- 相关推荐
中国古代法律格言
在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的格言吧，每句格言代表了不同的意义,它是人生的精华,是我们前进的动力,是我们努力的目标。还苦于找不到好的格言？下面是小编帮大家整理的中国古代法律格言，希望能够帮助到大家。
中国古代法律格言1
1、言行而不轨于法令者必禁。《韩非子饰邪》
2、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。王勃《上刘右相书》
3、天下有定理而无定法。王夫之（明末清初）
4、罚不讳强大，赏不私亲近。《战国策秦策》
5、圣人之立法，本以公天下。陈亮
6、为法，必使之明白易知。《商君书》
7、非法不言，非道不行。《孝经卿大夫章》
8、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。欧阳询《艺文类聚》
9、欲着其罪于后世，在乎不没其实。欧阳修《魏梁解》
10、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。《管子君臣上》
11、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。张斐
12、有事不避难，有罪不避刑。《国语晋语七》
13、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。《三国志诸葛亮传》
14、执法如山，守身如玉。金缨《格言联壁从政》
15、法者，见功而与赏，因能而受官。《韩非子外储说左上》
16、法立于上，教弘于下。《三国志魏书钟会传》
17、法不阿贵，绳不绕曲。韩非《韩非子有度》
18、禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。《管子法法》
19、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。《论语为政》
20、圣人之为国也，观俗立法则治。《商君书算地》
21、法者，天下之仪也。《管子禁藏》
22、君子喻于义，小人喻于利。孔丘
23、治大国而数变法，则民苦之。《韩非子解老》
24、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子
25、诛禁不当，反受其央。《马王堆汉墓帛书国次》
26、所以能制胜于天下者，用法明也。诸葛亮《论斩马谡》
27、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。《文子自然》
28、法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。欧阳修《准诏言事上书》
29、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。董仲舒
30、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。《韩非子奸劫弑臣》
中国古代法律格言2
1、法不察民情而立之，则不威。
2、言出为箭，执法如山。
3、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。
4、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
5、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。
6、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。
7、不以私害法，则治。
8、法大行，则是为公是，非为公非。
9、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
10、法立于上，教弘于下。
11、民不举官不究。
12、法不殉情。
13、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。
14、礼禁未然之前，法施已然之后。
15、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。
16、是法平等，无有高下。
17、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。
18、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
19、诛禁不当，反受其央。
20、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。
21、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。
22、圣人之为国也，观俗立法则治。
23、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。
24、罚不讳强大，赏不私亲近。
25、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
26、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。
27、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
28、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
29、设而不犯，犯而必诛。
30、法出于仪威于义。
31、守一而制万物者，法也。
32、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。
33、驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
34、立宪利于国，利于君，利于民。
35、先王以明罚敕法。
36、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。
37、不宜偏私，使内外异法也。
38、治国无其法则乱，守法而不变则衰。
39、有事不避难，有罪不避刑。
40、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。
41、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
42、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。
43、法不阿贵，绳不绕曲。
44、省刑之要在禁文巧。
45、治大国而数变法，则民苦之。
46、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。
47、刑入于死者，乃罪大恶极。
48、其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
49、视时而立仪。
50、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。
51、天下有定理而无定法。
52、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。
53、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。
54、法者，天子所与天下公共也。
55、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。
56、王子犯法，与庶民同罪。
?宁正以逆众意执法而违私志。
58、按善恶见闻之实，断是非去取之疑。
59、人法地，地法天，天法道，道法自然。
60、慎到：有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以作伪。
61、私情行而公法毁。
62、赏不避仇仇，诛不择骨肉。
63、一民之轨，莫如法。
64、法者，上之所以一民使下也。
65、制治于未乱，保邦于未危。
66、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。
67、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。
68、非法不言，非道不行。
69、法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。
70、国不可无法，有法而不善与无法等。
71、法立于上则欲成于下。
72、法者,下之仪也。
73、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
74、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
75、法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。
76、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。
77、法行于贱而屈于贵，天下将不服。
78、言行而不轨于法令者必禁。
79、为法，必使之明白易知。
80、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。
81、如平直必以准绳。
82、设若上无道栓，则下无守法。
83、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。
84、明慎所职，毋以身试法。
85、而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。
86、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
87、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
88、宪律制度必法道。
89、以道为常，以法为本。
90、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。
91、徒善不足以为政，徒法不足以自行。
92、法者，定分止争也。
93、禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。
94、法平则吏无奸。
95、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。
96、法者，见功而与赏，因能而受官。
97、人之道在法制，其用在是非。
98、唯奉三尺之律，以绳四海之人。
99、法令至行，公正无私。
100、法者，编着之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。
101、宥过无大，刑故无小。
102、用赏贵信，用刑贵正。
103、当公法则不阿亲戚。
104、欲着其罪于后世，在乎不没其实。
105、法者，天下之程式也，万事之仪表也。
106、圣人之立法，本以公天下。
107、治国者，必以奉法为重。
108、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩。
109、人能胜乎天者，法也。法大行：则是为公是，非为公非。
110、天网恢恢，疏而不失。
111、有道之君，行法修制，先民服也。
112、执法如山，守身如玉。
113、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
114、可行必守，有弊必除。
115、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
116、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。
117、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
118、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
119、所以能制胜于天下者，用法明也。
120、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
121、不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
122、没有法律，就没有自由。
123、当事而立法，因时而制礼。
124、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
125、有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。
126、法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。
中国古代法律格言3
1、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。韩非《韩非子》
2、天下之程式也，万事之仪表也。《管子明法解》
3、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。《汉书》
4、所以能制胜于天下者，用法明也。诸葛亮《论斩马谡》
5、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。《韩非子奸劫弑臣》
6、政之至也，而以法度者，不可乱也。《黄帝经经法君正》
7、公私不可不明，法制不可不审。韩非《韩非子》
8、罚不讳强大，赏不私亲近。《战国策秦策》
9、见功而与赏，因能而受官。《韩非子外储说左上》
10、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。《三国志诸葛亮传》
11、唯奉三尺之律，以绳四海之人。唐吴兢《贞观政要》
12、是法平等，无有高下。史襄哉《中华谚海》
13、君子喻于义，小人喻于利。孔丘
14、法立于上，教弘于下。《三国志魏书钟会传》
15、则是为公是，非为公非。刘禹锡《天论》
16、有道之君，行法修制，先民服也。《管子法法》
17、圣人之为国也，观俗立法则治。《商君书算地》
18、天子所与天下公共也。刘恒
19、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。欧阳询《艺文类聚》
20、言出为箭，执法如山。李绿园《歧路灯》
21、法不阿贵，绳不绕曲。韩非《韩非子有度》
22、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。《尚书大禹谟》
23、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。《管子》
24、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。《汉书》
25、法立于上则俗成于下。苏辙
26、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。《韩非子有度》
27、地法天，天法道，道法自然。老子
28、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。张斐
29、欲着其罪于后世，在乎不没其实。欧阳修《魏梁解》
30、王子犯法，与庶民同罪。《野叟曝言》
31、法平则吏无奸。《商君书勒令》
32、诛禁不当，反受其央。《马王堆汉墓帛书国次》
33、治大国而数变法，则民苦之。《韩非子解老》
34、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。《商君书》
35、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。韩非《韩非子有度》
36、刑入于死者，乃罪大恶极。欧阳修《纵恶论》
【中国古代法律格言】相关文章：
法律培训通知10-09
法律培训总结05-17
法律培训通知02-12
法律调研报告08-05
法律委托书09-22
法律申请书05-20
法律培训总结15篇02-13
法律专业求职信10-18
法律委托书15篇11-26
法律专业社会实践报告06-21