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给青年的十二封信读后感
认真读完一本著作后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的给青年的十二封信读后感，希望能够帮助到大家。
给青年的十二封信读后感1
青年是国家社会的生力军，是社会发展的基石，是未来的中流砥柱。青年成长之路，却难免迷茫困苦，自当何如？著名美学大师朱光潜先生曾在欧洲求学时以朋友的身份寄给广大青年《给青年的十二封信》，含情脉脉，娓娓道来，其中种种，望与诸君共勉。
从书中感悟“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的心境。现代社会，节奏迅速，于广大青年而言，免不了浮躁激进，惆怅焦虑，急于求成，诚如先生所言，“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”那该如何打破现状？先生在书中劝勉青年在浮躁中静下心来，去思考、去感受，去领悟，心胸开阔，乐观豁达，不求名利，淡然于世。“毕竟愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。”因此广大青年更需要的是培育良好心态，在这方面苏轼可称得上是行家，一生漂泊的旅途，依旧留下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”的豁然感悟。身处叫嚣扰攘，面对一时困苦，需要的是心胸豁达，坚定信念，静候云开月明。
从书中学习“鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知”的行动力。先生指出：“畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。”生命的意义在于奋斗，先生说“要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力”“只要肯走，迟早总可以走到目的地”，这让我想到中国田径运动员苏炳添，他也曾陷入迷茫与病痛的挣扎，但他在追梦的路上从未放弃，2021年东京奥运会男子100米半决赛中，他以9.83秒的成绩刷新了亚洲纪录。徘徊歧路并没有用，勇敢向前，积极进取，才是青春底色。
从书中学习“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧力。“贪婪取巧都不会有很大的.成就，要有很大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”中国人向来不缺这份坚韧，早有勾践卧薪尝胆，励精图治以图复国；还有匡衡凿壁借光，祖逖闻鸡起舞，不懈努力终获成就；更有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的伟大事例。往事一幕幕，望今朝，青年要勇立潮头，更要以坚韧立身，以勇毅立志，不畏艰险，坚定信念，方有一片天地。
从书中领悟“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国担当。先生写信之时，正值中国社会水深火热之际，外出求学求的是救国济世之道，要深知家国一体的道理，先生直言“国家民族如果没有出路，个人就决不会有出路；要替个人谋出路，必须先替国家民族谋出路”，以此唤醒广大青年的拳拳爱国之心。在当代，中华民族伟大复兴的重任，青年一代仍是中坚力量，青年一代有理想，有担当，有本领，国家就有前途，民族就有希望。在谈爱国与革命时，先生引用“君子求诸己”来告诫我们多从自身找寻问题根本，国家如是，青年亦如是。先观己，是不为失败找借口，是不为困难做推脱，而后诚实面对现状，发愤图强，补短板，强弱项。青年若明白此理，尚不晚矣，只需扬帆启航、继续前行。
书中万千，未及细说，细细究来，不乏指引青年向上的力量，先生的谆谆教诲，给我的工作学习和生活带来了坚实动力，指引我不畏浮云，一路前行。希望每一位青年读者阅读此书时都能有所领悟，有所收获，成为更好的自己。
给青年的十二封信读后感2
这个夏日，绚丽灿烂的落日洒尽了最后一丝余晖，宣告着少年时代的正式结束。随即而来，朝气蓬勃的青年时期迎着远方缓缓升起的朝阳大步向我们迈来。
初来乍到的我们带着几分疑惑好奇张望，而年轻的面庞悄然之间已深藏不住青年人的风貌。请不要慌张，不要害怕，神秘又奇妙的青年时代，正等待你去用心去探索。瞧！朱光潜先生早已为你绘好一份地图，你，只须翻开这本《给青年的十二封信》，跟随他的脚步，他的想象去吧！去吧！去解开你心中的一道道疑惑吧！去打开你思维的大门，去成为更加完美的自己。
“你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性活着，像草木虫鱼一样……”炎炎夏日，初逢朱光潜的文字便如啜饮一杯清郁幽香的好茶，滋味绵长。作为当代著名的美学家、教育家，朱光潜先生不仅在学术上潜心耕耘，在生活中待人谦逊，而且他还是一个愿终身与青年为友的志士。每当轻风拂过书页，一道道柔和而深邃的光芒便从字里行间闪过，那漾动着的正是朱先生对生活敏锐而又深刻的觉察，对困境通透而又豁达的态度，对人生恬淡而又睿智的向往。
来，把你的目光放在这第十封信——《谈摆脱》。夏日晚风习习，手捧一卷书香，便有一种“与君初相识，犹如故人归”的奇妙感受。这个“病象”在我身上其实早已显现，皎洁的月光下我的思绪随着此起彼伏的蝉鸣一起飘进了夜色里。
自从进入初中以来，我的英语频频挂科，“89”这个数字仿佛成为了我学习上的一道坎，在我的心头挥之不去。妈妈总说：“你只要多花些时间，多刷些题目就行了。”于是，打小倔强不服输的我便开始了一场与英语考试孜孜不倦的“恶战”。然而尽管忙碌不堪，刷过的试题也堆积如山，结果却不尽如人意，我的成绩依旧是稳如泰山。渐渐的，我开始有些心浮气躁，无暇心静，成绩既是我奋进的目标，却似乎也成为了我无法挣脱的枷锁。多少次看到成绩时，沮丧、无奈、抱怨，千般种滋味如鲠在喉。
“提的起便是抓得住”，窸窸窣窣间我从书本中抬起眼来，“认定一个目标，便专心致志的向那里走，其余一切都置之度外，这就是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。”朱先生的一席话像夏夜里一场突如其来的暴雨，令人醍醐灌顶。对于正在黑暗中摸索的我，这句话就像一把苦苦追寻的钥匙，打开了我心灵的`桎梏，化作一条奔涌的大河，瞬间漫过我荒芜的心田。我明白了，也许我应该摆脱那盲目刷试题的方法，也许我应该去追寻求知最本真的乐趣，也许我应该排除杂念多有一分耐心，我要去寻找适合我自己的学习“秘法”。
再读《给青年的十二封信》，深觉朱先生将青年中存在的种种病象描写得是何其准确精当呢！他与青年同胞谈读书，谈作文，谈社会运动，谈爱恋，谈……像春天里的一声惊雷，唤醒众蛰。他那炙热的情感，温润的气度，丰厚的学识以及独到的审美，在一封封言辞恳切、情意深长的书信中体现的淋漓尽致，这些想必陶醉其中的你们早已感受到了吧！
钱钟书先生曾说：“一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，也许要在百年后、万里外，才有另一个人在时空的彼岸，莫逆于心，相视而笑”。《给青年的十二封信》，在这个素月分辉的不眠夜里引领我走向了精神的盛夏，也让青年们重新认识了自己，更加信心满满地迈向光明的未来……
给青年的十二封信读后感3
每次读书都会困在书籍的选择上，总觉得一本有名的书或是知名作者才是值得读的。这样浮浅粗疏的择书方式也让我错过了许多好书。而《给青年的十二封信》便就此给我很大的启发。
初读《给青年的十二封信》还是中学时期的阅读课，如今在“好书推介”中再次看到它，又想再品味一番，主要也想知道如今的自己在工作后、褪却学生这个身份时是否会温故知新。
如书名，书的主体由十二封信构成，原先是分期出版的，它是朱光潜先生远从海外送给国内青年的礼物，后合为此书。
第一封信便是谈读书，通过富兰克林、孙中山等名人故事动之以情、晓之以理，引导青年朋友们在忙碌的生活中挤出时间阅读，养成读书的习惯，在学问中寻出一种乐趣。文中他谈到：“兴趣要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。”年少时似乎总是朝气蓬勃，容易对某一事物产生浓厚的兴趣，而无论事情的好坏。这也是为什么作者让青年朋友们在学问中形成良性乐趣且尽量寻找课外的性之所近的学问，毕竟兴趣是最好的老师。
如何选择一本好书去读也是我至今在探索的。不一味的追求时髦读新书，也不能对新书好文视而不见。一本好书真能做到“以一敌百”，文中作者也谈到“你与其读千卷万卷的书籍，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，很多所谓的‘书’不过是纸本子。”文字堆砌读完后不仅无法获得真切的知识，还会感慨时间的浪费，那么究竟如何选择书本呢？“别人只能介绍，抉择还要靠你自己。”其实除去大众的好书，“小众宝藏”的确是靠口口相传或是费力寻找被大众所知。有人说适合自己的才是最好的，于我而言总会选择一些粗暴的筛选方式：一是看时下热书是否感兴趣，二是看读书软件排行前几的书是否值得读，三是粗读一本书后看是否有趣、有益是否值得二刷、细读。
书中的十二封信，每一篇都值得细细揣摩。无论是《谈动》中劝你不必执着于把自己看得过于伟大而更添苦恼，还是《谈静》中让你在尘世喧嚷中丢开一切悠然遐想，这些对于当代“内卷过度”“精神内耗”的年轻人其实很适用，在沉重的'工作压力下适当松松自己精神上的那根弦或许会迎来新的灵感，即使什么静思中什么也不曾体会，也当是放松身心，给“拼命三郎”的一些奖励。
“万物静观皆自得，四时佳兴与人问。”平凡的乐趣也同样有力量，不至于让人在流水线般的生活中渐渐迷失。网上有句话很有趣，说是大多数人在步入社会后慢慢失去了眼里的光。这个“光”也许是对生活的希望又或是曾经的书生意气、挥斥方遒。放慢脚步，寻静中趣。曾经看蚂蚁搬家都可以度过一天的你，如今也不妨静下来发现生活中更多的乐趣。
读到最后，更深刻地感受到“世间有许多人站在歧路上徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所得”这句话的含义。曾经想要开启人生的一段新征程总会想从换个发型，买件新衣开始，让“新”充满生活，但其实换个心境后看旧事物也新了，就如今日，时过境迁，重温此书，也得到了新的体会，总结来说：不要把自己看得太重要也不过分执着钻牛角尖给人生徒增烦恼。
给青年的十二封信读后感4
家里书不少，没统计过，也许不到万册。对于单身狗，大部分的积蓄是给了书店了，而且有个爱好，喜欢的书非要买了读着才带劲。曾在图书馆工作，却没借过一本书，因为我读书必在书上做笔记标注，借的书好像和别人家男人说话似的，寒暄几句就走开了。读书离不了铅笔，所以非买无法细读。
看到此征文，一直落不下笔。房子各个角落摞得书。近期看的书也非一册，有时一本书看到一半，突然心情改变，又换读另外一本了。有的书甚至不舍得读完收尾，就留着点好像那份思考就一直在延续。没读完可不可以落笔写读后感呢，只能是赖着觉得可以的。
推荐朱光潜的《给青年的十二封信》。为什么写给青年，因为儿童少年以动觉身体发展，与人认知为主，读书也重要，但是就不似青年那般重要。青年到了思维的高度成熟度，青年人的大脑高度运转，伴随着美丽青春激情，做凡事都很美好的时期，也是读书最美的时期，所以作者给青年说。不是少年，中年其他。可惜我中年才认真读到。
第一封信关于读书。作者说，书店图书馆数不清的书，可以选出来值得反复读的可能就十来本，而且不要听信名人推荐书单，就像听别人安排选食材吃饭一般，你自己最知道自己的身体和大脑，他在好奇什么，想知道什么，喜欢什么，需要什么，要你自己探索。抄近路捷径那不是路。读完第一封信，我叹息我自己家里还存着很多不值得收藏的书，就是读这封信读晚了。
第二封信谈动。情绪烦扰是一种暮气，年轻人应该精神昂扬活泼。那么青年为什么总是受情绪动心之苦，是修炼不够，毕竟年少经事少，事情来了知道多少哲理名言都挡不住。闲愁最苦，要生活就要动，要发展，要创造，而不要不舒畅，不要抑郁着。
第三封信谈静。如果只是躁动，人就心浮气躁。还要懂得静，那么这个静不是躲避不是懒惰不是无所事事，是心境空灵，闹中取静，静下来才更能感受生活中的情感和美感。
第四封信谈中学生与社会运动。总想着激越的参与运动，不如走到民间，君子求诸己。一副自己思想更新，是未来高知的样子，张口闭口改革和运动，端着知识架子，那还谈何革命。
第五封信谈十字街头。走到民间，可是十字街头有很多腐败剂，流俗江湖客，还需耐得寂寞，心静如水。习俗总爱守旧，沉滞顽劣的。借用原文一句“我们要敢于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。”
第六封信谈多元宇宙。人生是多方面的，甲宇宙不能去衡量乙宇宙，中国社会推重“道德宇宙”，可是真正圣人很少，多少人靠着道德要优越、回报和权力。而且“道德宇宙”不是人生唯一宇宙，比如还有“科学宇宙”，但绝对真理难得；还有“艺术宇宙”，完美作家寥寥；还有“恋爱宇宙”，当恋爱宇宙和道德宇宙发生冲突，社会会按道德宇宙标准，恋爱宇宙服从道德宇宙而变就不是纯恋爱了，所以真恋爱非常少，很多只是放纵任性。
当然这篇读后感远不及作者的文章深度。朱光潜文章每一句话都是深意满满，每一句话都够丰富过现在一整篇的.网络短文。留待剩下六封信给读者自己找到来读，但是朱光潜，还有老舍的一些书我是用来治疗自己的，每当心性烦乱，读几页他们的书，整个呼吸都顺畅了，不知道作家如何高尚到可以让文字有如此神力，真的让人敬仰。把这本书留作案头书经常洗涤一下内心吧。
给青年的十二封信读后感5
初闻美学，我以为它代表着无比高深的玄学，亦或仅仅是创造美术作品的技艺。读完朱光潜《给青年的十二封信》后，我发现美学是一门美化人精神世界的学问，趣味盎然，又耐人寻味。
读朱光潜这部书，不妨先看最后一封信：《谈人生与我》。其中，作者谈了两种自己看待人生的态度：把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；或把自己摆在后台，袖手看旁人在那装腔作势。在前台，作者把自己看得和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也一样，因为作者认为当人把自己看得比他人他物更重，则不免要痛苦，所以作者就不苛求生活的准确目的，而是把生活当作生活的目的。这样活着，活得洒脱，活出了美感。作者更偏爱在后台，欣赏各不相同的人生悲喜剧，就像是看图画，看小说，可以体味生活的趣味。也许朱光潜正是用后一种视角，写出其余十一封信，透过现象看本质，让美学“活”起来。
在《谈多元宇宙》中，作者对美术（美学）阐释道：人生是多方面的，每方面如果发展到极点，都自有其特殊宇宙和特殊标准价值，而美术也自有其宇宙，它是以“为美术而言美术”为信条，美术不能用道德来衡量。定义中，美学如此的空虚，好似摆在高高象牙塔上的神秘文物，朱光潜就此在《谈十字街头》中进行议论：从前士大夫好清高，追求与世绝缘，但难免空疏虚伪，于是近代哲学与文艺力求与现实接触，将它们流布人间，以便雅俗共赏，这是走向十字街头的含义，有极大的真理，威康·莫里斯、托尔斯泰、爱迪生都有艺术民众化等类似见解。但今人常忘记十字街头流为俗化的一面：易学经过流俗化后，结果乃为街头摆摊卖卜的江湖客。同样类比于美学，作者因而提出建议：要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。
在讲完美学的定义及学习美学的注意事项后，作者开始具体写施助于人们心灵的美学。在《谈中学生与社会运动》中，朱先生根据当时“读书讲道德无用，一切青年必须加入战线去革命”与“整顿学风，学生不应参加运动闹事”两派意见，分析出中国人过重的蜂子孵蛆心理，更倡导“读书不忘救国，救国不忘读书”，凡事应记住“君子求诸己”，而这两句金玉良言何尝不是种处事之美！在《谈作文》中，通过写福楼拜三个月推敲出一句文章；托尔斯泰完成《安娜·卡列尼娜》前反复增删，多次把誊好的稿子又改得千疮百孔，朱先生告诉我们要让文章上升为美，天资和人力都不可废，需要不计成败，艰苦卓绝的努力。能做到的人，想必除取得的成就外，拥有的更是超乎常人的'美丽心灵。《谈升学与选课》一文，离我们学生很近。当时社会上和现在类似，有留学热，有文凭方面“资格迷”，更有学业方面只谈专门、谈专业研究的人。作者鄙视那些徒有虚名的冒牌大学，更不愿意和开口闭口只谈专门的书呆子交谈。作者认为学问要能博大而后能精深，“博学守约”更是至理名言。对于文凭热，我认为不妨读作者《谈摆脱》与《谈在卢浮宫所得的一个感想》，学会摆脱无用的累赘，学会取舍，方便为理想奋斗；过程中人们不应一味追求“超效率”，更应静下心，有像古人“匠气”那样可贵的执着，有“三年不窥园，十年成一赋”般的付出。我相信这种精神也在美学范畴中。
朱先生曾强调“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活”，而艺术中就有美学的影子。读过朱先生《给青年十二封信》，我发现要让人心灵变得充实与高贵，只需将“美”融进我们的生活，潜移默化为我们精神活动的风格。
给青年的十二封信读后感6
在序中，朱光潜明确地指出，青年为国家社会的生力军，如果不从根本上培养能力，凡是近视，贪肤浅的近利，一位袭蹈时下陋习，结果纵不至于“一蟹不如一蟹”，亦只是一蟹仍如一蟹而已，国家社会还有什么希望可说?
朱光潜的言辞犀利，但却说明了青年人对于国家和社会的重要性。青年是国家发展的基础。少年强，则国强。少年富，则国富。但为什么朱光潜会提出“一蟹不如一蟹”和“一蟹仍如一蟹”的说法呢?难道不是长江后浪推前浪吗?
在如此快节奏的社会中，青年人需牢记自己的使命，勤学苦练，用长远的目光看未来，不能够只顾眼前的小利益，不能像愚公移山里的智叟一样没有长远眼光。如果连青年人也没有这样的思想觉悟，那不正印证了朱光潜的话了吗?
朱光潜对朋友写下的十二封信中，都能看出作者是一个终身愿与青年为友的人。在第五封信"谈十字街头"中，作者提出“习俗是守旧的，而社会则需实施翻新，才能增长滋大，所以习俗有时时打破的必要。"青年人需要创新来推进时代的发展，若墨守成规，那便止步不前。社会的发展需要驱动力，就如门锁在生锈时也需加一些润滑油。爱因斯坦曾经说过“在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的'道路，就是对于科学的一大贡献。”我认为我们应该在原有的基础上用发展的眼光来看待一切静态的事物，那么一切都将是可变的，可以富有创造的。如果永远不愿意跨出那第一步，那么一切都是纸上谈兵。
在第七封“谈升学与选课”的信中，“至少在大学头一二年中，你须得尽力多选功课，所谓多选功课，自然也有一个限制，贪多而不务得，也是一种毛病。我是说，在您的精力时间可能范围以内，你须极力求多方面的发展。” 选课这一个话题与我们息息相关。我认为大学生在选课时应该选自己感兴趣的功课，这样才能发挥自己的所长。每次在选课前，我都会十分谨慎和纠结。我考虑的是机会成本如何最大化。课程种类繁多，深思慎取才是上策。但具体的方法还得根据不同的人，我不敢胡乱指点。
在第十二封“谈人生与我”的信中引用了《无言之美》：我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这话表面看来，不通已极。但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活--比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活--便呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰?这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。“我认为拼搏努力的人生才能给我们带来无尽的欢乐，呆板无趣的生活与机器人的麻木的工作又有什么区别呢?反反复复的，同样的工作只会让我们觉得枯燥乏味，也会拉低工作效率。
每个人的人生都不同，每个人在岔路口的选择也是不同的，虽没有作者想的那么深远，却只知自己的人生需要自己去走，它只是属于你自己的。为了不留遗憾，我愿用自己的努力奋斗换取那快慰。
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