高中议论文

高中议论文(合集15篇)

　　在日常学习和工作中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。写起论文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的高中议论文，希望对大家有所帮助。

高中议论文1

　　我国政治家曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。相传我国诗人白居易，每当做好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。相对而言，骄傲不仅使人落后，还会招致不良后果。

　　比如自满亡国的故事：五代时，晋王李克用带着对梁、燕、契丹的.遗恨而死。临终前，李克用留给儿子李存勖3支箭，嘱其复仇。李存勖不忘父亲的遗志，出征时将3支箭装入锦囊，凯旋后则祭祀在祖庙，以此激励自己奋发图强。在此强大的推动力下，李存勖攻城略地，灭燕破梁，又败契丹，无往不胜。“意气之盛，可谓壮哉！”可是当后来天下已定，大功告成时，李存勖却变得骄傲自满起来，纵情声色，终日与美女在一起。致使上下离心，国运日衰，三五年后就祸端骤起，自己也被乱箭射死。这个故事充分的表明：人不可骄傲，一旦骄傲，若不收拾，将会祸端骤起，不利于己。综上所述，“谦受益，满招损。”谦虚使人取得成就，赢得别人的称颂，而骄傲却令人不思进取，招致不良的后果。这充分说明，虚心是取得成就的第一步。但谦虚并不等于谦卑，也不等于虚伪。在荣誉面前，谦虚是一种美德。

　　为了赢得谦虚的名声而“谦虚”，就是虚伪；为了讨好他人而谦虚，就是谦卑。我们不需要谦卑的谦虚，也不需要虚伪的谦虚，只需要真实的谦虚。“满招损，谦受益。”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！

高中议论文2

　　俗话说：父爱如山，母爱似水。

　　小的时候每天都是快乐的。和小伙伴玩捉迷藏，在小溪里游泳，在大树上玩耍。那一段时光是我人生最快乐的时光。渐渐地，随着时间的一天天流逝，那些快乐的回忆慢慢被我淡忘了，取而代之的是那铬在人生中的苦涩。从小，母亲对的教育是非常严格的。一年级开始母亲便教导我认真学习。从那时起我一整天都在看书，几乎把我逼成了疯子。不过我没让父母矢望。从上学起成绩一直都很优秀，在整个学校都能排上名次。父母夸奖我，老师表扬我，同学羡慕我。我知道：努力并没有白费。但天有不恻风云，五年级时我的成绩挂起了：红灯楼。鲜红的分数深深刺痛了我的心。那一次我哭了，虽然我即力告诉不要哭，不要哭，但不争气的泪水还是流了下来，滴到我的'腮边，手背。

　　我觉得自已对不起母亲。但我还想她说：让人生中苦比乐多一些，可能有不同的结果。

　　我永远记得这句话：父爱如山！母爱似水！

　　我哭了，虽然我即力告诉我自已不能哭，不能哭，但不争气的泪水还是流了下来，滴到了我的腮边，手背。我觉得自已对不起母亲。但我还想告诉她：让人生中乐比苦多一些这样可能会有不同的结果。

　　永远记得这一句话：父爱如山！母爰似水。

高中议论文3

　　人生，汪洋一片，乘一叶扁舟，梦长风破浪。风怒吼，欲将小舟打翻，浪狂啸，欲将航线迷离。当前方烟雨朦胧，你能否坚守内心，做好自己?

　　社会是一个大染缸，在纷繁喧嚣中坚守自我显得难能可贵。如果你是水滴，不要羡慕大海，你可以滋润生命;如果你是石子，不要羡慕高山，你可以有自己的高度;如果你是小草，不要羡慕大树，你可以带给人们生机;如果你是月亮，不要羡慕太阳，你可以有自己的皎洁。生活中有太多的事物让我们羡慕，我们可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了单纯的自己。坚守自我，你的天空分外蓝。

　　在生活中，我们常会因”追星“而疯狂，”追星“有何不可?羡慕别人又有什么不对?但要记住”追星“追的内在，我们追求的是”星“背后的付出与汗水，用这些来不断完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意义，你的生活只剩下长度完全没有厚度。

　　李白，那个笑傲诗坛的伟大的浪漫主义诗人。打破了封建社会框架对自己的束缚，让心灵在大山大川中驰骋。他做好自己，他的才华，灿烂了整个盛唐的心空!在那个谄媚的社会，他大笑”安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜!“

　　陶渊明，那个不为五斗米而折腰的读书人，在那个人人争着读书修字的朝代。做好自己，一缕菊香，荡涤了他的.灵魂。他也渴望为百姓做事，但为了坚守自己，他放弃了黑暗的官场。做好自己，”采菊东篱下，悠然见南山“他收获了满山的菊香。

　　年幼时的我们都曾拥有过单纯，都曾敢爱、敢恨、敢哭、敢笑过，当岁月流逝，你还能坚守内心吗?

　　朋友，我只说：”在最深的红尘里，坚持本心，做好自己。你一定是笑到最后，笑得最灿烂的那个人!“

高中议论文4

　　察一叶可见春秋，观滴水可知沧海。

　　天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰，令人感叹天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联系。一片看似平常的沼泽，也许正是江河的源头；一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书；一个看似微不足道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。

　　老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误；细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。

　　一朵娇艳玫瑰花，可能只因为尖锐小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。

　　一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。

　　一沙一世界，一树一菩提。这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。

　　一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永恒。那一串丢失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的'良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。

　　历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。

　　历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和平假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。

　　历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。

　　“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。

　　宇宙纵是无垠，星球却是个个可数；太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。

高中议论文5

　　时代在改变，人们的生活也随着时代的改变而改变。从六七十年代时几乎没有几个人拥有自行车到二十一世纪随处可见，方便快捷的共享单车。是的，时代在进步，人们的生活变得越来越便捷舒适。

　　“共享”顾名思义，是“共同分享”的意思。然而，有一些人似乎并不愿意与其他人“共同分享”：涂改车牌号和二维码，将车轮加锁，改装单车等现象比比皆是。这样做，自己确实是方便了，可这样，真的达到共享的意义了吗？将共享资源据为己有，真的做对了吗？

　　前不久我在街上散步的时候，看到了这样的一幕：一位高中生正面红耳赤地和一位四十开外的'中年妇女争执。走近一问，才知道这事情的原委——这位高中生想要骑走共享单车，正在开锁的时候，忽然，楼栋的门开了。那位中年妇女跑出来，大声的骂道：“这共享单车是我家的，你怎么想骑就骑啊？”高中生倍感委屈，据理力争：“共享单车，若属于个人，还是‘共享’的吗？”然而那中年妇女一句也没有听进去，仍大声的咒骂，指责中学生。看到这一场景，我不禁唏嘘：如今人民的素质竟这样差，不顾别人是否方便而自顾自地将共享单车据为己有，甚至还不知悔改，仍不停地争辩。试问，这样的共享还能称之为共享吗？每个人，都应该为自己的使用负责任；每个人，都应该想到下一个人是否用的舒心，而不是将共享资源据为己有。

　　所以，我在这里呼吁：请在使用共享资源时考虑别人，不要只顾自己的方便。让“共享”成为真正的“共享”！

　　有共享的世界，是更加美好的世界。

高中议论文6

　　也许很多的人会抱怨上帝的不公平，因为，他给了人不一样的起点。有的人一出生便生活在富贵之中，也许他的起点是我们一生都难以企及的终点。面对多样的人生，你是选择抱怨？选择逃避？选择接受现实努力改变自己的每一天呢？

　　当你遇到困难不能克服的时候，你是否会抱怨缺少朋友的帮助呢？当你升迁受阻而别无他求的时候，你是否会埋怨父母没有给你足够的靠山呢？其实，上帝对每个人都是公平的，不公平的.是我们自己的心态罢了。虽然有的人一出生便生活优越，但是，他会缺少一份奋斗的勇气，他会失去很多需要自己来完成的事情。虽然你也许是生活的很失意，更有甚者，可能饱受生活的煎熬，但你可能收获的是一份人生难得的经历。有句话说的好：“没有失败的成功，是不圆满的成功；没有坎坷，故事也不会有传奇”。有是否有设想过，你羡慕的富翁会一夜间因破产而流落街头，是否有想过你眼前不起眼的工人将会是个了不起的大老板，是否想过一个正义的警察会错杀无辜？你的人生里，是否也体验过当“是否”成为现实？

　　风雨有时，过后便又是一个艳阳天。

　　我曾经也不相信一句“性格决定命运”，过分绝对的字眼总在挑动着我的神经。也不知过了多久后才有种迷迷糊糊的意识告诉自己：“绝对”，不同于“直接”。因为潜意识地把二者混在一起，才觉得“绝对”是错误的。性格其实包含着心态，心态决定着待人接物的态度就如人不知而不愠，不亦君子乎；而性格则管辖了处事方法好比两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。各有各人不同的处事方法，也侧面诠释了人生无单一性。

　　你赞成性善论还是同意性恶论？如果可以，我选择中立的态度。没有人天生能看破红尘，没有人生来就是化学家，每个人生来都只是一张白纸，都是同样的起点，就看你拿起笔的手如何去渲染，达到所谓终点的境界。

高中议论文7

　　人生的道路总是充满了竞争。无论在学习上，还是在事业上、生活上，我们总会遇到许多强劲的对手。对待对手的态度，决定着自己的高度，同时，这也是对自己人格修养、道德品质的一种检验。

　　当年乔丹在公牛队时，皮蓬是公牛队最有希望超越乔丹的新秀。他时常对乔丹流露出一种不屑的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定能超过乔丹之类的话。但乔丹却没有把皮蓬当作潜在的威胁而排挤他，反而对他处处加以鼓励。一次，乔丹问皮蓬：“我俩的3分球谁投得好？”皮蓬说：“你明知故问什么，当然是你。”因为那时乔丹的'3分球成功率是28.6%，而皮蓬是26.4%。但乔丹却微笑着说：“不，是你！你投3分球的动作规范、自然，很有天赋，以后一定会投得更好。而我投3分球还有很多弱点。我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你左右都行。”这一细节皮蓬自己都不知道，他深深地为乔丹的无私而感动。乔丹不仅以球艺，更以他坦荡无私的胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。

　　然而，有些人面对对手的挑战与压力时，往往不能正确对待，而是千方百计地排挤打击、冷嘲热讽对手，甚至采用卑劣的手段对待对手，结果落得声名狼藉，下场悲惨。战国时，庞涓因为嫉妒孙膑的才能而落得战场上的惨败，廉颇因为嫉妒蔺相如的才华而落得羞愧难当；三国时，周瑜因为嫉妒诸葛亮的智慧而落得英年早逝……由此可见，只有善待对手，尊重对手，才能为自己留下一条退路，一条生路，一条发展之路，而且这也是做人的应有之义。

　　人生不可能没有对手，人生也需要对手。尊重对手，善待对手，了解对手，鼓励对手，展开阳光下的合作，我们就能与对手共同进步，共享成功。

高中议论文8

　　蓝空中万里云彩，一朵乌云遮住了我的视线，雄鹰在朝我怒嚎，洁白的苍穹，干劲有力。

　　我低头，沉思定格在时间年轮的过去，悔恨不已，沉默、叹息。

　　时间像一把钢刀，深深刺进我的灵魂，血液静静流淌，滴落。

　　与青石撞击，血液四溅，洒湿清晨朦胧的目光。

　　我在黑暗中，呼唤、呼唤。

　　童年是梦，是一场无忧的梦。没有伤心，没有痛苦，更谈不上失败。

　　时间的飞轮拖着我们的灵魂，拽着我的身躯，一步步，一点点，烧毁了一切，也烧毁我们纯白的梦。

　　我们都会长大也都要长大，长大了，我们就可以飞翔，当长大了真的可以飞翔吗？我恨时间，更恨自己。我恨时间让我长大，恨自己活在安脏的世界里。人们忙着赚钱，忘记了道德，人们忙着争斗，忘记了亲晴，人们为了上进，出买躯体。我恨自己站在高楼看到的.一切，却正是这一切叫做社会。可这一切为何叫做成长，为何叫做成熟？这就是社会的果实吗？

　　妈妈说这就是现实。我现在才知道哥哥为什么说安徒生是个骗子。

　　老师说没有梦的孩子是尸体的复活。为什么尸体的复活多如毛牛、多如潮水，多得让我们快要窒息。有人说这是社会造成的，可社会又是什么造成的？不正是一个个复活的尸体，不正是你、是我。不正上在悬崖边上玩火的人群吗？难到这就叫文明，这就叫21世纪的和谐社会，难到我们还要让骗局继续吗？

　　华夏的文明在流血，华夏的灵魂在哭泣。

　　正是这样，现代出现了21世纪的”傻子“，助人不取回报，拣到人民币不远万里寻找失主，为了国家的财产而身患残疾，这些”傻子“在漂洗着这个社会。漂洗着华夏的血腥，而我们呢？我们又要如何命名，如何称呼？智者还是天才？

　　让我们擦干玻璃上的尘埃，让阳光得以穿透，让孩子们看得到彩虹。

　　不要让我们把过多的时间追忆到童年，不要把骗局拖到明天。让我们洗去双手上的血腥。你会看到雄鹰苍穹，你会看到”骗局“将会实现。因为梦里有棵向日葵，不会枯萎的向日葵。

高中议论文9

　　生命与道义是可以兼得的。

　　中国历史上有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深——舍生取义。可在我看来，活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的，正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命，才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上，生命本身就是一种辉煌博大的道义，生命正是因为它的存在，才存在价值。

　　生命的道义可融汇世间所有人文道义。试想一下，假如孟子在提出“生与义不可兼得，舍生而取义者也”这一自负之论前就已经为世间各种乱七八糟良莠不齐的道义燃尽生命之火，或者仅是为著出这一宏篇巨论、旷世绝文就献上生命的权杖，最终也只能成一个被世人取笑为只管讲义不顾死活的愣头小子。中国古代的传教者们，大多有一个弊病。他们自负地以为自己早已参透万物之道，整日狂妄地试图将自己的一切思想架凌于生命之上。他们喜欢对社会指指点点，喜欢让别人按照自己的想法去出发、行动。他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义，认为它们已经超然物外，却从未想过，道义之传，必需生命之存。

　　有这么一个传说，世间有一种鸟，一生只歌唱一次，就是当它将自己的身体用最长最尖锐的荆棘刺穿之时。那歌声能穿破苍穹让上帝微笑，因为付出了撕开生命的代价。无数人为这一傻鸟传说动容、泪落，认为那濒死前的一声悲鸣即是鸟生命价值的体现。然而，鸟的'存在仅仅就只是为了那微弱的几声啼鸣么?不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心悦耳的鸟就是毫无意义的么?鸟就真的不能有除被人类重视以外的理想了么?生命赋予了万事万物生机与力量，再由这些力量衍生出分枝，形成系统与文明。不为何而生，生就是生，生即价值，不需要人类再绞尽脑汁地为它寻求所谓的存在意义，大自然宽宏博爱，你真的不必再去斤斤计较。

　　道义是因生命的蓬勃而显得光彩斑斓，你若是还想在生命与道义之间画上小于符号，牺牲这世间唯一属于你的力量去满足你泛滥成灾的欲望，甚至贪婪到妄图让神与你说话，嗨，脑子坏掉了吧!

高中议论文10

　　何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的`。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的便是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。

　　说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他认为是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!

　　人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的关键元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了后世读者。何以至此?不正是由于一个情字吗?"文为心声"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。因此，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困惑埋下了伏笔。

　　当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候，却又怎么呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困惑消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。能够说:林觉民的《与妻书》便是在面临情感与真理的冲突时比较惊心动魄的答卷啊!

高中议论文11

　　卡耐基说：“有备无患，机会是留给有准备的人的，不为明天做准备的人永远没有未来。”诚然，随着时代的发展，我们的祖国也在一天天进步，科技的发展绝非偶然，而是锲而不舍，水滴石穿的结果。

　　锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。身在当今新时代的中国，你可以用微信和远在他乡的老友聊天，可以用享受移动支付的便捷，可以乘坐平稳又高速的动车，还可以租一辆共享单车，解决从地铁到家的最后一公里的难题。

　　移动支付，这是中国速度。你可以出门不带一分钱，只需一部手机，就能让你舒适轻松地过完一整天。小到乡镇中的小卖部，大到购车买房，你都可以使用它。轻轻一扫，完成支付，这是在外国人眼中难以想象的。

　　共享单车，这是中国速度。往往人们在出行中，总是会遇到坐公交车后距离目的地还有一段距离，如果携带的`物品较多，步行起来就显得困难，怎么办？共享单车就完美地解决了这个问题。大街上摆放着整整齐齐的“小黄车”、“小蓝车”轻轻一扫就可以骑走，到达目的地后停在规定区域就可以了，非常贴心地满足了我们的需求。

　　高速铁路，这是中国速度。铁路，使中国变成了一张巨大的网，各处的高铁线，也连接起了各地国人的心。尤其是对于那些不适合乘坐飞机的人群，往常只能选择火车出行，如今，高铁的速度是普通火车速度的几倍，效率也不逊色于飞机。因此，越来越快的速度将人们的距离拉的越来越近。

　　外卖点餐，这是中国速度。中国有成千上万个尽职尽责的外卖小哥，他们奔波于城市的大街小巷，只为顾客可以吃上热腾腾的餐食。速度快，效率高，服务好，只为你的“五星好评”而竭诚服务。

　　我们可以乘坐高铁走向全国各地，便利的共享单车带我们走街串巷，衣食住行，手机轻轻一扫便可高枕无忧……我们的生活已然是成了外国朋友羡慕的样子。

　　少年强则国强，少年奋斗则国奋斗，身为时代青年，我们应为国家奋斗，为自己奋斗，共创祖国的美好未来！

高中议论文12

　　泰山之巅，巍巍立于云霄，能否登顶，能否超越，在于你是否有信心去攀登，是否做好化仰为俯的准备。亚历山大做到了，超越父亲，开创了盛世帝国，宋代人做到了，超越唐人，将词推上了文学艺术的巅峰。由此看来，唯“会当凌绝顶”，方可“一览众山小”。

　　成功眷顾绝境中勇于超越的人。建国初期，美帝国主义掌握核武器，拥有强大的军事力量，而当时的中国则像是刚诞生的雏鸡，在帝国主义面前显得十分弱小，若采取绝对强硬的态度，则无异于是以卵击石，也正是在这巨大的压力下，中国原子弹工作者完成了一次仰视到俯瞰的蜕变。黄土垄中，戈壁滩上，这群人用信念，用坚持，用豪迈，用热情实现了超越，纵然马革裹尸，魂归塞外，却领略到了山之巅，景之壮。

　　成功眷顾不甘仰视的人。曾经有一个孩子，小时候被别人嘲笑他笨，因为每次数学考试他总是不及格，可正是这样一个在他人眼中愚笨的人却诞生了《相对论》这样的物理学著作，甚至很少人有能力理解。他就是爱因斯坦，人类最伟大的科学家之一，正是他的奋斗，拼搏，正是他的不甘于仰视，不甘于碌碌无为，使他化劣势为优势，使成功眷顾了他。

　　成功眷顾站在巨人肩膀上继续攀登的人。1837年10月，世界物理学家法拉第发现了电磁感应，揭开了电气时代的序幕。过了27年，麦克斯韦诞生了，是他攀登了电磁理论的高峰，然而，正是踏着法拉第的肩膀。麦克斯韦比法拉第小了整整40岁。他读了法拉第的名著《电学实验研究》后，被深深的吸引了，但他也悟出了法拉第学说在理论上的.欠缺，决心用数学来加以弥补，法拉第看了他的论文，对麦克斯韦不同凡响的洞察力表示了高度赞赏。1860年，两人见面了。一老一少，专长不同，却一见如故。在麦克斯韦眼中，法拉第是一位当之无愧的伟大科学家，令他瞻仰，但他用理性的思维，执着的追求，大胆的质疑，完善了法拉第的不足，实现了巨人面前的一次伟大超越。强者造就了强者，巨人诞生了巨人，仰之弥高，俯之弥阔。

　　天空不曾单调，因为有雄鹰的翱翔；大海不曾单调，因为有扬帆前行的探索者；珠峰不曾单调，因为有不甘仰视的攀登者。这一切源自一种超越，一种强势面前永不服输的超越，一种“咬定青山不放松”的超越，一种遒劲而又执着的超越。

高中议论文13

　　自杀代表生命的终结，意味着将远离这个灰蒙蒙的被雾霾充斥的世界。

　　有些人在生活中遇到不顺心的事情总想到自杀，以最快的方式。殊不知，其实我们所有人都在自杀，只是用很慢的速度罢了。闭上眼我想象了很久之前的世界是什么样的？那里应该是鸟语花香，空气清新，一派生机勃勃的景象吧，那里应该宛若天堂吧；那里的小河、湖泊里的水不会是污浊不堪，那里的天空依旧蓝的清澈吧。等我睁开眼睛又回到了这个浅灰色的天空下，耳边回响着汽车人流的喧嚣，气息间满是汽车尾气以及灰尘的漫天飞舞，天空像个受了委屈的孩子，仿佛下一秒就要哭出声来。

　　面对这样的环境，我不由得想起了柴静拍的纪录片《穹顶之下》中的一个镜头，她的女儿梳着两个娇俏的小辫子，她望着窗外的雾霾，仅一个背影，就令我心碎。我没有看到她的'那双望向窗外的双眸，但我想那一定不会是透彻清亮的，人们啊，犯了太多错误，肆意的砍伐树木，破坏环境，如今竟连小孩子也如此忧伤，这是稚嫩的孩子不该有的情绪。近几年来，雾霾一直是人类关注的焦点，虽然经过新闻媒体的宣传后有所改善，但环保工作仍没有显着变化，大多数人还没有深刻地认识雾霾带给人们生活的危害，生活环境常常使人心烦意乱……

　　我是一个高中生，也只是一个高中生，我只能减少燃放烟花的次数，我可以提醒邻居不要焚烧垃圾，虽然能做的很少，但我相信每个人把环境的好坏当做自己的事情，树立起严谨的环保意识，那么人类”自杀“的行为就不会肆意加速发展了。

　　人的一生很短，总要做些有意义的事情，每个人都希望生活在一个污染少环境好的空间里，但事实上，人类并没有为自己的美好愿望付诸行动，从而导致环境的日益恶化，大家嘴上都叫嚷着对环境的抱怨，却忘了我们其实是始作俑者。

　　环境是我们赖以生存的地方，我不想看见它由色彩斑斓变为单调的黑白两色，若真是那样，我与全色盲又有何差别？有时甘愿做个盲人，不用看到这苍白世界，不必为此感到痛心，那样多好。

　　在此我呼吁，人类，请停止慢性自杀吧，就算是为了我们的后代，为了让世界充满爱与活力，让我们一起好好保护环境从生活中的小事做起，让生活的每一天都干净纯粹！

　　”美丽新世界“山洞的洞口如此写着。

　　”柔软的草地，无瑕的天空，花儿朵朵开，小溪叮咚叮咚流淌，空中有可爱的小鸟飞过，远处，一群孩子在欢声笑语……“这是我的一个梦，梦里我听到记录自杀的”滴答“声骤然停止，在梦里，大家都洋溢着幸福的微笑，在梦里，那美丽的世界开出一片繁花。

　　多希望这是真的。

高中议论文14

　　我的爱啊，醒来吧。

　　晨光来了，要洗涤你暗淡的灵魂——冰心

　　喜欢冰心奶奶的这首小诗，它告诉我们心中只有清净，无尘俗之繁扰，才能开启一个又一个征程;只有排除名利的干扰，才能安心做事，虔诚做人，如那位老切割师所言，经验技术我们都可以通过努力获得，而控制自己不为金钱所动、不为名利相争却很难。因为这是自己与自己博弈，而凡人往往会输。

　　不禁想起那位如幽兰绽放，美丽温婉的女子——杨绛先生。她与丈夫钱钟书回家后，便是读书。书是他们的精神支柱，他们专注的是自己的内心世界，是人生的感悟与探索，所以，面对如流的造访者，和前来探望的高级官员，她总是选择将大门微开，寒暄两句便紧扣，面对纷至沓来的奖金和荣誉，她总是不以为然，把奖金全部捐出……她坚定地排除了那么多干扰，所以才有那么多警心的诗文，如妙手偶得，让人追捧和景仰。

　　杨绛先生如此，可是又有多少人止步于浮华与名利，如掉入泥潭般再也爬不上来呢?

　　一位高产画家，一天能够画数十幅画，且均卖得好价钱，他过得其乐融融，“我作画就是为了钱。”所以，他本有的天资被埋没，终无半分名望。放下价值吧，杨绛先生如果整日想她已经是个百成富翁，随便写点什么都能卖个好价钱，她能站在如此高位吗?那位画家如果专心绘画，潜心学习，怎会无半分名望呢?

　　“不去想价值的事，手就不会发抖。”老切割师的话，再次在耳畔响起。专注，放下价值，成功就会也现。西川说：“我想把名利丢进大海，把梦想装进口袋，然后——出发吧!”世事纷繁如二月春风般牵扯着你的.心态，缠绕成一个厚茧，晕开成一片湿润，何不委心任去留!

　　琳琅满目的世界里，光线和尘埃，雪的过去，雨的未来里请放下价值，请专注自己的梦。

　　啊，时间的脚步/要带着你冲破那枯萎的梦靥/请紧紧追随。——冰心

高中议论文15

　　所谓素质、就是一个人从现象到本质特有的形象。请铭记是“一个人”。

　　素质便起了决定性的作用、因此素质将会猖獗地打扰你的一生，你是否是意识到素质潜在的能量。

　　素质是那件传说中诱人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你没有资格用袈裟掩饰你不是凡人而是位取经的善良僧人。况且、你并不觉得自己是个凡人、又何以谈僧人。

　　素质可以判断一个人的学识、人际关系及是否经历过风雨的洗礼。那么、素质就是进入成功的形象、标志。

　　除非你没有成功的野心、除非你甚是喜欢别人践踏你的灵魂。

　　如若不是这样，请收拾自己一直泛滥不已的伪劣个性。

　　自大多一点是什么？就只多了那么一点而已、它就演变成“臭”了。请问你有什么可以炫耀的？每个人都有特长、你越是高频率地显摆、它就越没有价值、一个人做得太多、曝露得越多缺点自然越多、素质也就越低廉。

　　一个人千万不能因为一个偶像而争得面红耳赤。

　　因为人都是喜欢和自己有共同语言的人组成一个圈。简单地说这个圈子内圈住了一群志趣相同的人。素质也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就应该取决于小弟。素质也就反映了一点——什么样的人干什么样的事、什么样的事、突显出什么样的作风。什么样的`行为决定了本质的级别。

　　所以请铭记一个人没有谁能帮助你，受伤了没有谁敢同情累了让眼泪独自的自然地滑落下去。没人有资格衡量你的你的未来、因为素质早已侵略到了你的体内。素质的侵略、标志着你气质的升华。