优秀议论文
在日复一日的学习、工作生活中，大家都写过论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的优秀议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
优秀议论文1
课堂教育是学校教育的主要形式，课堂教学的教育性是客观存在的，但课堂教育是不是学校德育工作的主渠道？课堂教育与德育教育关系怎样？学校德育应当视点放在什么地方？我认为这是现代德育理念的关键所在。
众所周知，德育是五育之首，德育工作应摆在学校各项工作的首位。然而，现阶段各级各类学校抓德育工作总把着眼点放在班会课上，班会课的形式往往也比较单一，班主任老师在上面讲，学生在下面听；有些学校也提出把德育教育渗透到学科课程教学中去这种观点在一定程度上仍没有脱离老师讲学生听这种课堂教育的说教方法。为此，我们应首先搞活经济清楚课堂教学与德育教育的区别德育不同于课堂教学，有着自身的特点和规律。课堂教学的任务是向学生传授知识，教会学生掌握文化科学知识和专业技能，解决的是懂不懂、会不会的问题，德育的任务是教会学生如何做人，解决的不仅是懂不懂、会不会的问题，更重要的是解决学生信不信，做不做的问题。德育的过程是知、情、总、行、评辩证统一的过程，不仅要授之以知、晓之以理，而且要动之以情、导之以行。只有知识传授、而无行为引导的做法，应该讲是不完整的德育教育。所以，德育首要的基本的观点应当是建立在唯物论和实践论哲学基础上的德育实践活动观。
德育实践活动观至少包括以下四个方面的内涵：
第一，德育目标本质上是实践的。德育目标既包括学生道德认知、道德情感的培养，也有对学生道德心理、道德行为的锻炼，归根到底是道德信念和道德行为的统一，落脚点应该是在学生的品德行为和品德习惯上。只有培养出来的学生能用正确的道德信息指导自己的行动，做遵纪守法的公民，我们的德育目标才算达到了。前不久，一中央颁发了《公民道德建设实施纲要》，全国上下都在学习和贯彻落实《纲要》，而道德建设的关键就是要把《纲要》的要求落实到公民的道德实践中去这正说明德育目标从本质上是实践的。
第二，德育过程本身是实践活动，德育实践活动是学生品德形成的重要基础。德育过程是教育者的施教过程与学生的品德形成过程的统一。教育者施教是教育者和受教育者共同活动的过程，而这只有在实践活动中才能统一；学生品德是在活动和交往中开成的，活动和产往是学生品德形成的基础。而活动和交往的本质是实践，现在我们许多教育工作者在教育学生时，都不时提醒学生要学会正确交往，注意活动场所，但往往却忽视了用正确的实践活动来引导、教育学生。
第三，检验学生品德素质高低的标准是德育实践活动。学生品德素质必须在德育实践中才能表现出来，这是因为只有在实践中，学生的主观意识、道德认识才能见之于客观行为，其潜在的品质和能变为显性品质。比如，当学生在碰到他人需要帮助时，助人为乐的品德才会得到检验。
在智育中，学生主要学习文化基础知识、专业技术技能，并以此为中介发展个性能力，学生学到的知识技能既可以马上动用，也可以储存起来，供今后的学习生活中应用，还可以作为一种乐趣、爱好供开发潜能，也就是说，在智育中学生学到的知识运用到实践中，不仅自身品德难以提高，而且在前进的道路中还会碰钉子。如教育学生要养成遵守交通法规的良好习惯，学生尽管能把红灯停，绿灯生等基本规则背得滚瓜料熟，但在实际生活中不能自觉自愿的支做，就很容易产生事故。因此，只有把学生品德引向实践德育的效果才能显现出来。可以这样说，把学生品德引向实践是克服学生言行不一现象的最好途径，不引向实践的品德是毫无价值可言的`。
所有德育途径和方法都是为实践。过去，我们提到实践活动总是把目标指向社会、指向校外。实际上，德育途径是广泛的，在校内也有许多德育实践活动，我们经常讲校园无小事，事事皆德育，这实质上就是运用的德育实践活动的观点，所以无论是课堂内还是课堂外，无论是学校还是家庭、社会，到处都饮食学生道德实践场所。德育方法是为德育实践活动服务的，德育的方法必须与时俱进，要适应时代要示，反映时代特色，注重德育的实效性，因而德育方法也是实践的。
综上所述，教育学生养成良好的道德品质，认知仅是学生品德形成的基础，关键在于引导学生自觉地参加德育实践活动，应该以实践而不是以认知作为评价学生品德素质高低的标准，以德育活动实践来评价德育效果。 德育效果，就是指学生的道德认知、道德情感、道德行为的统一，就是知行合一。因此，学校在抓德育教育这一主阵地的时候，要充分利用学校现有的教育教学设施，配齐配好德育教师，在上好德育课程，开好班会的前提下，开展丰富多彩的德育实践活动，引导学生积极参加德育实践活动，自觉地把道德认知付诸于道德实践从而达到知行合一的效果。现阶段，要求老师和学生在认真学习《纲要》的基础上，通过自己的身体力行，积极参加社会实践从而促进和加强我国的公民道德建设，也进一步证明了道德活动实践观的正确性。一句话，德育教育重在加强德育实践教育。
优秀议论文2
未来是什么？未来是勇于投身民族事业的品质；未来是执着理想的勇气；未来是找寻自我的坚毅；未来是迷茫后生活，那未来到底是什么？我沉思……
诗人阿多尼斯有一句话：“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老”，我觉得这句话用在这里很合适，因为青春只有一次。你可以使你的青春花枝招展，但妄图留住它是不切实际的。其实青春就像时间的沙漏，溜走的就收不回来。
青春是未来的铺叙，而未来是一个悖论，没有人能预知未来，但我们可以活在当下，做真实的自己。既珍惜当下。默让青春有悔。
人们说：“没有经历过高考的人生，是不完的。”我却说：“没有经历过高三生活的人生，是没有什么意义的。我们寒窗苦读十二载，只为迎击高考一战。我们十年磨剑，只为今朝试锋。那时我们信誓旦旦。而今高考已近在咫尺，该是露锋搏浪的时候了。但现实往往与誓言相违，荆棘遍野的路途中，我们已遍体鳞伤。在我们心力受到重重考验时，我们开始迷茫，未来我将做什么？
“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明对未来的规划；“风雨不动安如山，大庇天下寒士具欢颜。”是杜甫对未来的规划。我的未来呢？是前者的闲适还是后者的思虑？
民族战士闻一多是个有骨气的人。他的骨气表现在敢于直言国民的党的恶行，敢于站出来为人民抛洒热血，他是我们心中的英雄。他的生命虽被恶魔吞噬，但他的精神、他的骨气荡然长存。闻一多的`选择有错吗？他选择了投身民族危亡的事业中，为人民的未来而投入到对抗恶魔的战斗中，他以人民的未来为自己的未来。闻一多的一生是极其有意义的，这样的未来我们难道不该取吗？
执着于理想的人，往往能成就未来。因为上帝对每个人都是公平的，他为每个人都敞开一扇门—未来之门！
爱因斯坦是一个执着于理想的人，他的未来并非是上帝对他的偏爱，而是他执着的追求造就了他辉煌的未来。爱因斯坦曾说：“科学起永我止境的，他是一个永恒之迷。”，由此可见他的追求亦是永无止境的。也正因他的执着，才有了今天物理学的成就；也正因他执着于自己的理想，才有了流芳后世的美名。这样的未来难道不够精彩妈？既然是精彩的，那就让我们带上理想通往未来吧！
未来的路既漫长又遥远，但千万不要因为走的太久，而忘记我们为什么出发。
人人都在追求自我价值，希望自己的存在能为社会带来更大的效益。可很少有人能问自己：“我是为什么出发的”。陶渊明曾有诗曰：“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”这句话大致是说：“我违背了自己的心事，但我还可以挽回，我已经醒悟了。”，可见陶渊明能成为大家并非偶然，而是能常常思虑自己是为什么而出发的。陶渊明活的很潇洒，即使高官厚禄也改变不他志在田园。他把自己的未来归于田园，这样无拘无束的未来多么令人神往！
我的未来，我的未来该是清澈的湖、白皙的云；我的未来，我的未来该是蔚蓝的天、广垠的海；我的未来，我的未来该是芬芳的花，从此我便燃烧自己，把芳香之气留于人间！
优秀议论文3
数学，这门古老而常新的科学，正阔步迈向远方。回顾过去，数学科学的巨大发展确立了它作为整个科学基础的地位，数学正突破传统的应用范围向几乎所有知识领域渗透，并越来越直接地为人类物质生产与日常生活作出贡献。同时，数学作为一种文化，已成为人类文明进步的标志。
数学靓丽多姿，光彩照人，具有十分魅力，引人入胜。随着社会的发展，数学美感延伸、扩大、渗透到方方面面，特别是意识形态之中。数学及其思想方法除了是生产技术中必不可少的额工具外，它像音乐、绘画、雕塑、建筑、诗歌等艺术作品一样充满着美：逗人笑，受人称赞，供人欣赏。
数学之美
什么是美？美是心借物的形象来表现情趣，是合规律性与合目的性的统一（朱光潜语）。美又是自由的形式：完好，和谐，鲜明。真与善，规律性与目的性的统一，就是美的本质和根源（李泽厚语）。然而人们认识美，探索美的秘密却是一个极为古老的课题。
罗素曾说：“数学，如果正确地看，不但拥有真理，而且也具有至高的美。”的确，数学作为自然科学的语言，具有一般语言文学与艺术所共有的美的特点，即数学在其结构上、方法上也都具有自身的某种美，即所谓数学美。因而数学美是具体、形象、生动的。数学美的起源遥远，历史悠久。
如果硬要将数学比做什么的话，那么它一定是无声的音乐，无色的图画。人们喜欢音乐，因为它有优美的旋律；人们喜欢图画，因为它描绘人和自然的美；然而人们更该喜欢数学，因为它像音乐一样和谐，像画一样美，它在更深的层次上，结实自然和人类社会的内在旋律，用简洁的、漂亮的定理和公式描述世界的本质。
——和谐和谐就是协调、统一、秩序。是指若于事物相互共处，相辅相成。一场成功的音乐会，管、弦、锣、鼓和声演出，为一好例。在数学研究中，不论空间形式或是数量关系在一定条件下所有命题、公式虽各有个性，却无从矛盾；即使条件变了，命题的形式还能通过对称，对偶，对应等手段和谐地变换着。举例说：
如果△ABC的三边长是a，b，c，那么面积
（S（ABC））2=1/16
如果四面体A-BCD三棱的棱长是AB=a，AC=b，AD=c，BC=l，CD=m，DB=n，那么体积
（V（A-BCD））21/288
命题因推论，推广，开始进入新的境界，新旧虽有区别，但仍是和谐地前后统一着。
——简练数学研究避重就轻，以简取胜。前言万语说不清，讲不明；千头万绪，虽理还乱的现象，如果处理得当，用数学语言可以“一言以蔽之”。数学归纳法就是典型：两句胜过讲一万句，这当然不是笑话。当年匈牙利知名数学家厄尔多斯（ErdosPaul，1913-1996）要测试聪明小孩波萨（Posa）的书才华，即兴命题：“在1-20xx二千个自然数中，任取一千零一个，那么一定有两个互素。”小孩用分类方法作出满分的答卷。后人在复述这个故事时，常归结为：证二相继自然数互素。怎样证二自然数n，n1（n＞1）互素？预期用颇费的口舌的反证法，不如用我国3世纪时刘徽《九章·方田》注的更相减损术。只需做一次减法：n＋1－n=1，于是（n，n1）=1，命题已证。难道还有比这更简练的说法吗？
——奇巧许多数学现象似无法实现，却是千真万确。事实胜于雄辩，犹如看了一场精彩的杂技表演，梦幻成真，你能不感染其美，不为之拍案惊奇叫好吗？在数学研究中奇事特多。例如存在一条带子（牟比乌斯带），蚂蚁不经过边缘，能爬遍带子正反两面所有的点。存在一个瓶子（克莱因瓶），蚂蚁可以经过瓶口爬遍瓶子内外两面所有的点。[6]
数学是那么神奇，那么迷人，那么令人神往，那么使人陶醉。
数学之趣
“我最恨数学了，都是数字。”这是一句常听到的话。可数学不是仅仅和数字有关的科学，它早已不再是一塔中供奉的偶像，然已走到人间的城市中，用它活泼的本性感染着我们。
首先我们来看看为人“恶”的数，作为上帝的宠物，它有哪些趣味性呢？举个例子告诉你：《一千零一夜》的故事几乎人尽皆知。不知道它的人可以说是个“文化盲”吧！
有个小学生做游戏，简单而有趣，先请他随便写一个三位数（以0打头的数不要），随后再把该数重新抄一遍，例如568经过这步“重抄”后，即可变成568568，然后把这张纸条分别传递给另外三个小朋友，要他们先以原数除以7，在将所得之先后两个商数分别除以11与13，最后再还给第一位小朋友。这时，他会惊奇地发现，在历经“折磨”之后，原来的568却又重新得返回到他的身旁。
说穿把三位数重抄一遍，其实质就等于是把原数去乘1001，而1001=7?1?3，由此性质出发，我们可以导出一个很实用的，判别一个大数能否被7，11，13整除的检验法，先将该数n自后向前，每三位一撇来分节，然后把各节字交替加减，并求出结果，记为f（n）。
例如，若n=29，415，926，535，897
则f（n）=897－535＋926－415＋29＝902
此时，若7能整除f（n），则7也能整除原数n；对11和13来说，也是如此。
对本例来说，902能被11整除，但不能被7和13整除，上例我们判明原来的数29，415，926，535，897必能被11整除，但不能被7和13整除。
这个巧妙的方法被人称为“一箭三雕法”。[7]P33
接着我们来解数学妙题：幼儿园的滑梯，登上幼儿园滑梯的`顶部需要9级楼梯，小朋友们有时登一级有时登两级，从来不登三级或更多，问有多少种不同方式登上顶部（例如，1-2-4-6-7-9是一种方式，1-2-3-4-6-7-9是另一种方式）？
解法：设登上第n级楼梯有an种方式，而登上n级楼梯，只可能在从n-1级登一级或从第n-2级这两种方式。因此，从地而上登上n级楼梯的方式数是登上第n-1级及登上n-2级楼梯的方式数之和，即an=an-2＋an-1
但a1=1，a2=2，所以a3=a1＋a2＝3，a4＝a2＋a3＝5。……，a9＝a7＋a8＝55即有55种不同方式从地面登上顶部。[8]P17
最后再来玩一个考验逻辑与机智的数学游戏：两个小孩是同一个母亲在同时，同地生的，但不是双胞胎，怎么解释？另一难题，有10只羊用10分钟越过一道栏杆，若以这样的速度越栏，问一个小时能有多少只羊越过栏杆？[9]P153
数学之趣远不及此，文中仅从数，妙题，游戏三个方面来举例说明数学无穷的乐趣，而游戏中的答案让读者先思考下吧！
结尾——我读数学
提起数学，那是再熟悉不过了，从幼儿园，小学，经历初中，高中，一直到大学，连续不间断的接触，体味过从中的乐趣，也尝过其中的复杂枯燥，但还是觉得它是一门可爱的学科。正如笔者在前文提到的数学美，的的确确存在于我们生活中的每一角。而趣味数学，不仅有趣，更是开发思维的好方法，游戏中两个小孩是同一母亲在同时，同地生的，却不是双胞胎，那是怎么回事呢？有点脑筋急转弯的性质了，其实也挺简单，思维一转，就知道这位母亲生的是多胞胎。至于后一题，则有一定难度，需要适当分析。看题面，乍一看，似乎是60只，可实际却只能过55只。为什么呢？因为10分钟有10只羊越过栏杆（这10分钟指的是从第一只羊越过去到第10只羊过去所经过的时间），则跳与跳之间的间隔为10/9分钟，那么一个小时60/10/9=54个这样的间隔，所以，一小时越过栏杆的羊是55只。
怎么样，看了笔者举的几个例子，是不是觉得数学之美无处不在，数学之乐无处不有呢？那个有点烦的数其实还是有它的可爱之处的。大学里新学的微积分，有点点难，导数先前接触过，有一定基础，所以不觉得怎么陌生。不管怎么说能够多学数学，开阔下思维，对今后的学习还是很有帮助的。最后我想说，数学——其实我并不恨你，相反，我还是很喜欢你的！
[1][英国]劳斯·鲍尔[加拿大]考克斯特著《数学游戏与欣赏》上海教育出版社20xx年4月第一版
[2]沈康身《数学的魅力》上海辞书出版社20xx年7月第一版
[3]吴振奎刘舒强《数学中的美》——数学美学课题天津教育出版社1997年8月第一版
[4]吴振奎吴昊《数学中的美》伤害教育出版社20xx年第一版
[5]罗声雄《数学的魅力》武汉出版社1999年9月第一版
[6]沈康身《数学的魅力》上海辞书出版社20xx年7月第一版
[7]谈祥柏《数·上帝的宠物》上海教育出版社1996年10月第一版
[8]姜东平，李继彬《数学趣题与妙解》科学出版社20xx年6月第一版
[9]董大儒《数学游戏》中央编辑出版社20xx年1月第一版
优秀议论文4
时光的流逝，使许多人从我身边渐渐离开，同时又使许多不同的人踏进我的生活。当如今的我驻足回首时，才发现岁月的洗礼真的歇斯底里。让人没有一点挽留的余地。
那年初夏我们刚刚染上网瘾，总会在闲暇时编出个总谎言双双出逃。我们走在初夏的大堤上，任沁人暖风吹的发丝狂舞。听着乐此不疲的蝉鸣，看着柔柔的垂柳在水面肆意滑动，踩着那阳光曝晒的柏油路，穿过那充满岁月的沧桑感的胡同，放弃青春年少的美好，一起挥霍着那段不堪回首的时光。
或许正像我初中班主任说的“往往和你玩的最好的朋友，就是和你一起干过坏事最多的朋友”。那些堕落的时光我却不愿忘记因为你的一切都留在那段时光里。这个世界就是这么现实，造化也常常愚弄世人。让我们在最美好的日子里相遇，却又在青春尚未消失殆尽时让你比我先一步踏入社会。留下我在求学的道路上左顾右盼似乎等待着你的`出现。
如今的你依然背井离乡的在在打拼，从不在乎今天星期几，也不在去想编造一些谎言骗取片刻的自由。如今孤寂取代了我在你心里的位置，黑色的夜空里你是否也会悄悄流泪?我知道我会!每当深夜，寂寞无情的包围着我，我会想起你然后莫名的流泪。现在的我生活就像上班，明天都是一样。我厌倦了如今的生活。总是幻想回到从前，回到五年前那个夏天，我会搭着你的肩坐在水库边，听着悦耳的蝉鸣、体验这夏风丝丝的暖意、让清凉的河水没过脚面、高喊一声友谊万岁!!!
优秀议论文5
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏，我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
书，有好有坏，有利有弊，在我们小时候老师就主张我们读好书，好读书。读好书，是指要把一本书读好，读后要细细品味，多加思考，更要把书里面的好句好段摘抄下来，这样才能把一本书读好。另外，老师让我们“读好书”，是想让我们多读一些名著，名家作品，从中吸取精髓，从中做到“学以致用”，暑假里，我读了刘同的《你的孤独虽败犹荣》，里面有这样一段话“也许你现在仍是一个人吃饭，一个人睡觉，一个人看电影，一个人乘地铁，然而你却能一个人吃饭，一个人睡觉，一个人看电影，一个人乘地铁。很多人离开另一个人，就没有自己，而你却一个人度过了所有。你的孤独，虽败犹荣。”
这些平凡朴实的字眼串成一句话令人心生悲凉，感觉好孤寂。而这些孤寂的话是由一位拥有光环荣耀拥有无限前景的成功人士写下的，我很疑惑，拥有如此大成就的他，怎会经历怎样的孤独。他从亲情、友情、爱情、青春、梦想等方面与我们分享着孤独。我想大多数人都会有初入大学的惶恐和对青春未来的迷茫吧，找不到自己努力的方向。这种孤独感只有自己挺过来了才是真的不孤独了。纵使疾风来，人生不言弃。趁一切还来得及，对亲情而言，你以为你做的一切都是为了身边最亲近的人，后来你才知道最亲近的人最需要的只是你在身边。这种孤独只有切身体会到才会真正明白。
我喜欢旅游，以前在家总想着离家越远越好，多看看家以外的那些景那些事。可现在，离家不远不近，坚强到现在却再也忍不住，思念的`情绪腐蚀着我的心。回头看看，当初的豪言壮志是多么可笑，而我却不得不承受这一切的孤独，而这孤独我才更懂得珍惜所拥有的一切。
我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。
优秀议论文6
看了豫才，又看了守长，最后看了胡适之的几篇文章，突然有了几分感悟，不是有关批判的，也不是有关马克思主义的，更不是博士学论的，只是慨叹一句，他们是爱国的，爱的很深。
这爱国二字何其简单明了，却有许多人看不到、看不懂。批什么主义，判什么调调，还拿所谓的觉悟压人，着急了，就说你不爱国，就说你背根忘祖。倒像是爱不爱国他说了算似的。爱国是什么，是爱某一个组织团体吗?还是崇拜某一个人?亦或者是遵从部分人的意愿而失了人格?还是说走旧路子、看旧本子?不不不，在我看来，这都不对，爱国爱的是这个国家所特有的归属感与优越感，爱的是祖祖辈辈所积攒的人文情怀，爱的是生你也将埋葬你的土地，爱的是这土地上给你希望的人群与不断进步变革的社会!这才是爱国，爱的是国，而非其他。
像前面提到的豫才、守长与胡博士等人，他们是爱国的，至少在独立人格上是爱的，他们爱国所以批判社会弊端，寻求进步思想，接受科学知识用以救国。重要的是，他们的爱国是独立的，自主自觉的，并非受逼迫的，他们以此为业，甚至乐此不疲，不像我们，爱着一种虚无，爱着一种精神，爱着一种被构建好的国!
这正是要被强调的，爱国不是被动的，不是号召性的`，更不是非此即彼的，也不应当有政治成分存在的，而是单纯的爱着，像谈恋爱一样认真经营。在乱世，爱国往往才会真正觉醒，不拘泥于固有格式而存在，以一种极其自由的状态发展。当然这种爱国典范往往会被后来的上位者当做教化人民的典范，但其本质却早已异化，成了统治者手中的佩剑!
爱国文化的研究是极其必要的，尤其是自觉而独立人格下的爱国是当下所最需要的，文化人偏离了爱国本质，以一种觉悟精神的爱国来传播思想无疑是可怕的，这种局限更会造成历史可以预见的伤害，有时候，国人缺乏一种自信，缺乏相信自己爱一样东西的自信，其实对于所爱之物，你无论是骂他夸他抑或敲打他都是为他好，是在不抛弃他的基础上的，所以，爱国也不单纯的是去颂扬他，更多的是去救治他，让他健康，这是很少的人能做到的。
言尽于此，爱国何尝不是一种挑战!
优秀议论文7
何为国学？
顾名思义，国学应为一国固有之学术也。
国学这个词，在我看来，包含的范围十分广，它包括了医学、戏剧、书画、星相、术数等等。也许正是因为它是一个内涵非常广阔的词汇，故而没人能给它一个完全的定位，因此，人们对国学产生种种误解也就在情理中了。
首先，国学是中华民族一代一代积累下来的宝贵经验，是属于炎黄子孙亲自创造的，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的总结，是中华民族千百年来凝聚的血液和灵魂。之所以叫它国学，“国”字正是体现了它是中国的专属，与外来文化、外来经验没有关系。国学经典凝聚着中国数千年的文明，体现了中华民族文化精髓的'博大精深。
然而，在当今各种文化泛滥的情况下，国学并不被所有应该懂得一国之学问的中国人所理解，国学范围大得惊人，却也小到了细枝末节，有的人不懂得孝敬父母，不懂得尊老爱幼；有的人被钱权利益迷惑失去了本心；有些人没有怜悯之心，心中只有自己……这些体现在生活中的小事件都是对国学的不理解，儒家思想提倡仁爱，然而真正做到仁爱的又有几人？当然，这种仁爱不是要像修行之人那样，踩死一只蚂蚁都要向佛祖磕头谢罪，也不是像某些人那样，见了贩狗商人的杀狗行为就要厉声阻止，在现实生活中有很多体现仁爱的地方，你可以为少砍一棵树而节约用纸，而不是将还未使用过的纸张揉成一团后随便丢弃；你可以见到他人时面带微笑，而不是檫肩而过时的一脸冷漠；你甚至可以将自己已经不穿的衣服善意地送给缺衣裹体御寒的乞丐……如此种种，你都可以做到。
国学不是一味地崇尚儒家思想，古代的割肝救母、卧冰求鲤我们完全不必效仿，我们只需要具备一个人最基本的道德底线，也就是一个人做人的最基本的准则。因为，国学也正是建立在这样的基础上并得以开枝散叶的。可以说，儒学并非国学的全部，它只是国学中很重要的一部分，是国学中的精髓。
崇尚国学，践行国学的路还很长，它将时时体现在我们的日常生活之中，并让我们随时感受到它的博大精深。那么，就让我们在国学的陶冶下，用自己的一生感悟人生的哲理，体味国学的真谛，让我们的心灵得到洗礼，灵魂得以升华。
优秀议论文8
在黄昏的灯光下，苍老的身躯伏在破旧不堪的书案。用瑟瑟发抖的皲裂的指，拈着一页一页黄纸，头上的钟表走得怆惶。我怒吼着，声嘶力竭，指尖错落着一列列密密杂陈的方快字。我摸了眼睛来看：“梦想！”发黄的`纸上跃然着血印似的两个字……
是的，梦想。于我们而言，这熠熠生辉的俩字早已烂熟于心。谁不曾有过梦想？从古至今，多少仁人志士为自己的梦想从青丝拼搏至白发，他们呕心沥血，用行动讴歌梦想，成就华章。
历史河岸涌过一波又一波的浪潮。我仿佛还能听见孔子在高山之颠吟唱；屈子低头行吟于汩罗江畔；李太白站在长安街上，感叹蜀道之难；一个个儒生满口之乎者也，攥着翻烂的经典，奔赴考场。“朝为田舍郎，暮登天子堂”印证着他们的奋战……年少的我也怀揣着自己的梦想，每每遇到闭塞时常常故作深沉状，继而发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言壮语，但我深知，自己从未放弃过自己的梦想。
梦想是灵动的水，不受世俗的束缚，梦想也没有年岁的限制。没有人规定老年人就该不谙世事，意兴阑珊。魏武帝还曾写下“烈士暮年，壮心不已”、“老骥伏枥，志在千里”的诗句来抒发自己的豪情壮志，我们又有什么理由否决垂暮之年的理想呢？
人活于世，应于梦想结伴而行，直到终老。
现今社会中，花甲之年仍坚守着自己的梦想的人并不少有。诸如那些许多高校作为旁听生的伯伯、奶奶们，他们用自己剩余的时光坚守着梦想，多么可歌可泣！
梦想是指路明灯，是世人呱呱坠地一刻起，迈向成熟的催化剂。拥有梦想等于在给自己的未来铺上厚厚的基石，给海上航船安上了航标灯。我们真心地感谢那些为梦想不懈拼打，拼搏至死的人，他们活出了精彩的一生，活得充实浑然。
王国维的人生三境说的便是一个人从确立梦想到通过奋斗实现梦想的过程。每个人都该有自己的梦想，正如“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”但我想在后面添一句：“尘封的梦，重拾未晚”。
优秀议论文9
世界上有无数多的事等着我们,我们需要用尽脑汁,拼命的想,才能化解困难,但有一件事不用花费时间和劳力,也有好的结果,那就是——孝顺。
孝顺是好的种子,也是好的成果,每个父母亲都希望孩子要孝顺,要用功,要聪明!但却没有任何一个孩子能同时拥有这三样东西,有的人拥有聪明才智,有些人很用功,常常考第一名,但每个人的.心里几乎都没有——孝顺,这种东西。
孝顺其实并没有我们想像的那们困难,只要用心去做,不用花费半点时间和劳力,就可以令人感到很高兴.心满意足。孝顺在我们的眼中只是一个没有生命,没有意义的东西,但在父母眼中,它却是一个,充满爱情.友情,和无数的包容与感激,是人人渴望的东西呀!所以,从现在起,我们只要日行一善,时时关心父母,友爱同学,相信一定会让你自己感到很高兴,同时也让所有的人都像你看齐。孝，就是听从父母的话,不违反.不违抗。而顺，就是当父母心情不开朗,不开心时,可 让他们诉苦,心甘情愿替他们解决困难,且顺从他们的意思去做,而当这两个字结合在一起时,就成了人间最温馨,最快乐的东西,那就是——孝顺。我们常常都说 ︰﹁每天要孝顺,孝顺,孝顺!﹂但却没有一次做到,这并不只是我们要改进的地方,也是世界上最可贵,最真实的宝物!帮助有困难的同学,听从最爱的父母,珍惜身边的人.事.物,就可以让我们的生活变得更加美好,更加多采多姿!最重要的,孝顺的第一步骤,就是从自身做起,接着在慢慢传播到每一个人的心中!
我虽然没有真正做到孝顺的基本定义,可是我只要更努力,更用功,更加关心同学,就一定可以做到!每个人都有一颗善良,纯真的心,可是却被我们染成恶毒且冷眼旁观的心态!使我们的生活,变得充满计谋,充满恶毒的气息!大家只要从日常生活中,开始做起,过不久,大家一定会得到好的回报!
优秀议论文10
在我们的生活中，处处都拥有爱啊，人们因为有了爱而感到幸福和快乐，这个社会也因为有了爱才多了一份色彩！
爱！这个字对于所有人来说并不陌生，爱在生活中随处可见，人们的爱心是爱，亲人的关爱是爱，同学之间和谐相处也是爱。爱的确是一样美好的东西，但是爱有时候也要讲究尺度和方式。
我记得我无意间在书上看过这样的两个故事……
第一个是有一个正在读初一的学生，他的成绩不是很好，只能排在全班30名左右，当他第一次考试怀着失落的心情把成绩单交到父母手中的时候，父母二话不说就火冒三丈地拿起衣架就打他，口中还一直骂他考得太差不用心学习！
他为此感到很伤心，从此以后放弃了学习，哪怕他知道会被骂，他甚至还想离家出走！他的父母打他其实也是希望他可以考好希望他努力学习，可是对于一个孩子来说那太过分，父母本来是爱孩子的，可是对于孩子来说却是伤害！
第二个也是同样的.一个初一成绩不太好的男孩，可是当他把成绩单交到父母手中时，父母却和前面那个男孩的父母有着截然不同的反应。这个男孩的父母叫男孩坐到沙发上，然后平静的问他为什么考的不好，男孩也如实回答了自己平时并不用功。
男孩的父母并没有责骂他，而是告诉了他一个又一个的道理，告诉他应该为了自己的前途而努力，父母管他也是为了他好。男孩明白了很多，他明白了父母的良苦用心，于是发奋图强努力学习，成绩在一天天的提高。
两个故事，同样都是父母对孩子的爱，但是结果却天差地别！这就告诉了我们：爱虽然是好的，但是如果不懂得把握尺度不懂得讲究方式那也会变成坏的。
我们应该有爱，这个社会也应该有爱，但最重要的还是要讲究方法把握尺度，让爱只带给人们幸福快乐！总而言之就是——要爱，更要会爱！
优秀议论文11
一个国家的竞争，说到底就是人才的竞争。一个国家人才的质量和数量决定着这个国家科技水平的高低。今世界，人才问题已经成为关系到党和国家事业发展的关键问题，人才资源是党和国家最宝贵的财富，是社会主义现代化建设的第一资源。
获得“两弹一星功勋奖章”的.钱学森，他心里系着“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。”五年归国路，十年两弹成。钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范，是伟大的人民科学家 。与钱伟长、钱三强被周总理合称为“三钱”。是我国的高科技人才让中国扬眉吐气!被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平，他的卓越成就，不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献，更为世界和平和社会进步树立了丰碑。您是中国的骄傲，也是世界的骄傲。得人才者兴，失人才者衰，人才关系到事业的成败。进入新时期以来，以信息技术为主导的新技术日新月异，而人才作为高技术的创造者，起着重要作用。
现在，我国知识分子作用的发挥直接关系我国社会主义现代化事业的成败。我们要大力实施人才强国战略。人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题，人才工作在党和国家工作全局中具有十分重要的地位。新世纪新阶段我国人才工作的根本任务，就是抓好人才强国战略的实施，努力造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，建设规模宏大、结构合理、素质较高的人才队伍，充分发挥各类人才的积极性，开创人才辈出、人尽其才的新局面，大力提升国家核心竞争力和综合国力，为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴提供重要保障。
因此，我们要实施人才兴国，人才强国战略，我们要形成尊重知识，尊重人才的良好社会风尚，为把我国建设成富强、民主、文明社会主义现代化国家。
优秀议论文12
社会是一所学校，我们学会了宽容。
宽容，能化解矛盾；宽容，使我们的感情更加深厚；宽容，会让社会更和谐。让我们怀着一颗宽容之心，去对待生活中的一件事吧！
回首历史的长河望去：蔺相如，他为了赵国的利益，顾大局，识大体，不计较个人得失，不与廉颇斤斤计较。他的宽容，让廉颇明白了，廉颇深感惭愧，于是，廉颇背上荆条上门给蔺相如请罪，从此，二人同心协力保卫着赵国。
可见，学会宽容，于人于己都有益。
在当今的社会里，是免不了会和他人发生摩擦、碰撞，可是，宽容是好的良药。 当别人不小心撞到你了，你应该说声没关系，而不是大声吼骂：
俗话说的好：“退一步海阔天空”。当你遇到矛盾时，要主动退一步，用一颗充满爱的宽容之心，去化解矛盾吧！
每一个人，都是社会里的成员，谁也离不开谁，没有人可以脱离社会而孤立存在。人与人之间总会发生矛盾、冲突。我们必须学会宽容，这样，才能使人与人之间感情更加融洽，社会也会更加美好、和谐！
让我们学会宽容吧！
让宽容的花儿绽放
让宽容的花儿绽放，这可以说是一个极其抽象的话题，但是如果揭开了此题目的真面目后，真正的意义其实就很好理解了。
说白了其实就是讨论关于宽容的话题，生活中我们要学会宽容，只有宽容才是真谛。宽容的最高境界就是别人即使伤害了你，你也不记恨他。要去原谅他去尝试着，千万不要让仇恨的种子埋在心里，如果生根发芽后，那可就糟糕了，我知道想要达到这种宽容的最高境界其实很难很难，即使在古老的中国的历史长河中，也只有寥寥数人能够做到，诸如孔
子，他在论语中讲到，人不知而不愠，不亦君子乎？可见他的心胸是多么宽广。
所以说，互相宽容是一种美德，你想，如果你不小心伤害了某你特别要好的朋友，你去向他道歉以求得他的谅解，如果他宽容了你，让你们和好如初，这样不是很好吗？相反如果他对你心生怨恨，不依不饶。那么最后会发生什麽样的情况我无从得知，但是有一点可以肯定，你们之间的友情肯定会出现裂缝，甚至失去这个好朋友。
宽容是一种美德，这是不得不说的一句话，学会宽容让人身心放松，让我们都努力的让宽容的花儿绽放吧！学会宽容，我们的生活便会多一点乐趣不是吗？
记得有一首诗《莫生气》中提到，为了小事发脾气，回头想想又何必。不正是这样吗？人们常常为了一件小事纠缠不休，不就是一点小过错吗？发那么大火干嘛？到时候后悔也晚啦！
有时候过于斤斤计较还会耽误事，一个人骑着电动车与另一个人相撞，两人站起来就对着骂，还打电话找来了各自的家人和朋友，不由分说就打了起来，有人还动了刀子，就连警察赶来他们接着打。最后警察迫不得已亮出来枪，才将他们抓回警察局，这一拘留就是N天，班也上不成了，这多倒霉。
事实证明，宽容会使世界变得更加美好。
小议宽容
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容
与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的.。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
[简评]
这篇习作有两大优点：一、见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。2、论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。
优秀议论文13
毛毛虫不断突破自己，蜕变成蝶，支撑它的是信仰;雏鹰不断突破自己，翱翔天空，支撑它的是信仰;我们不断突破自己，走向理想，支撑我们的同样是信仰。我们一步步的蜕变，为的是慢慢的靠近信仰。
信仰是支撑我们前进的力量。有了信仰，才会有前进的动力;有了信仰，我们才会不断努力。莱昂纳多的信仰是奥斯卡小金人，为了这个信仰，他不断突破自己，尝试了无数新奇的体验，他用最坚强的面孔，最执着的精神改变自己。通过不断的蜕变，他终于看到了信仰之光，拿到了向往已久的小金人。是信仰，让他的演艺事业变得丰富多彩，是信仰给了他前进的'力量。把信仰作为动力，支撑我们成长
信仰是我们不断蜕变变得更加坚强。因信仰，我们流过无数眼泪，跨过无数荆棘。一步一步向前，一步一步走向信仰。因为廖智有信仰，所以她迈过无数困难，战胜天灾，战胜残疾，战胜命运，最终成功的站在舞台上，走近她的信仰。信仰是光，让我们从幼稚的孩童长大成人，变得更加坚强，使我们走向理想。
我们有信仰，就必须为之努力。信仰不是嘴头说说的虚名，而是要通过努力去实现的。刘伟曾说：“人生有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着，没有人规定钢琴一定要用手弹。”于是，他抬起双脚照样让钢琴发出悦耳的声音。没有人规定钢琴一定是用手弹得，只要心中有信仰，就一定会努力实现的。我们同样，既然心中有信仰，就别让人生留下遗憾!
因信仰而蜕变，为了信仰，努力吧!
优秀议论文14
不少同学谈起学习，自怨自艾，总是责怪自己脑子太笨或是缺少天资，总是在阴影笼罩之下，让无奈占据岁月，结果浑浑噩噩，碌碌无为，白了少年头，空留一声悲凉的长叹，勤能补拙。
真的是脑子太笨，缺少天资吗？我看未必。
在荷兰，有一个刚初中毕业的青年农民，来到一个小镇，找到了一份替镇政府看门的工作，他一生没有离开过这个小镇，也没有再换过工作。
也许是工作太轻闲，他又太年轻，他得打发时间。他选择了又费时又费工的打磨镜片作为业余爱好。就这样，他磨呀磨，一磨就是六十年。他是那样的专注细致，锲而不舍，他磨出的复合镜片的放大倍数，比专业技师的都要高。
借着他研磨的镜片，他终于发现了当时科技尚未知晓的另一个广阔世界――微生物世界。
从此，他声名大振，只有初中文化的他，被授予了巴黎科学院的头衔。就连英国女王都到小镇拜会过他。
创造这个奇迹的小人物，就是科学史上鼎鼎大名的荷兰科学家万·列文虎克。
“致力于每一个平淡无奇的细节的完善，终于在他的细节里看到了他的上帝，科学也在他的细已里看到了自己更广阔的前景”，虎克的例子告诉我们勤能补拙的真理，小学生作文《勤能补拙》。其实，以勤补拙的远不止虎克一人，像试图以身体孵鸡蛋的爱迪生，捏出“最糟”泥板凳牛顿等等，又有哪一个科学家生下来便是天才呢？对于天资和勤奋的关系，我国现代著名文学家郭沬若曾做过一个形象的比喻：有几分勤学苦练，天资就能发挥几分；天资的充分发挥和个人勤学苦练是成正比例的。由此可见，自卑、消沉，自甘落后都是大可不必的，重要的.是相信自己。
然而，也有不少同学自恃天资聪慧，上课时随便听几句，下课时就沉迷于游戏机的震撼中，有鉴于此，我们倒不妨设想一下：既然天资也是成功的条件，而且与勤奋成正比例，我们是否可以只保留天资，而舍去勤奋呢？
王安石在一篇题为“伤仲永“的短小文章中讲了这样一个故事：江西金溪县有个方仲永，自幼诵读诗书，并能出口成章。他的父母引以傲，全县的文人，乡绅都感到惊奇。方仲永的父亲为了获得人们的夸奖和馈赠，天天带着幼子穿川过府炫耀儿子的诗才。由于仲永再没有时间看书学习，结果他的诗才日渐枯竭，20岁时，方仲永已跟别人一样成了一个普普通通的农民。
一个人，天资再高，如果不勤于学习，必干不成大事业，甚至养活自己都困难；一个人，天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。想必大家对爱迪生“天才就是99%的汗水加1%的灵感”的“天才公式”已经耳熟能详，那么，就让我们直面人生，正视现实，牢牢地把握今天吧！
优秀议论文15
坚强，是精神的支柱；是跨越坎坷的信念；是成功胜利的根本。一个人，如果不坚强，那他的心灵就永远是一片黑暗沉寂的世界。
时间永远凝固在 2008年5月12日 14时 28分 。那一刻，孩子朗朗的书声戛然而止；那一刻，繁华的街市突然变得死寂；那一刻，归家的路变得遥遥无期。这次5.12汶川特大地震，夺取了多少鲜活的生命呀！
这次大地震，许多孩子都失去了父母亲人，成了孤儿，他们幼小的心灵受到了多么严重的打击啊！可他们脸上露出的仍是天真无邪的微笑。因为他们选择了坚强，在困难面前抬起了头，擦干了他们泪水。
在一片废墟之中，有一个感人事迹，永远铭记在人们的心里。有一个三岁左右的小男孩在被救援人员解救出来的那一瞬间，举起了他那稚嫩的右手，向救出他的人们敬礼！这是一个不规则的军礼，这代表着一份怎样的敬意？！
不论经历了多少风雨，多少坎坷，多少荆棘。但我们应该保持这样一个信念：不经历风雨的洗礼，怎能见绚丽的彩虹？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，有许许多多困难在等待着我们。这时，我们应化悲痛为力量，选择坚强。
人生之路可不是阳光明媚的康庄大道，但我们只要越过障碍，就会发现另一片美丽的蓝天
坚强
我们是一群令人羡慕的中学生。中学生的梦，纯洁浪漫，未必成真；中学生的歌，婉转动听，未必久远；中学生的诗，热烈奔放，未必永恒……在这如歌如诗的年华中，我们这充满活力的一代敢于创新、实践，然而一旦遇到困难或挫折，也易犹豫、动摇、退缩。
现代社会的发展，关键在人才，基础在教育，因而校园里一味追求高分的现象就屡见不鲜，老师与父母的期望，使我们的心理承受了巨大的压力。
父母长年在外，自小没人可依靠的我，各方面的能力自然超出了同龄人。认识我的人常常夸我是“女中豪杰”，然而他们都只看到了我坚强的表面，其实，外表坚强的我也有脆弱的时候。
自步入初中大门，我对数学就不感兴趣。每次数学考试，我的成绩总比我理想的分数矮一截。于是，渐渐地我与它更疏远了。
记得初一时的数学老师是一位口碑很好的教师，可我那不太理想的数学成绩似乎与他的名声不大匹配，因此经常引来他的一顿教训。有时，一些调皮的男生便会跟着指手划脚，冷嘲热讽。一向要强的我，每当此时便恨不得找个石缝躲起来。次数多了，我想到了放弃。
可是，一次偶然的见闻却彻底拯救了准备自暴自弃的我。
暴风雨中，一只蝴蝶在泥中拼命地挣扎着，它想飞，可是心有余而力不足。在一
次次的努力失败后，我想它大概快放弃时，它却一再地选择了坚强。经过一次次地试飞，它终于离开了泥潭，挥动着仍带着泥点的翅膀在阳光中飞舞。
它仅是一只小生灵，却有如此大的毅力，我呢？我惭愧了，于是我重新鼓起了勇气。世上无难事，只怕有心人。只要我不轻言放弃，又有谁敢说我不能学好数学呢？
我开始调整自己的心态，我自认智力并不比别人差，数学学不好，主要是因为不感兴趣。我首先买来一些资料书，强迫自己多做多练，不懂的题目我就请教其他同学。上课时，我提醒自己全神贯注，保证每节课的听课质量……渐渐地，我有了些微的进步，虽说，时常还会受到老师的批评，同学们的讥笑，但每当遇到这种情况，我便会想到那只在阳光中飞舞的蝴蝶，我相信，只要我坚持下去，总有一天，我也会像那只蝴蝶那样，迎来光明的一天。
坚强，不倒的防线
当小草在春风中展现那被野火烧过之后却依然蓬勃的生命力时，我们准备出发，把这一路走来的回忆卷成行李，扛在肩上；当有人在一遍又一遍地低吟那句不朽“野火烧不尽，春风吹又生”时，带着高考落榜的无奈，亲朋好友的同情，我们上路了，苦难与悲伤露出了狰狞的面孔，“谁怕？一蓑烟雨任平生。”坚强，是我们最后的防线，永远不倒的防线……
春天总是如期而至，小草在第一缕春光的照耀下破土而出。我们来到一条大河边上，手捧清清的`河水洗走满脸的疲惫，站起身来，猛地发现那绿意从河边蔓延到山脚，越过高山伸向更远处……回头望去，才发觉，原来我们已经穿过凛冽的北
风，走过了寒冷而又漫长的冬天。因为心中有爱一直燃烧着，于是我们没有在严寒中麻木。这爱是对生命坚强的诠释，我们追随它来到春天，和小草一同重拾生命力！
不知又走了多久，我们来到一座高高的山上，烈日的炙烤灼痛我们的肌肤，夏天到了！在这难熬的季节，我们放眼望去，看到了旷野的小草。这些生命的精灵走过春天之后似乎更加顽强，拼命绽放生命的颜色，从翠绿到墨绿，在炎热的阳光下，伴着风吹闪着亮光……，因为热爱，所以坚强，原来，小草与我们一样热爱生命，都在追求生命的极致。那浑身被荆棘划破的伤痕算什么呢，凭着对生命的热爱我们穿过了险阻，继续向前……
老树曲斜的枝干，漫天纷飞的落叶提醒我们：秋天到了！我们在原野上看到了小草枯黄的面容，不远处一阵野火过后，留下一块焦黑的土地，突然震撼：原来小草是在这样焦黑、干裂的土地下蛰伏一个寒冷的冬季，才在来年的春天开始一段新的旅程！我们释然了，这就是小草的情怀，这就是生命的本质，也是我们爱的真谛！
终于明白，生命需要支撑，需要爱，而坚强，便是那道不倒的防线。小草带着这道防线在冰冷的土地上蕴育新生，我们的心中也沉甸甸的，这一回，我们义无返顾地走向冬季！
做一棵坚强的“树”
在生活中，我们看到草儿虽铺满大地，却矮小不已，任人踩踏；看到花儿灿烂而又美丽，却娇弱无比，任人采摘；而只有一棵树才能昂首挺立在天地之间，自强自立，让人由生敬佩。
树在风吹日晒中，不能掌握雨水的降临，一些树因枯竭而死，而另一些树却能繁茂的生存着，不怕风吹雨打，只因它们找到了生命之源——水，也练就了坚强的
意志。而这些树才是百年之材，才是一群“坚强”的树！
我们做人也要做一棵风吹雨打的坚强的“树”，立足于社会就要有一身硬本领，坚强的意志，不怕挫折风暴的人！
有两个人，一个名叫探索，另一个名叫闲游。两人都是同出名门，走进了社会。探索这个人勇于探索新发现，自己办了一间研究室；而闲游却随随便便进了一家公司，当起了职员。探索努力钻研，争创自己的特色，获取新的体会与知识；闲游却不思进取，不学无术，就这样没事儿瞎晃荡。就这样过了十年，两位二十几岁的小伙儿现在已是两位三十几岁的携妻带子的男人了。而此时，探索由于自己的发现而一举出名，成为一家集团的副董事；闲游呢？他穷困潦倒，整天赌博，靠着妻子微薄的工资过日子。
两种截然不同的遭遇，造成了两种不同的命运。探索不断追求新知识，充实自我；闲游却认为自己靠天命就能够吃饱穿暖。他们俩就如同两棵树，一棵树仍屹立在风雨中，另一棵树却已倒在了地上。
一棵树也需要不断探索的“求知欲”，一身硬本领和坚忍不拔的意志支持，它们所创造的辉煌就是成为百年大树。
我们也应做大树，一棵坚强的“树”，自强自主自立，永立于风雨中，不怕风吹雨打，做一棵百年之材的大树！
坚强的去寻找 幸福的方向
记地震过后的悲伤与坚强
风本无形，可树动了却能感知风的方向，爱本无界，可若能给爱插上一双坚强的翅膀，相信每个人都能感受到幸福的方向。
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