【必备】高考作文集合7篇
在生活、工作和学习中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的高考作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高考作文 篇1
校门口，一位青年与他的父亲作着离别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。远望着父亲远去的背影。接近拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年人也注视着他的`父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中，心中是那么暖和，一步、两步、三步……
高考作文 篇2
每年高考放榜都在重复同样的场景：一边是金榜题名的喜悦，一边是名落孙山的苦闷，真是几家欢乐几家愁！按说这也是人之常情，但是社会上对状元的追捧却到了无以复加的地步！
各省的录取分数线和状元几乎在同一时间发布，可以想象，状元是万人瞩目，何等荣耀！于是乎各种围绕状元的庆祝和炒作活动开始粉墨登场。
首先是状元所在的学校近乎疯狂的`庆祝（像今年的湖南省永顺县一中，今年斩获湖南省文科状元）；接着有好事的媒体迅速挖掘出状元们的各种私密素材譬如星座啦，爱好啦，习惯啦，学习方法啦，俨然巨星横空出世；然后是各种培训机构借机大肆宣扬为来年的招生做准备；最后是出版机构出书全方位无死角展示状元是如何炼成的。
总之，一人得道，鸡犬升天！状元？呵呵！容我吃完这盘状元水饺先！
有人说中国考试的历史既是状元们的光荣史，也是落榜者的血泪史；有人甚至还说高考就是人生的分水岭。这是我听过的最无知最无耻的说教了。
远说清朝的曹雪芹、顾炎武、洪秀全们都是科举考试的落榜者，他们却做出了不朽的伟业；近说马化腾、马云们也非状元出身，他们却在各自的领域拔得头筹；而清华北大历年云集的无数状元郎绝大部分已泯然众人矣！现在早已不是一考定终身的年代了，高考固然有其公平性的一面，但也只是选拔人才方式中的一种而已。
当下的多元社会，崇尚自主创新、自由发挥，八仙过海，各显神通。俗话说得好：没有憋死的牛，只有愚死的汉！因此，高考不但不是人生的分水岭，反而是精彩人生的开始，高考输掉的仅仅是一场考试，人生犹如漫长的马拉松，将面对无数大考。才弱冠之龄，当整装而待发，知耻而后勇，你就是人生的赢家！
高考作文 篇3
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的.樯桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”和 谐[辨析概念]:“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。
在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。如今，和谐作为一种思想、观念或价值已经成为许多人追求的目标和方向。但是，和谐这个概念又是很复杂的，它既可以应用在哲学领域，又可以应用在科学或艺术领域，还可以应用在社会生活的各个方面。由于这个概念的宽泛性，同时也就造成了许多模糊性，使得人们在交流过程中往往容易产生误解，或者难以准确把握其含义。
一、和谐是一个描述客观规律性的概念宇宙万事万物的规律性在头脑中的反映就是和谐。
二、和谐是表达主体主观感受的概念，即审美的概念音乐、绘画、雕塑甚至建筑等艺术，表达的正是人类对客观事物的直接感受，它们是否给人以美感，直接取决于它们是否“和谐”。
三、和谐是表达主客体相互关系的概念人与人之间，人与自然之间，如果相得益彰，互相促进，而不是相互矛盾，互相损耗，那就表明人与人之间，人与自然之间的关系是“和谐的”。
高考作文 篇4
对于学生来说，日常的学习可以大致分为2个部分。在学校听老师讲和自学。当然在一天之中，学校学习的时间所占比重是极大的。一方面是因为时间的安排，另外一方面，就是学校学习有诸多的好处。比如说有难题可以直接向老师请求讨教，这样解决问题是最方便快捷的。所以对于我来说，在学校学习，是一件非常重要的事情。
在课堂中，全身心地融入课堂是首要做的事也是最重要的事情。因为课堂一分钟的时间可以顶的过在课下是许多题。
课间休息的时间，也不单单是用来玩耍的，其实我们可以节省这些时间，去向老师请教一些问题，不懂的不会的问题，在这个时间去请教老师，无疑是最明智的'选择。
自学是我们学习中另一个重要部分。单单从字面上来看，自学只是自己学习，但是若要仔细推敲，自学可不能盲目。其实自学不是自己学习，在自学中当然可以向其他人去讨教，取长补短。
有许多人片面的以为语文就是古诗词，然而并不是这样的，语文，博大精深。就单从中华民族上下几千年来看文化，所能学习到的自然不少。语文，就是截取，这些古人的文化再加上现代人的思想，所创建出来的一种文学。
高考作文 篇5
世间最隽永的姿态，莫过于一撇一捺一个“人”;人生最伟大的时刻，莫过于一度奋起一度立。人，只有在自己站起来之后，只有拥有了站立的姿态与高度，才能紧握自己的命运，让生命成为世界的归属。
我们往往是在带着踏浪而行的勇气一路向前的时候被海浪吞没的，也难免会在希冀着鼓盆而歌的不羁时被世俗的口水喷溅得无处藏身。于是，我们叹着“无那尘缘容易绝”伤心离去，从那个立地顶天的站立身影渐变成了一个身躯低矮、脊梁欹斜的佝偻形象，让生命低至尘埃。可别忘了那风中傲然挺立的刘禹锡，他把愁容碾碎，洒向玄都观的天空，只留一句“前度刘郎今又来”的豪言壮语和一个打不垮的身影;别忘了那沙漠中奋然前行的鸠摩罗什，他踏过遍野的骆驼刺，经过望珠成紫时，却依然有一份为东土译经的执念流连于笔间，挺立成舍利塔。当我们同他们，携着执著与勇气高傲站起，坚定挺立，在这样的高度上，世界的归属，只能是我们的生命与内心。
当七平米、二十七年的劫难造就了曼德拉“生命的光辉，不在于永不坠落，而在于坠落后总能够再度升起”的达观;当深邃的夜空和时间的秘密都留给了那个身患帕金森症的科学家霍金;当地坛的一切与生死的一切在扶轮问路的史铁生眼前渐渐清晰，我想我们都已了然，人们站立的高度并不在于肢体的舒展和体积的庞大，而是像贝楚齐亚尼所说，是“灵魂的.高度”和信念的傲岸。是的，我们的身体属于父母，有所限定;而灵魂属于自己，永无限定!只要此心无所界定，此志无所变更，我们的生命，便永远存在着不被现状所困的无限可能。我们应有敛裾微笑的温润淡然，也应有振臂高呼的无畏果敢，在这个畏缩成风的时代里，不惧“枪打出头鸟”“木秀于林，风必摧之”的流言，只执着做好自己，永葆站立的姿态与高度，拥抱世界的归属。
面对这个危机四伏的世界，有很多人，或像始终惶惶的丧家之犬，在破山洞里苟延着无趣的生命;或像曾经铮铮的梁山好汉，在聚义厅里坐等着招安的宿命。而我们不能选择即刻倒下，停止抗争，试着站起来，平复羽翼，再度翱翔，拥抱蓝天中纯净的梦想与广阔的世界。
延参法师说：“这世间故事水流花开两从容，不如就把生命洒脱成一蓑烟雨任平生。”做一个顽强而坚定地站立的人，有着遗世独立的高度，让世界，最终成为你心灵的归属。
高考作文 篇6
看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔的万里长城;听遍了普契尼的歌剧，又或许欣赏那红脸张飞;吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃?
这里是中国。
中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海为邻;长城陡，万阶台阶上天际;长城久，千年风霜未倒塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽;它不像巴黎圣母院，崇高而阴森;它不像加利福利亚漫长海岸线，柔美动人。它像一条巨龙，屹立于世界东方。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗日十四年的奇迹;它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程;它让中国人有永不服输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明!
这里是中国。
中国电影之巅峰便是获得戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力，正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样的“疯魔”。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐，缱绻轻靡;它不像西方歌剧，夸张十足;它不像古典音乐，庄重严肃。它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。这便是中国**有代表性文化符号，时至今日它仍然在创新，接受时代熏陶，放射既古老又现代的`光芒。
这里是中国。
如果你曾到过中国，相信你不会忘记那些令你难忘的美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记读汪曾祺先生之感受，玉林米线，黄焖鸡，金华火腿，高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后都有着几百甚至上千年的历史。你吃油焖大虾，可我能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生;你吃法式鹅肝，可我用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭;你吃昂贵的鱼籽酱，可我能尝到秘制多年的雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更理解中国烹饪的核心，不是食材而是我放盐时想起你最近生病而需少放一点的关心。让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜，吃到的则是人生感悟。
这里是中国。
有你想不到的惊喜，有你未曾见的奇观，有你放不下的平常心。
一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。
这里是中国，我们欢迎你。
高考作文 篇7
至今为止看了许多期的“中国达人秀”了，可是我反倒觉得对“达人”这个词竟有点陌生起来了。在周末的时候仔细翻查了现代汉语词典居然没有找到，想必这是一个比较新比较潮的词汇吧。
但其实我想说的并不是这个词汇的出处的问题，而是人们对于它的定义和理解。我甚至觉得我们都被东方卫视搅浑了判断力，说实话，我并非是讨厌或是想弹劾这个节目，仅仅是想表明一下自己的观点，难道这样的煽情表演“秀”就是“达人秀”吗？
先从一般的选手说起吧。在表演的过程中，有些时候三位评委老师会同时按下“叉”灯来结束眼前选手扯淡而又无聊的表演，然后问上几个十分荒谬又不着节目边际的问题，选手便会就此答上自己“悲惨的遭遇”，例如“我的老伴终生瘫痪了”、“我的家庭让我难以实现我自己的梦想，是我的XX伴我一路走来”如此等等。此时此刻，节目的录制现场就会马上飘起悠扬并且略显伤感的旋律。之后总是伊能静要求请上他的亲人，台上的两人继续说得稀里哗啦、泣不成声，于是评委居然来了个一百八十度大转弯而大呼“YES”，俨然忘记了他刚才无聊的表演，俨然忘记了这是达人秀而不是感情秀，俨然忘记了达人的定义和达人的标准。我真为那些自己孤身前来，精心准备和表演出真正新奇好看节目的'选手们感到不公平！评委们，这是“眼泪的错觉”啊！
接着再来说说一位十分有名的选手，刘伟。我承认他确实身残志坚，拥有永不言败永不言弃的优秀品质，堪称是我们青少年一辈真正的学习楷模，可他真的算是真正意义上的达人吗？真的算是具有新奇出色的技艺的人吗？曾记得在总决赛的时候，周立波说过这样一句话：“刘伟，我不知道你还会在这个达人秀的舞台上走多久，但如果你永远局限在这个层面上，那么你将会停步不前或是就在此止步。”意思显而易见，周立波也认为刘伟光靠每场稳定的用脚趾弹奏出一首柔情的歌曲，然后再由主持人不断介绍和强调一下他的悲惨和坚强是远远不够的，他需要有更接近“达人”意义上的表演突破。因为，其实地球人都已经知道这更接近于“感人”而非“达人”！
不过，达人秀的节目也因许多选手例如表情王、反串王等的搞怪另类表演而变得更加活泼滑稽。说实话，除了要秀出自己真正与众不同的技艺的同时，舞台上挥洒热泪着实需要，但是过多的眼泪只会湮没了“达人”这两个字背后存在的真正的意义！
或许评委更需要与观众一样，尽量理性地去欣赏和考量选手的表演和技艺，而不是以感情或是悲情说话。