关于高考作文15篇
在日常的学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编为大家收集的关于高考作文,欢迎阅读与收藏。
关于高考作文1
小时候,日子是亘古不变的章节,简单、琐碎,却总是滋生出脉脉温情。大把闲暇的时光里,我喜欢陪妈妈聊聊天,听一些老歌。偶尔,她也会和着拍子哼上一两句,看着记忆在眼底千回百转,勾勒出如烟的旧事和生活的场景。
我喜欢坐着妈妈的脚踏车,陪她去菜市场买菜。她推着车,我坐在后面,慢慢地游走在菜场的一方天地里。红的西红柿,绿的瓜果,金黄的生姜,脆嫩的小葱,还有鲜活的鱼,新鲜的肉,那些都是妈妈的音符,她总有办法将它们组合成美味。她的目光时不时地落在我的身上,柔柔的,像夏日夜晚的月光,我和着车轮吱呀的声音哼着“咿咿呀呀”的小调。心也似被加热了般,不断冒着欢喜的泡泡。
行年渐长,一路蹒跚跌宕,形色恍惚,那些岁月渐行渐远。
暮色四合,天空云脚低垂,几缕明丽的尾光爬上屋顶。长街黑暗无行人,卖豆浆的小车上“咕嘟咕嘟”冒着热气,传出熟悉的“咿咿呀呀”的语调,缓慢,悠长。
我坐在窗前,被夜影氤湿的眼眸,扯出一抹长情线,绵延不绝地伸展成风细柳斜的心事。
这些年在外求学,乘着车南北辗转,快节奏的走走停停间,遇到了无数的人和事物。我在缆车上观赏过名山大川,在绿皮火车上酣饮过他乡烟岚,也在城市的出租车里渐渐迷失了自我。我忘记了看到的风景,忘记了走过的地方,忘记了遇到的人,却清晰地记得她泛着锈色的脚踏车,记得那个“咿咿呀呀”的小调,记得与她并肩流连的寻常巷陌,记得那些向她承诺的灼灼其华的梦想。
我也记得她送我远行时的缄默与守望,和眼里掩藏不住的不舍与牵挂,还有那一通通欲说还休的电话里绵亘波涌的思念。我知道,有一个人,一直在记忆的角落里等我,推着“咿咿呀呀”的小车,等我走上去和她共赴一程山水。
勾起嘴角,我想是时候该去寻回那些绵长温暖的年岁了。谢谢你仍留时日与我,此番暖意是时间衍生出的厚待,不可亵渎。
想听,一些醇清的声音。天地之间悠扬婉转的,是没有任何装饰点缀过的朴素,莺啼蝉鸣,暮鼓晨钟。
想读,一些缓慢的故事。字里行间温存流淌的,是烟火气息萦绕出来的小确幸,柴米油盐,人情往来。
想写,一些简单的话语。纸笔相接绵长蔓延的,是韶华流年浸染来的怡然自得,拾旧感言,品新泰然。
愿得清如许,淡若止水。把每个微笑的欢喜都收入阅历里,让爱步步生莲,雕琢出无限光华。
从前慢,车、马都慢,慢到一生只够爱一人。慢从前,我、她都回到从前,就这样一直留在缓慢的从前。那,该多好。
关于高考作文2
距离高考只剩下三个月,心里的紧张不必说。对于像我这样挣扎在上线边缘的人来说这段时间总能让人食不下咽。
考试的密度超过了我能承受的极限——我逃回家,打开电脑,木愣愣地盯着屏幕,鼠标的箭头停在常常拼杀的游戏上,只是没动。趴在沙发上躺了一会儿,幻想了一下美好却遥远的未来,回忆了一下美好却遥远的过去。只是,现在,我在现在。我从来没为现在的自己而活,我的现在只是我仰望未来的一个踏脚石,我不断地憧憬未来,却很纠结的发现,我所拥有的永远只是现在而已,我的未来永远不会到来,因为他一旦到来就会变成可怕的现在,又变成另一个未来的踏脚石。我在想,什么时候可以不去想未来不去回忆过去,好好地活在当下,就象这样任性地逃回家躺在沙发上闭目凝神,除却一些压力跟愧疚。
您了解么,那种感觉,就像是暗夜里突然伸出的一只手募地捂住了您的口鼻。没有光,没有空气,没有声音,没有可以感觉得到的任何能够聊以宽慰的东西。有的只是严重的窒息感,来自胸腔里逐渐缓慢的心跳,绵软无力的四肢。最后您死了,失去21克灵魂的重量。
我惊讶于自己写出了这样荒唐的文字,如果被我的语文老师看到他肯定会说“哎呀,孟克柔啊!您在写些什么啊!我的天哪!”
是啊,我在写些什么呢,我应该好好地看一看那些满分作文,写一些“高考只剩八十天了,我要创造一个奇迹,青春不容许有遗憾”之类的“昂扬斗志”的话。可我在写些什么啊!
我的心里面住着一个魔鬼,日日哭泣。
我的心里面住着一个魔鬼,日日倾诉。
我的心里面住着一个魔鬼,告诉我他的悲伤,直到我也开始悲伤。
我的心里面住着一个魔鬼,来自过去的孟克柔。
我的心里面住着一个魔鬼,来自未来的孟克柔。
我的心里面住着一个魔鬼,贴着“MADEINCHINA”标签的高考。
我的心里面住着一个魔鬼,那是我自己,被定性为“差生”的孟克柔。
可我爱他。全世界的人都不爱他,唯独我,深爱着。
愿他的未来可以平平淡淡,与世无争。
再见,我的高考。
再不见,我的高考。
关于高考作文3
一个家庭是否健康、积极向上,对后一代的熏陶不言而喻。刘少奇留给儿孙们的家训是“要做自立、诚实和正直的人。”周恩来的侄女说“伯父要求我们和其他老百姓一样过简朴的日子。”我家虽平凡,但长辈们身上流露出来的教养给了我“润物细无声”的作用。
我奶奶身体不好,常常会腰酸背痛。每次我们一家四口出去散步。爸爸总会牵着奶奶那双布满皱纹的手,妈妈的手就搭在奶奶肩上,他们时而紧挨着与奶奶说亲昵话,把我晾在一边。我一路看着美丽风景,唱着歌,又蹦又跳。惹得一家人指着我呵呵直笑,我看到大人笑了就好开心。
有时,远处驶来小车,爸爸就急忙把奶奶往里推,妈妈也把奶奶往里拉。我呀,只好自己跳,躲闪过那些飞速而来的车子。爸爸每次一见车子驶来,就忙把奶奶护好,自己走在外侧。过马路时,爸爸先左看右看,再扶着奶奶过马路,小心翼翼地,好像生怕奶奶会没了似的。此时,一旁的我完全被遗忘了。
爸爸从外面回来,要是见奶奶一脸疲惫。就二话不说,握起空拳轻轻地在奶奶背上从上到下,从左到右地捶着,并附在奶奶耳边轻声说:“妈,舒服吗?”“舒服、舒服!儿子没白养啊!”我在一旁也手忙脚乱地瞎掺和。爸爸捶好了奶奶的背,又捶了她的手臂和腿,奶奶笑得合不拢嘴了。捶好后爸爸端来一盆水和一条毛巾。先将毛巾弄湿给奶奶洗脸。又把奶奶的脚轻轻地放进水中用手轻轻地搓着,又揉着脚按摩着,奶奶惬意地靠在沙发背上。妈妈这时从厨房端出一碗热气腾腾的面条。奶奶接过面说了声:谢谢。她问我:“小宝贝,要不要吃面?”我“口水已流三千尺”正要张口说好时,想起了刚才的那一幕,张着的嘴巴连忙说:“不用了,您吃啦!”顺手拿起毛巾递给爸爸,让他擦干奶奶湿漉漉的双脚。
爸爸忙完后,就坐在奶奶旁边泡茶。我挪到爸爸身边,学着刚才的情形也给正在泡茶的累垮的爸爸按摩起了背和脚,爸爸品着茶,舒服地闭着双眼任我按摩,还不时伸出大拇指称赞。我心里甜滋滋的,比吃了蜜还甜。
有时,我也帮邻居的阿婆买菜,与邻居的小朋友玩耍。邻居们都爱叫我帮忙,我也忙得不亦乐乎,因为我从中得到了快乐。
家庭是社会的窗口。家风对于孩子的成长至关重要。我的奶奶,父母就是我最好的榜样。
关于高考作文4
一直以为,我是个有礼貌的学生。见老师问好,进办公室喊报告,小学时便已学会。但是在高一的某一天,我才发现这些不过是“例行公事”而已。对老师,并不曾有过真正的崇拜。
记得高一时的物理老师是个看起来比我们大不了多少的“女生”。大概是第一次教高中吧,上课总是战战兢兢的。这样一个老师要对付我们这一班“妖魔鬼怪”,结果可想而知,物理课总是鸡飞狗跳的。我虽然不跟着同窗们闹,心里也着实有些看她不起:既没有威严,又不算平易近人,老得端着架子,讲课还老出错。这种老师,当个什么劲儿啊!
某个星期一,第二节是物理。班里照例闹闹哄哄的。物理老师走进教室,轻轻把书放在讲台上,没有平日的怒吼。教室里突然间安静无声了,大家不约而同地停止了自己的动作。望着物理老师。只见她拿起一根粉笔,转身在黑板上写下:“我嗓子哑了,今天只好让大家看幻灯片,对不起了。”随后,她拿出一大沓纸片,一张一张用幻灯打出来。看着我们还在呆呆地注视着她,她有些不好意思,拍拍幻灯,用眼示意:看这儿啊!
一堂用幻灯上的课。除了没有声音,一切与平常没有任何差别。奇怪的是,这堂课她竟没有出一点错。就连同桌恶作剧似的提出一个与今天主题无甚关系的问题,她都胸有成竹的在纸堆中抽出一张打到幻灯上。工整,清楚。同桌坐下后还在自言自语:“邪门儿,她是神仙吗?”
下课铃响了,她在幻灯上打出:“今天是你们上的最好的一堂课,谢谢。”
我注意到,没用过的那一沓纸比用过的高了一倍有余。突然间,我望见了她手背上分明的针孔和周围的一片青肿。想来她是带着不轻的病给我们讲课的!
鼻子有点酸。奇怪,我不是爱感动的人啊!猛地,我再次感到一种异样:整堂课都静悄悄,没有一点儿声音。
三天以后,物理老师恢复了声音,生活继续向前。然后课上原本此起彼伏的议论声却从此消失了。老师似乎再也没有发过脾气,讲课似乎也很少出错。也许,是我们长大了。也许,是我们和老师都长大了。
那以后,我对老师的感情终于发生了一些改变。不再是含混不清的“老师好”,而是想要恭恭敬敬的鞠上一躬——对所有的老师;虽然嘴巴上总是不好意思作更多的表白。我想,老师们一定可以感觉到我们的心意所在,并且能够高高兴兴地接受。
关于高考作文5
张家界,让我真正贴近自然,体会那奇特的美。
那时,我才上小学,有幸去旅游,如今虽已相隔十几年,可她的脸庞,却一直在我脑海中盘旋闪光。她的脸上有很多皱纹,那时人类过渡砍伐留下的疤痕,尽管政府已采取措施,但张家界好东西多,数木高大,花木美丽,着实吸引人,勾出人们的馋虫,贪婪地攫取树木资源,然后用虚假的补种,敷衍监管部门。他们以为露不出马脚,可想不到张家界过渡的砍伐,劣迹斑斑,全部保留三体的伤口上留着血泪。
当然,是生命总会是美的,即是残缺,也是一种独一无二的美,用断臂维纳斯一般的绿水青山形容张家界是再好不过了,那里山高险峻,绿海一片,蓝天与绿地连城一片,这是绿色的乐园,也是鸟雀的家园,因为高险,一般人无法攀登,所以,要想攀登,只有做缆车飞上去,到山顶看云彩如潮起潮落。
在缆车上,俯瞰的风景更是美不胜收,仿佛下面就是一片蓝谷绿海,这篇绿山绿海之中,奔跑着许多野生动物,他们虽为野生动物,但对游人十分友好。这里的猴子,特备黏人,你第一次到,根本都不认识它,它反而搞得和你很熟很亲热一般,你一下缆车,它们就上前,给你一个热情的拥抱,只要你给事物,更是一回生,二回熟,不断想你索要“零食”,哈哈,哪有主人这样代客人的?
不过它们真的热情好客,牵着你的手,好像是说:“这是我家,让我来带你参观参观吧。”它们调皮可爱,让人情不自禁地想跟着它们亲密地一直走下去。
张家界,三千秀峰,八百秀水,青山绿水,鬼斧神工,构成一幅美艳的图景。沉醉于人间仙境的幽野和神奇,我真正感受到,这里是原生态的、饱经风霜的,积淀厚重文化的自然美。
马克思曾说:“对和谐之美的追求是人类的本能。”人与自然和谐相处是一种境界、一种胸怀。
俗话说,留得青山在,不怕没柴烧。绿水青山就是金山银山,目光放长远,我们保护的绿水青山,实际上就是造福子孙后代,就是给人类的将来留下的巨大财富。
那么我么就应该从现在做起,保护生态文明,建设绿色家园,让后人享受到美丽的自然,让世界拥抱自然与人和谐相处的美好图景。
关于高考作文6
大李执着于科学研究,笃学敏思、矢志创新,沉醉科学的魅力之中;老王化钢铁焊接演绎为工业艺术,大国工匠实至名归。然而,论及风采,倒是小刘的生命轨迹更使人动心。
虫鸣鸟叫、花草人间,大自然留下的每一瞬美丽都是神的恩旨,小刘行走在青山绿水间,用相机记录下这动人点滴,他将每一帧的美丽定格为文字和影像,留下了游子美丽乡愁,也凝滞了各地风情百态。
网络上有一档叫《侣行》的纪录片节目很受欢迎,讲述的是一对冒险情侣游历世界的经
历,完全的真人真景,所到之处既有宁静质朴的异域村落,也有惊心动魄的索马里海湾或是枪声不绝于耳的中东小镇。他们去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方,看他们的节目,就好像置身在世界各地,满足之余,也会心怀感佩——毕竟不是所有人都能像他们一样能满足于草木山川,走出去看看这世界的气象万千。
如果你不出去看看,你会以为这就是世界。之所以有了景观介绍节目,背包客还是要穷游世界,是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂;之所以有了图册画报,还是有人亲往沙漠探险,是因为纸上只能展现奇景,而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。中国旅行第一人小鹏所著《背包十年》里有这样一句话,道尽旅行者的幸福和满足——“七月的意大利夜风清凉,钻进睡袋,也不觉得冷。仰望星空,那璀璨的天河,是最温暖的棉被。”走出去、在路上,释放万重枷锁下的灵魂,纵情青山绿水间,清涧自然会荡涤心灵的凡俗杂质,生命的风采尽现。
一心只读圣贤书并非不好,这是积淀的过程,而生命的蜕变和升华是要在迈出走向外界的那一步时方才开始。带着充实的心灵和大脑,拿起装满憧憬和希望的背囊,对庸常生活来一次越狱,寻一处好地方,走走看看,用文字、胶片或者心灵记录下在路上的点滴,这份恬静美好足以玩味一生。
风采,对于形容学界泰斗、艺术巨匠或是科技奇才都是恰如其分,然而最为超脱的一种风采,便是怀抱初心、无可凭仗,只有一副好身体,无处可去,便到处“流浪”,当时代依旧负重前行,而你我已凌波微步
关于高考作文7
鸣蝉奋力地甩掉了外壳,才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴,才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席,也就丧失了运算的能力。学会舍弃,是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位,才获得了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄,才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁,一生勤劳到苦,他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响,追随物理学家泰勒博士研究物理,他一直想写一篇实验论文,但最终没有好的发现,人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来,在泰勒博士的引导下,杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室,转向物理理论领域的研究,最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际x克界取得如此的成绩,都是缘于他在初中时做出的一次选择,当时他十分喜爱台球,并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品,惟有读书高”,他的学习成绩很差,他不知如何选择。在与父亲商量之后,他毅然放弃升学,专攻“x克”,终于取得多次公开赛冠军和世界冠军,被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃,放下顾虑,勇敢抉择,最终取得成功。
有这样一个真实的故事,在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子,经常偷吃人们丰收的花生糯米,这里的人们想了个办法,将花生糖果放到了一个颈口瓶中,当猴子们看到瓶口的美味时,将手伸进去,抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了,直到人们抓住它时,它依旧不想放弃糖果,不会适时的舍弃,使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时,就会心跳加快双腿发抖,担子没有加重,也不是你没有能力挑担子,而是你担心摔倒,弄脏衣服,顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜,你会很快地走出田埂,适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由,壁虎的舍弃使它重获生命,算盘的舍弃使它拥有价值,正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然,不是所有舍弃都会使你成功,错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘,指引你航行的方向,如何正确舍弃,还真是人生的一个大问题,需要我们好好学习呀!
关于高考作文8
生活需要感动,因为感动可以让人心中温暖;生活需要成功,因为成功可以催人奋进;生活更需要挫折,因为挫折可以断金炼铁。
孟子曰:“天将降大任与斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”名垂青史的人,哪一个没有经历过千难万险?四大名著中《红楼梦》的作者曹雪芹,生活落魄,去世后家里连买棺材的钱都没有,甚至连烧得纸钱都是用曹雪芹生前的稿纸代替的。但就是这样一个生活极度贫困潦倒的人,写下了中国文学界里程碑似的作品——《红楼梦》。如今,研究红楼梦已成了一门独立的学科——“红学”。如果没有生活的挫折,哪来的才华横溢的曹雪芹,更哪来的他的史诗巨著《红楼梦》!
著名作家安徒生,刚开始学习写作时,文章无人问津,有多少人变着花样嘲笑他,辱骂他!他的作品被认为“别字连篇”“不懂文法”“不懂修辞”,平常的人,怎经的住这狂风暴雨般的侵袭!但安徒生毫不气馁,笔耕不坠,终于成名。是挫折,让他从一只丑陋的丑小鸭变成了一只美丽的白天鹅!
中国有一句俗话:“创业难,守业更难。”这是为什么呢?其实创业者创业时遇到的困难挫折,恰恰增长了他们的经验和才干,让他们有了经历狂风暴雨洗礼的根基而一旦创立了业绩,各种环境都好了,也就不再有了创业时的艰难。而守业者没有用挫折困难奠定的根基,就如温室的花朵般弱不禁风,自然也就“富不过三代”。
在我的生活中,有许多成绩优异,被寄予无限厚望的优秀少年,他们过着优裕的生活,从小在父母的表扬声中长大,阻碍人生道路的顽石,大部分都被他们的父母清理干净了。还有的小部分,别人看来很平常,对他们来说却是致命的!
曾经有一则报道,北科大少年班的一名14岁的花季少年,跳楼身亡,理由竟只是与他人发生争吵,被他人羞辱。芝麻大小的事,竟葬送了一条人命!他们的脚上没有厚茧,最终只有被划破!
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”挫折虽苦,但却是强身健体的良药,让我们用挫折锻炼出一副好身板!
关于高考作文9
当我们回顾历史,摇旗呐喊“举子的时代离我们而去”的时候,高考已出其不意地压的人喘可是气。
将数十年劳苦付诸一纸试卷,这是中国大多数青年学生不可抗争的命运。历史继续上演着九小时改变人一生的戏剧。九小时对于广大考生来说即短暂又漫长。短暂是十年磨一剑的短暂。漫长是心徨徨然似惊似喜似哀似悲的漫长。考生们是在用这九个小时做一场盛大而隆重的赌博,赌注是数十年的劳苦学习,他们期望的开盘结局是四年的安心以及四十年的安逸。而他们中又有几人能偿所愿
六月我们在高考,我们也在准备着流亡。
当然有人会说:“金榜题名”为人生极致。然而在古代科举视“修身、齐家、治国、平天下”为最高的儒生境界,也早已被后世冷峻的史家揭露的体无完肤时,人们是否在研究当今的高考制度有没有一种完善的文化体系,是不是有一种文化意识形态的支撑。回眸短暂的高考史,人们定然悚然而惊,我们在高考,而我们又不足以拿高考作为信仰,那我们的信仰何在
当代信仰危机时代的中国,高考似乎难以成为社会出纳的载体。高考制度和大学教育不接轨是人们不愿正视的问题,这正是一种不完善的文化系统的问题。缺乏统一的文化信仰,社会教育家们各施其职,但始终没能完善,不能结合成一种统一的文化体。要想使高考制度至善至美,当务之急是完备青年学生的文化信仰。
在信仰危机的世道,考生们孜孜以求,除了可怜兮兮,苟且偷生的书生梦想之外,还有什么呢千千万万读书人为了高考交付了自我本该斑驳陆离的青春。在高考的路上,我们没有听到壮阔的军号,只剩下了哀歌声声。但愿在新的文化制度下,我们不要见到新范进、孔乙己者流。
在现今的高考制度下,学生都是批量生产,似乎是在应试的模具中制造,然后交付给社会,个个都型号相同,不生任何枝节。而教师的处境也极为尴尬。教师本是园丁,是育才的有机质,今却成了应试教育下培养应试人才的工具。他们最了解高考,他们也最明白,我们是在高考,同时也在流亡。
六月,高考来的太突然,但流亡已注定。七月又有几人能喜。成绩好,他们在感叹只让十年苦读成了今日欢笑一场的成本。成绩差,他们在哀叹十年苦读或成了今日的一枕黄梁。千千万万的考生抬起头,他们在说,高考结束了,而我们又是在哪里。
无论成绩好坏,这注定是一场流亡。
关于高考作文10
凋落的叶片总是无奈,无论在风中摇曳出多么美妙的舞步,也最终难逃被泥土湮灭的结局。
一棵古木,高耸着,挺立着,仿佛永不低头的威武战士。他可以骄傲,可以自豪,但该落叶时,却无法吝惜自己的叶片。秋风吹过,卷起漫天黄叶,空气中,也似凝结着些许哀伤。
叶片盘旋在空中的时候,是不是它也在悲哀着自然的法则。土壤的气息并不陌生,那是曾经淹没过无数的叶片,陌生的是那种即将面对消亡的感觉,是不舍,是无奈,或是一种解脱,一种终结。
我不是叶片,所以我无法感知叶的情感。也许,他早已习惯了轮回自然的法则,早已有了一颗平常的心。但是,在秋末,面对着数不清的枯叶漫天飞舞,我却无心欣赏。我实在无法以平常心面对,生命的残缺与消逝,是如此无奈;自然的法则,是如此无情。
一株野草,坚韧,不屈,仿佛一切都能将他压倒。开山裂石,破土而出的执着;野火烧去,春末又生的顽强。然后,所有的一切都无法掩饰。枯黄的叶片必将低下那曾经直立着的腰身,随着本体,最终化为一抔黄土。当绿叶泛黄,最后沉落在泥土间,那种命完结的恐惧袭来,那种更甚于树叶的悲伤。秋风吹过,哀愁,霎时间布满了叶片的脉络。
秋风吹过,便是整个寒冬。也许,那些叶落是自然的法则,但我还是怜惜,一叶知秋,枯黄的脉络里,也曾刻下了夏日的热情,那些曾经耀眼的绿。
我所感怀的,不是那些“莲叶荷田田”,也非青松针叶的万年长青,而是那些春去秋来,一岁一枯荣的平凡。也许是树木,也许是小草,总之,他们仅只有属于自己的平凡,平凡的叶子,平凡的自己。
花开过后,有一片赞叹,却也零落成泥,更何况是作为陪衬的绿叶。哀伤,写在那些枯黄的缝隙。时间,带走了所有。
我无法不感怀,我无法在微笑中体会生命轮回与悲喜。我常想,我是否该华丽的转身,闭目冥思,不再去看着那些会令我伤感的景象,这算不算一叶障目?也许未来的某天,我已知天命,或者是能够保持微笑,去欣赏着被人赞美过无数次的秋吧。
岁月的更替是不可避免的,或许轮回降到我头上,我不知,我是否有勇气去坦然面对,就像落叶一样,借着秋风,舞出生命最后的精彩,平凡的叶子,平凡的我。
关于高考作文11
小时候总能听见琵琶声穿堂而过,惊掠而来,起承转合都带着韵味,在脑海中久久不绝。这是外婆的邻居在练琵琶。她在这十里八乡都十分有名,也参加过不少国粹表演大会,我每次偷溜过去时总能看见她摆在客厅里锃亮的奖杯,也时常看到家里有什么喜事摆宴席的人们邀请她去奏乐——后来,每当老人对小辈讲起这些时,脸上都带着自豪。
老人教过我怎么弹琵琶:“这只手要按着弦,那只手把琵琶扶好,身体坐得再正些……对,然后拨弦。”可我总是摆不好姿势,手中的琵琶也只会发出短促刺耳的音,没有“余音绕梁”的动听,也没有“大珠小珠落玉盘”的清脆悦耳。每当这时,老人总会摸摸我的头,温柔的说:“没关系,多练练就好了。”
后来远去外地,一年到头也难得回来一次,这次回来也是因为要参加老人儿子的婚礼。岁月流逝的太快,所见触目皆新,但我还是心心念念着那声琵琶。可这次回来我却再也没有听见琵琶声穿堂入耳。去问外婆才知道,老人已有三年没弹过琵琶了。我跑去问,当时这位琵琶弹得邻里闻名的老人笑了笑,笑里夹杂了复杂的情绪,“现在是未来了,人人都是听电子合声了。”我这时才发现世界在不知不觉间已经大变样,科技的发展使得这个记忆中的城镇陌生起来,大街上随处可见的智能垃圾桶,家家户户都拥有的家务机器人,人们用着个人终端,日常听的音乐都是电子合声。
“未来来得太快了。”老人细细看过客厅里那些奖杯,这些疑聚了她大半辈子的骄傲,此时却已不复之前的光亮,变得有些灰暗了。“孩子,在某些方面上未来来得并不是越快越好,来得太快了,反而会失去一些美好的事物。”我一时沉默无言。
向老人辞别后,我出了门,看一个男人在老人门前与外婆闲聊,那男人眉眼与老人很像。我走近了,才听见她说:“婚礼自然是有声乐的……琵琶?多少年前的东西了!怎么可能叫她帮我演奏——会被人笑话的!”他讪笑着说:“我不是嫌弃她,她弹得确实挺好,可惜了,我们年轻人都不太喜欢。”我没再听下去,匆匆回了家,脑中只剩一句话:“未来来得太快了。”
未来来得太快了,也太急了,就像惊掠而来的琵琶声,直直插入生活中,使人避无可避。
亲爱的未来先生啊,请你走得慢些,再慢些吧,让我在岁月的余韵中再睡会儿,好吗?
关于高考作文12
一棵树不幸生长在坚硬的岩石上,它无法长大,不久,这棵树便死掉了,它临时悲叹:“唉,我长错了地方,我的一生还不如一棵小草呢!”
一棵小草生在美丽的公园,每天得到园丁的关爱,它总是以一颗感恩的心来展示自己的美好,庆幸:“我是一棵小草,我的一生比一棵大树还要美妙。”
选角度构思。不脱离材料内容及含义范围。
因为不幸生长在岩石中,树便郁郁寡欢,在临死之前悲叹自己的一生不如一颗小草。
是的,小草长在公园,环境优越还有园丁的关爱,相比之下,树确实是很不幸。
但是,小草的“幸运”与“不幸”,不过是一个人的心态问题。
我认为一个人的一生,应该在于他所创造的价值的多少。不要去管结果如何,过程才是最重要的。
遭遇逆境,不应该自我放弃,险困的环境更可以磨炼一个人的毅力。古人有云:天降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。对于真正心志坚强的人,坏的处境相当于是一只力量惊人的大手,帮助他迅速的成长。若是一味的埋怨命运的不公,你将永远不能振作起来,永远只能生存在那险恶的一角,无所做为的渡过一生。
若处于良好的环境之下,就应该尽最大的.努力活出自己,不碌碌无为,不坐享其成。每一份善举,每一份爱心都是一滴滴的小水珠,最终凝聚成一片汪洋大海。世界将因你的付出而美好。
虽然,我们不能选择我们所处的环境的,但是,我们可以改变我们周围的环境。
也许需要长久的忍耐,也许要经历漫长的黑夜,但是为了看见人生微弱的灯火,我们必须走进最深的黑暗。我们在黑暗中百般萧瑟,才可以积累力量蓬勃生长,绽放。不要自我哀怨,也不要伤心,忧愁,无论环境的好坏,我们都该认真的成长,像一颗树一样,将根深深扎进坚硬的岩石,去寻找最终的土地,或像一株小草平凡的活着,却实现了自己的价值。
我们的生命应该是耀眼的烟火,宁愿短暂,也不该是无休无止昏暗的油灯。
我们在甘愿忍受当下的痛苦,因为我们知道将来必定因此而获得。
关于高考作文13
我是倾向于“笃学敏思,矢志创新”的小李作为风采人物的。我们之前预测过今年高考作文题,在创新的话题下,列举过三个参考子题:《美丽的创新之花》、《创新的意义》、《为有创新活水来》等几个题目。这并不是说因为我们预测的方向如此,我们就要强词夺理或者一厢情愿地认定这是审题的主方向。实际上,我认为这个题目反应的是我们国家未来、现状和历史的重大问题。
中国在前些时候出台了“中国制造20xx”,这被认为是德国“工业4.0”之后,中国制定的中国版“工业4.0”。“工业4.0”被人们称为第四次工业革命。
革命,这是一个多么重大的命题。不同于改革,改良。而是一场将颠覆现有工业模式,深刻影响人类生活的方方面面的革命。
中国,第一次工业革命缺席,第二次工业革命缺席,导致了中百年屈辱。第三次工业革命中国幸运地上了末班车。使我们在沉重的历史中缓了口气。
这次高层果断提出中国版工业4.0。其抓住机遇实现中国崛起的意义十分明确。
作为教育者,我们就不得不思考,中国和德国同为制造大国,两国的制造业区别是什么?毫无疑问,中国大而不强。沦为世界的工厂,付出了环境污染的代价。而缺乏创新的许多“山寨技术”,使我们多了许多“工匠”,获得的却是低附加值的报酬。这是不是和“大国工匠"“老王”几分神似?而其中“变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路,看似褒扬,却有点暗藏杀机的意图。也是命题者的智慧表现。
在这个时候,人们还有一种生活态度,那就是高中课文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记载的:
"暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿着了。(我和)五六个成年人,六七个童仆,到沂河里游泳(祈福),在舞雩台上乘凉,唱着歌回家。" 这是“点”的中庸式的生活。这不就是“酷爱摄影,跋山涉水捕捉世界美景”的小刘吗?
这是历史的记忆。
所以我说,材料中的三个人物:小李代表了国家的需要的人才,“老王”代表了中国的现状,小刘,则是属于历史的追忆。
时代呼唤的是小李式的创新人才,这是一个很好的作文题。
关于高考作文14
读村上的作品是友人荐的,他借了我本《且听风吟》,说是让我感受村上文风。我是一个感性多一点的欠理性的生物,故往往对文字优美的作品情有独钟,少些大家级别的思想深度无关紧要。一观此书名,心生一股欣赏的冲动。在一阵虎咽般的吞咽下,没寻到由书名而联想到的文笔和情节,倒是脑中徒增一丝不解与阴郁。但尽管如此,书中简单文字风格着实磁铁般的深深地吸引了我。
莫名的感动之余,借本村上的《挪威的森林》。阅前的我曾是一个不择不扣的乐天派,认为世界是美好的,活着是幸福的。可自掀开《挪威的森林》的扉页起,内心愈发迷惑,愈发压抑得无法呼吸。合书后的心情自是可见:除对村上淡淡的笔调的认可外,剩下的便是因主人公不算可歌可泣却绝对悲烈的经历产生的一丝悲伤和彷徨。而此感在与自身青春岁月的缺陷而系后便被无限的放大了。
这令人窒息的忧伤直至读完《活着》而痊愈。或许《活着》是《挪威的森林》的一剂解毒药,或许这关系本末倒置也应无可厚非吧,又有谁能知哪个是毒药呢?又或许本不应称解毒药,谁又能保证不会因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?
若我们在悲观与乐观中来回摇摆而渡过一生的时候,最大的悲哀也就降临了。这也就是常说的缺乏坚定的信念。乐观是一种信念,悲观亦是。不同时期从两者不断切换时,信念便被举棋不定的犹豫而代替了,风格亦随之消失了。如此,我们就可被代替,存于世的价值便会被这可代替性分解得烟消云散了。正如士兵在教官的口哨声中左转右转一样,还是原地未动,却惹了一身疲惫,真正糟糕之处便在于此。联想到人生,在人生的十字路口本是沿着一个方向坚定走下去,却总是左转和右转,中毒、解毒、再中毒,喘息之余忽得发现,自己离起点只有一步而已。其实在十字路口的迷失不是因选错方向,而是不断地变换方向。
说到底,这悲哀源于读者只读不思或读后略思造成的。未经沉重思考而赞同并吸收作者思想,其内心应未真的感动,只是暂时的感染而已。过段时日,其所中之“毒”便被其他书籍给解了。如此反复,其颗粒无收,书读越多,越是迷惑,空付(负)了时间。
读书之正道,依愚之见,当是精贵于多。此精有两层的涵义:一,书本的可读性高;二,读者对书中所阐释的内容完全理解(关于赞同与否,那就见仁见智了)。
如若余之言,然善读书者鲜已。
关于高考作文15
1.理想是钥匙
理想失落,便是钥匙丢弃,一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找,你的钥匙在吗?(梁小斌《中国,我的钥匙丢了》)
2.理想贵高远
为人类的幸福和我们的自我完善而选择,他才是最幸福的人,才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)
傅雷先生告诫他的儿子,也是告诫所有的年轻人,要做新中国的钟声,响遍世界,响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)
鲁迅梦在济世救国,唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》);
马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);
爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);
无知山谷中的智慧老人志在移风易俗,变革现实(房龙《宽容》序言);
布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。
3.践行须坚韧
世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,故非有志者不能至。然力不足,也不能至;无物以助之,亦不能至。所以,要志存高远,即使力、物不备,尽其志,也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)
鲁迅为圆梦,先是抉择学医,继而弃医从文,沉寂反省之后,奋起呐喊,这才成为一代文豪,民族脊梁。
马克思在伦敦处于内困外围之中,困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击,但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争,成为影响20世纪十位名人之首。
无知山谷的智慧老人,把人们引向了新的自由,自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏****,视死如归,在烈火中获得永生。
“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫(《登楼》)
“穷且益坚,不坠青去之志”的王勃(《滕王阁序》)
“举送西北浮云,倚天万里须长剑”的辛弃疾(《水龙吟·过南剑双溪楼》)
夜探石钟山下,不避艰险,只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神,永远值得学习。“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的提醒,永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)
为了生活得高尚,必须苦中求乐,不断进取。(朗费罗《人生须》)
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