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高三说明文
相信大家在学习、工作中总少不了接触作文吧，尤其是写作中最基本、最常见的说明文，说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。这类型的作文应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的高三说明文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高三说明文1
它们很可爱惹人喜欢，它们的视频200万个，观众260亿个为了欣赏它们的抓、扑、跳跃、攀爬、狼吞虎咽、潜行抓挠、不停的叫还会发出呼噜声，有件事是确定的，猫非常有趣，这些猫科动物的奇怪行为既好玩又让人困惑，让我们忍不住要问猫为什么要这么做？
一直以来猫科动物既能独立猎取小动物，又是大型食肉动物的猎物。又是捕食者又是猎物，物种的生存取决于决定性的物种本能，这些我们可以从野生或者家养的猫观察到，你的猫的行为可能让你困惑，而在野外这些行为经过几百万年的自然进化，足以让你的猫变成超级猫。
独一无二的肌肉结构和完美的.平衡能力使猫可以爬到很高的地方侦查领地并且锁定野外的猎物，你的猫不需要这些特别的技巧来发现和捕捉猎物为了今天的饭碗，可是本质上从书架顶部观察客厅正是它在进化中获得的本能，作为野外捕食者猫都会时刻准备着捕食猎物，由于猫的猎物很小在野外猫一天要进食很多次，不停的通过潜行、猛扑和杀死猎物的技术来获得食物，这就是为什么你的猫喜欢追逐和扑抓小玩具并且成天不停的吃东西，而且在野外小猎物往往狭小的空间里，猫之所以喜欢躲在容器和小洞中是出于好奇心还有助于这个物种几百万年得以延续。
在野外猫需要利爪来爬树猎取食物以及自我防卫，随时随刻的磨尖爪子不仅帮助他们时刻保持状态还有助于活动腰部和腿部的肌肉也使压力得以释放，所以你的猫不是恨你的沙发、椅子、凳子、枕头和窗帘以及你放在它面前的所有东西它抓挠只是为了爪子保持锋利，因为这正是它祖先为了生存而做的东西，作为被捕食的猎物猫进化出了躲避的技巧，在野外猫非常善于躲避捕食者，所以直到今天猫直到现在还是个挤进小空间的专家，这也解释了为什么猫喜欢洁净无味的小盒子，那是捕食者不可能发现的地方。
对它们来说，我们的家是它们的丛林，如果是这样在猫的眼里我们是什么？是和它们争抢资源的没毛的傻大个，还是它们能随便应对的愚蠢捕食者，甚至它们认为我们是它们的猎物。
高三说明文2
有人问我，你幸福吗？我会说我很幸福，有亲情的呵护，友情的陪伴，爱情的滋润，我倍感幸福，有人说幸福遥不可及，又有人说幸福就在身边，其实幸福真正的归宿还是你自己，一切由你操控，说准了就是态度，此刻你若快乐那便是幸福。
父母眼里，孩子的幸福就是自己的幸福，或许这是人之常情吧，当一对夫妇有了自己的孩子，他们的全部心血就是孩子，从此孩子左右着他们的情绪，欢乐，幼稚，难过，，等等都是他们生活中的幸福，这就是不可更改的现实，说准了应该算是一种规律吧。
老师眼里，学生的`进步就是一种幸福，有人这样曾赞美他们，老师是台阶，支撑着我们攀爬的脚步，老师是指南针，指引我们前进的方向，老师是蜡烛，照亮了别人，燃烧了自己，确实，老师的爱也是无私的，学生的进步，就是他们的安慰。
朋友眼里，朋友的在乎，关心也是一种幸福，友情是我们生活中必不可少的，因为有它所以我们倍加快乐，朋友可以是我们的听众，有悲有喜可以向他们倾诉，即便不能得到好的安慰，可是依旧放松了好多。
幸福，其实很简单，别忘了，其实生活原本就是一种幸福，别奢求会出现奇迹，其实奇迹不过是努力的另一个名字而已，爱生活，享受生活，我们会很幸福。
高三说明文3
我的一家是当今中国社会中无数普普通通的家庭中的一个，一个和睦的充满幸福与温馨的四口之家：爸爸，妈妈，弟弟和我。
爸爸多年从事教育工作。从前曾先后作过中学教师，教导主任，现在仍在一所中学作领导工作。在我的记忆中爸爸每天都是很繁忙的。爸爸的性格内向，为人正直，工作中不徇私情。他的不苟言笑，每每使我感到敬畏。除了工作以外，他最大的兴趣和爱好便是读书和集邮。每次出差回来，他的旅行袋里总会多上几本新书(文、史、哲方面的)；爸爸的集邮兴趣好像与生俱来，早在小学读书的时候他就开始搜集邮票，现在算起已近万枚。这些邮票都分门别类地藏于他的集邮册中。
妈妈和爸爸一样，也是一位教育工作者——多年从事基础教育的小学教师。在学校里，她热爱本职工作，责任心极强；在家里她是一位慈爱的母亲，生活上无微不致地照顾我们；在人生道路上时常引导我们读一些健康有益的书，帮助我们端正人生态度。妈妈的性格活泼、开朗，很喜欢唱歌。不知是教师的摇蓝——师范学校铸就了她这样的性格，还是这样的性格使她最终选择了小学教师这个职业。
如今，爸爸妈妈虽已都进入了中年的行列，但在改革开放的大好形势下，他们的精神却更加振奋，干劲也更足。
我和弟弟是家里的'核心人物，一个是爸爸妈妈的掌上明珠；一个是他们的心肝宝贝。他们对我们关心倍至，但从不放过我们身上的缺点和毛病。弟弟的天赋很好，正在读初一，他喜欢数学，更爱好足球，有时不免也因此影响了学习，爸爸经常对他进行循循善诱的教导。
我的兴趣和弟弟截然不同。爸爸的博览群书，使我对文学产生了浓厚的兴趣，妈妈的音乐素质，又使我对音乐特别敏感，基于这样的性格和多年来家庭环境的影响，当我初三毕业时便毅然报考了师范学校。
我的一家居住在城南的一幢居民楼不被人注意的一角，但在我的心目中，却是那样的温馨。他给我亲情，给我欢乐，因为那里有爸爸的关怀，妈妈的爱护，弟弟的纯真。
我的一家，是平凡的一家，是无数普普通通家庭中的一个。
高三说明文4
中国的长城是人类文明最伟大的建筑工程，它始建于20xx多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。岁月流逝，物是人非，如今当您登上昔日长城的遗址，不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿，还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。
长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6，700公里，通称万里长城。
长城的修建持续了两千多年，根据历史记载，从公元前七世纪楚国筑“方城”开始，至明代(1368-1644年)共有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，其中秦、汉、明三个朝代长城的长度都超过了5千公里。如果把各个时代修筑的长城加起来，总长度超过了5万公里； 如果把修建长城的砖石土方筑一道1米厚、5米高的大墙，这道墙可以环绕地球一周有余。
长城的主体工程是绵延万里的高大城墙，大都建在山岭处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓，塑造出奔腾飞跃、气势磅礴的巨龙，从而成为中华民族的象征。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，打破了城墙的单调感，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。
各地的长城景观中，北京八达岭长城建筑得特别坚固，保存也最完好，是观赏长城的地方。此外还有金山岭长城、慕田峪长城、司马台长城、古北口长城等。天津黄崖关长城、河北山海关、甘肃嘉峪关也都是的长城游览胜地。
中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。
根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、 秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但今天我们所见到的主要是明长城。
秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”。
汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历最长的长城。 到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的'边墙。(但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中国人的计步器显示的是6700公里。)
长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。 蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
高三说明文5
传统的农业生产技术是将一切农业技术措施的制定均以大地块为管理单元，比如施肥，施肥量的计算是以地块亩平均量进行的，上千亩大的地块内肥力水平差异很大，平均施肥就会造成施用量与需要量的不均衡，不能充分发挥作物生长的潜力，影响经济效益和生态效益。
精准农业技术是将农田划为较小单元，并以这种较小单元的作物产量和生长环境条件的时空差异性为依据，对作物栽培管理实施定位，按需要变量投放农用物料。它是基于全球卫星定位技术、现代信息管理技术、作物栽培管理辅助决策支持技术和农业工程装备技术等集成组装起来的作物生产管理技术。其目标是更好地利用耕地资源潜力，科学投入资源，降低生产成本，增加效益，改善农业生态环境，实现农业生产可持续发展。
精准农业技术以地图为依据，准确的地面定位系统是实施精准农业技术的基础，通过卫星定位可以准确记录拖拉机、联合收割机、田间调查装备或车辆田间作业的位置和识别农业地理数据。
装备了卫星定位等高新技术的农业机械提高了田间作业的“精度”，在定位、导航的基础上，实现了把大块农田变为小块管理，根据小田块基本相同的土壤和作物生长特性，作为农业物料投放的决策依据。
精准农业的“精准”在于利用GPS技术，能即时测到到谷物流量、湿度、温度、行驶距离、收获面积准确位置等诸多数据。根据管理单元土壤特点和作物生长发育需要，管理作物生产的每一项措施。各种农业物资实施变量投放（如化肥、除草剂、杀虫剂、种子等），做到既满足作物生长发育的需要，又减少农业物资投放的浪费，从而降低消耗，增加利润。
中国农业需要现代化，中国农业需要保护性耕作，中国农业生态环境亟需保护，相对传统农业作业方式而言，精准农业作业方式与设备的应用，可以看作是一场农业技术革命。
（选自20xx年2月24日《光明日报》）
1、下列对“精准农业技术”这一定义下得最准确的`一项是（ ）
A．精准农业技术是一种将农田划为较小单元，并以这种较小单元的作物产量和生长环境条件的时空差异性为依据，对作物栽培管理实施定位，按需要变量投放农用物料的现代化农业技术。
B．精准农业技术是以全球卫星定位技术、现代信息管理技术、作物栽培管理辅助决策支持技术和农业工程装备技术等为基础集成组装起来的作物生产管理技术。
C．精准农业技术是以更好地利用耕地资源潜力，科学投入资源，降低生产成本，增加效益，改善农业生态环境，实现农业生产可持续发展为目标的现代化农业技术。
D．精准农业技术是区别于传统农业技术，装备了卫星定位系统等高新技术的现代化农业技术。
2、下列不能作为“精准农业”之所以“精准”的依据的一项是（ ）
A．以地图为依据，拥有准确的地面定位系统。
B．有拖拉机、联合收割机、田间调查装备或车辆等先进设备。
C．装备了卫星定位等高新技术的农业机械提高了田间作业的“精度”。
D．利用GPS技术，能即时测到谷物流量、湿度、温度、行驶距离、收获面积准确位置等诸多数据。
3、下列对原文内容理解不正确的一项是（ ）
A．传统农业往往以大地块为管理单元，制约了作物生长的潜力，影响经济效益和生态效益。
B．精准农业技术可以通过准确记录各种农用机器田间作业的位置和识别农业地理数据。
C．精准农业由于实现了大块农田变为小块管理，根据小田块的实际情况，作为农业肥料投放的决策依据。
D．精准农业能运用先进技术对作物生产实施有效管理，提高土地利用率。
4、根据原文提供的信息，推断不准确的一项是（ ）
A．精准农业可以充分利用耕地资源潜力，提高农业经济效益，保护生态环境。
B．目前，我国正在由传统农业向精准农业过渡，实施精准农业，是中国农业现代化的必由之路。
C．发展精准农业，对从事农业生产的人员的素质提出了更高的要求。
D．精准农业作业方式与设备的应用，是一场农业技术革命，在中国的前景十分广阔。
高三说明文6
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为，诗中的“飞将”指西汉名将李广，他长期戍守北部边境，以勇敢善战著称，匈奴呼之为飞将军，一听到他的名字就畏惧、惊退。那么，诗中的“龙城”又指何处呢？
历来唐诗集多作“但使龙城飞将在”。清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说，认为“唐人边塞诗中所用的地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者”。此处的“龙城飞将”，“乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将，更不得拘泥地理方位。而诗中用‘龙城’字，亦有泛指边关要隘者。”就是说，“龙城”不过是象征性的地名，并非特指某一具体城邑。
宋朝王安石《唐百家诗选》，将“龙城”改为“卢城”。为何做此改动呢？阎若璩《潜邱札记》作了解释：“李广为北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞。右北平，唐为北平郡，又名平州，治卢龙县。唐时有卢龙府、卢龙军。”所以龙城就是右北平，应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说，将“但使龙城飞将在”改作“但使卢城飞将在”，认为卢城即现今河北卢龙。但是，无论汉朝还是唐朝，右北平从来就没有称过卢城，只有《汉书·西域传》中有一个无雷国，其国王“治卢城，去长安九千九百五十里”。显然，此卢城不是右北平。况且，《汉书·卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的，并未提及与李广有关。
清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书·张轨传》的记载：匈奴曾筑姑臧城，“地有龙行，故曰龙城”。据此说，“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武威。
张际在《“龙城”考》中则认为，据《史记》《汉书》等多处记载，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境内统称为“龙城”。汉代史籍往往采用音译，分别写成“龙城”“笼城”“龙庭”，“龙城”可能是音近而误讹为“卢城”，两词实为同义。西汉初年，匈奴连年犯境，汉朝无力抵御，直到汉武帝时，国力强盛起来，才命卫青、霍去病等实施反击。元光六年的龙城一战，首战告捷，一扫汉朝70多年的屈辱，大大振奋了军心民心。龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境、雪耻大胜的象征。李广是屡建战功、威震敌胆的英雄，是汉家大将的杰出代表。因此，王昌龄将大捷的象征――龙城，冠于西汉名将的象征――李广头上，将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
王昌龄取“龙城”一词，还出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄丽，选用了他，使诗句达到了音、义、色具佳的境地。
1．《唐诗选》不取“龙城”而用“卢城”，以下不属依据的一项是（ ）
A．宋朝王安石在《唐百家诗选》中将“龙城”改为“卢城”。
B．李广曾做右北平太守，右北平在唐为北平郡，治所卢龙县就是“龙城”。
C．中国社会科学院文学研究所的编写者们认为，“卢城”就是今河北卢龙。
D．汉代史籍采用音译，“龙城”与“卢城”音近而生误讹，两词实为同义。
2．从体会“但使龙城飞将在”寓意的'角度看，以下表述中不含象征意味的一项是（ ）
A．唐人边塞诗中所用地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。
B．诗中用“龙城”字，亦有泛指边关要隘者。
C．“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武陵。
D．将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
3．下列表述符合原文意思的一项是（ ）
A．沈德潜认为，“龙城飞将”是把卫青的事迹加到了李广身上，不能过于拘泥。
B．无论汉朝还是唐朝，从来就没有任何一个地方被称为“卢城”。
C．张际认为，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先的地方，因其地点并不固定，故而在匈奴内统称为“龙城”
D．王昌龄用“龙城”一词，除着眼于诗句的深刻寓意、字面的瑰奇雄丽，也是出于诗歌音律的需要。
高三说明文7
“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”
杜甫这句诗，指的就是坐落在成都南郊的武侯祠——为纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮而修建的祠堂。它始建于西晋末，明亡时被毁，现在的殿宇是清康熙十一年重新修建的。武侯祠布局严整，庄严肃穆，精美的建筑体现了我国古代建筑的艺术风格。它由两大部分组成，前一部分为“汉昭烈庙”(即刘备殿)，后一部分才是“武侯祠”。
一走进武侯祠大门，只见甬道两旁古树参天，郁郁苍苍，给人以古朴宁静的幽深之感。沿着甬道往前走，左边是一只巨龟驮着的明碑，右边是被称为“三绝”的唐碑。碑高约4米，宽约1米，碑文至今清晰可见。继续向前拾级而上，就来到一片地势开阔的庭院，这是整个祠堂的中心。
庭院正北是刘备殿。大殿雄伟高大，金黄色的琉璃瓦在阳光照耀下显得格外辉煌。斗拱飞檐，雕梁画栋，使大殿气势非凡，在殿的中央供奉着刘备的塑像。这位蜀汉君王面目慈祥，眉宇间显露出帝王的.尊严，两侧偏殿是刘备结义兄弟关羽、张飞的塑像，栩栩如生。大殿南两侧为文臣、武将塑像廊。28座泥塑个个色彩鲜明。文臣凝神静思，正在思考如何辅佐刘备平定天下；武将神采飞扬，大有疆场上叱咤风云的气概，在廊中驻足或徜徉，当年蜀汉朝官上朝的情形便会浮现在眼前。穿过刘备殿，沿级而下，就来到诸葛亮殿。殿内供奉着诸葛亮祖孙三代的贴金泥塑坐像，诸葛亮居中，他头戴纶巾，手持羽扇，神态庄严。右侧是其子诸葛瞻，左侧为其孙诸葛尚。他们祖孙三代均为蜀汉政治做出卓越贡献。诸葛亮一生六出祁山，七擒孟获，治水利，兴农业，积劳成疾，病逝五丈原。诸葛亮那种为国家统一而献身的精神，一直为后人所敬仰。殿前楹联上写着‘能攻心则反侧自消从古知兵非好战；不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”，高度概括了诸葛亮“攻心为上”、“攻城为下”的政治主张，也高度赞扬了他宽阔的胸襟。殿对面的影壁上镶嵌着木刻的民族英雄岳飞亲手抄录的《出师表》，表达了岳飞对这位伟人的崇敬之情。
前厅楹联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了诸葛亮对蜀国的忠心；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，则抒发了人们对他未竟大志深为惋惜的感情。
走出武侯祠，回首眺望，红墙金瓦掩映在松柏之间。虽然在临街的大门上高悬的是“汉昭烈庙”，但所有的人都称这里是“武侯祠”。可见，人民对历史人物的评价，是有自己的尺度的。
高三说明文8
忙碌，在许多人的眼里，是一件很辛苦的事情。实则不然，正是由于人的这种心理，所以很难从忙碌中寻找特别一点的东西。
在你孤单无聊的时候，是不是会去散散步，看看大千世界，像我一样吹风；在你伤心的时候，是不是会去痛哭一场，或是疯狂的对着无人之地像我一样大声的咆哮；在你开心幸福的时刻，是不是会更加有心情做自己想做的事情？在许多个特殊的时刻，你都有许多个特殊的心情。也许并不是每一个人都会像我这样，毕竟，大家都有自己的个性。但是我也同样相信，在你最幸福的时刻，你一定是最忙碌的！相反，假如你每天无所事事的话，你一定会感觉很空虚，烦恼就会接憧而来，挡也挡不住。因为，你的心灵像你一样很是无聊，那么，就会是没事找事了。要知道，心是无时无刻不在跳动的，它可是个调皮的坏孩子，不会像你一样甘于无聊的。
其实忙碌是一种很幸福的事情，几乎每天你都在忙碌中，所以，你感觉充实，你也感觉快乐。
散步吹风是一种忙碌，忙碌的欣赏沿途的风景，忙碌于专注的神情；痛苦咆哮是一种忙碌，忙碌于发泄，忙碌于吵吵闹闹；做自己最喜欢的事情同样也是一种忙碌，忙碌于做的时候的那种辛苦。
但是，你却从来都不会感到一丁点的累。因为，你很快乐，你做着自己想做的事情，哼着属于自己悠闲地歌谣，这是悠扬的欢快曲。这时的你也不会再感觉到这种忙碌很累，因为，你很快乐罢了。
那么，请让世界布满欢快，让所有的忧愁都飞走。做一些属于你的，欢快的忙碌。它是一颗忘忧草，忘记你所拥有的.烦恼忧伤。
收拾一下你的屋子，你会觉得如此幸福，你有一个如此美好的家庭。读一本你喜欢的厚厚的书，你会觉得如此幸福，你有这样一份悠闲的时间。坐在公园的长凳上，看着日起日落，你会觉得如此幸福，你有这样一份闲情雅致。或是，努力找一份自己喜欢的工作，然后快乐的加满每一天的油，亦或是，有一份不太称心的职业，但你要告诉自己：
我没有浪费生命的动力，我很幸福！那么忧愁就会通通跑走，记住，忙碌是一颗心灵的忘忧草。
高三说明文9
大江东去浪淘沙，洗不尽千世繁华，明月问人归有路？人却叹月隔世间。
看人生态，说人生、论人生、议人生，不如谈侃人生，明事理，表事理、论事理、议事理，不如言谈事理看，人生事理却道：“此今只许天上有，难道人间不曾留？却言，只是笑谈人生。”
人生路途多磨难，是啊！人生如航船，没有说是一帆风顺的，难免会遇到些风浪，但是我们得以抗战到底的话，就是赢得了胜利，就是获得了初生。印象中长辈们说：“其实生活就是一场战役，要想过好生活，就是要懂得去与生活打一场持久战，到最后的那一刻才知道真正地赢家是否是自己。”的确，生活如此，人生亦如此，当我们懂得坚持，那么最后的赢家才会是自己……
看人生——路过时间的人生，你发现，原来自己所希望的人生并非如此，那些逝去的`时间长河，已把自己那最初的美好散尽，没有留下一点芳香；所以，我们只是看见表面，而不动得内涵。
说人生——每个人将落入尘世间时，上帝都会交予他们一个任务，那就是在你死亡的那一刻你的记忆将会电影般的重现，那也就是你在人间的财物，你回到上帝那时，将交还与上帝，这些将成为下一个人的记忆，可是，人间的画面却往往最后一刻静止，上帝不知道，人们到凡间学会了自私，所以，他们的记忆都不是完全美好，所以形成了那些“美好”人生。
高三说明文10
扬起你的笑脸，把影子留在身后。
——题记
一个人懒懒地躺在公园的草地上，睁开眼，没有喧哗的市场，没有吵闹的人们，世间的一切似乎又回到了从前——安逸。天是那种淡淡的蓝，渗透出一点点的忧伤。偶尔让风把云从它面前拉过去，而它只是望着云从这边奔向那边，无力挽留。
在这不长的青春之期，有一年称为“雨季”。传说每一个年轻人到了这一年会变得很忧伤。我不信这个传说，但如今正处在雨季中的我却显得如此郁郁寡欢。也许是因为这个传说，也许这是因为长大那经过一条苦涩的河流吧。我不知道，但我不会认输，猛得起身，抬着45度的眼望着天空，我要告诉它，我没有它的软弱，我不认命，我相信我的雨季不下雨！
到了教室，人少得可怜。我想是否太多人的去发泄了？然后微笑地告诉自己我的雨季不下雨，然后坐下，投入青春最重要的使命中。
青春，是那激情燃烧的岁月，怎容得下一丝不快？于是习惯了在空域中，用45度去望天空，我想知道那丝忧伤来自何方？朋友常说我这个动作看上去很忧郁。我总是很灿烂的笑容把她们顶回去：“忧郁？适合我吗？”我从不用忧郁去面对我身边的人，所以身边的`人都觉得我是个天真的孩子，总也长不大。其实没有多少人明白，我的忧伤藏在那片淡蓝的天空中。阳光徐徐地照向我，满脸的灿烂，然后在地上投下浓浓的黑影。我看不到黑影，因为它总躲在身后，而亲友却看见了我脸上的灿烂。
风还是轻轻地跑过，云还是悄悄第溜，我还是那个任性的我。我坚持着不下雨的雨季，一个人静静地坐在窗口，等待着花开的季节，等待阳光明媚到让天空变红的时间。
我不知道天空的黑夜代表着什么，深沉，害怕还是隐藏？但我知道星星和月亮会陪着它等待鸡鸣后的朝阳。于是，还是一个人，等待着。期间做的，只是不让雨水落下，不让灿烂从脸上溜走。待到明媚的太阳再次升空时，我的激情岁月似乎更加完美。因为我的雨季没有下雨！
高三说明文11
哲学家培根曾否定过“蜘蛛式”和“蚂蚁式”的学习方法，肯定过“蜜蜂式”的学习方法。
的确，蜘蛛只会从体内吐出几种腺液去搭棚架，绕螺旋线，粘丝结网，然后“守网待虫”。有的人学习起来就像蜘蛛结网捕食一般。他们慵懒懈怠，既不想关心世事，又不愿博览群书，只会搜煞枯肠，用肤浅狭隘的学识做学问，坐等知识投怀送抱，把人生综合为吃喝拉撒睡玩，把学问归结为ABCD×√，最终江郎才尽。
蚂蚁有一个习惯，凡是碰到食物，都搬进“蚁穴”，原封不动地贮藏起来。有的人学习起来就像蚂蚁搬食物一般。他们终日埋头窗下，搞题海战术，且死记硬背，囫囵吞枣。这尽管勤劳可嘉，但却只知收集，不会理解、活用和创新，可谓死读书，读死书。
蜜蜂迢迢数里，飞赴蜜源，在万花丛中，来往穿梭，钻花蕊，粘花粉，啜花汁，再携带花粉和花汁返回巢穴，反复吐纳，用唾液把花粉和花汁混合，去芜取精，并扇动翅膀，调节温度，控制浓度，从而酿造出蜂蜜，不辞辛苦，不怕疲劳。
靠辛勤地“采”和精心地“酿”制造出甜美的蜂蜜，这就是蜜蜂给我们的启示。
我们不仅要像蜜蜂那样从知识的百花园中勤奋地“粘花粉”、“啜花汁”，而且要像蜜蜂那样，靠自身的头脑消化采来的.“花粉”和“花汁”，然后精心酿成甜美的“花蜜”。我们要勤奋攻读但不能死记硬背、“疲劳轰炸”，要讲究“投入”与“产出”，要讲究“采集”与“理解”、“活用”和“创新”。不仅要勤看、勤读、勤听、勤思、勤写，更要善看、善读、善听、善思、善写；既要勤奋好学，更要认真思索，分析综合，系统梳理，对看到的现象、读到的文章、听到的说话去粗取精，去伪存真，由表及里，做到融会贯通，举一反三，变辛勤的学习劳动为丰硕的学术成果，这就是蜜蜂给我们的启示。
高三说明文12
中国画创作有“计白当黑”的技法，深得虚实结合，有无相生的旨趣，而与之相反，“满”是在客量上达到顶点，是指在密不透风，拥挤不慎，过分膨胀的饱和状态，在画家创作时，有意的，无意的留出足够的空间来构思画面，使画作灵动多姿，产生出富有感染力的艺术效果。
无论是在中国的画家如此，外国的画家一如此，社会的发展也如此，不是吗？中国的发展存在于一种“满”一种状态，城市的规划，人口的居住都紧紧地与其他国家。城市的内存相违背，在法国，在加拿大，一的城市与一个城市之间，人与人的居住之间多多少少都留有一些地方共给人们遐想，就像画家在创作画的时候，腾出一些空间使她的画才具有感染力，同样，城市的`规划也要腾出一些空间来。
即存在一种“满”的状态，就不能在生长，发展。就不能在现代生活中相得益彰，虚实结合，有无相生的乐趣，就不能在空间里想想一幅幅的画面，而如果说，能留白，那效果就不一样了，道路就不会拥挤了。
而，留白不仅仅只是在画面上，还有在，文学艺术，乃至个人的生存与发展上，处事等诸多方面上也需要留白。唐代著名画家唐伯虎在绘画的时候，并没有把整张的纸都画满，中国著名书法家在写字的时候并没有把整张纸都写完，还有在人们的饮食方面，盛饭，盛汤，不满。因为在人的心里都知道，画的太满，写得太大，盛得多，就会过多的，就会益出来。
在我看来，留白不是浪费，而是一种不“满”的状态，留有一种自己去发挥想象的权利，自己的想象去添加在一起的东西，留白让人感受到的是一种灵动多姿的形态。
留白——是做事不能“满”。
柳州市外国语高级中学高三：张妮
高三说明文13
多巴胺是一种脑内分泌物的化学物质，简称“DA”。它是一种神经传送素，主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息。人们对一些事物“上瘾”主要是由于它。我们的情绪，尤其是幸福和快乐的情绪，统统受多巴胺控制。在充足的多巴胺作用下，我们可以感觉到爱和幸福。而从另一方面看，人的一切精神性不良也都是有多巴胺方面的生理根源的。看到了多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联，必然产生这样的追问：通过技术手段寻求人的精神幸福的前景如何?
既然多巴胺起着如此重要的作用，那么只要我们在技术上能够人工合成多巴胺，将其植入缺少它的那些人的.脑内，似乎就为我们解决了精神或情绪问题，从而也增强了人的幸福感。在目前人们的物质财富急剧增长而幸福感如此匮乏的年代，如果技术能为我们解决幸福感的问题，无疑是发挥了最重要的人文功能。传统的精神幸福是靠人文手段解决的，即使在物质生活十分艰苦的条件下，如果具有丰厚的人文追求，人也是可以获得幸福感的，所以印度人才能拥有和新加坡人相同的幸福指数。这表明，至少在目前，人文手段的作用依然是很大的。
问题是随着技术手段的作用日益增大，这种技术在将来是否会成为获得幸福感的主要手段?这种技术手段是否会带来一些新的问题?如果幸福感可恰当地被称为“人工幸福”，其多少会带有“虚拟幸福”的性质，甚至与“虚假的幸福”联系在一起。这是不是我们真正追求的幸福?由技术手段造成的幸福感似乎是无对象无原因的幸福感。与在人文手段中，由有人文内容的对象激发了多巴胺的分泌从而导致了一种愉快的感觉不同，它是仅有多巴胺而无内容所导致的高兴。这种无原因、无对象的喜乐是否还属于精神正常的范畴?从一定意义上讲较多的多巴胺就意味着不平静，而不平静就是一种消耗，就是付出生理和心理代价而获得的幸福感，是一种原则上不可能持久的幸福感。采用技术来解决心情好不好的问题，很可能形成技术依赖或“技术成瘾”，这类似于药物依赖和成瘾，这就是吸毒成瘾和上网成瘾的机理。如果我们在多巴胺的控制下，无论面对什么境况都保持幸福感和快乐的心情，不再有不满和愤怒，无视现实的阴暗面或忘掉人世间的罪恶而保持幸福感是否就成了阿Q式的精神麻木?
多巴胺是否就成了一种精神麻醉剂?
所以说，无论多巴胺这种技术方式在造就幸福感时多么有效，它都不可能解决精神的内容问题，从而不可能完全取代以创造精神内容为圭臬的人文手段的作用。我们要合理追求一种技术与精神的适度融合，人文对技术手段的完全拒斥和完全归顺都是不可取的。
1.结合全文，请概括多巴胺是一种怎样的物质?
2.结合全文，指出“多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间”具有怎样的关联?
3.文中指出人工合成多巴胺技术会带来哪些新问题?
高三说明文14
语言像音符，是美妙的音乐符号。当你弹钢琴时，当你拉小提琴时，当你吹萨克斯时，会有一个个音符出来，连接起来，形成了优美的乐章。语言也一样，当你张开嘴，一个个不同的音标从喉发咙里出来，读上一段，形成了美妙的语言。语言在我们生活中，是非常重要的，它是我们人类最重要的交际工具，我们通过它学会了文字，学会了阅读，以及学会了与人沟通交流等等。
说起语言，不知在你们的记忆中是否还记得我们牙牙学语的时候；不知在你们的记忆中是否还记得爸爸妈妈拿着生词卡，指着上面的生词一字一字地教我们的时候；不知在你们的记忆中是否还记得上小学的时候，在课堂上跟着老师张口学“a，o，ei……”等音标的时候。也许有的人记得，也许有的人既不清了，但是在我印象中格外深刻，因为对于别人来说，学习语言也许是一件轻轻松松的事情，也许是一种生来具有的一种天赋，但是对于一个听力不健全的我来说，学习语言的过程遇到了很大的困难，遇到了难以想象的障碍。我还记得，在我很小的时候，我的家庭条件不是很富裕，买一对助听器已经超出了她们所承受的经济范围，她们大可不买助听器，让我在一个无声的世界成长，但是她们不甘放弃我学习语言的机会，东拼西借地为我买了一对助听器，开始锻炼我的'听力和学习语言。由于我的父母是聋哑人，并不能像其他的父母那样可以教我说话，做我的第一个语言老师。于是教我说话的任务放在了我的奶奶身上，她是第一个教会我拼音也是第一个教会我说话的人，我的奶奶是四川人，所以她有一口四川方言，于是我理所当然跟奶奶学习四川话，我还记得我第一个学会的词语是“妈妈，爸爸”，当我学会时，我跑到妈妈面前，叫了一声妈妈，现在回想起，也许是因为这一声“妈妈”，更加坚定了我的家人要让我学会说话的决心。每当我在家里跟着奶奶学说话的时候，常常练着我喉咙又痛又哑，因为我的听力不是好，听到的声音不是很清楚，常常会把两个差不多的音搞混，奶奶反反复复地教，甚至在我耳边大声地说，有时拿着我的手放在她的喉咙上让我感受她的声音，就这样，跟着奶奶学习四川方言有三年多。后来有一天我到外婆家玩的时候，看到外婆叫了一声后，看着外婆吓到的表情，我不知道外婆为什么露出这样的表情，也许是被我的一声“外婆”给吓到了，也许是我的发音不正确。也许外婆觉得再跟着奶奶学习四川话，会浪费了我的时间，对我未来的生活，和别人沟通交流带来不便，于是外婆开始担任了我的说话老师，外婆是上海人，不但会普通话，也会上海话，我常常看着外婆和别人交流，我很羡慕，羡慕外婆又一口流利的普通话。外婆打算从头开始重新教我，那时候，我不明白，为什么要重新学习语言，在外婆的训练下，我渐渐的感受到语言的不同，感受到语言的美。也许在上海，在外地，字都是一样的，但说出来的声音却大相径庭，现在我非常感谢外婆，感谢外婆教会了我说话，一遍又一遍地教我发音；也感谢外婆对我有耐心，一遍又一遍地纠正我的发音，是我现在的语言得到了提高。
每当到了双休日或放假的时候，我总会到外婆家小住一段时间，比起奶奶，我最喜欢外婆了，因为外婆并不像奶奶那样，总逼着我坐在椅子上，拿着笔纸在桌上一边写字一边教我发音，每当我读错了的时候，奶奶总会骂我，再逼着我读汉语拼音……而外婆呢，并不是这样，她总是抱着我在床上讲故事给我听，然后再让我讲讲其中我最喜欢的一段话，当我开始说的时候，一旦外婆听到不标准的发音时，总会让我停下来，在读错了的地方一字一字地叫我，叫我一字一字地读，直到我读对了几遍后，再让我继续说下去，当我说完了的时候，外婆总会表扬我，还不是奖励给我一些小东西，使我的信心大大增加。每当外婆带我出门的时侯，她看到路上的某件东西时，都会告诉这是什么东西，然后再让我读一遍，有时遇上很难读的生词时，外婆也不着急，慢慢地教，也让我把手放在她的喉咙上让我感受着外婆说话的声音，然后再把手放在自己的喉咙上，模仿者外婆说话的音，在这学习的过程中，我感受到了很多快乐，也让我从外婆身上学会了很多。我还记得我上中学的那会儿，我不知道说了什么话，遭到了同学们的嘲笑，看着他们的嘲笑，我的自尊心仿佛受到了伤害，这也使我更加不敢开口说话，后来在一次的家长会上，外婆从老师那边听说了我被同学们嘲笑的事情，回到家后，外婆没有批评我，反而语重心长地对我说：每个人身上都有不同的缺陷，我们面对缺陷不应该逃避，而是应该努力把它做好，做得很好，让嘲笑你的人更加心服口服，哑口无言才行，别人努力了一倍，你要多比别人努力三四倍，做到最好。就是外婆的这番话，不光使我的发音得到了进步，而且在别的事情上比别人多了几倍的努力，使我学会了坚持，使我有了很多的收获。
正是因为外婆，让我感受到世界上最美妙的语言。因为通通过语言，我们可以了解彼此；因为通过语言我们可以来表达我们自己的情感；因为通过语言，我们可以了解到很多的事物，方便地和人们沟通……语言是我们的民族最重要的特征之一，也是文字的祖先，假如我们没有了语言，那么人与人之间怎样沟通；假如我们没有了语言，我们怎么表达我们的思想；假如我们没有了语言，我们怎么可以认识文字，学习很多知识？所以同胞们，不要忘记了我们的母语，不要忘记了语言带给我们的美妙，让我们牢牢记住我们中国的语言，一代一代的传延下去。
高三说明文15
从我家到学校，要经过一条小街，这是一个自然形成的菜市场，卖菜的、卖鱼的、卖肉的，还有各种小吃应有尽有。这条小街并不长，可是每天都热闹非凡。
早上，太阳还没升起，小街就已经热闹起来了。7点10分，我背着书包按时去上学。在熙熙攘攘的人流中，我会准时看到三三两两早上出去晨练的老人迈着轻松的步伐，谈笑风生的从小街上经过回家。还有妈妈拉着孩子的手急匆匆的边走边催：“快走，不然就迟到了。”有的家长骑着自行车带着孩子焦急的驶向学校，时不时的会按下车铃提醒路人注意安全。当然最忙的最辛苦的'还属那些卖菜的生意人，他们天不亮就奔波于批发市场，挑选最新鲜的蔬菜来卖。瞧!碧绿的菠菜叶上还闪着亮晶晶的露珠呢!
突然，一阵“咚咚咚”的声音从不远处传来，我左看右看，好不容易从人群的一个小缝里看到，原来是一家卖鱼的。因为那家店的鱼特别鲜，所以吸引了不少来买鱼的顾客。为了看得更清楚，我把头费劲的从人缝里钻进来一看究竟，哦，原来是卖鱼的老板正在为顾客宰鱼，看!他的刀法快如疾电，动作连环柔韧，好像在练太极，抠腮、剖肚，三下两下，一条活蹦乱跳的鲜鱼在他手里就变成了一条干净听话的好菜肴了。为了保持鱼的鲜味，他迅速拿起一个黑色的袋子哗的一下，鱼就进了袋子，他把鱼递给了一个老爷爷，又去忙活下一位顾客了。我简直看呆了，等人都散了，我才想起来上学，差点儿迟到，呵呵!
每到放学时，是小街最有魅力的时候。饥肠辘辘的我随着小朋友们一起从小街回家。左边一眼，香喷喷的蛋糕;右边一眼，后边一看，糖炒栗子直咧嘴笑;前边一瞅，哇，热腾腾刚炸出来直冒油的鸡腿……前前后后、左左右右，全是美食啊!咕噜咕噜——肚子不争气地响起来，我情不自禁地咽了咽口水，强迫自己“冷静”。可是，一股异常的香味还是毫无阻挡地飘入鼻孔，顿时精神一震：什么味道?是红烧肉!对，就是红烧肉。在我最爱的红烧肉店门口，老板正在用筷子为顾客夹起一片片色泽红亮、肥而不腻、香甜软滑、回味绵长的红烧肉，那可是我的最爱啊!馋得我口水都要流下来了，恨不得现在就吃一口。连忙央求妈妈给我解解馋，妈妈说：“好的，给你买，这个小馋猫!”我心里想：要不是这小街，我哪能吃到如此美味的红烧肉呢?我心里暗暗自喜。
热闹的小街也有安静的时候，特别是夏天的中午，热辣辣的太阳耀武扬威的施展着自己的魅力。热闹的小街几乎没有了行人，卖菜卖鱼的也都在自己的店前躺一把舒服的椅子，在阴凉的树荫下打起了呼噜。这时的小街，冷冷清清的没有一个人大吵大闹，安静得很。热闹的小街，很少有这种寂静，真美呀!
我爱我的小街!