高中议论文范文14篇
在平时的学习、工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编精心整理的高中议论文范文，欢迎大家分享。
高中议论文范文 篇1
泰戈尔曾说：上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下了重重障碍。”面对挫折与挑战，唯有不轻易说不，才能成就我们不平凡的人生，通向成功的彼岸。
2008年是一个不平凡的年。那年冬天，京株高速大雾弥漫，雪花飘落，导致了成千上万的赶着回乡过年的人们被迫停留在这冰天雪地的告速公路上。没有食物，没有衣服，他们只能侧躺在座位上，期待着这漫天大雪能够尽早融化。然而，在这样恶劣的环境下，这些返乡的人们依然坚持着，不愿意返回，坚持北上，期待着与家人团聚的那一刻。更有甚者，不顾严寒，不顾身体，徒步走回家乡，一步一步。我想，在此时，这些返乡的人们，心中只有一个信念，不要轻易说不，要克服这重重困难与家人团聚。对于他们而言，严寒又何惧?
不要轻易说不，不仅仅是返乡人们的信念，也是整个中华民族的信念，是中华民族战胜困难，团结富强的保证!
汶川地震，让许多在教室里孜孜不倦读书的孩子们失去了家园，失去了父母，也有的人失去了生命。那一双双埋在废墟里的手，向外来救援者展现了他们对生命的渴望。废墟里，被压的孩子们积极的配合着救援，那明亮的眼睛中，流露出了对生命的尊重与渴望，他们坚持着，一天，两天，三天，直至那微弱的阳光照进那黑暗的废墟里。他们得救了，他们笑了，笑得那么灿烂。废墟外，温总理正在大声喊话：“只要有一丝希望，我们就不能放弃!”一句简单的话，却有力的.证明了国家对人民生命的尊重。而在未受灾的省区，人们同样用属于自己的方式，来为汶川地震做出自己的贡献。全国上下，万众一心，我们永不放弃，我们相信汶川不会倒!中华民族不会倒。“多难兴邦"“永不言弃”这8个大字，不正有力的诠释了中华民族的伟大精神吗?这是民族凝聚力，生命力的体现。
人生的道路不可能一帆风顺，面对挑战，唯有坦然面对，永不言弃，才有可能成功。所以，朋友们，同学们，请铭记：无论何时，都不要轻易说不，永不言弃!
高中议论文范文 篇2
有的人说，生命是宝贵的，也有的人说，生命可以白白糟蹋，而我认为，生命是顽强的。
有一次，我和小伙伴们在楼下做游戏，一只蚂蚁爬到了我的衣服上，害的我没能好好的做游戏，于是，我用手捉住了它，我真想让它不能动弹了，可是它却努力的把头向上伸，它爬出了我的手指，我明明是用力的把它捉住了，可是它为什么能轻易逃出去呢？我左思右想，原来是蚂蚁那种顽强的生命突破了我的手指，顺利逃脱了，蚂蚁这种顽强的生命令我震惊，我忍不住让它逃脱了。
妈妈在阳台上种了一盆仙人掌，一开始的时候，妈妈每天都给它浇水，所以这盆仙人掌长得很旺盛，自从妈妈生了弟弟以后，就没有再给它浇过水，一年、两年······，我本以为这盆仙人掌已经干枯了，可是这次回去，我却发现它长得极为鲜艳，它可以在冷风冷雨中不屈向上，茁壮生长，竟使它可以在一盆小小的.泥土中顽强的生长，它有一个顽强的生命，努力生长。
在比赛的时候，所有的运动员都全力以赴，即使剧烈的阳光照射着他们，但是他们还是坚持不懈。轮到我上场了，我做好准备，哨声一响，我就开始跑，我的心跳扑通扑通的跳，这一声声快速的心跳，让我感觉到我的生命是多么的顽强，于是，我下定决心，一定要珍惜生命，让自己活得更加精彩。
生命是宝贵的，也是有限的，所以我们要珍惜生命，让自己有一个顽强的生命。
世界上什么东西最宝贵呢？有人说是时间，也有人说是金钱……我认为世界上最宝贵的是生命，因为生命是美丽的，美丽的世界美丽的生命组成的。
有位哲学家曾经说过，生命是最轻易忽略的，也是最珍贵的。生命是长久的，也是短暂的，生命是万物之中的根本，因此，我们要珍爱生命。
有的人珍惜生命，虽然身体有残疾，但却十分热爱生活。小小的草，对生命的渴望是被活生生的压在一块巨大的石头底下，但却仍然顽强地生长。在我们的生活中和小草的情景很像，大石块是我们生活中的拦路虎，你是否会屈服于“大石块”呢？还是勇敢的与“大石块”抗行呢？
贝多芬是一名出色的音乐家，但他是一个耳残者，在他二十六岁时，他的耳朵就渐渐地听不见声音了。五十岁时，他的耳朵完全听不见声音，但他没有因为困难，就放弃生命，他依然坚持，最终谱写出了许多美妙的乐章，给人们留下了宝贵的精神财富。珍爱生命，不随便放弃生命，是对生命最大的尊重。
有的人珍爱生命，有的人却对生命毫不在意。他们吸毒、犯法、自残。更有离谱的人和家人吵架就拿跳楼来威胁。他们丝毫没有珍惜生命。我们千万不要向这样的人学习，因为生命只有一次。
生命似乎淡淡的两个字，但却有着人们无尽的感叹，生命是每个人最宝贵的东西，当你不爱惜时，它就消失了。让我们珍惜生命，热爱生命吧，让阳光洒满生命的每个角落。
高中议论文范文 篇3
【作文真题】
阅读下面的材料，根据要求作文。(70分)
天寒地冻的夜晚，两只小鸡冻醒后望着皎洁的月光，天真地说：“要是我们也能到月亮上溜冰那该有多好啊……”一旁的鸡妈妈听了，教训小鸡道：“以我尝遍的人生滋味告诉你们--你们以后的路会走得很苦的。”
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：①必须符合问题要求;角度自选，立意自定，题目自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围，④不得抄袭，不得套作。
【解读】
该怎么看待“月亮上溜冰”呢?
绝对要鼓励。仰望星空是人类的永恒梦想，人类能够发展到今天，就是由一个个梦想不断激励前行的。人不能浑浑噩噩过一辈子，任何超前的梦想都值得鼓励，人类发展至今，上天，奔月都成了现实，说不定哪天，“月亮上溜冰”也会成为自己活生生的现实。
必须有行动。有梦想，无行动，那是空想，不足一谈。要把梦想变为现实，就得行动，努力去做，就会一点一点进步，就会离梦想越来越近。
行动要务实。“月亮上溜冰”实在是太超前的梦想了，可能会遭受一连串的'打击。超前梦想苦难多，人无，梦何用?人在，梦想在!“月亮上溜冰”，无需宣扬梦想，行动切记务实，才能实现梦想，或“功成不必在我”。
梦想很丰满，现实很骨感。梦想可无拘，行动要有力。我们只有仰望星空，脚踏实地，才能为社会发展助力，为个人梦想添彩。
材料传达了这样一个人生哲理——天真与经验。其实，这也是每一个人成长过程中总会遇到而且是无法绕开的命题。
从成长者来说，或保留自然纯朴，或渴望理解，但都以不做作、天然真实为上品，这就是天真本意。成长者总是心怀梦想，拥有理想。推而广之，可以看成是成人后的一种浪漫情怀的起源。
从过来者来说，现实生活的历练，增加了人生的经验。现实生活不是像想象的那样美好。经验，固然可以让人少走弯路，走上捷径，更快地达到某个目标，但也因此可能让人变得世故圆滑，功利心十足，从而失去了该有的浪漫情怀。过来者经历现实，获取了经验后，应如何引导后来者的“天真”的人文情怀，就是一个值得思考的问题 。我们的周遭似乎都是现实无比的“环境”，教育如此，生活更是如此。
文题说明 “天寒地冻的夜晚”，这是设置的一个情境(诸如人生中遇到的困境)，也是后文两只小鸡与母鸡间对话的前提。两只小鸡的对话内容，旨在告诉人们孩童时没有在意周边情况如何不好，大家总有无数的质朴可爱的天真想法。母鸡的话就是过来者以经验告诫后人，僵硬而无“人气”，让人感到生活的沉重而失去该有的天真与浪漫。当下，家长与老师对话、学校里师生的教育对话多数也常有类似情况。
作文立意角度：
1.从小鸡角度谈成长中如何突破经验，保持浪漫的天真，怀抱理想等等。
2.从母鸡角度谈如何教育孩子在困境时保持天真品质，或现实生活中的诗意生活等。
3.从小鸡和母鸡二者结合起来看，思辨天真与经验的关系，理想与现实的关系等等。 若有其他立意，只要符合材料内容及其含意，亦可。
【考场佳作】
我们不是单靠吃米活着
“我们不是单靠吃米活着。”这话是巴金在一篇文章里说的。他的意思是说，人活着更要靠心中的那一点光和热来指引。那光和热，说不好听点，也就是梦想。
是人就不能没有梦想。
其实，人越年轻越艰难，他梦想的空间就越大越美丽。反之人越老越如意，他梦想的空间反而越小越枯燥。不是所有身处困境的人都是“孔乙己”，只一味地穷愁潦倒，无梦可想。
鲁迅年轻时就有过许多梦想，而他自身却是一个家道中落，坠入困顿，受尽白眼，走投无路的人。他最大的梦想居然是通过文艺，唤醒民众。而那旧世界却像“一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的”，里面没有一个觉醒的人……
刘邦早年身为亭长，在秦朝暴政下，为官府催租押囚，稍一闪失，后果将如何设想?真可说是成天提着脑袋过日子，可他看了秦始皇出行，竟梦想做皇帝，发出“大丈夫当如是”的感叹。
更好笑的是少年韩信。日食无依，其母死，无以葬，居然要选高畅的地方，“令其旁可置万家”。吃了漂母十天的饭，又说梦话：“吾必有以重报母。”这还不够，还整天背着一根长剑，做着当将军的梦想。
想想他们的梦想和他们的境遇，其差距难道不是天上人间吗?这跟那两只被冻醒的小鸡，想去月亮溜冰有什么不同?
鲁迅没人理睬，终于被如蛇的寂寞缠住了灵魂。
刘邦受到父亲的冷落，说他不会营生，弄得生活也没有着落，不如二哥治的产业多。
韩信更是被漂母怒骂，被街头少年羞辱。
但他们都成功了，而这成功是靠米来实现，还是靠梦想来支撑?如果是靠后者，那么两只天真的小鸡冻醒后的梦想又有什么好教训的。
我们不能以成败论英雄，说成功了当初的想望就是理想，不成功则是梦想。对于身处困境几无出路的人而言，有多少想望能有现实的基础而不被别人怀疑说成梦想呢?
时势造英雄，英雄在年青时在困境中肯定会有超乎常人的梦想，而我们只是常人难成大器，但我们一定要记住：不管人世如何错迕，生活如何艰辛，我们也要像那两只小鸡一样拥有美丽的梦想，尽管这梦想会被别人斥为天真无知那也无所谓，因为“我们不是单靠吃米活着”。
试想那两只冻醒的小鸡因为有了到月亮上去溜冰的梦想，显得多美啊!
高中议论文范文 篇4
古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了
第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。
志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者，
安心，心如磐石。
治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者，
安心。心若冰清。
智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。
知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的'最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。
安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。
安心、安家、安邦，之后安天下。
高中议论文范文 篇5
一个学习好，品德好，助人为乐的人想和你做朋友，你是开门迎接呢，还是拒之门外呢？我就有这么一个学习好、品德好，助人为乐的朋友。
他个子高高，眼睛小小的。俗话说“眼大有神”，他眼虽小，但也炯炯有神，一只“卡通鼻”“架”在额下，再下面就是一张能说会道的嘴巴，总爱怪声怪气地叫，也总爱做鬼脸，一个灵活的脑子加上一双勤劳的手，难怪成为了我班的作文尖子，画的画儿也在全年级数一数二，这就是曾柯文。
我俩情同手足，推心置腹，敢说是朋友中的朋友。
我们俩是朋友，但以前却是两个恨意浓浓的“仇人”。
记得那是半年前，他和安菊坐在我的前面，专爱捉弄我，上课时，老师一问谁说话，他俩就直叫我的名字；下了课，他就把一些用过的卫生纸往我抽屉放，有的还是原来擤过鼻涕的.，真不知道我得罪他们什么了。再加我的同桌王雅静也和安菊关系好，我简直像被牢房关上了似的，我也时常报复他们，可屡战屡败，成了他们的手下败将。
不久，我的观念改变了，那是刚放暑假不久的事。那次，我、张朔和曾柯文约定去曾柯文他家玩，但不知怎么的，我心里怎么也不踏实，想到爱捉弄我的他，油然而生出一种无法形容的恐惧感，可事实并非如此？？那天，曾柯文和学校里的他相比，完全是不同的两个人，他热情地款待我们，那时我们还买了粉碎战车来玩，他和我们一起组装，一起玩，我和他之间的仇恨就此风化了，并装满了友谊这宝贝。
前不久，又一件事加深我的观念，那是一节语文课，因为我有点近视，看黑板上的字总要上前睁大眼睛才看得清楚，再加上黑板上字小，感觉特别吃力，结果耽误了时间，大多数同学都写完了，我还没写到一半，我慌了，抄着，老师把黑板擦了，我心慌意乱，不知如何是好，只盼着下课借同学的来抄，左盼右盼，盼到了下课，可借谁的也没人借给我，这时，曾柯文转过头，一点儿不吝啬的把书借给了我，我高兴极了，同时也激动极了，鼻子一酸，眼角湿润了。
是的，他就是这样一个助人为乐的真朋友，这个真朋友就是曾柯文，曾柯文就是我的真朋友。愿我们的友谊恒久不变，地久天长！
高中议论文范文 篇6
孔子说：“学而不思则罔；思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。
孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。
这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的'经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨著，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。
然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要！
要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。
愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。
高中议论文范文 篇7
人的一生必定是起伏不平的，如果你的一生是平淡的，那么你的这一生必定是无聊乏味的。当你听到别人抱怨自己的生活挫折太多的时候，你就应该心平气和的跟他说：“我们的生活需要挫折。”当然，这可能招来别人的一句“神经病”。但是，当你的生活真正没有了挫折的时候，你就会抱怨说：“活着实在是太没趣了。”
曾经有人说过：“我们每个人都走过的一条路，就是年轻时候的路。年轻时的路弯弯曲曲，凹凸不平，我们经常会跌跌碰碰，有时会跌进一个大坑里，跌的你鼻青脸肿。但是，当你走过了这一段弯曲的路时，你在回头望，你会有无限的思念和感慨。但是，如果你年轻时的路太过于平坦的话，当你走过这一段路时，你便没有什么可以留念的了。
那么挫折到底是什么呢?
失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。
懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。
沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。
1941年12月的一个深夜，一场大火蔓延了爱迪生的实验室，这位伟大的发明家全部的研究心血竟都在这场大火中埋葬——要知道，这可是他大半辈子积累的汗水与心血啊!本应痛不欲生的他，留给人们的却只有一句话：”灾难有灾难的价值，感谢上帝!烧掉了我们所有的错误，现在可以重新开始了。“爱迪生的成就着实让人佩服，然而在这里更令人钦佩的是他面对挫折时的那一份坦然，那一份勇气。
生活需要挫折，因为它能给予你失败的教训。
生活需要挫折，因为它能给予你失败的经验。
海伦凯勒这个名字大家一定都知道吧!在她很小的时候，因为一场病，使她变成了一个集聋、哑、盲于一身的人。如此平凡的'一个人，为什么会被马克吐温称为是最杰出的女性呢，甚至于全世界的人都如此之认为。她的信念感染了大家，难道不是吗?没有人会想到如此一个集聋、哑、盲于一身的残疾人竟然学会了说话，学会了写字，甚至学会了用手去看东西，不仅如此，她更学会了用心去看一样事物或一件事。我想问的是，作为我们，一个正常人，又能学会一些别的什么呢?我们只是把这些东西当作奴隶一般，让它们本能地去做一些事情。假如让我们失去三天光明，我们又会做些什么呢?只不过是一个个摆在那而的人架子罢了。我想可能三天都用不了，一天就足以让我们收不了的。可是又是什么让海伦坚持了一生呢?
生活需要挫折，因为它能给予你成功的启示。
挫折我们人生的必备品，更是我们茁壮成长的营养品。为了我们美好的为来，坚强起来吧，时刻准备着去战胜挫折!
高中议论文范文 篇8
我的爱啊，醒来吧。
晨光来了，要洗涤你暗淡的灵魂——冰心
喜欢冰心奶奶的这首小诗，它告诉我们心中只有清净，无尘俗之繁扰，才能开启一个又一个征程;只有排除名利的干扰，才能安心做事，虔诚做人，如那位老切割师所言，经验技术我们都可以通过努力获得，而控制自己不为金钱所动、不为名利相争却很难。因为这是自己与自己博弈，而凡人往往会输。
不禁想起那位如幽兰绽放，美丽温婉的女子——杨绛先生。她与丈夫钱钟书回家后，便是读书。书是他们的精神支柱，他们专注的是自己的内心世界，是人生的感悟与探索，所以，面对如流的造访者，和前来探望的高级官员，她总是选择将大门微开，寒暄两句便紧扣，面对纷至沓来的奖金和荣誉，她总是不以为然，把奖金全部捐出……她坚定地排除了那么多干扰，所以才有那么多警心的诗文，如妙手偶得，让人追捧和景仰。
杨绛先生如此，可是又有多少人止步于浮华与名利，如掉入泥潭般再也爬不上来呢?
一位高产画家，一天能够画数十幅画，且均卖得好价钱，他过得其乐融融，“我作画就是为了钱。”所以，他本有的天资被埋没，终无半分名望。放下价值吧，杨绛先生如果整日想她已经是个百成富翁，随便写点什么都能卖个好价钱，她能站在如此高位吗?那位画家如果专心绘画，潜心学习，怎会无半分名望呢?
“不去想价值的事，手就不会发抖。”老切割师的.话，再次在耳畔响起。专注，放下价值，成功就会也现。西川说：“我想把名利丢进大海，把梦想装进口袋，然后——出发吧!”世事纷繁如二月春风般牵扯着你的心态，缠绕成一个厚茧，晕开成一片湿润，何不委心任去留!
琳琅满目的世界里，光线和尘埃，雪的过去，雨的未来里请放下价值，请专注自己的梦。
啊，时间的脚步/要带着你冲破那枯萎的梦靥/请紧紧追随。——冰心
高中议论文范文 篇9
从小看古装剧或者是在日常生活中，总是能听见别人说“学而时习之，不亦乐乎”亦或者是“三人行必有我师焉”这样的话，耳濡目染，久而久之也就理解了其中的含义。
《论语》也就是从这个时候，慢慢进入我的世界的。
对于大部分人来说，是从初中开始正式学习《论语》中的部分章节内容的，然而，在中国大地上，我们从小就被耳濡目染，即无论在日常生活中，还是在工作学习中，都能深深地感受到《论语》带来的影响。几千年来，中国的朝代更迭，历史的车轮也不断滚动，唯一不变的是孔子通过《论语》等经典著作注入到中国传统思想和文化中的精髓内容，因此，可以说《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，并且它的影响力远不止在中国大地上，而是在世界范围内都产生了重大的影响，当之无愧地被称为东方的《圣经》。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子是传统意义上的“圣人”。到目前为止，全世界还有众多的孔子学院，人们追求他的聪明智慧，诚孝礼义，而《论语》记录了孔丘言行的一本书，自然是风靡的。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留刻印象。
孔子一生奉行、传扬儒家学说。宋朝宰相赵普曾说过“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”由此，《论语》在封建王朝上的地位鲜明的表现出来。的确，《论语》里的伦理道德政治，若是好好钻研，定是增长心胸抱负的，而熟读《论语》，哪怕是乡野妇人，也会有陶冶脾性的作用。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”为仁的表现之一为克己复礼，有所不为；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
所以我专门去买这本书。
自汉代以来，便有不少人注解《论语》。它与《孝经》是汉初学习者必读之书，是汉人启蒙书的一种。汉朝人所注释的《论语》，基本上全部亡佚，今日所残存的，以郑玄注为较多，因为敦煌和日本发现了一些唐写本的残卷。估计十存六七；其他各家，在何晏（190—249年）《论语集解》以后，就多半只存于《论语集解》中。《十三经注疏·论语注疏》就是用的何晏《集解》，宋人邢昺的《疏》。至于何晏、邢昺前后还有不少专注《论语》的书，可以参看清人朱彝尊，《清史稿》有传）《经义考》，纪盷等的《四库全书总目提要》以及唐陆德明。《新唐书》对他的生卒年并没有明确记载，此由《册府元龟》卷九十七推而估计之）《经典释文序录》和吴检师的《疏证》。
不过《论语》里也有些与现代社会观点不相符的言论，比如：“唯女子与小人难养也。”哈哈，孔子也不是十足十的“圣人”古人在封建思想日益催眠下，对女子的偏见，哪怕是圣人也没办法避免。
可是《论语》里的见解，无论是在学习还是生活中，对我都有一定的影响。它教会我遇事处变不惊，它教会我学习要每日复习，它教会我孝敬师长与父母、尊老爱幼，它更加教会我，和平大气，心胸广阔。
每当读起《论语》，都会在字里行间被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。
读完《论语》之后，脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但整篇文章下来，给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度，强调要终身“好学不厌”，提倡“不耻下问”的精神。“三人行，必有我师焉”，“三人”当然不会都是强于自己的人。只要有“善者”，就要“从之”，对于“不善者”要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”像我们工作时间短的人，只有通过不断的学习，才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式：“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功”。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思，“温故而知新”。相辅相成。一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备，形成自己有理有据的判断，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，不断温故旧学、收获新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；得“悟”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。这就要求我们勤学善悟，学以致用。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考。有的'人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。
每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中，孔子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提。社会是一所大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职工作，就要多听、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡，作为我们一个普通人的认识没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。这就要求我们以正确的心态面对人生。
《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产，具有极大继承价值，有很多值得我们学习的地方，真可谓是“学而不厌悔人不倦”。曾看过这样一个故事，使我印象很深刻：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌的，台阶不服气的对佛像提出了抗议：我本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过四刀就走上了领导岗位，而我经过了千刀万剐才成了佛。这个故事告诉我们，当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时，其前提就是自己是否有可比性，比较方法是否有科学和理性。通过比较应该是发现差距而产生压力和动力，因有了鉴便于定位和确定目标，其目标应是催人向上，奋发有为，这样比起来我想内心就平和多了，怨气自然就少了。常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”将眼光放长远些，你才会收获更多。这就要求我们正确的对待得与失。
读《论语》，让我领悟到的是一种智慧，是对学习的正确认识，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模，要做到“古为今用”。我们今天也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，特别是在我们努力创造和谐社会的今天，而人与人之间的和谐显得尤为重要。
我如何能不感谢它。
那些透露这诚孝礼义的话语，严苛的教导，如同幼年时心下种下的种子，终于，在日日浇灌的教诲中发芽，长高，长大，枝繁叶茂，亭亭如盖，华木成泱。
我们每个人都有自己理想，但是在匆匆忙忙而且周而复始的生活、工作节奏中，我们有多少时间，多少空间让我来关注自己的内心呢？我们所看到的往往只是一个社会角色，被遮蔽的往往是我们心灵的声音。梦想不在与有多远大，只要踏踏实实做好眼前的每一步，跟随自己的内心行走就好。灵魂和身体必须有一个在路上，那忙碌的生活节奏下，我们应该在让自己灵魂保持在路上，去思考我们最初的梦想还在不在？
读《论语》我感受到的，是战乱纷争、诸侯并起下一颗平和普华的心；我感受到的，是乡村草堂上的桃李满天下的欣慰成就。孔丘一生收入门下弟子三千人，可他，教化的，又岂止是这三千人！
平生读《论语》值矣！
高中议论文范文 篇10
今天星期一，我们学校要升旗。我起床后便匆匆忙忙出了家门。
一出门，我就惊呆了：门口堆满了比珠穆朗玛峰还高的垃圾，臭气熏天！绕着“垃圾珠穆朗玛峰”的是一个个深不见底、通向地心的矿坑，一股股刺鼻的热气从底下冒上来。仰头望去，天上灰蒙蒙的，掺杂着黄沙，太阳早已不见了踪影，我小心翼翼地绕过一个个矿坑，来到海河边，海河的水都哪里去了，只看到河床里到处是布满垃圾的污泥，弥漫着刺鼻的臭气。
我匆匆赶到学校，学校的电子屏上写着：“请各位同学跟随自己的家人，尽快到安同路原址上的广场乘坐逃生舱。距离末班逃生舱出发时间还有2小时。”我火速返回家，把这事告诉了家人。家人们迅速地收拾好行李，向安同路出发。1小时后，我们乘坐末班逃生舱离开了地球，来到了火星。我们在火星上安了一个新家。一天，我乘坐飞行器前往冥王星找同学。半路上，我一直看着我熟悉并热爱的地球，突然，这个曾经美丽富饶的星球，一下子变成一个大火球，随着几次剧烈的爆炸，地球消失了。“不！”我大声地哭喊着，“地球，我不想失去你！”
我蹭地一下坐了起来，脸上还挂着泪水，原来这是我做了一个噩梦！
我半天没有缓过神来！还好，这只是一个梦。但回想起来，我们身边的人们却一直在尽情而又贪婪地浪费着地球资源，破坏着地球环境。不是吗？你看，各种矿场、化工厂以及滥砍滥伐，无情地破坏地球环境；马路上汽车成灾，尾气排放超标；人类为了私欲发动战争，全年地球没有战争的日子只有25天，地球已经千疮百孔……
我曾经跟着爸爸妈妈去过世界上很多美丽的地方，那蓝色的大海，绿色的森林，辽阔的草原，弯弯的`小河，令我无比留恋，我也憧憬着长大后去更多的地方，去探知无尽的未来。但这个噩梦突然让我有一些恐慌，假如地球真的遍体鳞伤，被人类毁坏，那么所有的一切不复存在，人类将陷入万劫不复之境地。
要想留住地球，就要从小事做起，从我做起。我们要成为环保小卫士，一定要把地球的病治好。做到不随地乱扔垃圾、要爱护身边的动植物、要节约用水、要绿色出行等等。虽然这些都是小事情，但我相信，只要坚定地做下去，一定能使我们的地球更加美丽富有。
因为，我真的不想和地球说再见。
高中议论文范文 篇11
比较之心人皆有之，不同的的是有些人的比较小过于明显与偏激，而有的人的的比较心里十分隐晦含蓄罢了。作为一种正常存在的的心理，比较自然有好坏之分，健康看比较者在比较中到底受到了什么影响。区分比较心里好坏的标准就是看通过比较是否发现他人的优势为己所用，是否发现自己的劣势警惕自己。
曾经比自己差的人，如今拥有豪宅、名车还有至高的权利。这令你暗自嫉妒;而和自己能力相当的人能够加薪升职。这又让你愤愤不平;相貌普通、家庭一般的人找到了终身幸福，你可能又让你为自己的号资本喊冤。你会一直生闷气，总觉得自己在每个地方都不如意，处处失意。
这些就是比较产生的.负面情绪。然而在生活在比较也同样是一把双刃剑，有负面消极的情绪，必然也就会有乐观积极的一面。
很多人也会通过比较发现别人的长处，于是自己就像成为那样的人，就像吃了兴奋剂一样努力追赶，从而提高自己的实力，让自己也成为那样有长处的人;也有很多人通过比较，发现自己有别人身上没有的长处，于是就想要变得更好，扬长避短、精益求精，努力让自己的长处更多、更加突出和明显。
对于这些比较的现象，很多心理学方面的书籍都将它归纳为不良的心理习惯这一类。为什么会这样归类呢，因为有十分多的人通过比较染上了烦恼，尤其是通过比较只看到别人优势的人，这不仅会让他们心生嫉妒，更严重是会让他们产生自卑感，从而也都对生活和其他失去的信心。所以这确实是不良的心理习惯。然而我们也改善这种现象，比如交换比较对象，我们可以与自己进行比较。将现在的自己与过去比较，这样我们能更清楚自己是退步了还是变得更加优秀，知道自己哪些地方还需要改进;我们还可以与将来相比，这样我们会更加明确自己的目标，也能增强自己的积极性和行动力。
总而言之，要正确地去比较，正确的比较不仅能更好地弥补自己，发现自己，还能让我们变得更加强大。所以我们要把比较运用到真确的地方，我们是通过比较让自己发展得更好，而不是通过比较让自己变得自卑。一定要掌握好比较的力度和方向。
高中议论文范文 篇12
“痛苦对人们来说是一种精神财富，一帆风顺的人常常是浅薄的……而痛苦却可以令人深思从而领悟人生的真谛。”痛苦之中蕴含的巨大内涵与价值――痛苦是一笔财富。
面对痛苦，我很难给它下定义。例如：工人下岗;学生成绩不如意，还必须面对黑色的六月……不能说不是痛苦;被机器绞断双手、被车轮轧断双腿、被火烧伤了面容……也不能说不是痛苦。因此，我认为痛苦应该是无情地肆虐折磨人的肉体或精神的一切有形或无形的东西。
但是面对痛苦，却勇往直前地与其作斗争，能使一个人变得伟大，使一个人的思维日益高洁和完善，生命永远不会麻木。
世界上有这样一个人，他不仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士。他是谁?他就是史蒂芬?;霍金。
如果说他的命运是那破旧的花架，那么，因为他敢于坚强面对，命运却变得繁花似锦，光彩夺目;如果说他的命运是那漆黑的.夜空，那么，因为他敢于坚强面对，命运却变得繁星闪烁，熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么，因为他敢于坚强面对，命运却变得郁郁葱葱，油油翠绿。由于他面对痛苦永不退缩的劲头，促使他拥有了坚强的意志。众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，但他却有着正常人没有的辉煌成就。可见，痛苦造就了一个时代的伟人，人生的斗士――霍金。
痛苦是一笔不可多得的财富。
还有，张海迪于痛苦之中成为跨世纪的一代先锋，成洁在失掉双手的痛苦之中成为全国十佳之一，更有曹雪芹失意着“红楼”，司马迁宫刑写《史记》……凡此种种，他们都是伟大的。因为他们驾驭了痛苦，并于痛苦之中建立了不朽，从而幸福的生活成长。
可见，人们只有经历痛苦，并成功的驾驭痛苦之后，才能幸福的生活。因为，痛苦是一笔财富。所以，每当我想起昔日的欢乐，我就感到痛苦，因为欢乐已成为过去;想起昨日的痛苦，我感到欢乐，因为我已战胜了痛苦并悄悄地发现：痛苦是一笔不可多得的财富，它能促使我幸福成长。
高中议论文范文 篇13
规矩是人为所规定的，我们随时都可以修改。
规矩就是一定的标准、准则或习惯。当然规矩有好的与坏的，所以我们应当遵守好的，破除损人利己的。
清朝期间，清政府实行了“闭关锁国、海禁”等措施，正是由于那一项项规矩导致一个旺盛的大中国就此落寞下去了，使得列强不断来侵略我国，无能的清政府签下了一份有一份的不平等条约，导致百姓生活在水生火热之中，被逼无奈的人们只好奋起反抗消灭了清政府，建立我们伟大的中华人民共和国，才有了我们现在幸福美好的生活。倘若人民始终不知反抗，或许我们中国早已被列强瓜分完毕，不复存在了，正是因为我们敢于反抗、创新的精神才是中国走向了富强。
常言道：“无规矩不成方圆。”我可不这么认为。古有花木兰替父从军这脍炙人口的故事，谁说女子不如男，花木兰在战场上一点都不逊于男兵，功绩赫赫成为了一代女枭雄。从而打破了女子不可从军的规矩。假使木兰并未替父从军，木兰福也许就会战死沙场，而木兰或许就郁郁而终了，那我们也就根本不会知晓花木兰是何等人物，正是由于木兰那敢于打破规矩作为，让我看到了女子的本色。
古有花木兰、岳云，邱少云等敢于推陈出新，当然我们现代人也人才辈出。
身材不高却知识渊博的邓小平爷爷，他提出了“一国两制”的伟大方针。让我们中国有一个不同的政治制度从而使回归祖国的特别行政区有了更适合发展的空间，才能提高我国的综合国力；除此之外。还有民族区域自治制度，使少数民族得以与我们一起平等互利、和平友爱的生活在一起。谁说社会主义国家不能有市场呢？我国就有，因为我们是中国特色社会主义国家，这一项又一项都是邓小平爷爷所提出的，它打破了条条规矩，却为人民的生活都带来了福利，所以人们都爱带他。这足以说明我们用自己的思想也可以创造出美好的生活这就是我们心中的方圆，而不需要用规矩来描绘。
规矩是虚无的，我们的思想才是真实的，我们只有用脑和心才可以创造出华实的未来。这就是我们自己的规矩。 【篇三】高中议论文范文700字
人成熟的标志是什么？有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我————而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。
同学们大都见过达芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗？我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟。对秋叶来说，是再好不过的`总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗？贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊！但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越。不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么？我想我已找到了它的答案。
高中议论文范文 篇14
朋友，就像一缕阳光，照亮了我的心灵世界；朋友，就像一泓清泉，滋润了我干涸的心灵；朋友，就像一棵大树，挡去了我心灵上的黑暗！
我有一个很好的朋友，她，一个可爱的小女孩，有着浓浓的大眼睛，小巧的嘴巴和机灵的小耳朵！在我高兴的'时候，她同我一起分享快乐，在我痛苦的时候，她就在一旁默默的安慰着我，给我力量和勇气！
在学习上，我们经常在一起探讨！记得那一次，因为一个问题，我们俩争的面红耳赤，一直探讨了好几天，最终在老师的帮助下，这个问题被解决了，我们俩都高兴地笑了！
我们俩的关系好的很，在班上是出了名的好姐妹！可是，也就是在那一次，我们的关系断了，不在像以前那么好了！
那天，在上数学课的时候，她问了我一道数学题，我说：“等会儿，让我思考一下！“她于是就转过头去和她同桌聊起来，过了一会儿，这道题我琢磨出来了，于是高兴地去找她，可是我叫了几遍她的名字，她都没有回答我，和她同桌在说！我顿时感到很伤心，一定是因为我说了等会儿，她不理我了，我又感到生气，于是就撇过头去，也不理她了！她怎么叫我，我也不管了！
就是从那以后，我们俩就再也没有说过话！过了几天，我突然想到，是不是当时，她真地没有听见我说话，是我误解她？我这样想着！可是万一真的是我的错，我可怎么开口向她道歉呢，我丢不起这个脸啊，可是如果我不和她道歉，难道我们的友谊就真地这样破灭了吗，我思来想去的
在愁苦之时，我找到了我另一个好朋友，我问她我该怎么半，她告诉我说，如果两个人是好朋友的话，就应该去承认错误，这样的友谊才会天长地久！听了她的话，我顿时豁然开朗，走向了那个小屋……
“对不起，是我不好，让你伤心，不理你，非常对不起，请原谅我，好吗？”我诚恳的说到。“其实我也有错，我也不该不理你，也请你原谅我好吗？”她也说道。我们俩紧紧地相拥在一起。
我们俩又和好了，现在真地是名副其实的好姐妹，永远也不分开的好姐妹。
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