曾国藩名人名言（通用90句）
尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。下面这篇是小编为各位读者整理的曾国藩名人名言，大家可以参考一下。
1、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
2、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
3、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
4、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
5、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
6、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
7、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
8、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。
9、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
10、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
11、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
12、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。
13、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。
14、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。
15、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
16、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
17、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
18、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
19、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。
20、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
21、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》
22、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
23、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
24、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》
25、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
26、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
27、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
28、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》
29、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
30、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
31、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
32、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
33、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。
34、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩
35、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
36、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
37、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
38、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
39、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
40、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
41、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
42、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
43、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
44、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
45、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
46、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
47、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
48、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》
49、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
50、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
51、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
52、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
53、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
54、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
55、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
56、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
57、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
58、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
59、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
60、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
61、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
62、天下事当于大处著眼，小处下手。
63、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
64、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——曾国藩
65、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
66、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
67、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
68、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
69、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
70、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩
71、静能生动，更能制动。 ——曾国藩
72、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
73、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩
74、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
75、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
76、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
77、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书
78、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的'影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
79、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
80、家门太盛，有福不可享尽。
81、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。
82、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩
83、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
84、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
85、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
86、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
87、人之处于魔难，只有一个处理。尽人谋之后，却须泰然处之。
88、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
89、胸怀宽大，须从平淡二字用功。
90、有伎俩，定要表示之。
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