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《项链》读后感15篇
当品读完一部作品后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的《项链》读后感，欢迎阅读与收藏。
《项链》读后感1
那样一个曾经貌美动人的年轻女人为了一条借来的项链变得穷困潦倒，是因为她的虚荣吗?我读完《项链》后认为恰恰相反，是诚信让她愿花十年青春把欠别人的东西还清。
“那笔骇人的借款是一定要偿还的，先前还讽她虚荣不实的我读到了这句话后，被这个小小科员妻子的一诺千金而深深打动了。她为了偿还那串项链，辞退女佣，每天干着没人愿意干的粗活，为了一个铜板不惜和别人吵架，晚上还和丈夫一起抄五个铜板一页的书。就是这样的苦日子，她过了整整3650天，终于用汗水换来的一个个铜板和欠高利贷借来的钱拼凑出来36000法郎，买下了不属于自己的美丽的钻石项链。我心中浮现出许多设想：倘若她动点脑筋还一串假的呢……倘若她不还呢……
你是否看见了她的诚信?可是现在有多少人能做到讲诚信呢?我见过一个阿姨，年纪不小，却异常“精明”，处处占别人的小便宜。其中有一个令我记忆犹新的事情：淘宝网购，保证七天无条件退款，那个精明的阿姨就上网买些昂贵的服装，带着未拆的'标签到处显摆。她来我家做客，油渍弄脏了衣服，她仍声称没穿过就退回去了，她还把这个“妙宗”告诉了我奶奶……这给多少店家带来了意想不到的损失啊!你瞧瞧她还有没有诚信呢?
那么，怎样才能做一个讲诚信的人呢?首先，你要摒弃一切贪心和虚荣心，就像《项链》的女主人公玛黛尔特一样，她放弃了用十年时光换来的钻石项链，那是她一直以来美好的幻想，但是她还是还给了项链的主人，这不就是摒弃了先前的虚荣心吗?
其次，你要有从心底里希望他人快乐美好的愿望，要处处考虑别人，如果玛黛尔特满足了自己的私欲，不承受割爱之痛，项链的主人也许会为失去自己的心爱之物而伤心。那项链难道不是她一个铜板一个铜板赚来的?
最后，你要有正义的内心，不被外界玷污的内心。现在不讲诚信的人数不胜数，身边就有大事小事不讲诚信的人，他们或许会劝你一块干，或许会笑你太傻，但你千万不要有一丝的动摇，要坚持诚信能让你无愧于天地，能让你这一生都充满着阳光，哪怕像玛黛尔特一样倾注一生，损失惨重……
这种没有私欲、没有贪心、没有瑕疵高尚的情操正是诚信。
你若问我那串钻石项链贵在哪儿?耀眼夺目还是奢华贵气?不，贵在它的“诚信”之光。
《项链》读后感2
莫泊桑与美国的欧亨利，俄国的契诃夫并称世界三大短篇小说巨匠。我在读莫泊桑的短篇小说《项链》后，深有感触，下头来与大家分享一下我的感受。
故事主要叙述的是天生丽质的马蒂尔德却因为贫穷而嫁不到，一个好人家，最终嫁给了教育部的一个小职员。之后为了在一个部门舞会上彰显风姿，玛蒂尔德从朋友那儿借了一条钻石项链。可是，误会回来后却发现项链儿不见了。于是，为了赎回那条项链，玛蒂尔德付出了十年的青春和心血，可是，最终才明白那条项链儿居然是假的……
可怜的玛蒂尔德！仅仅是为了一条钻石项链，她付出了她十年的青春岁月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的话说，就是失去了做贵妇人的唯一资本。她为了这条钻石项链，不惜牺牲自我的青春。其实，换个角度说，不必去怜悯她，她过分虚荣的性格就导致了她必须要品尝命运的苦果。可是值得欣慰的是玛蒂尔德毕竟在艰辛中走了过来，走向了成熟。
可是，那条她用十年的青春赎回的.项链，会不会还是假的呢？我突然想到了这个问题。会的，真的有可能。在当时那个弄虚作假的社会，这种情景真的有可能发生。玛蒂尔德肯定没有想到，她十年的辛酸竟是为了一挂假项链，并且，换来的项链还是假的，她会怎样样？精神崩溃？郁郁而终？都有可能。可是，这就是她虚荣的后果啊！
《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。然而，在享乐主义泛滥的今日，我们是否反思过呢？曹文轩以往说过：“年少时，就有一种痛苦的风度，长大后才可能是强者。”是的。如果天天养尊处优惯了，突如其来的时间我们又怎样应对？可是如果在逆境中生长，就会让人变得更成熟。如果玛蒂尔德一开始不虚荣，是一个自尊、自爱、自立、自强的女人，彻底摆脱依靠心理，那么结局还会是这样的吗？所以，不必须条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是应对。因为逆境能让我们成熟起来，冷静起来！
所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会沉着和冷静！
《项链》读后感3
莫泊桑小说精选中我印象最深的是《项链》这篇文章，整篇小说作者都在讽刺着主人公:玛蒂尔德的爱慕虚荣。
小说的开头描写玛蒂尔德的心理活动:对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的'日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？
这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想:“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明真相。但她都没有这样做，可见其心地纯朴的一面。她还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务。在当时法国确实有女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。玛蒂尔德坚决说:“要还!”，她没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。
她变了，经过贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过。
《项链》读后感4
莫泊桑《项链》的这篇文章，以丰富的故事情节向我们叙述了洛赛尔太太悲惨的生活。在期间，我也感受到了19世纪巴黎的底层平民生活的艰辛和无情的卑微。 文章的开头朴实的向我们引入了文章的主人公。同时也暗暗的透出了洛赛尔太太内心虚荣与现实的不平衡。引入的介绍，隐隐约约向我们阐述着那个时代的社会地位的重要性。然而从中又能依稀感觉到巴黎的劳苦大众的对这种贵族制度的无奈和痛苦。在洛赛尔太太收到贵族邀请函后，一时没有名贵的气派穿着成了这个贫困人家的焦虑。无奈之下，他的丈夫花了几乎所有的积蓄用以购买衣着。洛赛尔这样的奢侈，这样的顾及自我的虚荣，这样的与现实脱离。但这仅是一个小节。她之后又再一次的从别人那借来了名贵项链，在社交圈中想要迅速成名。然而最后却将项链丢失，不忍告诉朋友，却独自走上十年还债之路。我觉得，首先平民进入富贵社交圈这不仅是与本身身份的不符，与洛赛尔的'强烈虚荣心有着密不可分的关系。她想要称心的名牌衣着和首饰，渴望在富贵社交
圈中出人头地。但仅从文中描写中也可以看出，也许应付生活，洛赛尔也可能已经捉襟见肘。 那又是什么让洛赛尔样的急迫想要进入富贵社交圈呢？我们仔细想一想，在19世纪的巴黎，什么样的人才是最名贵的呢？王室贵族。他们拥有一切的权力和金钱。将财富笼络于金字塔塔尖，而底层却是一片荒芜。没有人想愿意永远在贫困边缘徘徊。太多人想要攀附上名人社交圈，从而以求得自己的出类拔萃，洛赛尔也是如此。我认为这是影响的一个因素。不肯告诉朋友，而自己默默的完成还债，到最后却发现丢的是假项链，赔的是真项链。或许这很好笑，世界上哪会有这么愚蠢的人，或许这又是作者刻意安排。但无论怎么样，我们都可以感受到洛赛尔对虚荣的高要求，这种高要求已经高出了她现实所能承受的能力。毫不夸张的说贵族的生活可能也许远远超出了洛赛尔的梦想承受能力。这不是幻想，这就是现实，这是残酷的现实。在贵族制度烙印深刻的社会中，像洛赛尔这样，为了社会名利而逐渐放弃自我真正理想的人最终只能苟延残喘。 《项链》写的是悲惨的小角色，而让我看到的却是19世纪社会劳苦人民的缩影。他们忙于奔波，终日没有吃饱饭；他们漫无目的，每日辛勤劳作；他们没有梦想，终究生活在痛苦的社会中。
《项链》读后感5
读完法国小说家莫泊桑的文章后，让我不得不佩服这位被誉为短篇小说之王的传奇人物。《项链》这篇小说让我感到夫妻之间的感情的深厚，人的虚荣心的可怕，及勇于承担责任的伟大。
从夫妻感情的力量说起。从丈夫拿回邀请函的喜悦心情中可以看出他是多么希望与妻子一起参加一次像样的晚会，再从他宁愿舍去自己期盼多时猎去为妻子做一件好衣服去交际，要知道男的比女的更需要人们的尊重（在社会交往方面中）。想想看，当朋友叫他去打猎时他却没有枪，这会使他多么的尴尬，最能体现他们感情深的是一起为那昂贵的项链还账的事，到了深夜他还在为那5个铜子一点一点的努力，同时妻子也不再重视自己的美丽，用自己的青春和美丽去换那账本上的一个数字，就这样，十年，他们一起相依为命了十年，一起努力付出了十年。
从虚荣心的可怕来说这篇文章。文章的起因就是从这个令人厌恶的词语开始的，爱美之心人皆有之，主要是怎么看待“美”这个字，我认为一个人的美丽与否在于自身的气质、才能、智慧等等，绝不在于外表的包装，珠光宝气不一定会使人美丽，更可怕的是这些还不是自己的而是借的，文章的女主人公为了自己外表的一时的丽而葬送了自己十年的青春，足以可见一个人的虚荣心有多么的'可怕，同时也告诉我们正处于学习阶段的我们不应该被虚荣所占有，要明白什么才是真正的美。
本文的主人公最令我敬佩的是他们那勇于承担责任的勇气，做人真正的意义从他们当时的生活情况看，做件衣服、买把枪都是那么的困难，更别说是一条钻石项链了，因为那条项链他们把自己最重要的东西全搭进去了，去交换一个对于一个十分富裕的人家的一件普普通通的东西，他们是可以把责任推向别的地方，或是请求她的原谅，但他们没有那么做，他们没有把自己的责任感及做人的本分丢掉，来换别人的原谅，而是靠自己的力量去偿还，使事主的利益不受影响。
这片文章告诉了我爱情力量的伟大与什么才是真正的爱情，爱情是要经历磨难的考验永恒不变的，还告诉了我虚荣心的可怕及对于错误勇于承担责任的伟大。作文
《项链》读后感6
莫泊桑《项链》的这篇文章，以丰富的故事情节向我们叙述了洛赛尔太太悲惨的生活。在期间，我也感受到了19世纪巴黎的底层平民生活的艰辛和无情的卑微。
文章的开头朴实的向我们引入了文章的主人公。同时也暗暗的透出了洛赛尔太太内心虚荣与现实的不平衡。引入的介绍，隐隐约约向我们阐述着那个时代的社会地位的重要性。然而从中又能依稀感觉到巴黎的劳苦大众的对这种贵族制度的无奈和痛苦。在洛赛尔太太收到贵族邀请函后，一时没有名贵的气派穿着成了这个贫困人家的焦虑。无奈之下，他的丈夫花了几乎所有的积蓄用以购买衣着。洛赛尔这样的奢侈，这样的.顾及自我的虚荣，这样的与现实脱离。但这仅是一个小节。
她之后又再一次的从别人那借来了名贵项链，在社交圈中想要迅速成名。然而最终却将项链丢失，不忍告诉朋友，却独自走上十年还债之路。我觉得，首先平民进入富贵社交圈这不仅仅是与本身身份的不符，与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不可分的关系。她想要称心的名牌衣着和首饰，渴望在富贵社交圈中出人头地。但仅从文中描述中也能够看出，也许应付生活，洛赛尔也可能已经捉襟见肘。
那又是什么让洛赛尔样的急迫想要进入富贵社交圈呢？我们仔细想一想，在19世纪的巴黎，什么样的人才是最名贵的呢？王室贵族。他们拥有一切的权力和金钱。将财富笼络于金字塔塔尖，而底层却是一片荒芜。没有人想愿意永远在贫困边缘徘徊。太多人想要攀附上名人社交圈，从而以求得自我的出类拔萃，洛赛尔也是如此。
我认为这是影响的一个因素。不肯告诉朋友，而自我默默的完成还债，到最终却发现丢的是假项链，赔的是真项链。或许这很好笑，世界上哪会有这么愚蠢的人，或许这又是作者刻意安排。但无论怎样样，我们都能够感受到洛赛尔对虚荣的高要求，这种高要求已经高出了她现实所能承受的本事。毫不夸张的说贵族的生活可能也许远远超出了洛赛尔的梦想承受本事。这不是幻想，这就是现实，这是残酷的现实。在贵族制度烙印深刻的社会中，像洛赛尔这样，为了社会名利而逐渐放弃自我真正梦想的人最终只能苟延残喘。
《项链》写的是悲惨的小主角，而让我看到的却是19世纪社会劳苦人民的缩影。他们忙于奔波，终日没有吃饱饭；他们漫无目的，每日辛勤劳作；他们没有梦想，终究生活在痛苦的社会中。
《项链》读后感7
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人生命的不辛，但我认为这样值得庆辛，正因项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有好处，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑最后用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她必须还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人此刻呢?
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的厌恶杂事。每一天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女生，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么?当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她必须做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的简单感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗?不她必须还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选取。她决定放下青春，选取尊严。人生最重要的时刻说是懂得放下，放下也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢?最初玛蒂尔德被强烈的可怕的.虚荣心所俘虏，之后，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自我依然年轻美貌的兄弟姐妹，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让咱们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自我得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
《项链》读后感8
“金钱万能”这是资本主义社会存在的一种非常现实的丑恶本质。《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链 丢项链 陪项链的这样严格心理变化过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。
一方面由于主人公的这种思想价值观，导致负债破产的不幸遭遇，另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂，腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人，这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。
莫泊桑是法国19世纪杰出的批判现实主义的作家，世界闻名的小说之王，他的作品不愧是经典之作，拿到我们当今21世纪也不乏有这种观念的人物。在共产党的`领导下大局是稳定的，但是在任何一个历史发展时期，无论是在政治还是经济中，都会有极个别的现象发生。
在中国又有多少贪官污力利用国家赋予给他的职权以公谋私，社会的不稳定以及个人家庭的败亡的惨重代价，不也是一种拜金主义思想的写照吗?更有甚者用金钱买官，新闻之多，天天报道，这是当代社会的一种现象，玩忽职守、剥削国家的经济，难道这些不是“金钱万能”的体现吗?虽然国家也倾尽了大量的财力、物力来制止这种因为“金钱万能”和“拜金主义”而导致了一些违法犯罪的行为，但是还是有那么一小撮人妄乎所以，毕竟邪不压正，他们最后的结局就是锒镗入狱，自食其果。
其实在我们的生活和感情中这种思想正残蚀着现代新一代人的内心深处，也无形套上了“金钱万能”的枷锁，有多少夫妻因为金钱而分道扬镳，创业时最艰苦的时候都过来了，反而有了钱却造成多少单亲家庭，给孩子造成了更大的心理和思想上的伤害，还有多少男女青年不劳而获进行劳动改造等等形成了社会的不稳定因素。
总之，在当今的社会中总是有那么一小撮不安定份子影响着国家、社会、家庭的稳定与和谐，造成这些局面和恶果的主要原因就是他们的拜金主义思想，认为“金钱万能”忘记了当今社会法制治国的权威性，他们就是玛蒂尔德的缩影，只不过在法制社会，他们的生命期都是短暂的，所以我们不要一时迷惑与金钱的诱惑，我们要合理的利用金钱，使它产生更有意义极更大的效益。
《项链》读后感9
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她一定还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人现在呢？
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么？当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的.轻松感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗？不她一定还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
《项链》读后感10
青铜虽然是个哑巴，但是他的一举一动，却都比我强。
大家可就要问了，青铜是谁呀？那我就告诉你们吧！
最近，我看了一本书。这本书就是著名的纯美文学家曹文轩的又一力作，《青铜葵花》。 这是一个男孩与一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦苇的尽头，遥远女孩葵花所在的地方……
由于一个偶然的机会，城市女孩葵花不得不寄养在青铜家里。葵花开始上学了，青铜不管刮风，还是下雨，每天早晨把葵花从家里送到学校；傍晚，又准时把葵花从学校接回家。这一点，我也不怎么差。有一次，弟弟在上课，我比他早半个小时下课，我没有急着回家，在办公室里静静地看书，一直等到弟弟下课，我才与弟弟一起回家。
可是，青铜与他妹妹——葵花相处，从不吵架，就算有一点小误会，也总是尽量让着对方。这我可就差远了。有一次，我正拿着一把指甲钳在玩，突然，弟弟顺手一拿，把我手中的指甲钳给抢走了，我怒气冲冲地说：“你干嘛抢我东西？”
“这是我妈的，我想玩就玩”弟弟也不依不饶地说。
“借一下都不行”我声音更响了。
“不行，不行”弟弟说。
我想，既然说服不了他，只能用蛮力抢了。我向弟弟走去，拿着指甲钳，用力一拉，没想到弟弟用脚踢了一下我的腿，让我痛得“哇哇”直叫。我也不甘示弱，向弟弟踢去……于是， “大闹天宫”开始了。
看来，这点我的气量是不是远远不及青铜呀？
就连胆子，我都不能与青铜相提并论。
有一次，青铜与葵花回家时，遇上了嘎鱼家的鸭子在小路上走来走去，不让青铜他们过去。（这是嘎鱼故意设计好的`，要为难青铜）可青铜却骑着牛和葵花一起冲了过去，把嘎鱼家的鸭子吓得魂飞魄散的，连忙逃走，在路上他还踩死了两只鸭子，青铜的爸爸打他，他都不怕。嘴里还不停地再说：“是嘎鱼先来弄我们的，我有什么错。”还有一次，青铜和葵花到芦苇塘去玩，可没想到，他们竟然遇上了一条蛇，胆大的青铜连忙上前，为了保护葵花，上前把那条蛇打死了。青铜连一条蛇都不怕。而我呢，我只要遇上一只狗，全身的血就会一下子涌到了我的脸上，紧张地拼命想办法要避开狗。哎呀！我的胆子天生就是那么小！我真敬佩青铜的胆子啊！
“哎，我越来越不想说了！我要是能在以后的哪一天能超过青铜，那就好啦。
青铜，就是我心中的北斗星啊！
《项链》读后感11
人的感情总是容易令人迷失自己，甚至改变了自己的一生。其实环境是人为缔造的，而个人对环境的看法是主观的，对人生的价值也是主观的。“不以物喜，不以己悲”，不以事物美观而喜，亦不因生活贫穷而悲。
《项链》这是故事中的主角玛蒂尔德，便是一个为贪慕虚荣而招祸的典型。假如她不去借项链，假如没弄丢，假如……她仍会迷人，但造化弄人，一次误会让她花十年把青春都提前消耗掉了。
一个人只要有追求荣誉的欲望，就不可能没有虚荣心。我们若是深自反省一下，就会发现，自己平素恐怕都或多或少因受虚荣心的驱使而说过一些可笑的话，做过一些可笑的事。只是有的言行无伤大雅，有的言行令人生厌，有的言行不仅未能博得虚荣反而招辱、惹祸罢了。托尔斯泰说：“没有虚荣心的人生几乎是不可能的。”此言确为至理，因为人人都有追求荣誉的欲望。
尽管人们都懂得，虚荣是表面的荣誉、虚假的荣名，但很少有人能够不为虚荣所动。在日常生活中，一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦，一句大而无当的恭维会使我们眉开眼笑，一句言过其实的赞誉会使我们沾沾自喜，一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣……许多虚荣心强的人在得不到虚荣的'甘霖滋润时，便会想方设法谋取虚荣：有的人每有客来便要出示他与名人的合影；有的人常常津津乐道他曾与某显要共进晚餐；有的人不厌其烦地向别人介绍他的富亲贵戚……总之，那些人若是靠自己的品质和业绩无法赢得荣誉，便要借那些碰巧和自己有过点头之交、擦肩之缘的名流显贵，以及拐了八道弯的瓜葛之亲来为自己增光添彩。但是，毛姆曾云：“靠着能向朋友谈起你认识的名人而获得的荣耀，只能证明你自己是无足轻重的。”看来，借他人之光虽然可以赢得一点虚荣，却并不能因此增加自己的分量。
《项链》这篇小说告戒了很多整日生活在幻想里而没有付出实际劳动，只想借他人之光赢得一点虚荣的人们：要么努力奋斗，开辟美好的未来；要么安贫乐道；想入非非，不切实际只能付出惨重的代价。
《项链》读后感12
曼妙的世界，不尽的人生，总有快乐，也总有挫折：总有欢愉，也总有痛苦。当挫折与不幸不期而至，当痛苦与艰辛悄然来临，有人鼓起勇气正视它，也有人回避它，轻视他甚至放大它。而人生境界，生活的理念中，却需要用一种心态对痛苦进行调节和支撑。不能应花落飘零就丧失对一个季节的热盼，不能因秋叶归根就忽视丰收的希望，不能应山河破碎就熄灭理想之灯，。还是如静水深流般淡化痛苦吧，还是如潮起潮落般正视规律吧.
人生在世，总有遭遇，正如项链所说的那个故事：年轻而又幸福的女人为了追求那一时的奢侈和自尊，换来的却是10年幸苦劳作的代价，而最后得到的却是弗来思节夫人那残酷的回答，读到这里，不禁思绪万千，虚荣心在作怪，这篇文章揭露的现实担当值得研究，在资本主义社会中存在的这种事情并不少见，这其实就是其中的一个被资本主义阶级虚荣心所腐蚀而导致青春丧失的悲剧形象！这其中的虚荣心。其实每个人都有，差别在于，有的人很小，而有的人则很多，很喜欢表现出来让周围的人都发生赞叹以及投来羡慕的眼光才满意，而项链深刻的揭露这个事实，虚荣心是非常可怕的，当一个人有了虚荣心，他会干出许多让人吃惊的事情，就像路瓦栽夫人，用了10年来还清这笔本不该他来偿还的债务，人生就是如此奇怪，如此变幻无常，有的人一夜暴富，有的人则一夜破产。
尽管人们都懂得，虚荣是表面的.荣誉、虚假的荣名，但很少有人能够不为虚荣所动。在日常生活中，一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦，一句大而无当的恭维会使我们眉开眼笑，一句言过其实的赞誉会使我们沾沾自喜，一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣……许多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘霖滋润时，便会想方设法谋取虚荣：有的人每有客来便要出示他与名人的合影；有的人常常津津乐道他曾与某显要共进晚餐；有的人总爱不厌其烦地向别人介绍他的富亲贵戚……
总之，那些人若是靠自己的品质和业绩无法赢得荣誉，便要借那些碰巧和自己有过点头之交、擦肩之缘的名流显贵，以及拐了八道弯的瓜葛之亲来为自己增光添彩。但是，毛姆曾云：“靠着能向朋友谈起你认识的名人而获得的荣耀，只能证明你自己是无足轻重的。”看来，借他人之光虽然可以赢得一点虚荣，却并不能因此增加自己的分量。
《项链》读后感13
读完《项链》的我们总结玛蒂尔德的性格的第一反应基本上可以用四个字总结：爱慕虚荣。法国哲学家柏格森说过：”虚荣心很难说是一种恶行。然而一切恶行都围绕虚荣心而生。都不过是满足虚荣心的手段。“确实。在我看来。虚荣心是万恶之源。玛蒂尔德不满现实的生活。梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。她的确虚荣。但是。谁又不想过这样的生活呢。谁又能忍受贫穷与饥饿呢。在这个金属时代。人们疯狂的追求著名与利。有多少人会曾在自己心房里造一个属于自己的港湾。可以偶尔的放逐与依靠呢。其实我们每个人都有个玛蒂尔德。只是分量有所不同而已。
中国人历来讲究中庸之道。人无完人。完美绝对是件及其不靠谱的事情。一旦追求完美必定害人害己。因此我想。我们不能用如此苛刻的眼光去对待玛蒂尔德。她的另一面只要稍稍用心。就能发掘出来。玛蒂尔德在丢失项链之后。没有逃避。没有远走高飞。她没有低下自己高昂的头颅和自尊。她靠自己的双手依旧勇敢的走下去。突然间想起另外一位女子。《乱世佳人》中的郝思嘉。一个敢爱敢恨且具有极强责任感的女人。她曾经也虚荣与贪婪过。但又何妨。当她对着伤痕累累的泰勒庄园时。她可以豪迈的对着天空坚定的喊出明天又是新的开始。她所遭受的一切似乎是报应。可是在成长的路上谁不会碰到荆棘。我想每个人都会经历些挫折吧。每个人都是在挫折中成长起来的吧。而且我觉得每个在我们看来完美的人都是从一只丑陋的毛毛虫破茧而出的蝴蝶。他们也会曾遭人鄙视和唾弃过。
再回到《项链》。曾经高中学完这篇课文时。老师让我们叙写结尾。我当时想了3个可能。一个是她无法接受这一切。香消玉殒或者变疯子。但是似乎不太符合玛蒂尔德的性格。所以我认为不恰。二是重得项链。变成了十足的`贵妇。过起了贵妇的生活。却总想起十年间奋斗的日子。感叹现在日子的空虚与无聊。三是感悟了生活的真谛。继续实实在在的日子。我想这个最好的结局。也确实很难多同学都跟我想法如出一辙。看来人们都喜欢大团圆的结局。
《项链》反映的是当时法国社会疯狂的崇拜金钱的时代。而现在的中国。也正处于这样一个钢筋水泥的时代。主流也许就是拜金主义。那些大肆嚷着宁愿坐在宝马里哭的女生。这不就是现实的玛蒂尔德么。如果是这样。那人生绝对是空洞无物。那么。请为自己建造一座精神花园。一个使得自己的灵魂可以小憩的地方。否则过于极致则必将毁灭。
《项链》读后感14
读完莫泊桑的短篇小说《项链》，我的心灵受到了极大的感触。
生长在小职员家庭里的马蒂尔德，嫁给了一个小科员罗瓦赛尔，他和丈夫获邀参加部长举办的晚会。
文中玛蒂尔德既没有华贵的衣服，也没有闪闪发光的首饰，因为不想在许多有钱的女人堆里露穷相而丢脸，她向朋友借了一条钻石项链参加舞会去了，以此炫耀自我的美丽。
不出所料，在项链的照耀下，她出尽风头，满意于那一切阿谀赞叹，一种幸福的祥云包围着她。她什么都不思虑了。
结果万万没想到，项链在回家路上意外的遗失了！
可是这条项链实在太贵了，玛蒂尔德不得不先借钱买了新项链还给朋友。
这位虚荣的女人为了赔偿这条项链，由此开始了长达十年之久的.还债生涯，她节衣缩食，玫瑰色的手指甲被磨坏了，她也变成了穷苦家庭里的敢作敢当的妇人，又坚强，又粗暴，以至于她和福雷斯蒂埃太太打招呼却没有被认出来。
最具讽刺意味的情节在于最终一句话“哎哟！我的可怜的玛蒂尔德！我那串是假的呀。顶多也就值上五百法郎！”
莫泊桑借此讽刺那些爱慕虚荣的妇人，同时赐予她们爱慕虚荣所导致的恶果。在莫泊桑的《项链》里，还贯穿着一个中心，那就是社会契约精神！无论作者对当时法国的社会弊端有多么失望与愤怒，但社会契约精神始终存在。在这个故事里，这种精神就是“借的东西要还”，马蒂尔德夫妇无疑为我们树立了一个极好的榜样。文中，莫泊桑在讽刺马蒂尔德爱慕虚荣的同时，却丝毫没有怀疑她的践约决心与行为。在契约社会中，契约精神已不再是一种高高在上的国家意识，而是内化在公民心中的潜意识，是公民行为上的一个自然准则。这个准则不可违背！
从契约精神的层面看，虚荣的马蒂尔德也是一个负职责的、有担当的马蒂尔德。正因为她践行这种“精神”，《项链》的杯具才发生了！马蒂尔德虽然是不幸的，她的不幸是因为盼望自我得不到的东西而白白的增加烦恼，但同时她也是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步一步走过。
《项链》读后感15
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写。
作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的`是，在回家的路上，这条项链丢失了。
为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇！命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”
虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
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