来到泥洋小学，成为一名深山教授，36年一直坚守讲台，绚烂了大山里两代人的童年。
身为一名朝气蓬勃的中学生，劳动应是我们所推崇的美德。然而，我们的校园里出现了一些不和谐的声音。他们不理解劳动，忘记了自己先辈们的教诲，误以往仅有学习成绩就可以，对劳动嗤之以鼻。更有甚者，对劳动成果毫不珍惜，肆意践踏。小学生不会剥煮熟的鸡蛋、不会拿扫帚扫地，大学生让家长定期到校洗衣服、请家政公司来宿舍搞卫生……在部分学生和家长眼里，劳动无足轻重。
可以明确地说，这是错误的言行。曾几何时，中华民族凭借着劳动这一美德取得非凡的成就。回首以往，若没有科学家们付出日日夜夜的艰辛，5G时代又怎么来临中国?若没有建筑工人们栉风沐雨的辛勤，世界最长的跨海大桥——港珠澳大桥怎能奇迹般的伫立在波涛汹涌的海洋上?若没有南仁东与他的团队的不懈努力，中国有如何能张开“天眼”，看向宇宙?正是有着这些人的劳动，中国成为新时代的“领跑者”。
今天我站在这里,不是来喊口号的,劳动不是只喊口号,而是要有实际行动。无需迟疑,现在就行动吧!我们的未来,就需要我们自己牢牢将其把握在手中!或许只需要先在勇气上踏出一小步,我们就在热爱劳动上成功地踏出了一大步!从今天起,不,就是此刻,身为学生的我们定下自己的努力方向,一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧!勤奋劳动,我们无所畏惧,向未来的彼岸远征。报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰攀登!
劳动的议论文5
俗话说得好：“劳动者是传统美德的保卫者”。没有错，劳动者是中华民族大家族的一种中华传统美德，跟孝并称。从古时候大禹治水到现如今的三峡工程，勤快聪慧的华夏儿女用辛勤的劳动，造就了灿烂中华文明。
有一些人懒惰，不爱劳动，例如大家身旁一些状况：有一些彻底不喜欢打扫，有些人叫那些人打扫，她们便说：“不能用人工智能技术吗?”叫她们洗个碗吧，她们却找到诸多托词和原因。
还记得有一次，大家班里有一个同学们没清扫完地就提早离去，由于他说要去看看祖父，那一天，哪个同学们或许觉得无忧无虑，实际上，更高的指责掩藏在她的后边。夜里，她慢慢地酒足饭饱了，昂首挺胸地回家了关起灯睡觉了。第二天，她赶到院校，进了课室，过了一会儿，吴老师进来了，有一个人告知吴老师哪个同学们昨日懒惰沒有打扫，哪个同学们立刻找借口说：“我昨天是要提早去看看祖父。”由于她了解，要被罚打扫一个星期。吴老师亲切跟她说，劳动者能鼓励孩子勤劳、积极的工作责任心，有益于塑造每日任务观念、使命感和责任感。劳动者能鼓励孩子关注教师，善待他人，并不是总是享有他人的服务项目，也可以积极为别人服务项目，变成教师的小帮手。最终她不高了头，认可自身的不正确，主动接纳被罚打扫一个星期。
爸爸是个爱劳动的榜样。有一次父亲对我说：“歇息的情况下，你能干点家务。”父亲言而有信，有一次，父亲吃过饭，自身拿着碗赶到厨房里洗，可是我吃过饭却把碗丢给母亲，自身拿着平板玩了起來。之后，父亲知道，要我回来，先将我重重地打过一顿，又重重地对我说：“一屋不扫，缘何扫天地!”我感触很深，因此，我之后都害怕懒惰了，刚开始自身积极地家务劳动了。在劳动者中，我感觉到很快乐，也觉得到自身刚开始长大以后。
不管高新科技多么的发展，劳动者仍然是欢乐之源，幸福快乐之本!大家的考试成绩，靠的.是大家的手，而不是大家的嘴唇。
劳动的议论文6
逐劳动之光，扬时代之帆
劳动是一切的根本，是创造的源泉、立身的基础。我们要热爱，尊重劳动成果，要更热爱劳动本身。
劳动从古至今一直存在，无论手动还是脑动、亘古长久，时时处处都不可缺少。从农耕社会开始，劳动就犹如饮食，睡眠，住行一样融于我们生活，难以分离。人类是劳动创造的社会是劳动创造的。世间的一切幸福都要靠劳动来创造。对于整个社会，劳动创造了财富和价值，是推动人类社会进步的根本力量。对于个人，劳动是个幸福的源泉，劳动可以实现人生梦想，改变自身命运，寂寞，恶习，贪图等。
进入新时代，我国工人阶须和广大劳动群体，拼搏奋斗，用智慧和汗水营造了劳动光荣，从环卫工，快递小哥到生产防疫物资的工人。一切劳动，无论是你体力劳动还是脑力劳动，都值得尊重和鼓励；一切创造，无论是个人创造还是集体创造，也都值得尊重和鼓励。
创造才有创新，劳动即创造，教育是百年大计，教育培养人才，人才创造知识革新技术推动各行各业发展提升综合国力。
劳动则是把一切预想落实到实处的手段，旧四大发明也好，新四大发明也罢，都是在劳动中应势而生。时间都是公正的，你如何对它，它便给你怎样的回馈，把时间花费在劳动上坚持不懈，当时的回礼是满足感，获得感，日后的回礼不可猜测。劳动会使人疲惫，但创造了永不疲倦的记忆。成功，是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的'成果。
坚持劳动，劳动是立身的基础。在这个喧嚣的尘世，当众人都汲汲以求时，用极简的纯粹去对待每一个工作，袁隆平就是一位根植于大地的朴素科学家。他用十几年的光阴专注于水稻种植事业，精挑细选每一粒种子，精裁细培。，终将水稻带出园门，种进沙漠。匠心一片，精益求精。这样的付出源于内心对劳动的热爱与坚持，源于“一辈子做的一件事”的灵魂追求。就像巴尔扎克说过：“持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”
让我们从现在开始，正确认识劳动，尊重劳动，面对自己这一本性并引导他人发现其利处，形成人人热爱劳动的氛围，让我们逐劳动又光，扬时代之帆。
劳动的议论文7
人们常说，劳动最光荣。是的，劳动不仅是光荣的，也是伟大的。没有人们的辛勤劳作就没有如今这个五彩缤纷的世界。劳动也是辛苦的，悯农中写道：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
劳动也是神圣的，劳动创造了文明，造就了这么多年璀璨的历史。爱迪生为人类奉献了他短暂的一生，用劳动创造了许多便利人民生活的发明。他与世长辞的那一天，举国上下都熄灭了灯火，包括自由女神的火炬。
劳动还是公平的。一个人通过劳动可以创造财富，但一个人如果不劳动，只能平凡地过完他的'一生。
劳动更是美妙的。人们通过劳动可以充实自己的生活，劳动造就了如今的世界，劳动真是妙不可言啊！
一分耕耘，一分收获。一个人的任何成果都是劳动得来的，都应该被尊重。因此，我们要珍惜别人的劳动成果。
然而有的人，不尊重别人的劳动成果。他们铺张浪费，在墙上乱涂鸦；破坏公共财产，随地吐痰……
我们应该珍惜别人的点滴劳动成果，珍惜这些用汗水，用心换来的成果，让我们一起行动吧！
劳动的议论文8
梵高的画中，有皮肤黝黑的晒麦者大口嚼着马铃薯的脸庞，洋溢的是满满当当的享受之情，我开始思忖，劳动与享受间究竟是怎样千丝万缕的联系呢?劳动是身体、头脑的运转，随之带来的是艰辛与疲惫;而享受，大多是与舒适、放松联系在一起的。于是乎，有人揪着两者的矛盾，认定它们势不两立水火不容;好一点的，则将享受视为劳动的根本目的，而对劳动本身的意义置之不理。其实，劳动何尝不是一种享受?亲眼见证自己的劳动结成果实，无论是甘甜饱满，抑或是稍显不足，已是的享受。因为劳动成果是对自我能力的肯定，是自我价值的实现，从而获得更高的精神层面的成就感与满足感，体悟到对自己的认同。托尔斯泰对劳动的热爱人尽皆知，他不仅是一代文学巨匠，还是一位能工巧匠，他曾亲手制作牛皮靴，赠给友人与女婿，并亲切地称其为自己最满意的作品。托翁在手工劳动中看到自己全新的价值，精神的享受又推动他孜孜不倦地俯身劳动，于是，便有了名画《托翁犁地》。这就是劳动中的享受。是苦吟的贾岛终将“僧推月下门”炼为“僧敲月下门”的巨大满足;是经几代人努力，我们终于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悦;是农人们站在稻田前，遥望着金黄色的稻浪，感受到岁月静好，感受到人类生生不息的欣慰。劳动的成果甘甜，而过程往往苦涩。这苦涩，庸人视之为不可承受之重，而高明的人却明白它是希望的孕育。等待着花蕊开放的刹那，何尝不是一种享受?其实，生命本身便是过程，过程中的.一切感受都是账本上的收入。海明威，每天早晨起床后
他沉浸在创作的辛劳之中，每天消耗了六七支铅笔。他甚至对舒适的坐姿感到不满，更倾向于站立，寻求一种紧张而清醒的状态。显然，他在这种劳苦中找到了乐趣，否则不会如此沉迷于写作，在压力与挑战中充实了生命的意义。海明威以坚韧不拔的品格和充实的思想创造了伟大的作品，成为那个独一无二的硬汉。这就是在劳动中找到的乐趣，是在过程的艰辛中尽情享受，感受生命的韵律，等待花朵绽放的时刻。当下，社会风气中的确有追求安逸享乐的倾向，受商品经济的影响，这种趋势愈演愈烈。然而，热爱劳动作为中华民族的核心价值，不应被遗忘。我们更应该认识到，劳动与享受并非对立，劳动本身就是一种享受。只有意识到这一点，社会和个体在前行的道路上才能稳健而有力地迈进光明的未来。
劳动的议论文9
为期三天的劳动实践活动结束了，在返回学校的途中，回想起这几天的经历，我不禁心潮澎湃……
三天两夜的劳动实践活动让我不仅了解到了青年毛泽东在南县的督学之路以及他播撒的革命火种，还体验到了劳动的意义！
对于劳动，我并不陌生，因为我生长在农村，干家务活自然是从小就开始了的。尽管我能将碗筷洗刷得干干净净，床铺整理得整整齐齐，地面打扫得一尘不染……但劳动有什么意义，我却很少想过，经过这次劳动实践活动，我终于明白了！
劳动的意义在于勤奋。随着时代的进步和科技的发展，我们可以轻轻松松地处理一些日常事务，动手完成那些复杂的劳动项目。但掌握一项祖辈们都具备的劳动技能几乎成了我们的奢望。编织草鞋这项技术活让我感悟到了祖辈们的勤劳和智慧，几根软软细细的稻草经过双手的捻搓就能成为结实的草绳，草绳经过一定规律的编结就能成为耐磨御寒的草鞋。我们的祖辈们就靠着这些看似粗劣的东西创造了今天的文明，辛勤的劳动当然是功不可没！
劳动的意义在于创新。泥塑对于我来说既熟悉又陌生。熟悉的是我从小就用橡皮泥玩过捏小人，塑造动物可以说是我小时候乐此不疲的事，有时做出来的物品还得到了父母亲友的.赞赏、老师的表扬。陌生是因为我们一直在模仿，从未想过要创造出属于自己的东西。在基地的泥塑课上我经过认真的构思，细致地捏塑，并在捏塑的过程中加入了自己采摘的花骨朵儿、田螺壳，终于做成了我梦寐以求的“石膏观音”。这尊“石膏观音”不仅让我收获了教官和同学的赞美之词，还让我收获了创新的喜悦。现在这尊“石膏观音”就摆放在我的书桌上，每当我学习感到疲乏时，只要一看到它，我就精神焕发，又能继续学习了。
劳动实践激励我继续前行！
劳动的议论文10
有句古话：“一夫不耕，或为之饥：一妇不织，或为之寒”，意思是说：如果天下有人不耕种，那么就会有人因此受到饥饿的威迫；如果天下有人不织衣，那么就会有人因此受到寒冷的要挟。所以劳动是为了世界人民。试想：如果天下无人劳动，我们岂不会受到寒冷与饥饿，我们生活的环境岂不会一片乱糟糟？由此可见劳动的重要性。
如果真心实意为了大家而劳动的话，弯腰捡纸也是一种劳动。但如果为了名誉而劳动，再壮观也无法有益于民，不过是徒造声势罢了。切记，不可为劳动而劳动，虚情假意甚至会害人害己！
高尔基曾说过。在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的.两种力量。既然明白了劳动的意义，懂得了如何尊重劳动，那么，我们可以尝试尝试劳动。种一棵小树、弯一下腰、捡一片纸、往垃圾桶中扔垃圾……
劳动就在你我身边，尽管它们有可能很不起眼，真心实意的劳动，再细微再不起眼，你只要做了，你就真正的在名誉外劳动！这，就是劳动的真谛！
劳动的议论文11
劳动创造了人类，创造了世界，创造了文明。劳动促进人的成长与发展，丰富人的精神世界。劳动是美好生活的源泉，是人类生存和发展的第一需要，劳动最光荣！
在中国古代有一位非常著名的医药学家李时珍，就是劳动的一个典范。他想用更好的`方法来医治病人，所以他不惜花几十年的时间来编写《本草纲目》。在这几十年里，他读了不只800多种，上万卷的医书，并且行走了数万里，他一边尝试草药，一边到所在村落进行访问，了解了许多医学知识，最后经不断地努力，艰苦的调查，完成了这本书。这本书纠正了许多古人的错误，在动植物分类学等方面有许多突出成就，并对其他相关学科做出了贡献。李时珍通过劳动，从中了解了许多知识，并且又通过劳动将这些知识传给我们后人，让我们也从中了解了医学方面的知识。
在劳动过程中，人类积累了丰富的知识和经验，创造了宝贵的医学成果，劳动最光荣。还记得刚过不久的“五一劳动节”这天里，我感到非常开心。我早早的从床上起来，坐在椅子上喝牛奶。突然，我想到了今天是劳动节，然后我快速将牛奶喝完，拿着扫帚，墩布和垃圾桶到了楼上，我先将整个房间和客厅都清扫了一遍，然后用墩布一点一点地拖，生怕漏掉任何一个地方。就这样2个小时过去了，当我爸妈醒来时，看到这一切非常高兴地对我说：“你真的很棒。你做得很好！”我听了以后非常开心，我通过劳动即将房间扫除干净了，又得到了父母的赞扬，这不是一举二得吗？何乐而不为呢？
在这个世界上，人猿因劳动学会了生火，农民伯伯下田种地。每天早晨，学生们背着书包上学，工人们在建筑工地上工作，老师站在讲台上上课等等，都是劳动，这个世界因劳动而美丽！劳动最光荣！
劳动的议论文12
劳动是一种磨炼，劳动是一种美德，劳动是一种修身养性的方式。我的语文老师曾经告诉我们：“劳动是开启幸福之门的关键，是通向成功之路的基石。”
这句话我很赞同，因为我曾深刻地感受过劳动带给我的快乐。
一个明媚的午后，我跟着爸爸来到了田间，他提出要一起去锄草。我高兴地答应了，一路上我们踏着暖暖的阳光，聊天笑笑，充满了愉快的'氛围。然而，当我们抵达田间，我看到那密密麻麻的杂草，顿时有些傻眼。心里不禁感慨：这些草怎么长得这么旺盛呢？在骄阳似火的天空下，我开始了我的“除草使命”。半个小时过去了，我虽然已经成功清理掉不少杂草，但额头上的汗珠早已如雨滴般顺着脸颊滑落。此时的我已经有些气喘吁吁，于是和爸爸对视了一眼，我们都欣喜地笑了出来。
马克思曾说：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也会灭亡。”
从森林古猿进化到露西时代的古人类，再进化到东非人时代的古人类，经历了数万年的演化过程，最终进化成为现代人类。在这漫长的进化过程中，劳动扮演了至关重要的角色，起到了决定性的作用。
所以说，人类的进步史就是一部劳动创造史，是劳动塑造了世界，是劳动改变了世界！我们应该团结一致，共同劳动，用我们勤劳的双手开创未来！
劳动的议论文13
勤劳之风唤花醒，劳动春雨润九州
“月烧红艳排千朵，风递清香满四邻。”诚如古人所道，先贤钻木取火，晨理荒秽，夜荷锄归，劳动的汗水凝成鲜妍，岁月的微风携着劳动的清香拂面。同学们，作为新时代的青年，踏着改革的浪潮，我们更应该铭记春耕夏耘，劳方有得，不劳何获？
于个人而言，民生于劳，亦盛于劳。
古往今来，勤劳之风携着自强之气抚去烟尘，唤得朵朵鲜花盛放。君不见，青峰之巅，蕉叶片片，怀素以叶作笔，终筑笔冢，草书大气，墨香四溢；君可闻，烟雨迷蒙，星光璀璨，言菊朋风雨无阻，潜心观摩，京剧颜派遗世独立……“民生在勤，勤则不匮。”同学们，我要勇立潮头，欲成就指点江山之梦，必付出今朝耕耘之苦，秉先辈遗韵，书劳动华章。
于国家而言，国立于勤，亦强于勤。
劳动精神，是华夏儿女的'传统气质，亦是立国强国的精神根基。古有华夏体力劳动者使长城腾飞保家卫国之壮丽；今有神州脑力劳动者使天眼蛟龙上天入海之奇迹。未来，需要新时代的你我用汗水贯通一带一路，用勤劳铸造美丽中国！
佛曰：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”生于科技浪潮的前沿，科技水平如雨后春笋般节节拔高。或有人言，人类的劳动托付给人工智能。此番论调恰体现了其未深谙劳动之内蕴。科技成果固然可喜，但若身为人的我们不能处理好自身与之的关系，势必会将其化洪水猛兽，吞噬着人类的一切。因此，同学们，我们将来唯有用劳动编织锦绣，以科技智能辅佐，才可让春之甘霖滋润华夏大地。
岁月不居，时节如流。各位皆为时代的接棒者，也必将成为时代的创造者。有了“晨兴理荒秽”，哪怕“草盛豆苗稀”？有了“躬耕于南阳”，怎怕无人请君出山治国平天下？从我做起，愿人人于庭中手植一木，尽心春耕夏耘，终能见其葳蕤生长，蓊郁繁盛之貌。
日出东方，其道大光。同学们，青年如我辈，当以劳动塑造真我，看山河正好，望春意正浓！
劳动的议论文14
“我的祖国啊，母亲！我深深爱恋着的祖国，如同蜜蜂离不开花朵，孩子依赖着母亲……祖国啊！我深深爱恋着的祖国。我为我是龙的传人而骄傲！”读完这首充满激情，铿锵的诗歌后，我又陷入了沉思：怎样才是爱祖国？怎样才能体现出我们的爱国？
为救部队而壮烈牺牲的狼牙山五壮士；因祖国毁灭而悲愤跳江的屈原；以笔为武器战斗了一生的`鲁迅；在此，我又困惑了：难道爱祖国就要付出自己的生命吗？
一次国庆节，老师要我们做一件爱祖国的事情，一些有了主意的同学，高兴地和同桌分享自己的想法，“什么是爱国呢？”平常主意最多的我顿时没了主意。“卡其，什么是爱国呀？”我试着问其他同学寻求主意。“就是做自己力所能及的事情啊，现在的我们在和平中快乐生活，根本没有上战场与敌人厮杀的机会，但这并不表明我们没有机会爱祖国，没有能力爱祖国。所以我们只要做自己力所能及的事情报答祖国，那便是对祖国妈妈的爱了。”卡其认真的说道。毫无主意的我顿时茅塞顿开，有了好主意……
是啊！现在的我们生活在和平的年代，没有子弹的袭击，没有炮弹的轰炸，那么我们只有好好学习，好好劳动，做一些力所能及的小事来报答祖国。
劳动的议论文15
每年秋风凛冽之时，树叶开始凋零，草木也逐渐枯黄，这也意味着我们又到了清理树沟杂草的时候，这是一年中唯一的一次集体劳动日。我们单位负责清理的树沟很长，杂草丛生。虽然有不少人参与了这个活动，但我们办公室的人员总是显得很少：总共有14个人，其中有五六个人因出差或有其他事情无法参加，这让人感到不舒服。往年也是如此，要么是你开会，要么是他不来。领导也无话可说，恐怕他们心里的不满只能压在心底，不便表达出来。
割草对于我这个中年农民来说，并不陌生。许多树沟边的冰草茂盛且柔软，厚厚地铺盖在地表，新锐的镰刀刃也难以轻易穿透；而一些地方夹杂着骆驼刺和苍耳棵子，则需要小心翼翼地摘除，以免被刺扎伤。虽然我曾经有过割麦子的经验，但在这里却似乎不太适用。对于那些在城市长大的年轻人来说，镰刀割草是一种全新的尝试，几下下来就可能感到胳膊酸、手握不住镰刀。毕竟，体力劳动与脑力劳动有着根本的不同，缺乏基本的训练和技能，缺乏足够的体力，只能望而却步。因此，我对于许多年轻人想要“放点油，一把火烧掉草地”的幻想，对于他们割几下就起身抱怨的行为，感到颇有理解。
然而，大约经历了五个小时的体力劳动，人们的态度和应对困难的方式展现得淋漓尽致。在这个过程中，除了一些中年“老手”外，年轻人普遍面对相同的情况：陌生的工作让人感到吃力，力不从心。对于同一问题，不同个体总是有着截然不同的回应。有些人或许不太娴熟，却展现出坚韧不拔的品质，他们不回避，不躲闪，努力投入其中，尽管辛苦却始终坚持。特别值得一提的是一些女性同胞，她们不仅耐心，而且具备超越一些外表强壮的'男性的顽强毅力。相反，还有一些人让人产生鄙夷之情。他们总是表现得比他人更“聪明”，言过其实，多说少做，宁愿旁观而非亲力亲为。年轻却怕付出艰辛努力，不愿意流汗。在割草的几个小时内，虽然时间有限，但却充分检验了一个人的品行和基本素质。黄金在任何地方都能闪耀光芒，而秕糠则会在风中被吹散。人，并非谁更聪明的问题，而在于谁更实际，更真实地为之努力了多少。
有些人对体力劳动避之不及，而有些人则非常聪明。我认为这不仅仅是个体问题，而是一个社会现象。对体力劳动的鄙视主要源于对其价值的低估，以及体力劳动者地位低下、处于社会底层的现状。此外，体力劳动的主要代表就是农民工和农民，考虑到当前农民和农村的地位，以及普通体力劳动者的价值评估，很少有人会向往这种身份。更深层次的原因则在于个人做事和处事的原则和态度。那些踏实认真做人、认真对待工作的人很少会鄙视他人，也很少会看不起清洁工或者满身汗水的农民工。只有那些在做人方面存在缺陷的人，才会将人们分成不同的层次，对不同的人采取不同的态度。人与人之间的不同主要体现在一些小事情上；而人与人之间的高低差距则在态度上体现出来。
用劳动汗水来洗刷我们的灵魂，道理就在于它能检验我们的心灵，检测我们的人生态度，考验我们的能力与风骨。一年一次的劳动，总会让人有点儿新的思想新的启发。从这个意义上来说，我是特别珍惜这样的机会的。
劳动啊劳动，这创造世界的基本活动对于人类太重要了，对于今天我们养尊处优的日子里认识世界体验生活，太重要了。
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