暑假生活日记300字

时间:2024-07-15 17:57:50 日记 我要投稿
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暑假生活日记300字

  一天即将完结,今天我们都做了什么了呢?因此我们要写好日记了。那么写日记需要注意哪些问题呢?下面是小编为大家整理的暑假生活日记300字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

暑假生活日记300字

暑假生活日记300字1

  中国造字很有意思,心里想着“得”,后面便跟着“失”,如果你心里想着“舍”,那后面便跟着“得”,所以,在这人生的漫漫长路上,你要学会舍得,有“舍”才会有“得”。

  “舍得”是人生的至境。每个懂得“舍得”的人,无一人是凡人,譬如像道家的老子,舍弃了尘世间的一切,一心求道,最终到达了后人评价的“天地境界”,这种境界自古至今只有老子一人到达,与其相比,被誉为“至圣先师”的孔子也相形见绌了,所以说,只要懂得舍得,才会到达这人生的至境。

  但有些人,并不是到达“至境”的地步,只想升官发财,那也需要舍得。舍得是获得成功的重要途径。

  如果你是个学生,可以舍弃一些玩乐的时间,把它用在学习上,你会得到宏大的回报,而你如果是个商人,舍弃一些昧着良心赚来的蝇头小利,你就会得到良好的口碑,从而给你带来更大的利益。如果你是官员,舍弃一些花天酒地的时间,舍弃一些不义之财,将时间和精力用在体察民情和为民谋福利上,你的政绩会越来越好,也会让你成为百姓口中传颂的廉洁之官……这些人,如果不懂得舍得,不但得不到任何好处,轻那么前途尽毁,重那么要受到法律的制裁,一辈子都抬不起头。所以说,“舍得”不仅是获得成功的途径,还是防止你走入万丈深渊的指向标。

  那么,要怎样才能做到舍得?

  首先,你要良好的心理状态,“舍得”的过程中,一定会失去一些本固有的`东西,不要为其难过,只有先“舍”,才能后“得”。

  其次,要有坚韧不拔的耐心,有时你的“舍得”会让你跌落到人生的谷底,要学会不为哭而悲,不受宠而欢,不要只看到了眼前,要具有耐心,坚持到最后。

  最后,你如果要到达真正意义上的“舍得”,还要绝权欲,弃浮华。要有像老子那样的心境,这样才能使“舍得”二字收放自如。

  有舍即有得,假设把“舍得”二字理解的足够透彻,就会成为你人生的一大笔财富。

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  通过这本书了解到,服从也是任何团体产生力量的能量源泉。这是一本讲述如何利用服从精神来提高团队执行力和效率的书。服从就是遵从指示做事,但绝不是盲从,服从必须全心全意遵从团队的价值观和文化内涵,使每个人自觉地服从团队的要求,提升执行力,提高效率。个人服从组织,组织服从社会,使理念和行为达成统一,在服从意识的推动下,修炼个人素质,增强团队力量,促进团队发展。

  这本书给出一个全新的观念。书中说,一个人从出生开始就和“服从”这两个字分不开。小时候要服从父母,上学要服从老师,工作要服从上级。可以说服从是做人的美德和事业的根基,学会服从,才能选准自己的道路,也只有服从,才能保证在正确的道路上顺利前进。

  服从的观念在任何团队都适用。每一个人都必须服从上级的安排,小到一个企业、部门,其成败很大程度上都取决于是否完美地贯彻了服从的观念。书中提到,服从是行动的第一步,处在服从者的位置上,就要遵照指示做事。就像在我们商厦的`每一位员工,我们也每时每刻都在服从。我们每一位服从的人必须暂时放弃个人的独立自主,全心全意遵循集团的各项制度,在学习服从的过程中,对我们企业的的价值观念、运作方式,才会有更透彻的了解。

  一个高效的团队必须有良好的服从观念,一个优秀的人也必须有服从意识。因为领导的地位、责任使他有权发号施令;同时上司的权威、整体的利益,不允许下属抗令而行。一个团队,如果下属不能无条件地服从上司的命令,那么在达成共同目标时,则可能产生障碍;反之,则能发挥出超强的执行能力,使团队胜人一筹。我们每一位员工在团队中必须全心全意遵从团队的价值观,在高度认同的前提下,绝对地服从团队的制度和文化,从而提升执行力,提高效率,产生巨大的力量。

  《服从就是力量》值得推广学习,它不仅告诉我们,要提升团队的执行力,必须有服从团队的优秀的人。任何整体的巨大力量来自于个体的服从精神,只有个体服从组织,组织服从社会,才能产生巨大的凝聚力,提高执行力,从而促进团队的发展。

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  一个月之前就看完了《小舍得》,说好的写读后感,也因为最近的懒散拖到今天才下笔。

  最大的感觉是,看小说好轻松愉快呀。哈哈!没得知识点、没得递进的理论体系,一点都不烧脑壳。

  成功引发焦虑。

  看着看着,脑壳头就有声音在问,奥数要不要给大宝加起?英语呢,英语加不加?小宝都4岁了,要不要给他也整个啥子外班?…………看这焦虑都不用藏,随时都可以被调动起。此处可以配画外音:你看见或者看不见,焦虑都在那儿,不躲也不藏。

  小说里的南丽、田雨岚们,争前恐后地送娃去各种补习班,赶场一样地参加各种考试、比赛,只为了送娃进一流的小学、中学。就像是被一个巨大的`磁场吸引和掌控着,看不清----莫法看清,逃不脱---假如逃脱,那出路在哪儿?走在一条看不清的路上,一路的艰难困苦暂且不论,只是迷茫,都足以让人困顿。说不清楚是迷茫催生了焦虑,还是焦虑加剧了迷茫。

  咋就那么焦虑?

  在物质生活已经极大丰富的今天,全社会对下一代成长的关注,逐渐上升到了前所未有新高度。学习成绩,分数,更是焦点中的焦点。妈爸的心情指数随孩子分数高低起伏的剧目,可能在大部分家庭都是经常上演哦,小学稍微好点,到初高中更明显。青春期的娃、加上要命的分数,好多父母用“熬”字勉励自己。关注度提高,焦虑度提高。

  阶层,为焦虑又找到一个支撑点。所谓的阶层固化、阶层跃迁,我们在拼命往上爬的时候,总害怕有股力量把自己拖下,前功尽弃。为了稳固,下一代也必须提前往上爬,才足够安心。然后,会不会偶尔觉得,这些是自己给自己设了一个局。而,当局者迷。

  抢跑,就不焦虑了吗?

  从小说的情节上看,并没有。从众效应和羊群效应,不管抢的是起跑线还是跑道,都更加焦虑。社会洪流裹挟着焦虑的彼此往前冲,反正人多,总有人冲出。一将功成万骨枯。

  其他的,我想说:身在其中,无解。唯有学习、思考和探索,可以稍微拨开一些迷雾,前行。

  看完小说后,在想两个点。

  一是,小说照见了几分现实。可能地域、家庭环境不同,程度不同,但是小说确实是聚焦和反射,直击痛点。

  第二,是孩子的感受。小说没有过多的把笔墨放在孩子的感受上,更多的聚集在成人的视角和感受上。但是,成长的主体是孩子自己。如果,换个角度,从孩子的眼睛和感受看这些抢跑戏,得出的可能又是另外的结论。分数是标尺,用以选拔,很重要。在成绩之外,对自己、对他人、对环境的感知、尊重和接纳,或许是为人父母的我们可以多思考的和值得引导、践行的。

暑假生活日记300字4

  在看星云大师的《舍得》,心里久久不能平静。说不出是什么滋味,总之,惭愧得很。在星云大师的讲述里,我宛如看到了他一生行走于世间的身影,也耐心地体味到他行为背后的那颗心,不禁为之深深感佩,也深深地内疚。

  舍看起来是给人,实际上是给自己。给人一句好话,你才能得到别人回你一句赞美,给人一个笑容,别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系,就如因和果,因果是相关的,舍与得也是互动的。能够舍的人,一定是拥有富者的.心胸,如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么舍给人,怎么能让人有所得呢?他的内心充满欢喜,他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲,他才能把慈悲给你。自己有财才能舍财;自己有道,才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴,他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人,因为舍什么就会得什么,这是必然的因果。

  古时候有一对父子,父亲乐善好施,经常给人帮助,他反而家财万贯。而他的儿子却性情贪吝,千方百计搜刮别人的财富,最后一无所有。父子二人,一给一受,其结果有天壤之别,所以“以舍为得”,诚信然也!

  走路时,不舍去后面的一步,便无法跨出向前的一步;庭院里的花草树木如果不你不舍得剪去枯枝败叶,它就无法长出嫩芽,城市中,如果你舍不得破坏简陋的违章建筑,便无法建设市容整齐的现代的大

  都会。我们在平时的工作中,不舍得放弃工作中不好的习惯,工作就不能做得精益求精。

  总之,以舍为得,妙用无穷。我们要学习舍的性格:舍给别人好的,会得到好的,舍去性格上坏的,也会得到好的。当我们把烦恼,悲伤,无明,妄想都舍了,自然就会得到人生的一番新境界。

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  最近一段时间,对《舍得:星云大师的人生经营课》进行拜读,尤其是对其中的职场篇,拜读后觉得其中非常有哲理,在工作中有很好的引导辅助作用。舍,于人是慈悲。于己是精进;以舍为得,无处不春风。

  作为一名职场人员,要有愿景。书中以爱因斯坦举例,如果想在某领域有闪光的足迹、杰出的贡献,在新的领域、开拓自己新的思维,才可以突破现有成就,作出更大贡献。而作为公司一名销售人员,也应该注重“新”字,开拓新市场,寻找新方法,坚持下去可以得到想要的结果。

  不过,不论工作还是生活中,难免会遇到失败,这是让人十分烦恼的事情。那么为什么会失败呢?在《舍得》中指出失败的原因主要有以下五方面:没有全盘计划、没有缜密思考、没有丰富经验、没有众议基础和没有领导中心。因而在工作中,要时刻注重这五方面,多询问、多思考,让失败远离。

  《舍得》书中道出了“买卖的真经”,要与客户建立起良好关系。如何与客户朋友建立良好关系,主要有以下六点:公平交易、货真价实、童叟无欺、银货两讫、让人受惠和皆大欢喜。对于公司来说,在追寻利益最大化同时,也要站在客户方面考虑,体谅他人的不容易,这就是“舍”;在交易完成后,要让客户有“受利”的感觉,彼此信赖,要将小客户变为大客户,开发出客户的最大潜能,从而获“得”。

  《舍得》格局和破格有深入的.见解:做人的格局要正直、心量的格局要宽宏、事业的格局要深远、思想的格局要广阔。世间万物都有一定的格局,不过有时候格局也不是一成不变的,例如:人才要破格录用、僵局要破格打开、过失要破格原谅等,其实就是要“舍”一些事物,“得”其他事物。

  舍得是一门学习,在今后生活、工作要,要深入领悟“舍得”的奥妙,让自己成长。

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  第一次阅读张德芬的书,是这一本,《舍得让你爱的人受苦》。

  有时,和朋友们说起佛洛依德,怪罪别人,首先还是要审视自己。再为难自己,为难他人,为了某些事情而烦心,为了某些状态而纠结,为了某些烦恼而歇斯底里,我们总是很容易被自己的情绪控制左右,总是轻易的去伤害自己伤害别人,说到底,是我们不懂得怎么和自己相处,怎么和他人相处。在这本书里面,我找到一些答案,没有说教,并非心灵鸡汤,而像是一个未曾蒙面的朋友,与我们静静坐下来,促膝谈心。

  这本书,挺特别的。书中,张德芬想跟我们所表达的是,“所有的关系都是与自己的关系”,是的,人总在互动中,与自己互动,或者,自己与其他互动。“与自己相处的能力会蔓延、扩展到和其他人的关系”,先了解自己,再去认识别人。“之所以看不清各种关系中的真相,是因为被自己的情绪模式和互动惯性遮蔽了”。我们总是很轻易的,让情绪去左右自己的各种行为。

  总有一个人,需要去改变自己的态度,要求不了别人,只好先要求自己。别跟自己为难,别跟遇到的事情为难,方法有很多种,总有能迎刃而解的时候。再不如意,事情已经发生,再折腾,只有让事情恶化,试着尊重别人,试着处理好自己的事情,接纳已经发生的,接受不能改变的,然后,去化解矛盾。

  书里面所谓的舍得,张德芬是这样诠释的:“爱的'极致是放手----给你爱的人最大的爱和支持,而不要把自己的道德判断和价值观套在他们身上,或者用自己的喜好和标准来评判他们的行为”原来,舍得,是一种智慧,是人生的感悟,书里面,没有唠唠叨叨,没有老生常谈,有的,是教我们相处的智慧。

  若无闲事挂心头,便是人间好时节。静下心来,有时候会发现被忽略的美好。拿得起,放得下,勇于追随自己的内心,不说活得精彩,起码,让自己过得越来越幸福,越来越快乐,善待自己和他人,活在当下。

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  两只形状、大小几乎相同的狗,分别走到凹凸两面哈哈镜前,在凹透镜面前的狗,看到被放大的自己的形象,就趾高气扬,不可一世;在凸透镜面前的狗,看到自己的形象是这么矮小,不禁垂头丧气,悲观失望。而智商更高的我们是否也是如此呢?

  一、认同的观点我很赞同《舍得》中提到:信心是我们内心的宝藏,只要我们心中有信仰,就会产生信心,有了信心,就有取之不尽,用之不竭的能源。信心是失败时的火种,往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。

  二.联系实际有了信心,人才会冷静地面对挫折困难;有了信心,人才有足够的勇气克服障碍,克服胆怯;有了信心,人才会虚心讨教、诚恳学习、扬长避短;有了信心,人才会从胜利走向胜利,从成功走向成功。在我们的学习、工作和生活中会有许多不如意的地方,每每遇到挫折难免会情绪低落,甚至怨天尤人,灰心丧气。当然有时也会高喊“失败是成功之母”,从中汲取教训,在失败中寻找经验,继续努力,追求成功。当面对挫折和失败,两种行为表现截然不同,其关键在于有无自信。

  坚定的自信心,可以使人最大限度地发挥聪明才智,产生战胜困难的勇气和力量,才会有成功的可能。

  三、重构想要让拥有信心,我们需要做到下面几点:欣赏自己的优点和长处。我们也应该学会尽量欣赏自己的长处,欣赏自身优秀的品质,用这种欣赏和赞美,来增加自己积极的自我意识,增加自己的`自我接受程度和自我价值感。用积极的态度来评价自己。自信心的培养和维护,在很大程度上依赖于对自己的正确认识和评价,我们不应该凡遇到不顺利的事,就归于自身不足,而应该用一种积极的态度来对待自己,进行客观的自我评价。运用自我暗示法。积极的自我暗示是通过主观的作用使内心产生良好预期的一种自我刺激过程。多看到自己的进步、长处和潜能,这样才能自信地去迎接机遇和挑战,给自己创造更多的成功和欢乐。虽然,生活赋予我们每个人的并不都是相同的阳光雨露,但我们只要坚信自己行,努力把自己的禀赋充分发挥出来,最终踏上成功的顶峰。

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  看了星云大师的养心篇《舍得》文章,觉得我们平常讲的修行,就是要慢慢增加自己的力量,能说的到,就一定要做得到。修行应该从生活里确实来修,做事应该勤劳负责,求全求成,做人诚实正直,求真求圆,凡是交往,需要情真意切,凡是接物,需要至诚恳切。做人不能尖酸刻薄、无信无义,无道无德,能说到做到,培养自己的力量,慢慢就可以心能转境,自然就能发挥力量。

  作为职业高中教师,面对的学生相对来说思想比较不成熟,有时候会不理智,这就需要我们教师通过自己的修行来解决这些问题。例如,在批评学生的过程中,学生有时候会有抵触情绪,会不理解老师,或者学校的处罚,这时对于班主任来说,如果没有一定的修行,也许会发生师生之间的.不和谐。因此我们教师需要对学生进行耐心教育,要至诚恳切,不应该用尖酸的言语来刺激学生,而是应该用自己的一颗真心来感动学生,让学生明白自己的问题,既锻炼自己的修行,也提高学生的思想意识,可谓一举二得。

  为了能够不断锻炼自己的修行,我以后需要在生活中不断积累经验。在师生的处理关系上,不断加强自己的做事效果,要让学生感受到教师的诚实和真心,和学生的交往上,让学生能够感受到我的有信有义,在培养学生的能力,让学生能够感受到自己的力量,为将来的成才打下坚实的基础。当然在我同事的交往过程中,难免会出现一些不必要的矛盾,但是通过自己的不断积累修行,我想这些都不是问题,只要在生活中我们能够说到做到,诚实正直,我想我的修行应该会达到一定的高度。

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  《小舍得》的真实演绎让我们再一次感受到了现实教育的急迫与竞争,尤其是随着各种辅导机构的充斥,孩子们的世界里除了学习就是学习,这让孩子的压力非常非常大。此外,随着各界人士对《小舍得》剧情的各种争论,我们也不得不再次考虑应试教育的弊端与不足,因此《小舍得》可以成为一部热播剧也是无可厚非的。

  其实相比于父母来说,孩子也是一个独立的个体,他们有自己的想法、意见和梦想,所以面对父母的严厉督促和教导,孩子总是会觉得压力山大,甚至有时候由于父母太过虚荣、好强、好胜和虚伪,孩子就会活得很压抑、很辛苦、很窒息,这就会严重导致孩子心理和生理健康都受到威胁。而剧中的颜子悠就是这样一个可怜的牺牲品,为了母亲的体面、为了家人的期盼、为了世俗的眼光,子悠不得不放弃自己最喜欢的足球,这让人觉得很是心疼和怜惜。而后期子悠的心理出现问题又何尝不是原生家庭的一大悲剧呢?所以父母有时候切不可太过强迫孩子,因为拔苗助长的错误行径只会让孩子更快枯萎。

  我们都知道让孩子快乐、健康、自由的'成长是父母的美好期盼,可是想要让儿女有所不同、有所建树、有所成就也是父母的夙愿,所以为了让孩子努力学习、拼命学艺,各位家长不惜耗费自己的钱财和时间去陪孩子上辅导班,这种普遍的现象不免让人觉得唏嘘。是啊,孩子们之间的竞争真的太大了,为了上一个好的学校、为了争得一个好的名次、为了取得一个难得的机会、为了搏得一个好的前程,孩子们只能拼命的学习、学习、再学习,而家长也只能不断争取、争取、再争取,我们都心知肚明这是一个恶性循环,可是身处大环境的我们毫无办法。

  《小舍得》的无情抨击让我们醍醐灌顶,它用血淋淋的现实告诫我们,不论怎么样,我们都要首先注重孩子的心理健康,因为只有拥有健康的身体孩子才能拥有正常的生活。再者,我希望更多的家长都可以从《小舍得》这部佳作中得到领悟,尤其是在平衡孩子兴趣爱好和认真学习方面有所改善,只有这样才不会逼急了孩子、压垮了自己。

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  “舍得,是一种超脱的境界。舍得,是一种生活的哲学。舍得,是一种处世与做人的大智慧……”

  ——摘自《舍得》

  这个寒假,我阅读了一本由明德编著的生活哲学系列丛书中的一本——《有一种智慧叫舍得》。书中从多个方面、多种角度,阐述了诸多舍得的意义,借由多个故事为读者讲述舍得的道理:小舍小得,大舍大得,不舍不得,万事皆舍得。

  但是,凡事都有个度。在舍与得之间也有个度。你不能因为书中说“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍,只会打破了舍与得的天平,得不偿失,大舍反而不得。

  舍得,是一种精神上的超脱。懂得或者说善于舍得的人,在舍得基础上能做到无欲无求的人,才算是真正迈入了舍得的境界。

  但是世间万物,能使人们产生欲望的,无非两个字——利益。真正能做到无视利益的人——很少,或者说没有;然而,见利忘义的'人却很多。我们做每一件事情,都是在自身利益的基础上做的。哪怕是上厕所也好,也是为了新陈代谢,让自己身子舒服些。然而,本书所告诫大家的,不是去舍弃利益,而是为了更多更大的利益,先付出一些小利益。打个比方:我们去银行取钱,想得到更多的利息,更高的利率,就要多存点钱,存长点时间。在舍弃了金钱,时间之后,存折里的钱才会利滚利,息滚息,到时候你会获得更多的利益。

  总而言之,在利益面前,首先不能做“对不起”利益的事情,其次要懂得毫不盲目、“精打细算”的舍,这样你才能有所得。

  舍得,舍后才能得,懂舍才能多得,滥舍反而不得。在利益面前,要敢舍,懂舍,利益才会眷顾你,以你之舍还你之得,做到真正的舍得。

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  在我们的生活过程中,要舍得的太多太多。有些人却因舍不得这个,舍不得那个,错失了太多的机遇,一生终究碌碌无为。真正的伟人,不是计较自己拥有多少,而是懂得放弃什么,该舍得什么。

  昭君,一位容貌倾国倾城的女子,只是这样的一位女子一生注定不平凡。从她进宫起,她便要舍弃父母的关怀,舍得对家乡的依恋,踏进一个充满勾心斗角的后宫。但昭君却因画师的贪财只得被冷落在这冷清的后宫,最后又阴差阳错的远嫁匈奴。她行走在漫漫的黄沙中,却不曾掉头看那生她养她的故乡。她知道即便是再多的不舍也要舍得,因为自己身上背负着一个沉重的使命。为了大汉江山子民的安危,为了两国的和平相处,她唯有舍得一切。她抱着心爱的琵琶走着,走着,那些无奈,愁绪,化作力量弹奏在琵琶中,又有谁能理读她的`心情,只有那一句千载琵琶胡做语,分明怨恨曲中论响彻了整个天空。

  从此昭君出塞的故事便成了历史上的一段佳话。这个历史让我明白原来舍得竟可以这般洒脱,舍得也可以是种精神,这种无私的精神让我为之动容。

  钱学森,一代科学巨匠,他所做的贡献无法衡量。当初为了中国的复兴,钱学森前辈毅然选择放弃优厚的待遇,决定回国报效祖国母亲。虽然美国政府多次阻拦,并扬言要枪毙他,也不愿放他回国,但这却没有让他放弃自己的心愿,最终这位科学家回到了祖国的怀抱,并为中国的航天事业做出了卓越的贡献。

  钱学森舍得了在美国的一切荣耀,舍得了在美国的优越日子。他没有因为美方的阻挠而担心自己的安全,也没有因为当时中国的落后而犹豫。这一切只因为他有一颗真诚的爱国之心。从他的贡献中我看到的不仅仅是坚韧,顽强和不屈不挠的毅力,而且也看到了整个中国因他的贡献而成长的更加茁壮。

  原来舍得可以是一种贡献,把自己的一生都贡献给祖国,这种贡献让我敬佩不已。

  舍得还可以是一中成长一种明智的选择。其实舍得不一定是退出,而是另一种更特别的前进。在我们成长的过程中要舍得的东西太多太多。我更愿把舍得看作成长的一个美,因为它包含了太多无法言说的情感,待我们长大后便会慢慢体会那些成长的美。

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  人的一生总会面临很多选择,其中的苦与乐、得与失,看的就是这个人是否舍得。当我们面临离开时,你舍得你的朋友吗?当我们面临困难时,你舍得你的金钱吗?然而,让我最苦恼的,便是这一问:当我们面临绝望时,你舍得死去吗?我不知道。这篇文章给了我答案。

  这是丁立梅老师《风会记得一朵花的香》中的一篇,名为《不舍得》。这篇文章用了三个事例写出了三个不同的人选择生死时的不同选择。有人问她她怎么看待,最记得文章最后一句:“芸芸众生,凡来尘往,有时,会催出我的泪来,这鲜活的一切,叫我如何舍得?”

  当今世上的人们面临绝望,很多人都选择了自杀。在学校,有学生因为压力大而跳楼自杀;在社会,为钱、为感情、为就业自杀的人更是不计其数。但他们未曾想过:自己舍得养育自己的父母吗?舍得老师和朋友吗?舍得妻子和孩子吗?我相信,大部分人的回答都是:“不舍得”。

  身边也有一些朋友,经常因为成绩和家庭跟我抱怨:“我怎么这么没用,还不如死了算了。”还有些甚至做出一些自残行为,令我哭笑不得。对此,我想告诉你们,你们还年轻,不要经常把生死挂在嘴边,对于成绩,我们能追,只要你有爱。当你想轻生时,请你想想每天早上的太阳,每天早上的鸟鸣,每天盛开的花朵;想想小巷中的欢声笑语,课室走廊上传来的朗朗读书声,市场中小贩叫卖的声音,课室中同学们埋头苦干的身影,父母的音容笑貌……然后你再问自己一句:舍得吗?不管是努力学习飞行的小鸟,还是海上的狂风呼啸,好的坏的,都是风景。每个人都在那么努力地活着,你凭什么就想轻生呢?《不舍得》中有一位肝癌患者,因为舍不得他的女儿和妻子,原本只能活半年的'他却活了三年;因为不舍,他努力地活着,最后,他的女儿上了小学,他的妻子考上了公务员;因为不舍,他创造了一个奇迹;因为不舍,他在用另一种方式活着。

  当你濒临绝望时,请郑重地跟自己说:“往前走吧,会过去的。即使现在深陷囹圄。只要使点劲,不行就再用点力,走出去,想要的生活、答案……都会有的。”你看,花儿今天又绽开了一瓣,树叶突出了新芽,小草从地下钻出头来。晴空万里,街上有开始吵闹,风吹散了晨雾,生活也还在继续。我们活着,从不是为了黑暗,而是为了更好的自己,为了自己心中的那份“舍不得。”

  现在,我可以很明确地回答你,当我面临绝望时,我舍不得死去,因为我爱这个世界,我舍不得这个世界上一切美好的事物;舍不得朋友、老师与家人;舍不得每一朵含苞待放的花;更舍不得心中还未实现的梦想。

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  说到《舍得》这本书,已经看得差不多了。说实话,本以为这本书是一个大和尚写出的必然是佛经礼仪之流,颇具一些高深崇高之类的哲理,与吾等生活无关痛痒,看完后才顿悟:里面的很多道理都贴乎生活,值得细细品味。

  记得星云大师在《舍得》的开篇曾经写到了成功人的愿景:有钱当念无钱日,得意休轻失意人。为道了无寒暑变,利生岂畏路途艰。匆匆人生几十年,如宇宙浩瀚中的微小的过客,来去匆匆,秋去春来的过客人生,还是留下匆匆以外的一些纪念,所以,以什么态度来面对生活是很有必要思考的。舍与得,就如冰与火,阴与阳一样,从来都是天生矛盾对立的因素,记得书里有个小故事我一直记忆犹新,大致内容是,有一个守财奴家乡发大水,贫穷的村民因为没什么东西可以带,顺利的获救,守财奴带满了金银珠宝,奋力的挣扎并向远处的小船呼救,船上的人大喊叫他把金银珠宝扔了好让他暂时不沉下去,守财奴不舍得,结果可想而知。

  与所有的'寓言故事一样,最后佛曰:舍得舍得,有舍才有得。看来此佛还挺白话的。所以,舍得是一种处世哲学,也是一种生活方式。不求事事完美应有所取舍。而作为一个教师,我认为在工作生活中有很多东西也值得我们思考,应该经常性的问自己“老师,你舍得了么?”

  首先,我认为教师应该“舍得”“蹲下去”,以往以来,教师总是给学生一种高高在上的形象,形成了对于学生来说的天然优势,这样就拉开了教师与学生之间的距离,当然,身体“蹲下去”只是一种形式,最主要的是我们需要把“心”“蹲下去”,这样将心比心的和学生出于同一位面,放下架子,学会倾听学生的心声,鼓励学生提出自己的想法给他们一个自由的学习探索环境。

  其次,我认为教师应该“舍得”“站别上去”教师在正常的授课过程后,应该勇敢的“站别上去”让学生自己来发挥,放手的让学生自己研究,自己站上讲台。或许这样更有助于学生学习的兴趣和能力的培养。俗话说“舍不得孩子套不到狼”,虽然与教师这个职业貌似搭不到边,但很多地方还是很相似的,我想通过《舍得》这本书的阅读,我会懂得更多的人生哲理,在以后的教学过程中,更是会把做人与当老师当成一回事,做一个成功的人,合格的老师。

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  在我们的生活过程中,要舍得的太多太多。有些人却因舍不得这个,舍不得那个,错失了太多的机遇,一生终究碌碌无为。真正的伟人,不是计较自己拥有多少,而是懂得放弃什么,该舍得什么。

  昭君,一位容貌倾国倾城的女子,只是这样的一位女子一生注定不平凡。从她进宫起,她便要舍弃父母的关心,舍得对家乡的依恋,踏进一个充满勾心斗角的后宫。但昭君却因画师的贪财只得被冷落在这冷清的后宫,最后又阴差阳错的远嫁匈奴。她行走在漫漫的黄沙中,却不曾掉头看那生她养她的故土。她知道即便是再多的不舍也要舍得,因为自己身上背负着一个沉重的使命。为了大汉江山子民的安危,为了两国的和平相处,她唯有舍得一切。她抱着心爱的琵琶走着,走着,那些无奈,愁绪,化作力量弹奏在琵琶中,又有谁能理读她的心情,只有那一句千载琵琶胡做语,清楚怨恨曲中论响彻了整个天空。

  从此昭君出塞的故事便成了历史上的一段佳话。这个历史让我明白原来舍得竟可以这般洒脱,舍得也可以是种精神,这种无私的精神让我为之动容。

  钱学森,一代科学巨匠,他所做的奉献无法衡量。当初为了中国的'复兴,钱学森前辈毅然选择放弃优厚的待遇,决定回国报效祖国母亲。虽然美国政府屡次阻拦,并扬言要枪毙他,也不愿放他回国,但这却没有让他放弃自己的心愿,最终这位科学家回到了祖国的怀抱,并为中国的航天事业做出了卓越的奉献。

  钱学森舍得了在美国的一切荣耀,舍得了在美国的优越日子。他没有因为美方的阻挠而担忧自己的平安,也没有因为当时中国的而犹豫。这一切只因为他有一颗真诚的爱国之心。从他的奉献中我看到的不仅仅是坚韧,顽强和不屈不挠的毅力,而且也看到了整个中国因他的奉献而成长的更加茁壮。

  原来舍得可以是一种奉献,把自己的一生都奉献给祖国,这种奉献让我敬仰不已。

  舍得还可以是一中成长一种明智的选择。其实舍得不一定是退出,而是另一种更特别的前进。在我们成长的过程中要舍得的东西太多太多。我更愿把舍得看作成长的一个美,因为它包含了太多无法言说的情感,待我们长大后便会慢慢体会那些成长的美。

暑假生活日记300字15

  最近在朋友家里看到了一本名叫《有一种境界叫舍得》的书,拿来看了下,立刻就爱不释手,如饥似渴的读起来。

  作者杨茜彦用大量的例子阐述了舍与得之间的关系,认为舍与得虽然是反义,却是一物的两面,相伴相生,相辅相成

  书中说佛家认为:舍就是得,得就是舍,如同“色就是空、空就是色”一样;道家认为:舍就是无为,得就是有为,即所谓“无为而无不为”;儒家认为:舍恶以得仁,舍欲而得圣;而在现代人眼里,“舍”就是放下,“得”就是成果。

  有舍才有得,正如树舍灿烂夏花,得华实秋果;呜蝉舍弃外壳,得自由高歌;壁虎临危弃尾,得生命保全;雄蜘蛛舍命求爱,得繁衍生息;溪流舍弃自我,得以汇入江海;凤凰舍其生命,得以涅磐重生。人舍黑守成规,得别具一格;舍人云亦云,得独辟蹊径

  所以,舍是一门学问,得是一种本事,没有悟性的人舍不下,没有能力的人得不来。同时舍得又是一种健康的人生心态,不计付出,舍己为人,体现出了胸怀宽广的做人高度;舍得是一种智慧,小舍小得,大舍大得,体现出了明朗大气的做事风格;舍得是一种境界,有取有弃,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的'智慧,懂得进退的真谛,就能够享受美好的人生!

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