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湖南高考作文
无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的湖南高考作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
湖南高考作文1
小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其广。只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。
把自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。
“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。
把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”。
“华枝春满，天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉，那春天岂非荒芜，若天心只有夜月一轮，那日夜岂非孤寂。把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。冰心奶奶曾说：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”正在此理。
把自己看淡，是因为别人帮助自己太多。那位知名演员若无观众的捧场，她如何知名？牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的.帮助，他怎能总结出三大定律？开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳，他怎能发现行星运动的规律？
李白十五习剑术，孙策十七立江东。我今年少，亦为十七。我的眼前有无限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如该亚般时时给予我力量，我今日断非如此！我爱我家，我们把自己看得极轻，把对方看得极重，所以我们家的爱，很浓很浓。
老子曰：“夫之不争，故天下莫能与之争。”朋友，像那知名的演员一样把自己看淡吧，把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣！
湖南高考作文2
人生如同一篇乐章，乐章中铿锵有力的节拍就是人生中拼搏的瞬间，带给人心灵的震撼和无穷的回味。
人生如同一脉山峦，山峦中最高的部分就是人__的拼搏，在峰顶可以看到最美的风景，带来胜利的快感。
作生命的竞赛者，演绎拼搏的生命。
看到雅典奥运会上各国奥运健儿在竞技场上拼搏的身影，当唐功红奋力完成最后一举，实现绝地反扑的一瞬，我记住了她那孤注一掷的眼神，当阿兰约翰逊在预赛时被栏杆拌倒的那一刻，我记住了他那失落的目光，当那位卢旺达游泳选手被其他运动员远远甩在后面时，我记住了他那奋力扭动的身躯，那仍然努力向前的斗志。无论是成功还是失败，在他们身上涌动的是那么闪耀动人的精神，拼搏。
生如夏花之绚烂，在残疾的它身上体现的那么真挚感人，她的.名字是红燕，她是个特殊的小女孩他的下半身在篮球里，一次车祸这个小女孩的躯体被推入了地狱。但却没有将这个小女孩的意志推入地狱，她用木板做支撑，用篮球做下身，开始学习用蓝球的____走路，有时竟比普通的小朋友走的快，一个不幸的女孩用顽强的意志与命运搏斗，在人生的竞技场上，用她残缺的身体再努力拼搏，演绎怒放的生命。
方仲永的故事可谓妇孺皆知，从此我们可以知道失去拼搏的生命自然失去了光__，没有拼搏的人生自然带上了灰暗，甚至掩盖你原本过人的才能。
帝王娥尚知奋力冲出束缚自己的茧子获得新生，哪怕气断身亡。小草尚知努力冲出尖端的土层，哪怕叶折根断，在通往目标的道路上，他们甚至用生命做赌注。
人生如若像一场运动会，我们不会只愿意做为别人的胜利而欢呼，把自己置身事外的喝__者，也不会只愿意做用心计算计别人，为自己谋取利益的经商者，更不甘做看别人表演，自己毫无__的平庸看会者。我们要在生命的竞赛场上真正成为一个竞赛者，去演绎拼搏，用年青的活力去创造人生的价值，只有这样，在我们年老时，才不会悔恨，因为我们曾用自己最棒的岁月达到了人生的高峰。
湖南高考作文3
李叔同谓“人生咸淡两由之”，这是一种释然，一份空灵，一种超脱。身处俗世间，人们或紧握双拳而愤愤然无法平静，或拘泥于自己挖开的湖泽无法自拔。
外物只是一根软索，重要的是释放自己。如果说摊开是放飞的想象，那么握拳则是对自己的不信任，拘泥不快。解下你的缰绳，放飞自我，寻一份超越，超脱。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，役于自身则难以放开双手，左顾右忌，行若“大车无輗，小车无軏”缓缓乎不知所终。看那端坐渭水的吕尚，看那田间自在的孟德，那扛锄而歌的陶潜，那酒气冲天的李白。皆任其心由之。终有“仰天大笑出门去”的个性张扬，诗意超然。
“人如果纠结于自身的环境和过错就会泥灭在山脚下”狄更斯如是说。
解下你的绳索，让鸿雁傲视苍穹，让骏马驰骋原野，让鲸豚游及深海。
冰心说“墙角的花，当你孤芳自赏时，天地变小了”。而许多人总是生活在一处墙角，躲避广阔的天空，于是放不开心境，放不下自己，寻求一种狭窄的安谧。台湾著名国学大师耕耘说“每一个人都有自己的'一片天”。在我们出发寻觅时，却总是畏首畏尾，担心至极。正如汪国真所说“既然选择了地平线，便只给世界留下背影，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。何患无路由之？
解下你的缰绳，需要的是一份勇气，需要的是一份无畏，需要的是一种自信，需要的是一种释然。
当我们为自己的卑微而苦恼，当我们为自己的无助而伤感，何不放开心态，解开枷锁寻一片更宽广的天空，那是一方净土，容得下你的忧愁，容得下你的顾虑，容得下你的过失。更容得下你的成长，超越。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时光荏苒无还。如果你仍然茫茫乎不知所适则会失去晋进的时机。正如古谚“白发无凭吾老矣，青春不再汝知乎，年及弱冠非童子，束之不往岂丈夫”。解下你的缰绳，让青春无悔，拥有手挥五弦的释然，目送归鸿的恬然。拥有闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒的超脱！寻一方空灵，寻一方新天地。
湖南高考作文4
“情人眼中出西施”，是恋人之爱；“孩子是自己的好”，是家长之爱。有人爱琴棋书画，有人爱花鸟虫鱼，有人流连名山大川，有人寄情吹拉弹唱，有人崇拜歌星影星，有人欣赏健儿奔驰在赛场……一切都是因为有了爱，才使得人类社会变得如此美好。
在种种的爱之中，有一种特殊的爱－－关爱，指的是家长对后代之爱。
家长希望子女成龙成凤，这是关爱的原动力。“青出于蓝而胜于蓝”，一代胜一代，这是许多人的殷切期望。在这源动力、期望的驱使下，就表现出种种不同层次的关爱。
一种是满足孩子的物质生活需要。尽其所能，让孩子吃饱穿暖，最好是吃出档次，穿出名牌，给足孩子生活的零用钱，为孩子举行生日宴会。
再一种是越俎代庖，吃饭、穿衣、叠被子、挤牙膏、倒洗脚水，这些本应让孩子自己动手也是力所能及的事，也被家长包揽了。不让孩子干任何家务，视学习之外的一切为“杂事”。
还有一种是只关注孩子的学习成绩。为了孩子有一个好成绩，不惜转户口、买名校、请家教、开小灶、送培训、攻特长，以便让孩子考上大学，最好是名牌。一些家长，对孩子期望值过高，一旦孩子不能实现时，就“恨铁不成钢”，当爱之愈深、恨之愈切之时，就会管教过严，甚至饱以拳脚，实施暴力教育。当孩子渐渐长大，暴力教育不但不能奏效，反而产生了强烈的逆反或对立时，有的家长因力不从心，因过分失望，则选择了放纵或放弃。导致孩子自暴自弃，站染恶习，从而一发不可收拾：离家出走有之，身陷囹圄有之，选择轻生有之，一个个新的家庭悲剧就酿成了。在独生子女占主导地位的当今社会，孩子的反叛，不能成人成才，让家长彻底失望，那种揪心痛苦，伤心欲绝，是很难用言语来描述的。
实际上最高层次的关爱，是关注孩子的能力、人格培养和丰富他们的精神世界。让孩子用自己的双手去做一切能做的事，用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表述，使稚嫩的双手带来力量，无助的心灵带来希望，迷蒙的双眼变得澄明，弯曲的脊梁变得挺直。让孩子，学会学习，掌握生存的常识与技能，以便独立地面对世界；懂得生活，遵从生活规律与规范，以便和谐地与人相处；珍惜生命，探索生活的价值与意义，有尊严地立于天地之间。
要做到高层次的关爱，就要真正去了解孩子，了解他们探索的需要和成长中的'烦恼；就要平等地对待孩子，让孩子敢于说出内心世界，以便正确引导；就要懂得欣赏孩子，哪怕一点点进步，总要给予必要的肯定与鼓励性评价；就要跳出“唯分数论”的流俗，不把孩子当作一个简单的学习机器，确立多元化的人才标准观，发现和培养孩子的特长；就要致力于培养孩子的意志人格，培养孩子的抗挫折能力…….这种关爱，跟过度溺爱、过高期望、过多干涉、过严管教，不可同日而语，而取得的结果，也是天壤之别。
每一个人都可能做家长，但并不是人人都能成为优秀的教育工作者，但作为家长，应该懂得教育，提高关爱的层次。
如何提高家长关爱的层次，我们一方面可以继承我国优秀的教育传统，另一方面，还可以借鉴(决不是机械仿效)国外的家教经验。比如美国，南部的一些州立中学为培养学生生存能力，特别规定学生必须不带分文，独立谋生一周才可毕业。而家长则是积极配合，绝不私下给孩子一分钱。如瑞士的一些家庭，小姑娘高中毕业，家长就让她到人家里去当一年半日制女佣，上午劳动，下午学习。德国的孩子14岁，家长就必须让孩子承担家务，比如给全家人擦皮鞋。日本的家长在孩子小的时候，就给孩子灌输一种理念：除了阳光和空气是大自然赐予，其他一切都要通过劳动获得，许多日本孩子在课余时间，都要到外面打工挣钱……
要提高关爱的层次，家长也必须与时俱进。与时俱进是许多人挂在嘴上的，任何事物一旦成为口号，成为运动，就失去了它应有的价值。作为家长，要认真了解时代对孩子的影响。比如，当代通信、互联网技术对孩子的影响，电影电视给孩子的耳濡目染，报纸刊物对孩子的潜移默化，还有社会时尚、歌星影星球星，那些让孩子眼花缭乱的事物，家长应该有所知，有所感，有所悟，力争跟孩子缩小代沟，有较多的共同话题，以便给孩子正确的引导。如果我们只记得陈年旧帐，老是和孩子亿苦思甜，孩子的耳朵不但会起老茧，甚至还会偷偷地塞棉花。
要提高关爱的层次，家长还要读一点教育学、心理学方面的文章。教育学、心理学并非教育工作者的专利，因为家庭教育在孩子成长过程中有着举足轻重的功用。有了这方面知识的武装，可以提高教育效率。
要提高关爱的层次，家长还要认真消除一些误区，要允许孩子适当地看闲书、做闲事、谈闲话。有的家长把教科书、教辅书之外的一切，都称之为闲书，禁止孩子涉猎。实际上，家长有选择地给孩子提供杂书，可以扩大孩子的视野，提高审美情趣，增长科学知识，培养思辨能力，即使有一点不健康，也可以提高孩子的免疫力——孩子是不可能在真空里长大的。让孩子鼓捣鼓捣一些小玩意，孩子应该在游戏中成长，游戏是开发智力、提高动手能力的重要途径，只要不让过分迷恋就行。要认真听孩子说闲话，哪怕是十分幼稚的，可以了解他们的喜怒哀乐，了解他们成长中的烦恼，了解他们错误的认知，以便有的放矢地矫正或疏通。
为了培养出优秀的孩子，所有的家长都要努力提高关爱的层次，关爱的品位。
湖南高考作文5
春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了脱胎换骨，涅槃重生……而树的智慧，却远不止如此。智者，若“树”。
“要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志存高远。正如高晓松所说：人生不应当只有苟且与当下，还应有诗和远方。只有心存着“远方”，我们才能勇往直前，不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向，我们才能更好地到达终点。“为中华之崛起而读书，”立下了这样志向的周恩来未曾彷徨，引领着中国走向富强。“如果再让我做一次选择，我仍选择中国，选择核事业”，邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前……智慧的大树向着远方，于是它有了目标和动力。智者若树，志存高远。
鱼与熊掌不可兼得，要先舍弃而后得到，树的智慧在于舍得。如果一棵大树吝啬自己的甜美果实，不肯分享给鸟兽，那么它永远无法飞到遥远的地方看世界。就像壁虎，在危急时刻不舍得自己的尾巴，就无法获得自由和新生。而沙砾，因为懂得放弃自己的锋芒，舍弃暂时的光辉，才能在蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃，因此它的种子随着飞鸟和走兽传播到世界各地。智者如树，懂得舍弃。
“呼山不来，智慧的树并没有翅膀，也没有脚步，却能在风雨中顽强生长。它们懂得变通，随着季节的更迭，展示出不同的风采。然而，有些人却像固执的树根，一意孤行地走向死胡同。许多家长为了追求所谓的“成功”，不顾孩子的兴趣和天赋，一味强调考试成绩和名校录取。易中天先生曾指出，龙是怪兽，器是器材，材是木材。如今的家长却让孩子变成怪兽、器材、木材，失去了做人的'本质。奥斯卡·王尔德曾说，做最真实的自己，因为其他的角色都已有人扮演。我们不应该被困在模仿他人的泥沼中，而是要找到属于自己的道路，发挥出自己独特的光芒。智慧的树虽然不能飞翔奔跑，却能灵活变通，将智慧传达到世界的每一个角落。智者若树，懂得变通。
就连三毛也曾说：“假如有来世，我想化作一棵树。一半静静地扎根在泥土里，一半自由自在地舞动在风中。”树木的智慧让我们深思，仿佛思绪在脑海中如绽放的礼花般绚丽。
湖南高考作文6
记事起，院子里便有大片的向日葵，金黄向阳，是生瓣的那种，花期很长，盛夏阳光里绚烂成一片海洋，让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光，只觉晕眩耀眼。
这是爸爸给我的礼物，出生时种下，每年留种，每年播种。
模糊记忆里存留有那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早，偶然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影，在悉心清除杂草，扶正微微倾斜的花株。
“爸爸，向日葵哭了吗？这上面沾满了泪珠呢！”彼时的自己似乎总是爱强调自己的见解，以为一切都是这样。
“没有，傻姑娘，向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射，它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸少的耐心模样在那一刻便深深镌刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，说话时一张一合的嘴唇，还有那浅浅的微笑。
于是，有了记日记的情怀的年纪，便在日记本扉页写下这句话——向日葵没有眼泪。
时光冲刷大地，向日葵盛开又凋谢，而我也长成参天模样。不改的是倔强与固执，一如儿时记下那句话，心中却还惦记着向日葵的泪。
终于走到高三，以为开始积淀内心，茁壮成长，以为自己足够完美，心灵强大，以为一切都将按着心中的轨迹发展延伸，就像向日葵的自然旅程。
“爸爸，你到了吗？我们下课了。”难得的休息日，约定了和爸爸吃饭谈心，在这人生的
转折点似乎与爸爸也变得亲密起来，至少不见年少的冲突。
“爸爸还有些事，你在校门口等一等吧！”似乎真的很忙，电话就这样草草挂断。
天气还有些冷的`季节，下午的天是阴沉着的，有风吹过，不是浅吟低唱而让人心烦意乱。街道上甚是忙碌，车辆，人流，喧嚣，尘土，杂糅在一起。一滴两滴的雨就在这里开始肆意倾泻，慌乱中躲进了值班亭。湿湿的外套贴看后背，心里终于开始抱怨起来。
最后，当那个身影出现在街的对面，我竟没有叫出口，只看着雨滴拍打他的身杆。没有期待和惊喜。他的裤脚早已沾满了泥水。年轻时直立的发此时已服服帖帖趴在头顶，有些开始染上霜华。或许是我长得高挺了，总觉此时的他变得不再高大威武，再也没有儿时痛斥我的个挺拔模样。
我慢慢走出值班亭，朝着他的方向迎去。时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量，过去我觉得我不能理解他，现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子，背面蒙蒙一片，将它翻转过来，叶脉清晰呈现在眼前。现在与过去叠加，记起的是若干年前的那个清晨，他告诉我向日葵没有眼泪。而我，还是泪流满面站定，等待他潮湿而温暖的拥抱。
爸爸，原谅我的自我与固执。成长将其带走，我依旧要你的宽容来教导，教会我不再自我，不再骄傲，用心感受一切支持与爱意。
真的，向日葵没有眼泪，因为太阳会灼干它的泪。而我的太阳就是父亲，教我爱我的父亲。
湖南高考作文7
一提到湖南，人们就会想起那一望无际、波光粼粼的湖，想起那令人垂涎欲滴，令人向往的湖南人。
在我家后门前的那片大草地上，有两棵柳树，在春天的.时候，那两棵柳树就像两位老人，一位是老爷爷，另一位是老奶奶。他们就在那儿等待着柳树发芽，柳树发芽。在这儿，柳树就像小姑娘们的辫子，在风中翩翩起舞，柳树的叶子就像柳树姑娘那长长的头发。
到了春天，柳树的枝条随风飘来飘去，像一位位仙女，又像小孩的辫子在头上随风摆动。
到了夏天，柳树叶子茂盛，像一把绿绒的大伞，可以遮风挡雨。人们都喜欢在柳树底下乘凉。
到了秋天，柳树叶子都黄了，有的叶子像小蝴蝶的，有的叶子像小黄莺的，都落下来啦。
冬天来了，柳树就像是一位年过六旬的老人，老爷爷的头发全白了。
我喜欢家乡的柳树，它不但给大地增添了光彩，还给我家带来了快乐。
湖南高考作文8
父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
湖南卷，有两个题目，人要克服困难，冲破重重的例子，有另外一个，湖南卷的作文是二选一，如果学生选择这个材料的话，可以看到，父亲的书桌有一个小椅子，夫子俩没有说话，儿子望着父亲，说父亲您辛苦了，能这样陪伴你，很辛苦。
这在议论文和抒情散文之外，拉着大家写议论文，这在告诉你们一件事，如果你们在湖南省，写你们自己的亲情，也许是另外一个好的写作方式，我就提醒大家一件事，如果高中生写出好的记叙文，方法就是写出象征，必须抓到一个象征物，象征是以一个具体的物，把抽象的问题写清楚，比如石铁生曾经写过合欢树，树就是对母亲爱的象征，明明想说我爱你，就说我爱树。
同学们知道，一个人想写出好的记叙文，写流水帐不可能完成最后的结果，只有一个办法，就是抓住你生命中那些个独有的，别人没有经历过，只有你经历过的`独有的东西，这就是你生命中的象征，回家认真思考，在你的生命中有哪些东西到现在为止挥之不去。
比方说我童年时，母亲常常在我上高考的时候，九十点钟放学回来的时候，在家里为我做饭，那时候在东北，很冷，我就记得他每天在窗角映出半个头，半个影子，这个剪影就是我生命中难以忘记的。我曾经写过一篇文章叫做矮矮的剪影，远远比你喊父亲父亲我爱你，更有感染力，所以，同学们记住，如果你恰好选择了写记叙文，写亲情类的文章，尽量保证你的每一个情感，都要他在放大最大的时候，戛然而止。比如，当我真切要告诉所有的读者，母亲，我真的很爱你的时候，我的表述是在寒冷的冬天，我仰望星空，又看看窗前，那矮矮的剪影，心中感愧万分，这是一种表达情绪的最好方式。
湖南高考作文9
日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着我来了的丫头，而是成长为能微笑着低语谢谢大伙的世界名将。
余秋雨在《苏东坡突围中》说道：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。成熟的成功者，以谦和之姿站在人生的巅峰，将自身看得低入尘土。
成熟不是世故与圆滑，不是庸俗与市侩，成熟的人能客观认识自我，尊重他人。成熟的姿态不是傲视众人的惟我独尊，而是如麦穗般低头，倾一腔之于土地的感激。
初涉网坛的李娜，曾是那个怒批网坛方案、大吼观众的狂放者，不羁、高调。但当她经历一次又一次成功与失败的训练洗礼，当她真正站上大满贯的领奖台，当五星红旗首次在法网赛场上升起时，我却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光，听见她那声谦和而笃定的感谢祖国。日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着我来了的丫头，而是成长为能微笑着低语谢谢大伙的世界名将。
国学大师陈寅恪晚年患有眼疾，在岭南大学上课时着夏布长衫，精心备课，倾心讲学，从不因选课学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿，让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫，那声声教诲，承载着他高尚人格与长者气度，他以谦和成熟的姿态，永远伫立学子心中。
真正成熟的成功者，早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中，那份将自身托举于高峰的骄然已流入汗水，剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的大家，他们如成熟的麦穗般将我们的'辉煌归功于脚下的土壤。而今天，又有多少人能许以自身成熟的姿态。留学美国获得哈佛三大博士学位却没办法放低自身而精神分裂的邓琳，目空一切自诩大师却满口伪科学的李一，无不昭示着自我的浅薄
一个人就仿佛一个分数，他的实质才能好比分子，而他对我们的估价好比分母，分母愈大则分数值愈小，只有将自身放低，心怀感激，才能成长为成熟的成功者，拥有自身人生的繁花似锦。
别忘记巴金化作泥土，留在大家温暖的脚印里，别忘记狄更斯我的国家，我的社会收获了我，成熟者永远向着世人展示无须声张的微笑，留给世界一个伏案的背影，一尊成熟的姿态。
湖南高考作文10
生而强者如果滥用其强，则至强者也会转为至弱；生而弱者如果勤自锻炼，则弱者也会变为强者。运动野蛮体魄，体育锤炼精神。修身之道，体育为本。
运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。古代的帝王送信服食仙药获得长生，当代有些人相信药物减肥，偏方包治百病。世界上没有比健美的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。伏尔泰有云：生命在于运动。
放眼当下的学校教育，大多忽视体育而高喊德育。有些学校不允许学生课间出教室活动健身，原本应该娇艳可爱的花朵，不知不觉都变成了“小胖墩““小眼镜”。还有许多青少年不爱运动爱明星。如果中国青少年丧失了阳刚之气，何其可悲？
抚今追昔，体育才是“包治百病”的修身良药。
体育不仅可以使快乐的人生活更加甜蜜，还可以为忧伤的人消愁解闷。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”毛泽东主席的词中说：“万里长江横渡，极目楚天舒。”林则徐曾言：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”说明只有勤于运动，才能实现志向，获得快乐的生活。
体育给予人良好的生活习惯，能发挥人的最大能力而又无损健康。重视体育锻炼，耄耋之年的钟南山院士走出了意气风发的`步伐；重视体育锻炼，年近九旬的袁隆平院士依然能涉足水田研究水稻；重视体育锻炼，吴孟超院士在九十七岁高龄仍能悬壶济世、悠游杏林。
体育给予人拼搏的勇气，把力量的全部含义升华为勇于拼搏。体育让人振弃赌徒式的冒险蛮干，培养“而今迈步从头越”的勇敢，拥有“宜将剩勇追穷寇”的果敢。
抬望眼，体坛之上，中国男足始终不振；校园内外，“优秀学生”跋涉书山题海面容憔悴，千万学生痴迷于网络游戏身体不佳。卢梭早就告诫过我们：身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
忆往昔，老一辈革命者中流击水，让中国站了起来；看明天，新青年重视体育锻炼，让中国人冲出亚洲，走向世界。中国足球需要兼具智慧与力量的少年，中华民族伟大复兴更需要兼具智慧与力量的少年。重视体育，积极锻炼，以修养身心，少年强则中国强。
湖南高考作文11
这个题目给学生想象和发挥的空间大，适用的文体也较广。可以根据材料扩充写作成兽、鸟、树三者共处森林中对话与交往的故事，也可以写成阐述物尽其用各取其长的议论文。
如果用几个词语来描述我对湖南高考作文的第一印象，我首先想到的是扬长避短，善假于物。
如果我还是18岁的考生，我会写一个美丽的故事。现在我已人到中年，阅世更多，就更愿意写议论文。高三学生读过荀子《劝学》节选，假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。若能以这段话开头，格局广格调高，再引入这段故事议论之。
我眼中的好作文首先是有好的文笔加好的立意。写故事生动活泼，写议论文道理说明白，不空泛。
短时间内写出的.作文，最能看出考生真实的写作水平，有些所谓天才少年平时能在报刊上发表作品，文采飞扬，而在指定地点指定时间内却写不出像样的命题作文，其成色如何大可质疑。
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湖南高考作文12
那位把“大家好，我来了”的开场白换成“谢谢大家，你们来了”的歌手，应该是懂得了把自己当回事的真正境界就是主动把别人当回事。
某知名歌手在接受央视采访时，谈到自己过去和现在的变化，说起面对观众的第一句话，原来是说“大家好，我来了”，现在是说“谢谢大家，你们来了”。听到这句话是令人感慨的，甚至，由不得人不感慨。
歌手前面那句话我亲耳听到过无数回了。很多年前，我去歌厅听歌时，上台的歌手无一例外，说的就是“我来了”。这三个字我听了很是别扭。心里就想，你以为你是谁啊?是不是觉得这么多人坐在这里，就因为是你“来了”呢?当然不是。到这里的人，绝大多数是因为自己，譬如上班累了、干活烦了、失恋了、输钱了、要放松了、想和朋友聚会了、在寻找新的自我了，等等等等，极少有人会是因为一个歌手将在这里吼几嗓子而坐在下面。
每个人都会因为自己去做某件事，那件事情也只和自己有关。除了亲人、朋友和同事，我们很少关心旁人在干什么。而那个与自己不相干的旁人却总以为自己才是最重要的话，不免会让我们感到不以为然。虽然在一个被口号捆绑的时代结束之后，每一个个人都在认识到自己的重要和价值，但这种重要和价值究竟在多大程度上是让人最终认清楚自己和定位自己的，还真是难说。就像那些喜欢上台就说“我来了”的歌手，实际上在自我的面对时，失去了一个基本定位。这个定位一旦失去，就会把自己很当回事。
当然，我们应该把自己当回事，但又不应该太把自己当回事。这中间的度如何掌握，或许才是我们做人的学问所在。我记得美国飞机发明家莱特兄弟参加一次盛宴时，宴会主持人请哥哥发表演说。大莱特不好意思地说，“演说是归我弟弟负责的。”当主持人转向小莱特时，小莱特的回答是：“谢谢诸位，我哥哥刚才已经演讲过了。”
在这个故事中，我们看到的不仅是一份睿智，的是一份没太把自己当回事的谦逊。谦逊赢得的'，往往才是对个人最大褒奖的尊敬。
那位把“大家好，我来了”的开场白换成“谢谢大家，你们来了”的歌手，应该是懂得了把自己当回事的真正境界就是主动把别人当回事。先把“谢谢”给别人的人，才能得到别人给你的掌声。
湖南高考作文13
一、湖南高考作文命题研究
1．（20xx年湖南卷）阅读下面的文字，根据要求作文，湖南高考作文命题蠡测与备考指导。
从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。
你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识，请联系自己的生活实际，以“跑的体验”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【注意】①所写内容必须在话题范围之内。②不得抄袭。
【评析】延续20xx年话题作文“家庭教育”之后，20xx年湖南卷继续采用“以引导语直接引出话题”的命题形式，要求以“跑的体验”为话题作文，贴近学生生活，取材广泛，命题意图在于引导学生关注成长的体验反思。自主命题以来，湖南卷一直没有跟风采用二元关系型话题作文，今后就更加不会采用二元关系型话题作文了。值得一提的是，笔者认为如果将引导语“从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑”删除，那就更好了。
2．（20xx年湖南卷）阅读下面的文字，根据要求作文。
“意气”一词，《现代汉语词典》列有三个义项：
①意志和气概，如意气风发；②志趣和性格，如意气相投；③由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事。
请联系你自己的.感受和认识，以“谈意气”为题，写一篇不少于800字的议论文。
【评析】 20xx年湖南卷采用标题作文的形式，并在立意、选材、文体等方面，做了一定限制，要求考生依据命题要求写一篇不少于800字的议论文。在给出题目之前先列出了“意气”一词的三个义项，然后叫考生以“谈意气”为题作文，这种题型属于释义式命题作文。命题对考生的立意有一定规定——你既可就三个义项比较全面地谈“意气”，也可只取其中一个义项来谈“意气”，但不能脱离命题这三个义项而随意发挥。“意气”一词比较冷僻，笔者认为这种释义式的命题今后不会再出现了。要求写“议论文”，是对多年来“不限文体”的一种反拨，意在强化文体意识，但是不利于一些擅长写记叙文的考生，所以20xx年又放宽为写作记叙文或者议论文。
3．（20xx年湖南卷）请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【注意】①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。
【评析】20xx年湖南卷采用传统命题作文，规定写作议论文或记叙文，不再采用释义式命题作文，不再严格要求写议论文，这是对20xx年命题的反思。要求以“诗意地生活”为题作文，并且提示注意题目中的“地”字，一再强调“生活”应理解为一种动态的行为过程或心理体验。强调“联系自己的生活与感受”，就是强调文章必须有“我”的生活。学术界认为“诗意地生活”带有过于强烈的倾向性和指令性，且与学生的生活实际联系不密切，“地”字有些画蛇添足。笔者自认为这些评论不无道理。
总的来说，湖南高考作文命题的一贯指导思想是自觉站在考生的立场，与考生一道去挖掘现实生活的素材，引导考生写出自己应有的真情实感和体验认识。四年来，作文命题基本上遵循了这一指导思想，题型稳中求变，具有一定的地方特色，但也存在一些值得反思的问题，高考辅导《湖南高考作文命题蠡测与备考指导》。
二、命题蠡测
（一）主题预测
湖南高考作文命题主题将始终围绕“立人”的终极目标，热点主题仍是“健康发展”“和谐发展”两大主旋律，命题理念始终是三大永恒主题——“体验”“理性”“人文”。如20xx年话题“家庭教育”属于“人——社会”关系中的评论现实家庭教育范畴，20xx年话题“跑的体验”属于“人——人（人本身，即‘我’）”关系中的成长体验与反思范畴；20xx年命题“谈意气”也属于“人——人（人本身，即‘我’）”关系中塑造健康个性范畴；20xx年命题“诗意地生活”属于“人——精神”关系中的精神生活范畴。
基于以上判断，笔者认为20xx年湖南作文命题会涉及与下面六种关系相关的尚未设题考查的分支范畴和一直关注的范畴。
1．“人——人（人本身，即‘我’）”的关系
塑造自我：包括快乐健康地成长、体验成功和挫折、反思青春的得与失；辩证分析问题、理性处事、明辨是非；修炼坚韧不拔的意志，完善勇敢、奉献、正直的品质；发展能力、超越自我；树立正确的是非荣辱观等。
2．“人——社会”的关系
实现自我：包括关注并投入社会生活、胸怀悲悯、担当责任、把握机遇、创造价值、报效国家等。
道德重建：包括孝敬、正义、感恩、回报、尊重、理解、诚信、自由、博爱、和谐、双赢、克己、坚守、知耻、争荣、良知等。
评论现实：包括探求某一社会问题的根源并提出观点看法。常涉及到教育问题，如家庭教育、社会教育、学校教育；语言教育、礼仪教育、健康教育、挫折教育等。
3．“人——空间（包括自然万物）”的关系
主要包括人与自然的和谐发展相关的生态平衡、自然保护、节约、感恩自然、自然物语等。
4．“人——科学（包括人生哲学）”的关系
主要涉及人生哲学的思考、读书与做人等方面。
5．“人——时间（历史、现在或未来）”的关系
湖南高考作文14
为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。
悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。
有诗云：成熟了的/都必须低着头么？从社会的角度看，是的.，而且是不得不。看看那些名人，有谁敢不低头以示谦逊？有谁敢露锋芒？大师是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头匆匆地走，显出儒家风流，大官是清一色的西装革履，笑容满面，和祥可亲，手里提着公文包，见人就笑，还有专家啦，成功人士啦，这些“成熟”商人无不这样，他们以前完全不是这样的，是功利的社会改变了他们。他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说，他还是因为一句“大家好，我来了！而在社会上栽了不少跟头，他人气少，红不起来，于是他变了，变得圆滑了。
因此，当整个社会都圆滑了的时候，也就”世间再无真“狂人”了。为此，我要高呼：世间曾有真狂人！
风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“居然是上无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。
这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了中国民族屹立的傲骨，这种真狂，是时代的顶梁柱，是历史的撑天树，是一种良知的傲慢！
可叹，当代社会，这种狂被名利吞食了，这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是，都变了。
当所有的人都将“大家好，我来了”改成“谢谢大家，你们来了”时，世上再无真“狂”人，这不是时代的悲哀吗？
湖南高考作文15
【作文题目】
有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。
请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【优秀作文】
智者若树
春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了脱胎换骨，涅槃重生……而树的智慧，却远不止如此。智者，若“树”。
“要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志存高远。正如高晓松所说：人生不应当只有苟且与当下，还应有诗和远方。只有心存着“远方”，我们才能勇往直前，不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向，我们才能更好地到达终点。“为中华之崛起而读书，”立下了这样志向的周恩来未曾彷徨，引领着中国走向富强。“如果再让我做一次选择，我仍选择中国，选择核事业”，邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前……智慧的大树向着远方，于是它有了目标和动力。智者若树，志存高远。
“鱼与熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，树的智慧在于舍得。如果大树吝啬自己甜美的果实，不肯分给鸟兽，那么它永远不能到达远方去看这世界。就像壁虎，如果在危急关头它不舍得自己的尾巴，便无法得到自由与新生。而沙砾，因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明，才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃，于是它的.种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。智者若树，懂得舍弃。
“呼山不来，我去就山”，树的智慧在于变通。然而我们的生活中却有许多人不知变通，只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀，不顾孩子自己的实际情况，盲目地要求他们考好分数、读好大学。于是易中天先生批评道：龙，怪兽也；器，器材也；材，木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材，就是不成人。这么说也许过于绝对，但不可否认的是，只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准，确实有些病态了。正如奥斯卡·王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每一个角落。智者若树，知道变通。
就连三毛也曾说：“如果有来生，要做一棵树。一半在土里安详，一半在风里张扬。”树的智慧可让我们仔细品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。
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