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中华美德议论文
在学习和工作的日常里，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是学术界进行成果交流的工具。怎么写论文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的中华美德议论文，希望对大家有所帮助。
中华美德议论文1
①中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华民族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。
②传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汩罗，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟......这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识，是实现民族复兴的强大动力。
③传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本，《论语》中的“已所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”①，都体现了这种仁爱美德。“仁者爱人”一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。因此，这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的。近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张，影响了社会的'和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，提升奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，即是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。
④就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读《陋室铭》可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时，便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。
⑤总之，今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木，而是根植于民族文化的沃土，对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德，赋予它新的时代内涵，才能促进社会道德体系的建设，将中华优秀传统美德发扬光大。
（选自肖群忠的同名文章，有删改）
注：①【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼】出自《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；爱护自己的孩子，并由此推及到爱护别人的孩子。
21.读完这篇文章，对于传统美德的时代价值，你的认识是___________ 。（不超过25字）（2分）
22.阅读第②段，说说作者是如何阐述“忠”的时代价值的。（3分）
答：
23.阅读第③段，结合生活实际，说一说你怎样理解“老吾老，以及人之老”的现实意义。（4分）
答：
参考答案：
21.【答案】传统美德的时代价值指：尽忠职守的精神、和谐的人际关系、安身立命的精神力量
【解析】根据题意，判断题型，此题为中心论点的判断题。
传统美德的时代意义可以从②③④段中提取有效信息：
第②段：爱我们的文化，忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国、于事的担当意识，是实现中华民主复兴的强大动力。
第③段：传统美德对促进人际和谐有积极作用。
第④段：对于个人，传统美德能够提供精神营养。
22.【答案】首先使用对比论证从正反两面论证“忠“的含义，接着分别距屈原、张赛……作为事例论证，证明他们对祖国的忠促进了民族的进步；然后，引用孙中山先生的话，引出对“今天忠于国，忠于事可不可以“的思考；最后提出弘扬“忠“的要求，及对于民族复兴的意义。
【解析】由键词“如何阐释“判断此题为论证过程题。23.阅读第③段，结合生活实际，说一说你是怎样理解“老吾老，以及人之老”的现实意义。（4分）
23.【答案】心怀仁爱之心，相互为善才能建立一个和谐友善的社会环境。“老吾老，以及人之老”整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。理应发扬光大！这种博爱思想在我们身边随处可见。生活中在关爱自己的父母长辈的同时，也关注身边需要帮助的老人，这不仅能够调节我们与家人之间的关系，更有利于净化社会风气，促进社会和谐。然而养老、教育，医疗等行业也不乏一些缺少仁爱之心，缺少职业操守的人，实在令人齿寒心寒，他们的行为让人不齿，不利于社会和谐。社会主义和谐需要大家共同努力，只有这样，才能建立一个温馨、和谐、友善的大家庭。
【解析】此题为常见的结合生活实际谈个人理想的题，一二模中各城区出现较多。
解答思路：现总结全文指定段落；再举出旁证证明观点（最好曾正反两列）；最后强调社会和谐的重要性。
中华美德议论文2
在中华传统文化中，家风是重要的组成部分。中华民族传统文化，博大精深，源远流长，可以追溯到春秋战国时期，孔子主张“以德治国”，规范了人们的日常行为，这些优秀传统文化也影响了一代又一代人。
在我们的日常生活中，常常可以看到新闻或杂志上有家庭暴力事件，这一直是我们所反对的。家庭暴力有害于孩子的身心健康，不利于孩子的人格发育。我们常常说：“孩子是家长的影子。”是的，我们可以从孩子身上看到父母的言行举止是否文明得体。所以，教育孩子全凭德行感化，我们不仅不能以暴力的方式教育孩子，更要严格约束自己的行为习惯。父母是孩子的榜样，要向孩子树立一个有道德、讲文明的`良好形象。这也是我们弘扬中华民族传统美德的途径之一。
在学习生活中，我们也要严格要求自己。“富贵子弟无成者，习于严束也。”这是古人总结出的经验，也是中华民族精神的重要体现。成功的人，往往对自己的要求非常的高，只有不断地约束自己，才能爬得更高，飞得更远。老舍说过：“才华是一把刀刃，辛苦是磨刀石，刀不常磨得话，久而久之他就生锈了。”所以我们要经历磨难，方得成功；即使才华横溢，但后天不努力，对自己要求不严格，自然而然也就是个普通人罢了。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”中国古代至今都提倡：信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。中华民族的传统美德也体现在我们的日常生活中：例如公交车让座，扶老奶奶过马路，这些都是我们再熟悉不过的了。学校也会组织学生到贫困山区支教，收集旧书、旧衣服捐给贫困山区儿童……这都是我们中华民族传统美德的体现。
二十四孝、儒家学说等这些都影响着我们的日常生活和行为习惯，弘扬中华传统美德更是我们的责任，要让中华民族精神发扬光大，让中华民族优秀文化走向世界，让国人感到自豪。
作为祖国的一份子，我们应该学习中华传统文化，弘扬中华民族美德，让优秀文化传承下去。
中华美德议论文3
中华民族有着五千年的悠久历史，在这五千年的历史长河中，孕育了无数的优秀传统美德。其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传，延续至今的。尊老爱幼是一种值得崇尚的良好家风。
古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母，是人类各种美好品德中占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。老话说得好：“老猫房上睡，一辈传一辈。”你若孝敬父母，你的儿女也会耳濡目染，受到潜移默化的影响，也会孝顺你，代代相传。
古代埋儿奉母，弃官寻母，割肉喂母，卖身葬父的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学孝母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。乌鸦反哺，羊羔跪乳，何况人乎？《游子吟》里的千古名句：“谁言寸草心，报得三春晖。”强调了父母的恩情大如山。我们一辈子也报答不完。
小时候总是在父母怀里撒娇，一把屎，一把尿。教我们学说话，扶我们学走路，供我们读书，教我们做人，含辛茹苦，付出了多少血和汗？我们看着父母为子女奔波，白发增多却是无能为力，总是说将来发达了，要让父母以后过更好的生活。可是自己也得养儿育女，觉得心有余，而力不足，等以后，等有钱，等到子欲孝，而亲不待。等到一声喟叹，几行热泪。
很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。
而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢？因此孝顺是最不能等待的事情。可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。
而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有岁的儿子看到了，儿子一声不响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。执意把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。这是爱的爱的感召与传递，这小小的举动，足已让父母感到欣慰自豪。孝敬父母这颗种子从此种在孩子幼小的心灵。
父母的言传身教对孩子有直接影响，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。
其实父母亲向子女要的真的不多，他们的爱是无私而伟大的。如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足以让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。帮老人刷刷筷子，洗洗碗，倾听他们的唠叨。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？己所不欲，勿施于人。
在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，养育之恩大于天。父母的恩情比天高，比海深。感激父母，善待父母，体现的是人内在的品质。不孝父母，禽兽不如。人有三不交，第一就是，不孝敬父母者，不交。连生你养你的父母都不孝敬，忘恩负义之人，大家都会敬而远之的。儿女最需做好的`一件事情，就是好好报答养育自己的父母。
现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处事态度。父母爱子女，子女孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。
孝敬父母不只是洗一次脚，喂一次葯那么简单，要持之以恒，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”是一种孝敬，有自理能力，自己能做的事自己做，是一种孝敬，能帮父母做简单力所能及的事是一种孝敬。总之，孝敬父母要从点滴小事做起，从我做起。
作为一名中学生，传承中华民族的优良家风是我们的使命。弘扬中华美德，离我们并不遥远，我们要从小做起，心中有父母，心怀感恩，砥砺前行。继续发扬中华民族的传统美德，吾日三省吾身，约束自己的言行，做一个孝敬父母的好孩子。尊老爱幼是家庭和睦的纽带，是搭建和谐家庭的桥梁，是一个家庭健康快乐的源泉。
中华美德议论文4
中国几千年历史文化，历代君王、权贵都不曾忘记中华美德。因此在古代宫中就有很多的礼节，这是为什么呢?为的就是在其他国家之间展现独特的美德。
中国历代有很多恪守职责，刚正不阿的人，也有克己奉公的人。春秋堪，晋文公重耳主持国政。一天，李离身穿囚衣，戴着枷锁走进他的房间。李离自为官员，主管刑法，一向做事认真、可靠，可这次错判一桩冤案而遭到内心的谴责，为对得起自己，他便自身作囚犯，以求晋文公处决自己，虽然晋文公安慰他不必太自责，是听信了下人的胡说，但他仍坚决地说：“人命关天，法律规定杀人必须偿命，我既然杀错了人，就是触犯了法律，应该请示处分。”晋文公当众赦免李离的死罪，众官员都劝他穿上官服继续做官，可李离不顾众人的劝阻，拔出藏在身边的短剑，猛地往脖子上一抹。
李离严肃而认真地对待自己工作中的失误，甚至不惜以自己生命为代价来维护刑法工作的严肃性，壮烈得具有悲剧色彩。李离这样做，与其说是出于良心的内疚，不如说是出于职业的.道德观念，他用这种方式昭示了国家法律的尊严，告诫后人，特别是握有生杀大权的官吏：责任在身，不能有丝毫的松懈和马虎，否则，他们虽然身不着囚衣，人不入牢狱，但实际上已经是一个待罪者。
中华美德传扬了几千年，人人崇尚，人人爱戴，作为新世纪的我们，更加不能忘记这些。作为新世纪的我们，更应该去传承和发扬中华美德。
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