名著读后感
当阅读完一本名著后，你有什么总结呢？何不静下心来写写读后感呢？为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的名著读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
名著读后感 篇1
在老头儿的心里，海洋总是“她”，海明威名著《老人与海》读后感。喜爱大海的人都用这样的称呼，老头儿是墨西哥湾的一个渔民，名叫桑提阿果，他瘦骨嶙峋，脖子上尽是深深的皱纹;颧骨上有很多黄褐斑，这也许是长年累月在太阳下暴晒的缘故，黄褐斑一直往下延伸，蔓延到他脸的两次，当我读完海明威《老人与海》时，我很被老人的精神深深的打动了。
老头儿在墨西哥暖流打鱼已经八十四天了，他却一无所获，因此也失去了自己的得力助手—孩子。那天是他打鱼的第八十五天，老头子认为这是一个吉利的数目。于是在孩子的帮助下，为这一天的出海做了充分的准备，这天一大早，老头儿就出海了，老头儿的目标在远方，他把陆地上的浊气抛到了后面，划进了海洋上清早爽净的气息里。他喜欢海上的飞鱼，海鸟，燕鸥.......因为在海上的孤单时间里，总有它们和他做伴。
天蒙蒙亮时，他就抛出了所有的鱼食，耐心的等待着，人可不是一直都走霉运的，老头儿也一样。老头儿钓上一条大鱼，但他的力气太小，根本奈何不了大鱼，他只能任凭大鱼来只小船行走，他的家乡渐渐的远去了。就这样，大鱼拉着他走了三天两夜，他已经精疲力尽了。这期间，他被大鱼折磨的浑身疼痛。在海上，他学会了自言自语，或学会了对鸟儿。鱼儿们说话，或许这是排解她寂寞心情的一种最佳方法吧，读后感《海明威名著《老人与海》读后感》。大鱼终于现身了，它贴着船游过来了，老头儿撂下绳子用脚死命踩住，用双手抓住鱼叉，高高举起，使出全副的'力气，猛吸一口气，铁叉叉进了鱼的身体里，大鱼漂浮在了水面上，老头儿这会觉得已晕的不行了，双眼睁不开，手上都被蹭破了皮，他用他顽强的毅力战胜了大鱼。大鱼虽然被打败了，但老头儿接下来的所面临的问题更加严峻了。大鱼的血在海洋上漫布开来了，它就从深水里浮上来了就闻到了气味，它急冲冲的游了上来，马上就冲破了湛蓝的水面，到了阳光下。过了会儿，它有嗅到了血腥的味道，一路紧追不舍的跟上了小船。它是一条尖吻嗜鲨。老头儿趁它撕咬大鱼的时候，用鱼差瞄准了鲨鱼的脑子，拼命地扎下去了，他的两手已经血肉模糊。只弄靠整个身体的分量使劲地把铁叉往鱼头里叉，他没有什么把握，但扎的很坚决，下足了狠心。鲨鱼‘扑腾’一下反过来身来，老头儿这才松了一口气，但老头儿的鱼叉随着鲨鱼一起沉入了海底。老头儿知道鲨鱼迟早是要来的，他就将身边的刀绑在绳子上，当作自己的武器。鲨鱼在一次的来了，老头再次提起精神，周折鲨鱼的要害狠狠的扎了下去，它终于沉了下去。随后又来了条单个的双髻鲨，老头又照例找了个好时机，用刀扎进了它的脑袋，但这次鲨鱼沉下海的时候向后一扭，老头儿来不及把刀拔出来，刀面‘啪’地一声断了。老头身边的大鱼以被鲨鱼咬的七零八落了。老头原本以为战斗就这样结束了，但事实并非如此，随着剩下鱼肉香气的弥漫。就在老头儿快出暖流时，又有鲨鱼来袭击了，此时的老头儿已经晕的不行了，眼前一片昏暗，两手已是血肉模糊了。但他凭借着自己最后的一丝气力，打败了鲨鱼，只不过他身边的大鱼只剩下了一副鱼骨架。
在《老人与海》中，海明威塑造了一个没有被任何困难压服，踏进自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。他说：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭它，却不能打败他。”这种永不言败的精神感动并激励着我们每个人。
名著读后感 篇2
教书育人，乃师之天职。作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是很有收获的，而我有幸拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，感触颇深。陶行知先生是一位受世人敬仰、怀念的人民教育家。他用毕生的精力来批判旧教育，探索新教育，致力于教育的改革并付诸于实践。他以蕴含丰富的教育思想的宝库，为我们提供了正确的教育理论和方法，给予我们良好的启示。
陶行知大胆地把杜威学说进行了改造，创立了“生活即教育”理论。在陶行知先生的生活教育理论中看来，生活就是教育，就是教育的内容。在他的生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，密切学生与现实生活的联系，结合学生的生活经验和已有的知识，来设计各种教育教学活动，使学生学会用学习到的知识来解决日常生活中的问题，培养学生的创新精神和实践能力，使学生体会到学习与自然及人类社会的密切联系，体会到知识的价值。此外还要求在教育教学的过程中要让学生读活书，活读书，读书活。这些都是我们所追求的教育模式。现在新课标中让学生成为课堂的主体，让课堂成为学生的课堂是其具体表现。在全面推进素质教育的今天，具有十分重要的意义。
“教学做合一”是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。“教学做合一”的含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。在做上教是先生，在做上学是学生。”在陶行知先生的思想中，“教学做合一”实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教；三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。陶行知先生曾说，“我们常见的教育家有三种，一种是政客的教育家，他们只会运动、把持、说官话；一种是书生的教育家，他只会读书、教书、做文章；一种是经验的教育家，他只会盲行、盲动，闷起头来，办……办……办”。陶先生认为第一流的教育家必定要在下列两种要素中得了一种，一是敢探未发明的新理，二是敢入未开化的边疆。教师的创造精神体现在顺应时代要求，与时俱进，开拓进取。教师要立足岗位实际，学习思考，积极开展实践研究，探求教育革新之路。今天的教育仍然存在陶先生文中所讲的三种“教育家”，因此，能够不为环境之影响，执着实践创造与开辟之精神，方为真正有胆识的一流教育家。
当我读完这本书之后，我深切地感受到了陶行知先生在中国教育中的地位。陶行知先生站在了时代的`前头，他的教育理论与实践，显示出科学的预见性和高度的创造性。陶行知先生在自己三十多年的教育实践中形成的教育理论，浩如烟海，既博大、全面，又精湛、实际，而且自成颇为完整的思想体系。陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，为了教出求真的学生，为了让学生学做真人，我们永不止步，用我们坚定的步伐引领着新世纪的孩子们走向成功的彼岸！
名著读后感 篇3
今天，我终于读完了世界名著《飘》，独坐书桌前，忍不住低头沉思，《飘》究竟是怎样一本书呢？
这是一本关于战争的书。书中大部分都是对美国南北战争的描写，是对战后重建的描写，战争的残酷与无情，描写的淋漓尽致，战争的无奈和痛苦，也写得入木三分。本书的主人公斯佳丽小姐就是在战争的大背景下成长起来的一个女人，由战前不谙世事，只懂得谈情说爱的娇小姐成长为一个战后坚强有力、无所畏惧、勇敢向前的女强人，当然，战争为她带来的恐惧、痛苦、悲伤和磨练，也是绝无仅有的。
这是一本有关爱情的书。书中描绘了斯佳丽与卫希理的爱，斯佳丽与白瑞德的爱，卫希理与媚兰的爱。种种爱情，在作者的如花妙笔下，被描绘的淋漓尽致，感人至深。特别是白瑞德对斯佳丽的爱，那是一个成熟的、有能力的、有主见的、桀骜不驯的男人所能给予女人的最深沉的爱。为了斯佳丽他付出了一切，他开解她、安慰她、在她最需要的时候帮助她，最后，为了斯佳丽的幸福，他冒着不为她爱的极大风险娶了她。卫希理对斯佳丽的爱不叫爱，充其量是一种欲望的吸引。斯佳丽的爱比较复杂，最初，她盲目的爱上卫希理，而且爱的坚定、执着而长久，纯洁美好而无奈。有一个时期，卫希理成为她生命的支撑，没有他她简直活不下去。而对白瑞德的付出和深爱，她始终没有感觉，直到媚兰去世的那天，她才明白了自己的真爱，找到了心之所向往――白瑞德。而此时，被斯佳丽数次所伤的白瑞德终于伤心难忍，悲伤的离去了。斯佳丽终于失去了最爱她的男人，不过，她还有希望，因为它永远都是向前看，永远都是有希望的。
本书中有4位主人公，他（她）们分别是：。斯佳丽、白瑞德、卫希理、媚兰。她们几个都值得我一谈。
斯佳丽并不是我喜欢的女人。虽然她是故事的主人公，但我们之间没有共鸣，因为斯佳丽做事太也不择手段，但她坚强勇敢、永远向前的性格是我所羡佩的，这是斯佳丽性格特征中最为明显的成分，因为有这种性格和精神，斯佳丽才在战争这座死坟中打开口子，坚强的活了下去。
白瑞德是个成熟的、聪明的、狡猾的、桀骜不驯的男人，我喜欢白瑞德，喜欢他高大潇洒、风度翩翩，喜欢他文质彬彬、斯文有礼，喜欢他桀骜不驯、富有个性，喜欢他身上男子汉的.刚强和坚毅，喜欢它独有的狡猾和叛逆个性，喜欢他为人夫、为人父的慈爱心肠，更喜欢他他身上那种成熟男人的味道。虽然在书中他似乎是个 “坏”角色，但我仍喜欢他。
卫希理是这样一个人，他高大威猛，有着金黄色的头发，迷人的微笑，高尚的品德，所作所为有男子汉气概，是人们心目中（至少是斯佳丽心目中）的好男人。但他耽于幻想，沉湎与过去，对现实缺乏了解，没有实战经验，这是他的致命伤。当生活稳定是，这些缺点并没有什么，但当生活艰难，处于困境时，就能致他于死命。小说中的卫希理始终没有摆脱对斯佳丽的依赖，主要是由这些性格原因造成的。
本书中最不能不提的人物是那个瘦小病弱，没有美貌的媚兰，表面上她是最不起眼的，但是是最伟大的女性，她身上具备一个女人所能具备的一切优点，她是骨子里最坚强、最坚韧又最勇敢无畏的，她一直是斯佳丽和卫希理没有察觉得依靠！她又是白瑞德尊敬、信任并且愿意给予赞美的女性。这也是一个强悍的具有无限生命力的女性。
《飘》这本书是我第二次拜读了，但有些感觉始终没有变，那就是对白瑞德的喜爱，对媚兰的欣赏，对斯佳丽的有爱有恨，对卫希理的有所认同。
名著读后感 篇4
从《三国演义》里，我看到了一幕幕精彩的好戏：刘关张桃园结义，刘备三顾茅庐，诸葛亮草船借箭，火烧赤壁，火烧新野，火烧博望，空城计，关羽过五关斩六将，水淹七军。。。。。。这些动人的故事真让人拍案叫绝！
每一出好戏都有精彩的主角，每一个主角都有鲜明的个性。比如：诸葛亮的神机妙算，刘备的爱民如子，曹操的阴险多疑，司马懿的自作聪明，张飞的粗中有细，关羽的忠贞仁义，周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的忠厚善良。。。。。。每一个人物都被罗贯中刻画的栩栩如生，淋漓尽致，如一幅幅动人的画卷，让人看后赞不绝口！
今天，我要重点说一说刘备和曹操。刘备是蜀国皇帝，是罗贯中心中的正统；而曹操是魏国的皇帝，同时也是作者要故意贬低的角色。此二人曾经“青梅煮酒论英雄”，曹孟德认为当时天下只有刘备和他才是真英雄，其他的人均是无名之辈。刘备是汉室宗亲，曹操是汉室之后，他们给后人留下了不同的印象，我对这两人的看法也大相径庭。
曹操奸诈多疑，心狠手辣。诸葛亮根据他的弱点火烧赤壁、火烧新野、火烧博望，三把大火烧的曹操如惊弓之鸟，谈虎色变，闻风丧胆。曹操曾经说过：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。从中不难看出他是何等心狠手辣，就连自己的救命恩人也不放过，真是恩将仇报，禽兽不如。他还心胸狭窄，嫉贤妒能，从而导致了一个个名士之死：许攸多才，曹操曾赤脚迎许攸，但后来发现他骄傲狂妄，目中无人，就借刀杀人，除掉许攸而后快。杨修是曹操肚中的蛔虫，知道他的心腹事，只是偶尔的和他开开小玩笑，最终却招来了杀身之祸。神医华佗是真心真意的为曹操看脑病，他却以为华佗是关羽的朋友，有意陷害她，不问青红皂白就杀掉了一代名医。曹操做的错事真是比比皆是，这一个个充满血腥的故事让他的很多将士都心惊胆寒，敬而远之。就连徐庶这样的'名士进曹营后也是一言不发。
再看看刘备，论才智，他可能没有曹操聪明；论谋略，他可能没有曹操出色；论武功，他可能没有曹操高强。但他心系天下，心胸宽广。桃园三结义，刘关张许下了“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”的誓言，刘备对关羽、张飞更是嘘寒问暖，关怀备至，使关张心甘情愿地为他赴汤蹈火，在所不辞；刘备三请诸葛亮，以诚相待，风雨无阻，这让诸葛亮无限感激，同意辅佐刘备干一番轰轰烈烈的大事业；他三让徐州，心胸坦荡，不乘人之危，不愧为真君子！刘备摔阿斗的故事更是妇孺皆知，从中不难看出他爱惜人才，知人善任；他不以貌取人，礼贤下士，正因为这样张松才心甘情愿地把原来要献给曹操的西川地图献给了刘备。这样的明君谁不喜欢？这样的皇帝谁不爱戴？这也是蜀国由弱到强，由小到大的主要原因。
《三国演义》不愧为我国四大古典名著之一！我每读一遍都有不同的感想，都有很大的收获。从一个个故事中，我得到了很多的启示：生活中我们不要为得到一点点小便宜就沾沾自喜，得意忘形；工作中不要为一点点成绩就骄傲自满，自命不凡；人生中不要为一点点失意就耿耿于怀，怨天尤人。
法国作家雨果说过：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空还广阔的就是人的心灵。”清代民族英雄林则徐也曾经说过：“海纳百川，有容乃大”。俗话说得好：“宰相肚子能撑船”。那就让我们做一个心胸宽阔的人吧！
名著读后感 篇5
在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，一边是“伤风化”的书，一边是“风情旖旎”的奇情书。
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的`。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。
所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。
这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。
想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢？
悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧。
名著读后感 篇6
安徒生笔下的这只丑小鸭，处处受排挤，受嘲笑，受打击。但它并没有绝望，也没有沦落，而是始终不屈的奋斗，最终，终于变成了一只美丽的天鹅。
丑小鸭一出生就受别人的欺负、排挤喝讥笑。同类如此，异类更是如此。大家都要赶走这只可怜的小鸭子，连它自己的妈妈也不要它，劝它走远一些。丑小鸭受到了非同寻常的歧视。丑小鸭很自卑，它认为自己什么都不是。
虽然丑小鸭很可怜，可它始终坚持不懈，最终变成了一只美丽的天鹅。
人也是一样的，丑小鸭之所以能够变成一只美丽的天鹅，这一切都缘于它心中的那一份永恒的梦想，如果连它自己也放弃了自己，它最终也会变成一只天鹅，只是那样的变化对它来说，已经毫无意义了。人只要有了梦想,再为了自己心中的那一份梦想去努力,去坚持，去奋斗，不管多么困难，都能够成功，不过成功的路途可能会很遥远，很漫长，只有有毅力的人才能够走过去。
丑小鸭，不仅仅是一个美丽的传说，只要努力，谁都可以上演丑小鸭变天鹅的传奇，所以，就算身处逆境也要不断进取，追求美好生活!
有谁会在离别的日子为我们点上蜡烛?有谁会在生日那天为我们唱生日歌?有谁会在沓无音信的日子里，在泪光闪闪中记挂亲人?一年，两年，……十年，…五十年?只有五十个布娃娃知道亲人思家的心啊!
这篇文章，读着读着，我哭了!这五十年来，有谁知道父亲那颗惭愧的心啊!其中最让我受感染的是这一句：“姥爷的遗物很少，在他的房间里，只有好多个樟木大箱子，妈妈还以为这是姥爷一生留下的重要物品!可是当她打开这些箱子时 ，她一下子惊呆了——这么多箱子里，放的都是小女孩造型的.布娃娃，共五十个………。妈妈打开一张泛黄的字条：亲爱的女儿，今天又是你的生日，爸爸还是不能和你一起过，只好又买个布娃娃给你，直到你妈妈来召唤我，我要把这写布娃娃全带回去给你，我的女儿!看到这，妈妈早已泪如泉涌”……
感人的事可能是大事，也可能是微不足道的小事。记得有一次，老师找了一部叫《背起爸爸上学》的感人电影给我们看。
这部电影讲了一个名字叫石娃的男孩的故事。他很小就没有了妈妈，从小跟爸爸和姐姐生活。他们家里穷，所以用转勺子的方法来决定两姐弟谁读书，结果勺柄指向了石娃。从此石娃就开始了求学之路。
石娃的姐姐令我非常感动，在冬天的时候，天气冷，她知道弟弟冷，就给弟弟送上热乎乎的包子;为了交事石娃的学费，她决定出嫁，给石娃交学费。他爸爸也很疼爱他，自己的脚伤了，但却舍不得拿钱来治病，对石娃的用心良苦;石娃也非常令我敬佩，他为了不耽误学业，为了能把自己的父亲照顾得更好，就把父亲背去上学，没有叫苦，也没有叫累，而是一声不吭地背着爸爸。他还很认真刻苦地学习，在一次化学实验中获得全国一等奖。我们和他相比起来，真是身在福中不知福，有时还气自己的爸爸妈妈。我觉得非常惭愧。我也有过想石娃姐姐送包子的情况。那时我学完兴趣班回家时，爸爸和妈妈一起来接我，还买了热热的鸡蛋给我吃。可是，我却不耐烦地说：“不吃!”这多伤父母的心啊，我一定要改掉这个缺点，以后多孝顺父母，不惹他们生气。
这一部感人的电影，永远会深深地印在我的脑子里，因为它教会了我要孝顺父母。
名著读后感 篇7
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！印象深刻的是这样的'几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
名著读后感 篇8
毫无疑问，《鲁滨逊漂流记》是我们学生时代必读的经典名著。我十分热衷于阅读经典名著，因为经典才是永恒珍贵的宝石，经得起时间的洗礼，并像美酒一样，历久弥香，让人终身难忘。
所以，当我在万籁俱静的夜晚初次翻开《鲁滨逊漂流记》时，立即被它吸引住了。在鹅黄色的灯光陪伴下，我和《鲁滨逊漂流记》度过了一个个不眠之夜。它的惊险刺激，激动人心的历险让我着迷：主角鲁滨逊那惊人的毅力和勇气让我为之叹服！三次惊险万分的航海，与暴风雨搏斗的激烈场景、流落孤岛的悲惨状况、思想斗争、顽强生存、策划逃生，直至遇到后来成为他最忠诚的`仆人的星期五，最后成功逃离荒岛……这一切奇幻的冒险不仅满足了我们内心想成为一名英雄和冒险家的欲望，也点燃了我们对生活的激情与希望！
我和《鲁滨逊漂流记》已然稔熟了。每当抚摩着早已被磨起一层薄绒绒毛边的书皮，重温着潜藏在泛黄书叶中的美好时，那股清雅而熟悉的芳香总会萦绕在心头，使我淡然微笑。鲁滨逊，我的好朋友，我走进了你的世界。
现在回想起來，让我最有感触的并不是惊心动魄的冒险篇，而是鲁滨逊还未航海留在家里时的那一篇。鲁滨逊天生不安分守己，放荡不羁的个性让他对航海产生了强烈兴趣。但是，出生于富裕的中产阶级家庭的他遭到众人阻挠。鲁滨逊的父亲是一位商人，母亲出身名门贵族，父母都喜欢安定的生活，他们成为鲁滨逊出海的最大阻力。原因何在？他的两位兄长——一个是驻扎在佛兰德斯的英格兰步兵中校，在敦刻尔克附近同西班牙人作战时阵亡；另一位兄长漂泊天涯，生死未卜。面对放任两个大儿子所带来的不幸结局，鲁滨逊的父母悲痛不已，因此他们选择让鲁滨逊留下，继承父业，至少在他们有生之年能看到唯一的小儿子平安健康地活着。
出于爱，亲人苦苦哀求鲁滨逊留下；出于天性，鲁滨逊屡次请求出海远航。在真诚的劝诫与内心的好奇的激烈碰撞中，鲁滨逊无数次挣扎。如果把这个选择放在我们生活中，我们又将如何呢？假设鲁滨逊选择了前者，继承家业，那么我们十分肯定他不会活得如此坎坷和艰辛。安逸地活着，不是我们所追求的生活吗？处于安逸状态，既不必经受苦难与不幸，也不必为权贵的骄傲、野心和嫉妒所腐蚀，此乃中庸之道。可是鲁滨逊选择了主宰自己的人生，于是才有了后来一连串精彩热血的冒险旅程。
正如《阿甘正传》中阿甘妈妈问阿甘将来有什么打算时，阿甘说：“去捕虾。因为我曾经答应我死去的战友，等战争结束后，要和他一起去他家乡捕虾。”阿甘不选择留在家乡陪伴母亲，而是到一个陌生而偏僻的地方捕虾，他这样做不仅是为了履行承诺，更是想把握属于自己的人生，活出精彩的自己。
我们常徘徊于人生的一个个十字路口，不断地选择。在这过程中，我们何曾不似鲁滨逊那样迷茫过、挣扎过、无助过？不管你最后如何选择，有一件事始终不会改变，那就是——自己才是自己生命的主角！活出自己，才是人生的真谛，才能浓墨重彩，绘出灿烂的未来；活出自己，才能一往无前，勇攀高峰，“会当凌绝顶，一览众山小”；也只有活出自己，才能用自己的力量创造出奇迹，即使活在狂风暴雨中，承受着锥心之痛，也能在逆境中，用沾满鲜血的双手弹奏出世间绝唱，在不屈的心灵里怒放出一朵坚毅而绚烂的生命之花！
鲁滨逊带着他那颗勇敢无畏的心扬帆起航了，我仿佛看到他站在甲板上，用坚毅的目光远眺着大海，乘风破浪。我亲爱的挚友，你在用你的光辉精神为我保驾护航，在未知的人生旅途上，有你相伴，我无惧风雨。
名著读后感 篇9
咀嚼书中的宁静，体会其人生滋味。读书，可以让读者在迷茫中找到出路；在书海中，找见自身的启迪。为您精心整理了相关内容，希望对您有所帮助！
《西游记》读后感
这个暑假我看了四大外著之一的《西游记》，作者是吴承恩。讲的是唐僧、孙悟空、白龙马、猪八戒、沙僧五人去西天取经。
其中让我记忆最深刻地市收服红孩儿和三借芭蕉扇。讲的是有一天，五人在西天取经的路上，遇见了一个小孩名叫红孩儿，她是铁扇公主和牛魔王的孩子。唐僧可怜他，就叫八戒把他放下来让悟空背着上路。不料，红孩儿用了重身法，悟空感觉背上有千斤万斤重，使劲往路边上的石头上摔去。红孩儿变成了一道红光把唐僧卷走了。孙悟空去火云洞找红孩儿，红孩儿把周边变成了火，熏得悟空直流眼泪。孙悟空跑去找观音菩萨，观音菩萨给了红孩儿一个莲花宝座，红孩儿学着菩萨的样子，宝座瞬间成了刀丛，红孩儿连忙求饶，观音菩萨就收他做了童子。
我们应该学习孙悟空的聪明勇敢，沙僧的诚实，不要学习猪八戒的好吃懒做，这是一个非常不好的习惯。
读《水浒传》有感
在这个暑假，我终于把四大名著之一的《水浒传》给看完了。水浒传记述了宋江、吴用、林冲、武松等一百零八个好汉的故事。他们在梁山时，被人称为草寇，但他们是一群好汉，为了天下太平，杀奸臣，保百姓，做出了许多利于国家的事。在一百零八将中，最让我敬佩的是行者武松、貌子头林冲、黑旋风李逵了。先说说行者武松吧，那篇景阳冈武松打虎，他丝毫不畏惧，一碰上那只大虫，他马上躲在一块青石下，当大虫一次又一次的扑过来时，他一次又一次灵巧的躲开，接着，他尽平生力气一棒，始大虫发怒起来，武松就用手把大虫揪住，按下来，用拳头把大虫打的.流出血来，真是厉害，我们现在谁能打虎啊。还有黑旋风李逵，他手持双斧，走来时，就像刮起一阵黑风，在战场时，他拿着斧头，一下一个，可威武了。貌子头林冲为人忠厚正直、安分守己。
读了这本书，让我知道了这一百零八个梁山好汉保护老百姓，对害老百姓的使劲反抗的精神。最重要的是他们身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他们这一点让我尤其感动。
《足智多谋的诸葛亮》
最近，我在阅读罗贯中的《三国演义》，当我读到"诸葛亮火烧博望坡”的时候，我忍不住要赞叹他的神机妙算。
他派关羽、张飞二人做好埋伏，各代一千人准备点火，又让刘备做好增援准备，最后派赵云去做前锋，只需输不许赢。说罢，立即让人准备庆功宴。
大家见他信心十足，自己心里也没底。
一切就绪，没等一会儿夏侯惇的兵马就杀来。忽然一声炮响，军队两边大火冲天，烧死了夏侯惇的一大半兵马，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被赵云的军队杀死。博望坡一战大获全胜。
后来，大家问诸葛亮如何肯定此次战役定胜呢?他笑着说：“博望坡多处有芦苇，用火攻是在好不过了。”原来这次获胜的原因这么简单，只需稍稍动一动脑筋就能想得出来。
但是，我就不像诸葛亮这样善于动脑，记得我正在做试卷，忽然，我遇到了不会的数学题，才粗略地读了读题，就马上离开座位去找家长问怎么做，后来养成了不勤动脑的坏习惯。相比诸葛亮，我羞愧极了。
所以，我一定要向学习诸葛亮的勤动脑！
名著读后感 篇10
我花了将近一周的时间读了《三国演义》一书，真的受益匪浅！《三国演义》是一部著名的断代体古典小说，讲述了从东汉末年到晋朝统一的一系列故事。
我首先看到的是像“滚滚长江东逝水……”这样的流行诗句，然后引入正文。第一句话是这样说的：“话说天下大势，分久必合，合久必分。这句话不是没有道理的。周末，七国争分夺秒，并入秦朝。秦朝灭亡后，楚汉争分夺秒，并入汉朝。书中有数百个人物和无数的军事战略。此外，作者本人通过历史人物阐述了忠诚、教育、仁爱、正义和爱的真相，深深扎根于人们的心中。它写的是无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋、气量狭窄的周瑜、长厚的鲁肃、勇者张飞、许楚、典韦。这些人物给了我很深的.教育。
虽然有这些人物，但最让我感受到的是这本书中描述的几个英雄。先说关羽。这是给我印象最深的人物之一。他降汉不降曹，秉烛达旦，千里单骑，五关斩六将，古城斩蔡阳，后来在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好了故主的消息，便不知千里往投。我觉得虽然敌人降了，但最后还是回来了，不仅是忠诚，而且是一种难得可贵的忠诚。《三国演义》展现关羽的方法也很简单:“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙燕月刀”。后来加上“赤兔马”，我又读了《春秋》。刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，杀文丑，几乎成了天下无敌。他的所作所为值得学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够敬业、死而后的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟悉天文地理，能文能武，足智多谋，一生谨慎，敬业。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智慧华容道，巧摆八阵图，骂王朗，空城计，七星灯，木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些都是普通人想不到的。我以为这种人应该长得很好看，但书中描述的却很简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身穿鹤斗。他的所作所为给后人留下了深刻的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为儿子篡汉。他说刘备和他是并世英雄，说刘备不敢听，但他没有杀刘备，虽然刘备是他瓮中之龟。这让我感受到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要诸葛亮被杀，东吴的天下就会太平。后来又发现刘备也不是一个普通人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的世界也太平了。目光短浅，气量狭窄，不是英雄。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些都让我感受到了曹操的伟大。一般来说，读完这本书后，我大开眼界，以上几个人也给了我很深的感情，他们我很喜欢。
作为一部文学作品。因为它经过了艺术加工，所以有很多虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了许多人物。全书写了400多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于把握基本特征，突出某一方面，使人物个性鲜明生动。对于主要人物来说，他们往往通过一系列的故事情节和人物语言来表达自己复杂的性格。故事也展现了惊心动魄的战争场面。其中赤壁之战最为出色。让读者有一种身临其境的感觉。
《三国演义》一书不愧为名！值得一读！
名著读后感 篇11
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。
恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。
1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表。1982年诺贝尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。
小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚与邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的`鬼魂不断出现在他们的生活中，搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的男婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的男婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
小说的架构是一个往复循环的结构，不管是情节或者是时间，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。作品自身的奇幻还不足以实现魔幻现实主义这一风格的完整性，同时读者在作品阅读过程中的镶嵌也是不可或缺的一部分。
作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴男婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多……读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。
马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子。
名著读后感 篇12
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从身体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的'洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这个愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的寻短见，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地理解了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地体现了那个黑暗社会的生活面目，体现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少能够知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定，经济也在持续发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
名著读后感 篇13
玉象征着财富身份地位
月象征着纯洁善良明净
一部书、半个世纪、三代人、这就是《穆斯林的葬礼》讲述的故事。它写玉，这玉就是韩子奇一生的追求；它写月，这月就是新月生命的写照。霍达用这样一个故事向我们展示了一个穆斯林家庭的兴衰，以此让我们对于穆斯林、对于回民有了一个更加全面、清晰的认识。我们所了解的回民，一定是与宗教相结合的，书中的人物他们都是虔诚的穆斯林，他们信奉安拉，但他们也和我们一样有着人生的酸甜苦辣，只是在遇到困难和不顺时，他们的心中永远都有安拉。
想了解穆斯林从何开始？也许这是一个很庞大的问题，但作者就为我们提供了一个很好的切入点，就是葬礼。对于穆斯林而言他们的观念是生不带来，死不带去的。他们对于逝者不会像汉族一样进行厚葬，他们只会“清水洗三遍白布包起来”。记得曾经听过以为穆斯林唱过一首歌，歌的名字叫做《奔土》，唱的就是穆斯林送葬的一些事情，可见葬礼是作为了解穆斯林不可缺少的一部分。
有感于该书一在民族。每个人生活环境的不同，造就了每个人不同的民族观念。作为一个在北方长大的少数民族，相比较而言对于南方的少数民族就会存在一定的误解，这就是民族作为一个地域观念会产生的影响。但这种地域和民族的误解往往会被人们当做一种民族歧视，而在北大上学的新月就遇到了这样的情况。但就像书中说的`“我有和你一样的灵魂，一样充实的心，我不是凭着习俗、惯例，甚至不是凭着可朽的躯体来和你说话，是我的灵魂在和你说话，就像我们都从坟墓里复现，站在上帝的脚旁，两人平等，因为我们是平等的！”每个人不论他是什么民族，信仰什么宗教，他们的灵魂都是平等的。
有感于该书二在人生。韩子奇一生爱玉、嗜玉可最终还是为玉所累。收藏总是想要把东西永久的据为己有，往往到了最后是为他人而藏。新月在人生刚刚开始时却又草草的收场，渴望母爱的她依旧困惑着。人生总是有太多的磨难，韩子奇的的一生大起大落，但终未能离开玉。新月的一生苦，但依旧是那么的纯洁、善良。有血性的人决不曲意求得别人的重视、也不怕别人的忽视。有这样信仰的人生，也许就是穆斯林人生的写照。
作者说我笔下的主要人物，既是人间曾经有过的，也是我所憧憬的。我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。”
有感于该书三在爱情。不论是韩子奇和玉儿，还是新月和楚雁潮，他们的爱都是建立在彼此的共同信仰和一个共同爱好上的。书中的璧儿精于心计，在她眼中韩子奇的玉只是她生存的依靠，这也就决定了她和韩子奇永远也不可能走到一起。而韩子奇也把他对玉儿的爱全部给了新月。而新月和韩子奇的感情又是建立在两个人对于翻译的热爱，两个人在一起的沟通和交流都是以此为平台的。他们间的爱是美丽的、是纯洁的，让人心碎的爱。
这里的每一个人都是很立体的，他们和普通人一样的生活着，唯一的不同就是他们对于安拉的虔诚，万能的主永远都会在他们的身边。
一部书、一个不同的世界。长路漫漫，无限的思绪仍在飘荡，何处才是心灵的彼岸……
名著读后感 篇14
智者说：“生命是一条船。在烟波浩渺的长河中高高扬起风帆乘风破浪，驶向从未有人到达的海域……而我认为生命更像是一串串风铃只有当微风吹过，她才会发出“叮当”作响的和谐悦耳的声音。
多少次，我倚着窗，抬头嘹望夕阳，不禁感叹“夕阳无限好，只是近黄昏。”最近有幸捧读了奥斯特洛夫斯基的经典之作《钢铁是怎样炼成的》。让我感受到了坚强的保尔面对悲惨人生，仍对生命的执卓，对生活的渴求，对学习的钻研，对朋友的真诚以及对敌人的疾恶如仇，对革命胜利的必胜信念。
保尔·柯察金，1902年出生于一个贫困家庭，由于调皮戏弄了神父，而最终成为洗刷间的教工。此时的他正处于十月革命的背景之下。他和他的伙伴们受到了革命进步思想而参加了红军。成为光荣英勇的战士，投入轰轰烈烈的大革命中，在革命，他历经了数以万计的挫折，失去亲朋好友的`悲痛，在臂不听使唤的惨状，接着又是双目失明的痛楚。
是何种力量唤醒他13天的昏迷？是何种力量驱使他在右眼瞎了后仍忘我的工作，一心想奔赴前线，冲锋陷阵？是何种力量又让他在双目失明后不可思议地走上写作道路？无数的问题在脑海中徘徊。
我沉思了许久，对，就是保尔那比钢铁还硬的坚强斗志，对革命理想的无限忠诚和积极乐观的人生态度。
保尔的肢体虽然残缺不全，但他的生命是完美的，美丽的，永恒的。风铃正是因为风风雨雨的路程，才会奏出一曲生命之歌。只有经历无数磨练才会有精彩完美的人生。美国体坛巨星迈克尔·乔丹为追求奋斗，经历了无数挫败和艰苦的训练才将梦想成为现实。法国著名的科幻作家凡尔纳曾向出版社投过900次稿，当处于绝望时，他的妻子说：“为何不试试第901次稿？”果然第901次成功了。我想，每个人的生命就如涓涓细流，只有触击暗礁才会击起美丽的浪花。正所谓：不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
也许，你会说，总有一天风铃会被撞得粉身碎骨，落下一片片紫色玻璃花瓣，但是，只要她能唱出那最动人的生命之歌，这又算得了什么呢？奥斯特洛夫斯基说过一段生命豪言：生命可以燃烧也可以腐朽，我要将我的生命燃烧直至灰烬。我想到了无数仁人志士。贝多芬这个遭受双目失明的打击的作曲家，硬是“扼住了命运的咽喉”，创作出举世闻名的不朽乐章，激励了多少同他一样遭受挫败的人，使他们充实了信念与希望。与我们同样年轻的刘胡兰在侉子手面前仍坚贞不屈，心向革命，心向祖国，为国家奉献出宝贵的生命。毛主席为她题词：“生的伟大，死的光荣。”生活的强者，没有因身残瘫痪而对生命失去希望，自暴自弃，而是更加奋发，自学成才，还翻译了16万字的外文著作，研究学习《人体解剖学》等十几中医学书，她中央授予“优秀共青团员”光荣称号。
《钢铁是怎样炼成的》这本书如此畅销，正因为奥斯特洛夫斯基塑造的保尔对人生不言放弃的坚定信念。虽然我无法企及他们的精神境界，我也要做最好的我。我时常告戒自己：“一切都尽力完成，只要努力去做，即使失败也无怨无悔。”人生的道路漫长而曲折，我们无法预见前面是坦途还是险峰，即使登上的是一面绝壁，我也会毫不犹豫的攀上顶峰，经历磨练的人会更加坚强。平凡孕育着伟大，“路漫漫其休远兮，吾将上下而求索”。
我倚着窗，望着天边那极天一线的曼妙身姿，她尽最大努力，放射出全部的余辉。我暗想：我要做一串风铃，随风曳出我精彩的人生！
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