曾国藩名人名言

时间:2022-09-15 20:01:07 名人名言 我要投稿

曾国藩名人名言90句

  聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩下面这篇是小编为各位读者整理的曾国藩名人名言,一起来看看吧。

曾国藩名人名言90句

1、有福不可享尽,有势不可使尽。

2、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

3、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

4、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

5、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

6、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端……

7、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

8、天下无容易的境况,天下无困难的境况;终身有快乐之处,终身有忧愁之处。

9、天下的事情,没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。

10、坚定志向,劳苦心思,勤勉努力,无论大事小事,必定有所成就。

11、君子不依恃千万人的阿谀颂扬,而畏惧一二个有识者的`暗自讥笑。

12、无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服,感应之端,自然随之。——《曾国藩书信》。

13、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。

14、人才何常,褒之则若甘雨之兴苗,贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。

15、大约选将以打仗坚忍为第一义,而说话直有条理,利心不可太浓,两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

16、军行战胜,尤须坚明约束,无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

17、我不越境,则我常为主,所谓致人而不致于人也。稳守稳打,彼(敌)自意兴索然。——《曾国藩书信》。

18、人必中虚,不著一物,而后能真实无妄。盖实者,不欺之谓也。人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私见,不敢告人,而后造伪言以欺人。若心中了不著私物,又何必欺人哉?其所以自欺者,亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》

19、善莫大于恕,恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》

20、上下一于恭敬,则天地自位,万物自育,气无不和。——《曾国藩家书》

21、学问之事,以"日知月无亡"为吃紧语;文章之事,以"读书多,积理富"为要。读书之志,须以困勉之功,志大之学。——《曾国藩家书》

22、意尽则止,辞足则止。——《曾国藩家书》

23、实者,不说大话,不务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理,如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》

24、祸福由天主之,善恶由入主之。由天主者无可如何,只得听之。由入主之,尽得一分算一分,撑得一日算一日。——《曾国藩家书》

25、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》

26、刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。——《曾国藩家书》

27、如能救焚拯溺,何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

28、立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。——《曾国藩家书》。

29、君子欲有所树立,必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。

30、大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

31、患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。

32、君子之立身,在审其所处,诚内度方寸,靡所于疚,则仰对昭昭,俯视伦物,宽然不怍。——《曾国藩家书》。

33、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——《曾国藩日记》。

34、自敬方能自尊,敬亲方能齐家,敬人方能使人敬己,敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

35、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。——曾国藩

36、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。 ——曾国藩

37、百种弊病,皆从懒生。——曾国藩

38、家勤则兴,人勤则健。——曾国藩

39、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。——曾国藩

40、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。——曾国藩

41、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。——曾国藩

42、小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?

43、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。

44、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 ——曾国藩

45、万里关山睡梦中,今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上,峰势欲随江水东。楚客初来询物俗,蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在?极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》

46、君子与小人斗,小人必胜。

47、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。

48、凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此炫彼夺,而大不可。——曾国藩

49、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。——曾国藩

50、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

51、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

52、忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。

53、家庭三致详:"孝致祥,勤致详,恕致详"。"勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬"。

54、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

55、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。

56、择交是第一要事,须择志趣远大者。

57、此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。

58、酿五百斛酒,读三十年书,于愿足矣;制千丈夫裘,营万间广厦,何日能之。

59、五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。

60、大笔高名海内外;君来我去天东南。

61、梦泛扁舟镜湖月;身骑瘦马剑关云。

62、舍己从人,大贤之量;推心置腹,群彦所归。

63、受非分之情,恐办非分之事。——曾国藩

64、居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。——曾国藩

65、才智英敏者,宜加浑厚学问。——曾国藩

66、[看一个家族的兴败,看三个地方]第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。——曾国藩

67、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。——曾国藩

68、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。

69、气为心害,养心当先制气。诸葛长青:制怒,制怒,怒火烧心,后果严重!

70、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济? ——曾国藩

71、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。 ——曾国藩

72、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 ——曾国藩

73、天下事当于大处着眼,小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》

74、圣贤领要之语曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。 ——曾国藩

75、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 —— 曾国藩

76、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

77、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《家书》

78、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。

79、想到三十多年前,自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟,如今贵为中候,权绾两江,节制四省,名重五岳,这固然与自己的努力息息相关,却也是源于皇家,借助它得到了一些之后,又去背叛它,良心何在呢。失败了,遗臭万年,就算成功了,过去自己所说的那些忠诚敬上的话,都成了欺天瞒地的谎言假话。

80、曾国藩倡导的洋务运动,开创了中国近代史上的许多第一:第一家军工厂,制造出中国第一艘轮船,经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地,建立中国第一个翻译馆,派出中国第一批留学生,从而赢得洋务运动之父的美誉。

81、凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持。

82、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。——曾国藩

83、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。——曾国藩

84、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜居。

85、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

86、重新积极别辟派别,重开世界。

87、遇棘手之际,须从耐心二字痛下工夫。

88、办事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

89、常人无不行为圣贤,毫不系乎念书之多寡。

90、可见年无分老小,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。

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