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野三坡导游词
作为一名尽职尽责的导游，常常要写一份好的导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的野三坡导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。
野三坡导游词1
各位朋友：
大家好！
非常欢迎各位来到野三坡龙门天关景区，我是景区的导游员xxx，现在就由我为大家做导游服务，真诚的希望能够和大家度过一段美好而难忘的时光，并预祝大家玩的开心！
下面我首先把景区的概况向大家做一简单的介绍：龙门天关是野三坡八大景区之一，是国家级风景名胜区，也是国家地质公园，位于野三坡的西北部，位于中坡，距北京市中心130公里，天津市250公里，石家庄市310公里，保定市180公里，自古就是京都通往塞外的重要关隘，为历代兵家必争之地，特别是明清代均派重兵把守，素有疆域咽喉之称，因此留下了大量的人文景观，随着历史的变迁，岁月的流逝，昔日的雄关古堡现已成为集自然风光，历史文化，民俗风情于一体的游览胜地，似天庭胜境的上天沟，拥有古代军事宝库的文化长廊，追溯远古人类的猿人谷，交相辉映，使历史、民俗，及自然风光达到了完美的和谐与统一。
景区之所以称作龙门天关，是因为：
一、地理位置的特殊性，因此地地势险要易守难攻，并建有古堡、长城、炮台、烽火台，成为古代防御关隘。这里距京都较近，是保护真龙天子的门户。
二、上天沟内奇岩怪石，景色优美，似天庭胜境，龙踞之所，从其中隐约可寻到龙的影子，有诗云：万山深处见龙关，石壁嵯峨俯塞垣，下有清流常不竭，上无从蔓可能援，鸾翔绝顶青霄近，豹隐重岩紫雾繁，应是宝符曾无秋，金城千里壮京原，以上就是龙门天关的概况。
(至城堡东门)各位朋友，这就是我省重点文物保护单位——大龙门城堡，是我国明代内长城上的重要城堡之一。城堡西南以山为嶂，东南、东北、西北有拒马河的支流小西河急流环绕，(此河原名紫石溪，在郦道元《水经注》中有记载，它汇入拒马河入口有一村而得名紫石口村，大家来时途经或大家去百里峡、民族园时经过)。城堡多以条石，青砖垒砌，高约5-8米，宽4米，上筑战台和垛口，周长4华里，建有东西二门，西门原有镇宣威武门额(已毁)，现在所见到的为东门，大家向上看，门上有屏翰都寿四字扁额，城内原有衙门、武器库、钟楼、寺届等建筑，东面设有演武厅和上、下教场两处，此城堡在明、清各朝均被视为军事要隘，尤以明代为甚，据万历四十八年，也就是公元1620年重修二圣祠记载：石门虽据有危峰绝壁之险，然其宣云去胡落仅数十舍(古代行军每30里为一舍)意思是说这里虽有一人守隘，却有万夫当关之险，但距元朝贵族残余势力所处之地较近。驻守此隘，事关京都安全，为此，明朝曾多次派要职1来此视察关防和督筑城垣，仅万历年间，就有巡抚保定副都御史内江阴世卿，都御史兵部待郎贾三进两次视察，隆庆、万历、崇祯等朝相继更迭，从无中断，在此驻守的把总有刘登洲、张文明等五十多名，皆为武进土出身。在城西北龙门峡内建有绊马索数道(遗址可录)及边城三道(即三重防线)。城北隔河相望，大家回头看，对面的山名为明阳山，在山上建有炮台两处，遗址可见，这些外围设施和城堡遥相呼应，构成一个完整的立体防御体系，充分体现了古代劳动人卓越的建筑艺术和军事技能。
自辽、金代筑城起，此处始有人烟，多为驻军将士及随军家眷，后繁衍发展成村，村民多为镇边将士之后裔，现有村民九十余户300余人，仍然承传着古朴、淳厚的民风民俗，较
有代表性的有：每年正月十四、十五、十六，三天的龙门灯会，煸灯活动，及每年七月十五晚上的放河灯。古村内，部份古宅保存尚好，青砖、刻瓦、石柱、山门等随处可见，千年古槐尚存有三棵，上千斤条石及石碑散落在家户之中。如果各位朋友有兴趣，由东门可进村领略古村风貌。(龙门灯会的来历在后面)。
各位朋友请往左边看，这条沟谷全长1500米，沟内遍植杏树，每年3-4月份，满沟杏花竟相开放，极为壮观，因此，被称作杏花沟，6月份果实成熟，杏仁是我们三坡特产，在三坡有三宝(核桃、花椒、杏仁)杏仁就是三宝之一，营养极其丰富。
现在我们来到的是上天沟，它以自然风光为主，此处因景色似天庭胜境而得名。这里的主峰——天柱峰海拔1099米，有九瀑十八潭自然壮景，动植物资源异常丰富，据植物专家考察统计，有维管植物三大类(蕨、裸子、被子)约82科309种(含变种)，野葡萄、山核桃、山棒子等野果随处可见，九千余亩次生林郁郁葱葱，山羊、山鸡、野兔、松鼠等野生动物时常出没林间，沟内奇岩怪石颇多，加之许多美妙传说，更加栩栩如生，引人入胜，真所谓：九瀑不同观，一暴一重天，下面大家就随我一同进入天庭胜境。
现在大家进入了上天沟，我们在这里看到的山体地貌，都是花岗岩。花岗岩是岩浆岩的一种，地壳深处高温熔融的岩浆受到某些构造运动的景响，沿着裂隙侵入到地壳的岩石中，但没有达到地表，岩浆逐渐冷却凝固形成的岩石做作岩浆岩(或称火成岩)。沿着潺潺溪水，我们来到九瀑之首——仙界瀑，这是仙境与人间的分界线，所以说上了此瀑大家都羽化而登仙了。同时，在这里有诗句：出郭晓色微，临水人意静。这是清代乾隆年间诗人历鄂的诗句，描写了人与自然的完美和皆。我们漫步走在这山间小路上，流水之声，会使人家渐渐投入到大自然的怀抱，往日的工作烦忙的感觉将渐渐消失，纯自然的美将使大家心静爽快。有石刻：但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。这是明代诗人于谦的诗句，于谦是明初的政治家、文学家、升至兵部尚书，曾任山西巡抚，多次行走太行山，出走紫荆关蒲阴陉。此句出自《咏煤碳》，咏煤的同时也喻意了诗人心系百姓、精忠报国的博大胸怀。在我们心中游客就是上帝，正是源源不断的上帝给我们老区带来了繁荣，使老区人民思想不断进步，事业不断发展。在此我向各位上帝道声辛苦了(深鞠一躬)。有石刻雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣，这是明代开国元勋刘基(刘伯温)的诗句。此句出自《五月十九日大雨》原诗：风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声，雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。这里有野生植物紫荆，它开出紫荆花由蜜蜂采到的紫荆蜜是上等好蜜，它的枝条可以编筐。
现在大家请看，我手指的地方，这就是天犬待月，从地质方面讲它是由多组多方向的裂隙(地质学上称为节理)经过后期风化而形成的，神话中的天狗吃月亮就是从这里说起的。石刻水舞石边春这是明末清出诗人周亮工的诗句。
(第二瀑，甘露瀑)现在我们来到的是第二瀑甘露瀑之所以取名甘露瀑，是因为每逢干旱季节，附近的百姓就会来此求雨，而且每求必应，充满了神秘色彩。这里的花岗岩由于受紫荆关深断裂的破坏，花岗岩中裂隙(节理)众多，碎裂明显，它由于流水冲刷经风化作用形成u字形沟谷。
在这里篆字，大家请看咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。这是郑板桥的诗句(竹石)。这里高度赞扬了崖壁上的松树。从这棵松树身上也可以看到三坡人民顽强拼搏的精神，在抗战时期，三坡是晋察冀北部即平西的覆地，这里曾是冀
热察区党委、挺进军司令部、平西地委等领导机关驻地，三坡地区成为平西抗日根据地；是文化、政治、军事指挥中心，萧克、杨成武等老将军曾战斗在这里。改革开放以后，三坡人民在涞水县委、政府的领导下，在以老局长王宝义为首的几代创业人的努力下，野三坡从无到有、从点到面、到目前发展成为资产上亿社会效益上亿多个国字头贵冠的风景名胜区。
走上甘露瀑，有诗句：面苍崖锁翠微，万山攒出一泉飞，凌空卷雪天边落，历乱奔雷涧底归。这首诗描写了此处景观；翠壁环峰挡住了我们的视线，泉水汇入涧底飞奔而去。
(第三瀑，天梯瀑)这就是九瀑中最大的瀑布，落差36米，此处断崖绝壁，无处可攀，十分险峻，在刀削斧劈的山劈上修有人工栈道，给人以绝处逢生的感觉，这个断崖叫天关野水崖。天关是指龙门天关，野水是指这自然之水。此处的花岗岩是由于沿着宏大的垂直节理转化为断层面形成的，这就是第三瀑天梯瀑。据科学研究，流动的水能使周围的环境负氧离子含量增加，且流速越快，其释放量越大，负氧离子对人体非常有益，朋友们可能已经感到神清气爽了吧！走上天梯瀑有刻字石壁千寻险，水流一矢争。这是刘基的诗句，描写了此处山高水急的壮观。(寻在过去是长度单位，八尺为一寻)。如果有哪位朋友身体不适请量力而行。
(第四瀑，飞龙瀑)这里的地势、流水像一条龙而得名飞龙瀑。地质角度讲，这里由于花岗岩中节理十分发育，经后期风化作用形成的，风化作用就是岩石经过长期的风吹、日晒、雨淋、冰冻，使大小石块、矿物沿着裂隙(节理)剥落，而形成各种不同形态和造型的拟态石。
从飞龙瀑继续向上攀登，可以看到岩壁上肉红色纬晶岩脉。纬晶岩也是岩浆岩的一种，内红色，矿物颗粒粗大，主要矿物成分为钾长石，云母，斜长石和石英，此处纬晶岩脉被后期节理所破坏，仅剩岩脉的一小部分。
这里有诗句：一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰，其下嵌空走怒涛，五叠立叠势益高，一落千丈声怒号，这是诗人袁枚对瀑布的描写，瀑布之水尤如一条白色的`龙飞跃在山谷之间，高底错落如同伸背耸腰，走势勇猛势不可挡，从上到下一叠比一叠气势高涨，最后飞落野水崖，听到的是涛声怒吼，响彻在峡谷之中。
大家再回头看一下对面的山上，这也是我们景区一个非常有名的景点，至于名字呢，先给大家留个悬念，大家边思考，边听我介绍一下我们龙门天关和道教的渊源，在东汉末年顺帝时，张陵在蜀中鹤鸣山创立了五斗米教，因入教须缴纳五斗米而得名，他们尊道家经典《道德经》为其主要经典，这就是道教的最早起源。张陵则被认为是道教创道始人张天师，他自创教开始，便云游天下，传播道教文化。传说，有一天张天师云游至此，见此地风景青秀，如入仙境，是理想的讲经布道之处，因此幻化成一石身，坐于山峰之上讲授道教经典。说到这儿大家肯定已猜出此景点便是天师讲经，您说像吗？走过飞龙瀑看到9个大字，背水临山，门在松荫里，这是说大家行到此处，绿树成荫，好像要没路，其实绿荫之处自有方便之门。
(第五瀑，思过瀑)石上水潺潺，流入清溪去，诗人(吴伟业)。悠柔的水会一直伴随大家身临基境。在这里我们看到两个字静心，为什么要静心呢？原来我们已到第五瀑思过瀑，俗话说：人非圣贤，孰能无过，当年哪吒曾因犯错，玉皇大帝罚它到此地思过而得名。如果哪位朋友曾经有过错，是不要紧的，可以到这里思过，没有过错的朋友也可以在这里思一下，在以后生活中将会平安无过。
我们在这里的岩壁上可见到断层擦痕。什么是断层呢？断层就是岩层破裂，并沿破裂面发生一定程度的错动(上下或水平错动)称为断层，发生在坚硬的花岗岩岩基中，可见紫荆关断裂带无比的威力。擦痕有一定方向，可以推断断层错开的方向。
(第六瀑神狮瀑)现在我们看到的是上天沟内的第六瀑布——神狮瀑，大家可能还记得我刚才说托塔天王之子哪吒因犯错被玉皇大帝罚到思过崖下思过，据说哪吒曾救过一头狮子的命，这头狮子极富灵性，便留在哪吒身边，朝夕相处，哪吒被罚之事被神狮得知后，便去求玉帝赦免哪吒，玉帝被神狮的诚心所感动，但又担心众仙不服，就对神狮说：离天庭不远的上天沟，沟中有九道瀑布，你须静卧于瀑布之上七七四十九天，不许进食饮水，方可替哪吒赎罪。神狮听后，便来此上天沟虔诚地卧于这一瀑之旁的山峦之上。神狮对哪吒的忠诚感动了玉帝，遂赦免了哪吒。大家请看，右侧之山峰，恰似神狮静卧。或许是神狮天命，影响和造就了这一带朴实、厚道的古老民风。因此，这道瀑布就被称为神狮瀑，此山峰称为神狮峰。这些都是由于自然风化而形成的。
(聚神瀑，第七瀑)这里有诗句：北风荡天地，有鸟鸣空林，这是明代夏完淳的诗句，由于对明朝忠贞不屈，16岁被清兵杀害。玄武在古代神话中为北方之神，呈龟蛇合体之形，大家请抬头看，山顶的突出岩石活似巨大的蛇头，再看山峰平缓，形似龟背，正应龟蛇合体之形，故称此景点玄武。大家可以看一下岩石的节理就像一个玄武的玄字，这是由于花岗岩中发育了两组裂隙，一组水平裂隙，一组斜裂隙(地质上称节理)经过长期风化而形成。
我们现在所处的位置下有潺潺流水，上有群峰拥攒，实乃天上人间，而位于群山之巅的小石造型各异，恰似天神聚会的地方，所以脚下这道瀑布是聚神瀑。
有诗句：千寻峻岭倚苍穹，万树当关一径通，青翠逼天隐旭日，浓阴覆地落香风，碧苔踏破游人履，清磬敲残仙子宫，览胜不须攀绝顶，置身恰在绿云中大家看完诗句，请抬头看，这就是镇山神将，因为玉帝在统治三界之初，常有妖魔来此作怪，神将便会敲响天鼓，听到鼓声后，就马上派天兵天将前来，降妖除魔，以永保天界安宁。大家看，神将鼻子突高，肩宽胸挺，神态威仪。在这里可见到诗句：水涌神仙来白鸟，云浮仙阙见黄金。天河之水流到凡间，神仙们带着白鹤来到此地，从此这里的百姓也得以安居乐业。
(第八瀑，连花瀑)现在我们来到第八瀑连花瀑了，之所以称其为莲花瀑，一是因为瀑布前面的山岭似莲花宝座，上面有莲花仙子一尊；二是因为每逢雨季雨量增大时，水流湍急，浪花四溅如朵朵盛开的白莲而得名。
(第九瀑，银河瀑)现在我们来到上天沟第九瀑，也是海拔位置最高的瀑，取其九天银河之意，故为银河瀑。
大家看这里的山貌像不像鱼鳞，这是大自然巧夺天工的杰作，是一组细晶岩脉，由于细晶岩脉中发育了十分密集的多组裂隙(节理)，并经风化作用才形成，这就是鱼鳞石。同时身边还有千层岩：这里的花岗岩是一层一层的，地质学上称它为千层岩。千层岩的形成，由于花岗岩中的层节理十分发育并十分密集而形成的，层节理是花岗岩的原生节理，它是在花岗岩冷凝过程中形成的，层节理与花岗岩表面平行，后期的风化作用，特别是寒冻风化，使层节理不断扩张而成今日所见地情况。
大家回头看山顶那位盘膝而坐，宽面大耳，神态慈祥的天佛，当地百姓对他非常恭敬，每逢初一、十五便带上供品前来拜祭，以求平安如意，据说是很灵验的，大家不妨拜一拜。
现在我们来到大环线与小环线的分岔口，向左是大环，向右就是小环。现在我们就向左走看看有什么美景等着大家。刚走进来就看见了不见天日的次生林，次生林就是以前的森林被破坏以后又自然恢复的森林。在这里空气潮湿，夏天气温较高，适应菌类生长，有许多野生木耳、蘑菇都可以食用，但采摘季节必须在立秋以后，立秋后的蘑菇就没有毒了。
现在我们看到的是天亭遗址，可能有人会问为什么叫天亭，这里面有一个美丽的传说，有一天玉皇大帝来上天沟巡视，他走到此处一看，有不见尽头的茫茫1，聆听百鸟争鸣，而且两侧山峰雄伟挺拔青翠欲滴，奇峰怪石，嵯岈互异，颠峰1，云雾缭绕，他想这么美丽又幽静的地方，为何不把它当成我们休息的好地方呢？于是玉帝就派天兵天将在此建了一个休息亭。从此以后，各路神仙只要经过这里都要在此地边休息边饱览这里的美景。好了，咱们不说神仙了这必竟是传说，还是说些人间的真人真事吧！大家看到的这个遗址在过去是一个小四合院，这个小院里生活了十来口人。古时候百姓们饱经战乱，受封建势力的压迫，没有自己的土地，1来到深山老林里开垦荒地，维持生活。这户人家姓张，他们在这里生活了几代人，后来推翻封建王朝，建立了新中国，农民当家做主了，过上了安稳的日子，在山里感觉各方面都不方便了就搬到了大龙门村里，至今还有他们的后代。
朋友们，前面是千年古树，是上天沟古老的象征，名为旱柳，历经数百年仍枝繁叶茂，生命不息，我们大家也要呵护它。据当地人讲，这样的老树是不允许随便攀枝摘叶的，大家看这些干枯树枝，仍然长在树体上，多少年了没有人动过它，我们大家也不要动。据说这棵树上原来住着一窝鸳鸯鸟，这窝鸟生活在树上子生孙，孙又生子，世世代代繁衍下来。可是有一天，一位打猎的想把这窝鸟打下来，当时没有枪，用弓驽，当他用劲一拉，结果弦断，箭也折，反射到自己的眼上，后来这窝鸟也就飞走了，只有这棵老树依旧生长在这里。
现在大家可能已经发现了这山岭上长满了杏树，每到三、四月份，杏花开满山顶，所以也叫杏花岭，五、六月绣线菊更加灿烂，七、八月份山花相继开放，争相斗艳，秋季来临满山红叶，这杏花岭月月有花开，季季飘花香。
朋友们，我们现在登上了山顶，大家都是勇敢者，我们将带着成功的喜悦在此逗留一会儿，欣赏一下巅峰的美景。现在大家可能看到了飞来石。有哪位朋友知道这块石头是怎么形成的，是飞来的石吗？有两种说法，一是飞来的，二是自然形成的。传说：女娲用五彩石补天时，与妖神共工发生争斗，被共工用利器削了几块，落于此处而称此石为飞来石。根据地质专家解释：由于地壳深处高温溶融的的岩浆受构造运动的影响，沿着裂隙侵入地壳深处的岩石中，但没有达到地表，岩浆逐渐冷却凝固形成岩浆岩，经过地壳运动冲出地表，由于发育了多组环裂隙，经过后期球形风化而形成。
朋友们，我们来到的就是得臼岭，在明代这里曾驻守官兵。得臼石是用来舂粮食用的，可能你们会问在这深山里为什么还有官兵住，前面我已经介绍了，因为龙门天关在古代是军事要地，大家看山下边就是张家口市涿鹿县了，如果没有人在此把守，当时元朝的贵族势力很可能从这里入侵。眼前开阔的草地上，野花争奇斗艳，蝴蝶翩翩起舞，我们可以在此休息一会儿，大家可以在这里尽情的说笑，放开喉咙高歌，看着天空中的白云，有时是可以摸到的吸一下原始土地的芳香，抛开城市里的喧闹，这才是真正投入到了大自然的怀抱，享受阳光。
野三坡导游词2
颠末4个多小时的旅程，我们来到了山净水秀的野三坡镇。我们先到了旅馆，放下行李后，就火烧眉毛地来到了百里峡风光区。百里峡是野三坡风光区最出名的景点，这里有山有水、有花有草，氛围清爽，的确是人世瑶池。进入百里峡，起首映入我眼帘的是一股清亮的泉水顺山势渐渐流淌在小路两旁，泉水摩擦着水底的鹅卵石，发出淙淙的声音，像是在对游人热情地说：“接待!接待!”沿着蜿蜒的山间小路，我们穿过了老虎口、牛角峰、一线天、首拜观音等地，最其后到了百里峡栈道。这条栈道全长1200米，上下台阶共2800级，相对高度约莫300米。其时有很多人看到这么多台阶都选择了坐缆车上山。
可我就是想体验一下，爬这2800多级台阶时是什么感受。爸爸妈妈、爷爷奶奶也都相应了我的'招呼。于是，我们5口人开始爬栈道。栈道上，有的处所台阶缓，有的处所台阶陡。爬到两百多级台阶的时辰，我已经累得气喘吁吁了，两条腿沉得抬不起来，一屁股坐在台阶上说什么也不愿起家。眼看着游人一个个从我身边颠末，尤其是爷爷奶奶已经站在高处朝我挥手，退缩的动机消声匿迹了。我坚决地站起家来，左手拿着我的济急水，右手抓着磨得可鉴人影的铁扶手一步步向山顶提高。栈道两旁的树枝不时伸脱手臂冲我摇摇，我想，它们在为我加油助威吧!一鼓作气，我终于赶在妈妈前面爬上了山顶。扶着雕栏极目远眺，一片苍翠一清二楚，处处都是葱葱茏茏的树木，无意在树木的误差中可以或许看到一个个小斑点，我想那大概是行走的人可能是行驶的车吧。尽量大汗淋漓，混身酸软，可是我仍旧开心。由于我战胜了本身，爬到了巅峰。真切的体验了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的感受。
第二天，我们游览了东湖港景点。在哪里，我们走吊桥、撑竹筏、滑索道……玩得不亦乐乎。
颠末尾一夜的休整后，我们踏上了返回的旅途。汽车行驶在蜿蜒回旋的山道上，十八度景区一个个从身边擦过，台湾青山一座座从面前闪过。野三坡景区移到了死后，野三坡的美印在了心中。
野三坡导游词3
各位游客朋友们：
大家好!非常欢迎大家来到野三坡民族园度假村游览。我是民族园区内的导游员XXX，今天由我来为大家做导游服务，希望我的导游能给大家带来一份好的心情，并预祝大家玩得开心，愉快。
首先，我把野三坡给大家做个简要介绍：
野三坡地处河北省涞水县境内，总面积600平方公里，距北京中心仅120余公里，是距首都北京最近的国家级风景名胜区，被首都市民形象地称为"北京的后花园"。这里不仅风光秀丽，而且交通条件也非常便利。京原铁路在野三坡有三座中间站，分别是野三坡站、苟各庄站和福山口站。其中前两站分别位于拒马河和百里峡的两个重点景区。108国道及省道纵横交错，四通八达，东可至北京、天津;南可到保定、石家庄;西可去太原;北可去门头沟、张家口和呼和浩特等。所以说野三坡是太行山北段的重要交通枢纽，可谓是"条条大路通三坡"。
野三坡自古就有"世外桃园"之称，那"三坡"之名是怎么来的呢?原来这里的地势由南向北逐渐增高，分为上、中、下三坡，上坡和下坡的气候相差半月有余，山下的核桃已结果，山上的核桃树才开花，可见三坡之名是由地势变化，气候不同而产生的。那么"野"字是怎么回事呢?据《涿洲志》载，明初燕王朱棣兴师扫北行至野三坡境内的奴才岭时，见一只松鼠在那里捧食松果，燕王以为在对他拱手施礼，就对左右曰："兽且如此，况人民乎!"于颁恩诏免除丁粮。三坡人民也免除了一场灾难。"松鼠讨封"的故事至今在三坡广为流传。时至清兵入关推翻明朝后，清政府对三坡地区实行重赋，不许三坡人民加入科举考试的行列，还经常骚扰三坡人民。三坡人民就组织了家道殷实，素孚众望的"老人官"来管理坡内的一切事务。这也许就是有记载的中国最早的民主选举制度。后来康熙皇帝上五台山寻父路经三坡，三坡人民奋力抵抗。康熙皇帝称三坡人民为"穷山恶水，野夫刁民"强给三坡人民加个"野"字，这就是野三坡的来历。
野三坡由七大风景区组成，分别是百里峡自然风景游览区、佛洞塔奇泉怪洞游览区、龙门峡长城文物保护区、金华山寻奇狩猎游览区、百草畔原始森林开发区、拒马河避暑疗养游乐区以及新开发的三皇山景区。在这七大景区内分布着数百个风景点，是山水泉洞、林木花草、鸟兽鱼虫、文物名胜无所不包、无所不奇的综合性自然美整体。
现在请大家随着我由前寨门去民族园内了解一下六个民族的风土人情和民族文化。民族园的前身是野三坡度假村。于1986年对外开放接待游客。为落实全国政协22位少数民族委员关于在北京周边兴建56个少数民族村寨的提案。于1992年在度假村建成了北方地区最大的少数民族村寨—苗寨。1995年又进行升级改造，形成了吃、住、行、游、购、娱于一体的少数民族文化村寨。为了丰富民族文化，今年春天，旅游集团公司又改建了侗寨、摩梭寨，并新建了傈僳寨、独龙寨、爱伲寨，组成六个少数民族村寨，形成"民族园"。
前面这个木质牌楼式建筑便是苗族"寨门"了。说起苗族，它是一个具有历史悠久的跨境民族，主要分布在数十多个国家和地区。我国是苗族的发祥地，其悠久的历史造就了该大家看到的这些吊脚楼便是苗族同胞的民居了。度假村苗居是根据贵州苗居修建成的，它的吊脚楼的基本特点是楼角不在同一水平面上造成一种高低错落，虚实相同的艺术效果，而民居的建筑特点是在二楼宽敞明亮的走廊上设置的这种"美人靠"，美人靠是苗族姑娘做针线活和梳妆打扮的地方，据说在"美人靠"上靠一靠会越来越年轻漂亮，您不防也来试试看，看是否真的越靠越漂亮呢?
苗族的服装多为自纺、自织、自染、自绣的，款式多过一百余种，头饰以银饰为主。每到演出时间，苗家姑娘会身着盛装出场，重点推出"上刀梯"、"下火海"等扣人心弦的精彩节目。
现在映入我们眼帘的是苗侗茶园，到了这里您可以品尝到来自苗乡侗寨独特的苦丁茶。苦丁茶是一种生长在我国云贵高原的乔木，树高七、八米，枝叶茂盛。用它的叶子加工成茶，其味道相当独特。泡出来的茶色淡黄、柔和，品其味道不但有咖啡的苦香，又有薄荷的清凉，且有甘草的香甜，若在炎炎夏日品上一道苦丁茶，会使您顿感全身凉爽、精神百倍，品其茶，思其道。一杯苦丁茶，却蕴含着人生大道理——先苦后甜，真是其味无穷。
品完了苦丁茶再带您到侗族民居展厅···
侗族主要分布在贵州、湖南和广西三省交界区，人口共28万，语言属汉藏语系布水语支。他们的村寨沿口而建，依山傍水而居，居住的是木板吊脚楼，建筑上最具代表的是鼓楼和风雨桥。侗族又分为南侗和北侗两大方言区和文化区，侗族的文化艺术主要以南侗为主。是一个民俗众多的古老民族，礼仪习俗更是形形色色，这里的人个个能歌善舞，热情好客，人们称赞她们为"诗人的故乡"、"歌的海洋"。侗族的文化更是丰富多彩、色彩斑斓，服装款式别具一格，乐器造型独特，声音奇异。最擅长的乐器是牛脚琴，琵琶和芦笙。舞蹈古朴而豪放，最典型的是多耶舞。侗族多耶舞是团结友爱的意思，也是侗族地区传统节目必须举行的集体性舞蹈，由一个人领唱，姑娘、小伙儿身着盛装，在月光下的篝火旁手牵手同歌共舞，老人小孩和宾朋也随后加入，优美的歌曲伴着轻柔的舞姿给人一种美的享受。侗族的板鞋舞幽默风趣，等表演时大家可以去积极参与。另外，还有节奏明快竹杆舞，在侗族的原始部落中，人们常以竹棍为武器，驱赶牲畜。每当狩猎胜利归来，人们常以竹杆棍棒相互敲打，以之欢庆，无意中发现敲打时，能发生清脆的响声，于是人们在生产过程中不断加工整理，发展成了今天的侗族竹杆舞。侗族的节日特别多，最大、最热闹的节日主要是正月十五的歌堂令。二月十八的山歌令，三月三的花炮节，六月的粽粑节以及九月九的芦笙节等。今年的民族园要在九月九举办此节，请各位有兴趣的前来参加。而侗族的风俗场面最大的恐怕要数接亲了。男方在接亲时必须以歌赢得对方，否则以酒相罚，喝酒时还有一个特点，那就是侗族小姑娘边唱歌边揪对方的耳朵把酒喝下以示尊重客人，好比咱们见了客人面首先要握手一样。在接亲途中如遇到桥，新郎必须背新娘过桥，途中不许休息、不许摔下桥，否则婚姻不成。到男方家后，拜天地交换接亲之物，然后新娘当日返回娘家，住3个月后再被接回才算正式结束，男女双方才能生活在一起。
前面是摩梭寨，摩梭人属于纳西族的一个支系，主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源，木里等县，人口约四万余人。摩梭人喜欢依山而居，房屋是用木材垒盖起来的，当地称"木楞房"。摩梭人的传统节日有春节、端午节、朝山节、祭祖节等。其中以春节、朝山节最为隆重。朝山节是每年农历七月二十五日，永宁的摩梭人都要举行朝拜格姆山的活动，这叫转女神山。传说在远古以前，永宁村有一位美丽漂亮的姑娘叫格姆，她不仅有出众的容貌，还能吹奏悦耳的竹笛，她的美名远扬，九村十八寨的小伙子们都慕名前来向她求婚，不料天上的一位男神看中了她，便用一阵旋风将格姆卷上了天。整个寨子里的人都倾寨而出齐声呼叫追赶，男神在慌乱中失了手，格姆则重重地摔在地上，她死了之后，身体化成了一座山，灵魂却变成了一个女神。常常骑着一匹白马，巡游在永宁上空，主管着当地摩梭妇女的'生育和疾病，并能保佑当地人畜繁衍，谷物丰产，风调雨顺。大家为了纪念格姆，于是每年的农历七月二十五日都要举行盛大的朝山活动，今年我们也将增设这个节日，欢迎大家来参予我们的活动。摩梭人在13岁以前，不论男女都穿长衫，少男剃光头，少女留小辫，直到13岁时，家人要为之举行成年礼，女孩叫"穿裙礼"男孩叫"穿裤礼"。成年礼在农历正月初一清晨举行，举行成年礼后，便开始改变服饰。
摩梭人的婚姻与家庭习俗非常与众不同，现行的婚姻形态主要是阿夏异居婚。"阿夏"是摩梭语，意为亲密的伴侣。所谓"阿夏"异居婚就是男不娶妻，女不嫁人，男女双方各居母家，男子只是夜晚到女阿夏家居住，清晨返回母亲家里参加生产、劳动，这叫"走婚"。阿夏异居婚子女，属女方家庭成员，姓氏随母，由女方家共同承担抚养义务，生父与子女不在一个家庭生活，男方没有法定的抚养子女的义务。男女双方一生可结交多个阿夏，但不可同时结交两个，只有跟一个终止了阿夏关系后，才能结交另一个。男女双方建立阿夏关系完全以情爱作基础，不受家庭，地位的影响，所以从未发生过暴力事件，更不会牵涉到家庭和社会的纷争。另一咱婚姻形态是阿夏同居婚，这种婚姻形态是在阿夏异居婚的基础上发展起来的。男女双方不再各居母家，而是同居一家，或者男到女家，或者女到男家，共同生产，养育子女。这种婚姻是在男女双方经过长期异居走婚，感情较为牢靠，且年纪已近中年后组合的。除了上述的两种婚姻形式外，还有一部分人实行一夫一妻制。
摩梭人的家族多属母系大家庭，一般都在一二十人左右。在家族饮食上，不论男女老幼都是平等的，他们以大米、玉米为主食，分菜时先敬长辈，后给晚辈，以示礼貌。摩梭人能歌善舞，较为流行的是"甲磋舞"俗称"打跳"，"甲"为美好之意，"磋"为跳舞的意思，即为美好时辰而舞蹈，"打跳"不受时间、空间限制，男女老少均可参加。旧时"打跳"据传说有72种，可惜相传至今只有13个调了。
出了摩梭寨，我们现在看到的这座楼是爱伲保健楼，爱伲人是哈尼族的一个支系，在西双版纳分布很广，她们的房子主要居住在半山坡上。在爱伲保健楼上，爱伲小姑娘会用她们祖传的"捏手背法"为旅途劳累的客人消除疲劳。捏手捏背是每个爱伲小姑娘长到十岁以后，请教长辈传授得来的，这也是尊重老人的一种美德。成年以后的爱伲小姑娘的"捏手捏背"也是生产劳动中不可缺少的一项活动，它可以使人解除疲劳，增强体质，活血养颜。我建议未婚的男士一定要娶一位温柔娴慧的爱伲姑娘来做您的新娘。另外，勤劳朴实的爱伲人总是赤脚上山劳动(爱伲习俗)，但他们都拥有健康的体质，为什么呢?原来爱伲人有一种神奇的中草药足疗法，从医学角度分析，足是判断一个人衰老程度的标志，运用西双版纳特有的姜黄、防蜂、穿心莲、金银花等数十种名贵草药足疗可起到活血化淤、消炎止痛、消除疲劳、提高人体免疫力、促进气血通畅，从而延缓衰老的功效。休闲之余，劝您不防上去泡泡脚，感受一下云南中草药其独特的中医疗效。
爱伲人不仅善良、热情而且好客，不管谁家来了客人，进门先要干三碗酒，酒是爱伲人的生命，上至老人，下至儿童，对酒都情有独钟。他们的酒都是自制的玉米酒，香而烈，酒精度相当于白酒的50度。爱伲人的生活习俗是富有诗意的，婚姻习俗又是爱伲人历史文化遗产的一部分，这里的青年男女享有充分的社会自由，实行的是一夫一妻制，并且严禁近亲通婚。"抢亲"和"大嫂当家"是爱伲人婚恋习俗的主要表现形式。这里的"抢亲"不是真抢，只是一种形式和风俗。通过种种形式的接触和交往，彼此情投意合，男方就备彩礼到女方家求婚，女方父母故意提出异国异议，由此引起抢亲，在此事前双方父母经过密谋策划，在约定的时间和路口小伙子带领村寨的男青年一拥而出，挟持姑娘，把姑娘抢走后的第二天再次去女家说亲，女方父母见生米煮成熟饭，不宜再干涉，只得表示同意，正式举行婚礼。 "大嫂当家"是氏族大家庭的生产由父亲和大儿子管理，生活由母亲和大儿媳管理.实际上大儿媳在大家庭中负担最重，因为婆婆年纪大了，全家人吃、穿、用全由大儿媳管理，起到了婆婆的作用。爱伲人的家族，实际上是大嫂当家。
在服饰上爱伲人喜欢用自己染织的藏青色土布做衣服。未婚的女孩儿极爱打扮，衣服上经常镶着许许多多圆形和扁形的银饰品，这种服饰一直保持到壮年。进入晚年后衣服和帽子上的圆形和扁形的银饰品逐渐减少，甚至完全去掉，穿一身毫无饰品的黑色衣裙。爱伲人信仰"万物有灵"，主要祭祀活动有祭天、祭山和祭龙。
在这里，我们看到的这个绘着图案的大门，这便是爱伲人的寨门了。她们的寨门也是区分寨子内外的一种标志。大家仔细看会看见两只展翅欲飞的鹰。鹰是爱伲族的象征，牛则是祖先们崇敬的一种动物，一直留传至今，所以在寨门上看见牛就不足为奇了。再看两根立柱上各有一人头图像，男左女右，象征着爱伲的婚姻是一夫一妻制，更代表着家庭合合美美。寨门的名称是根据地形、地貌和环境而定的。
前面我们便看到了由爱伲人让营的爱伲餐厅，餐厅菜的特点聚集了南北方的传统风味，使大家不但能尝到云南地区独特风味的烧烤，还能吃到北方的特色菜。在爱伲餐厅用餐，在您品尝着美味佳肴的同时，还能欣赏到爱伲小姑娘精彩的的歌舞表演。餐厅还有一个展示功能，在爱伲餐厅的墙壁上，挂着爱伲人的生产、生活用具和自织的民族服装，这也是他们民族文化发展的一个象征。来到了爱伲餐厅，您不仅可吃到具有爱伲风味的可口饭菜，还可喝到爱伲小姑娘敬的玉米酒，同时还能了解到爱伲丰富的民族文化，真是一举数得，真诚的欢迎各位朋友在爱伲餐厅用餐。独特风味的饭菜、赏心悦目的表演一定会让您留恋忘返。
继续往上走，便看见了两幢爱伲民居楼，民居的特点是石板、砖木混合结构。在西双版纳的爱伲寨其上层住人，下层则储粮或栓牲畜，每幢居民楼都有两个楼梯，正门走男子和客人，女子走侧门，并且女子不能和客人同餐。
大家在半山腰看到的这尊塑像是葫芦妈祖像，葫芦妈祖是爱伲人的祖先。传说在远古时有一对母女俩种了一颗葫芦，这个葫芦越长越大，十余人都围不过来。有一天发洪水，母女俩从葫芦上挖了个洞躲在了里面，一直到洪水退后才出来，结果发现所有的人都葬生在了这场洪水中。她们知道人类不能就此灭绝，于是向上天祷告，想要老天来帮助她们能繁衍后代。在她们诚意的感召下，天上刮来一阵巨风，身上顿时奇痒难忍，一会儿的功夫，她们身上的汗毛变成许多小孩及飞禽走兽，大家有兴趣的话可以到妈祖像前祭拜妈祖，留影留念。
前面的少数民族村寨是独龙寨。"独龙"一词因独龙江而命名，是该民族的自称。居住区位于缅旬北部和中国云南、西藏以四川交界，总人口近万人，是人口最少的一个少数民族。语言属汉藏语系、藏缅语族。历史上称独龙族为"俅人"。独龙族历史上也没有本民族文字。独龙族习惯选择较高难行的山坡上造屋，由于地势条件限制，发展非常缓慢，原来的男女服饰只披一块麻布遮羞。独龙族信仰世间万物皆有灵魂，所以灵魂观念、鬼的观念、天的观念一直是独龙族原始信仰的核心。灵魂观念的具体表现形式即妇女的纹面，独龙族人认为，人死后其灵魂会变成一种色彩艳丽的蝴蝶，所以就在整个脸盘上纹一只似张开翅膀的蝴蝶。独龙族一年一度的传统节为"卡雀娃"，时间一般在腊月。十二月二十九日为除夕，三十日为岁首。节日期间，要举行射猎大、祭山神，最为隆重的就是传统的剽牛祭天，以求同福，剽牛祭天是典型的原始遗风。剽牛前，妇女把珠链挂在牛角上，为牛披上美丽的独龙毯之后，由主持年祭的家族长把牛拴在广场当中的木桩上。祭司点然松明，念诵祝词，祈求天神为独龙人带来好年景。人们围成圆圈，敲起铜锣，跳起牛锅桩舞。此时，勇敢的猎手持锋利竹矛剽牛，牛被剽倒后，倒卧及牛舌吐出的方向，成为祭司占卜的祈年的重要依据，看过牛舌后，祭司说："吉"。剽牛的猎手便开始豪迈的饮酒，牛的主人背着割下的牛头，和全村人一起跳牛锅庄舞。凡参加聚会的大人、小孩，每人分一份牛肉，当场烧食、歌舞欢庆、通霄达旦，祈祷来年粮食丰收，人丁发达，六畜兴旺。
在爱伲餐厅的对面是傈僳展厅。傈僳族人口有57.8万。大部分聚居在滇西北怒江傈僳族自治州境内。傈僳族多居高山缓坡地带，村寨之间相距较远，住房以木楞房和木板房为主。傈僳族纯朴善良，素有"路不拾遗，夜不闭户"的美誉。傈僳族历史悠久，从语言系属和地理分布考察，可推断是古代羌族群的后裔。傈僳语属汉藏语系、藏缅语族葬语支。傈僳族过去信仰原始宗教，相信万物有灵，凡丧葬、节庆、疾痛都要请巫师"尼扒"杀牲祭鬼，尊神卜卦。
傈僳族婚姻实行一夫一妻制，婚前恋爱自由，但在过去恋爱往往由父母包办。解放后，傈僳族的婚俗逐步得到了改变，包办婚姻，买卖婚姻逐渐减少。各地的结婚仪式大同小异，结婚那天女方备好酒肉，带上女儿穿的衣服和织麻布用的工具，请亲友将女儿送到男家，伴送的人越多越好。新娘到男方家时，新郎站在门前，由守门司把门推开，支客司即端来两碗酒堵在门口，新娘和新郎必须各碗喝一口，人们送新娘进屋后即算正式成婚，没有拜天地习俗。傈僳族的传统节日有阔时节和赶山节等，"阔时"意为新伴，且为傈僳族一年中最隆重的喜庆节日。每年的农历十二月二十日举行。赶山节是在每年的农历五月初五端午节这天，是傈僳人登高聚会的日子。傈僳族能歌善舞，舞蹈动作主要在脚上，基本步伐有"单脚跳、双脚跳、踏步、蹲步"等，时而激烈，时而悠缓，形成山区民族特有的舞蹈风格。
顺着这条通路往下走，我们又看到了民族园内的又一个餐厅——十八怪餐厅。它是一个具有云南民族风味的餐厅。一听"十八怪"这个名字觉得就很有意思。那"十八怪"都有哪十八怪呢? 1、竹桷当烟袋，2、草帽当锅盖，3、这边下雨那边晒，4、四季服装同穿戴，5、火车没有汽车快，6、不通国内通国外，7、老奶上山比猴快，8、鞋子后面多一块，9、脚趾四季露在外，10、鸡蛋拴着卖，11、粘粑叫饵块，12、小和尚谈恋爱，13、花生蚕豆数着卖，14、三个蚊子一盘菜，15、四个竹鼠一麻袋，16、少妇比小姑娘可爱，17、姑娘叫老太，18、背着娃谈恋爱。现在您明白什么是云南十八怪了吧!它不仅仅名字起的怪，里边的特色菜也是一流的。最有名的是云南的过桥米线和汽锅鸡。里边的工作人员也是少数民族演员兼职的。用餐的同时，你可欣赏到傈僳、摩梭演员精心为您准备的一台带有民族特色的表演、以及体验到傈僳、摩梭姑娘独特的敬酒方式。由为介绍的是傈僳族的同心酒，主客两人共捧一大碗酒，互相搂着脖子或肩膀，手拉手，脸贴脸，同时共饮，表示两人同心之意，这就是傈僳人民待客最高的祠节。 现在映入视线的舞台，每天上午、下午、晚上三场表演都将在这里举行，由其是晚上的民族大联欢，各个民族都会拿出"绝活"来登台献艺，再配上先进灯光设备及音响一定让您大饱眼神福。
从民族园后寨门出来，我们顺着公路往下走，会看到一条与青山相绕，游路交错的河流，叫拒马河，也是我们的七大景区之一。下面我们就把七大景区给大家作个简要介绍。
据《涿州志》载，公元前308年到公元前318年，羯族将领石勒率十万大军从太行山北段攻入河北境内晋朝大将刘琨在这个山河险要之地抗拒入侵兵马，顾此称为拒马河。拒马河起源于涞源县，汇入海河，拒马河流经野三坡70余华里，在每年七、八月份，拒马河的平均水温在20度到22度。拒马河水水质优良。清澈见底，常年不干枯，冬天不结冰，成了人们消夏避署，休闲度假的旅游圣地。
佛洞塔景区：佛洞塔是一座山峰的名字，因山形似塔，峰上有洞，洞中有佛而得名。远在辽金以前，峰顶就有大量的寺庙建筑，后来在战乱中被毁，在佛洞塔山麓，有一被列为河北省"八大怪泉"之一的鱼古洞泉，怪就怪在此泉每年的农历谷雨时节前后都要往外喷一种鱼，这种鱼黑脊白肚皮，鱼香肉美，鱼骨坚硬，最多时可达两千余斤，当地人称它为"石口鱼"，学名"多磷矿颌鱼"，每到捕鱼季节。这里的老乡便会携筐背篓，前去捕捞，热闹非凡，此泉被列为世界奇泉。在距鱼古洞泉 300米处，有一天然溶洞，洞中有类似石人石马的钟乳石像和石幔组成，里面分为龙王洞、龙女洞和仙女洞，在那里可以听到许多富有传奇色彩的动人故事。
龙门峡景区：位于野三坡的西北，与涿鹿交界，由大龙门城堡、龙门峡摩崖石刻、蔡树庵长城三部分组成。这三处均被列为河北省重点文物保护单位。龙门峡是古时通往塞外的交通要道，自古就是兵家必争之地，大龙门城堡便成了这一咽喉要道上的重要关隘。明、清曾有许多将土在这里守边，在距离城堡西北一华里的峡谷一侧的石壁上，曾有历代守关将士的20余处石刻，有的描写山河壮美，有的描写地势险要，抒发了将士的爱国之情，最大的一幅高为2.15米，这些石刻运笔自如，笔力遒劲，是难得的书法珍品，许多文人墨客都形象的称龙门峡为"文化长廊。"
金华山景区：有一望无际的林海，而最出名的就要属拉拉湖瀑布了。这种瀑布在景区内随外可见，很是壮观，在该景区内，还有被称为"活化石"的千年银杏，以及古建生辉的清禅寺，寺内壁画栩栩如生，画技和工艺都堪称一绝，据说金华山顶每六十年还会发出闪闪放光的景象。
白草畔景区：白草畔是野三坡的至高峰，主峰海拔1983米，是京西四大高峰之一，这里动植物资源非常丰富，据专家调查，仅脊椎动物多达184种，列为国家重点保护的就有15种。而植物资源就多达92种，713种。白草畔被有关人士称为太行山的"绿色明珠"。
百里峡景区：百里峡全长105华里(52.5公里)。故此称为白里峡。百里峡由3条峡谷组成，分别是蝎子沟，海堂峪，十悬峡，这三条峡谷形如鹿角，迂回曲折。蝎子沟全长12.5公里，因沟内遍布蝎子草而得名。主要景点有"摩耳崖""铁索崖"等。十悬峡全长22.5公里，是由峡谷内分布着数十个造型各异的悬崖而得名。里面的景点由"抻牛湖"、"灵芝洞"、"不见天"等组成。海棠峪全长17.5公里，是由沟内生长一种海棠花而得名，说起海棠花还留传着海棠女大义救父的故事。著名的景点有："老虎嘴"、"一线天"、"回首观音"、"天桥"等，是精华中的精华。
三皇山景区：是一处新开发的景区，总面积9.9平方公里，是一处集田园风光，人文古迹于一体的自然风景区。三皇山由天皇、地皇、人皇三皇组成，还有著名的"珍珠庵"据说贵妃沈珍珠曾在这里带发出过家。
现在展现在我们面前这座仿古建筑——"祭坛"是《三国演艺》的一个外景基地。"刘备登基"及大多数祭祀活动场景都是在此拍摄的，祭坛的下面，是一处酒吧娱乐城。对面这位神态安祥的老夫子是祖籍涞水县南朝著名数学家祖冲之，他在当时把圆周率精确到小数点后七位，比欧州整整早了1100多年，而且他在天文、历法、机械制造等方面都有杰出的贡献，深受人们的敬仰。大家再抬头看一下，对面的这座山峰叫如意岭，顾名思义是因为它的形状像一块玉如意，才起的这么好听的名字。
半天来，我带大家游览了整个民族园度假村，我的导游服务即将要结束了，真诚的感谢大家在我工作中给予的帮助和支持，我们的民族园度假村是一个年轻的企业，属集团公司的一个分公司，并且今年秋季我们打算还要在民族园招商、投资多个项目，其中准备兴建一座三星级的酒店，集吃、住、娱乐、会议于一体，总床位达到四百多个。再有是准备与北京的投资商合作开发拒马娱乐广场，准备投入资金一千万元兴建拒马娱乐城，还有准备到明年开春时，扩建民族园达数十个少数民族。
欢迎有识之士来三坡投资置业、旅游观光，有时间再来野三坡民族园做客。谢谢合作!
野三坡导游词4
经过4个多小时的路程，我们来到了山清水秀的野三坡镇。我们先到了酒店，放下行李后，就迫不及待地来到了百里峡风景区。百里峡是野三坡风景区最著名的景点，这里有山有水、有花有草，空气清新，简直是人间仙境。进入百里峡，首先映入我眼帘的是一股清澈的泉水顺山势缓缓流淌在小路两旁，泉水摩擦着水底的鹅卵石，发出淙淙的'声音，像是在对游人热情地说：“欢迎!欢迎!”沿着蜿蜒的山间小路，我们穿过了老虎口、牛角峰、一线天、首拜观音等地，最后来到了百里峡栈道。这条栈道全长1200米，上下台阶共2800级，相对高度大约300米。当时有许多人看到这么多台阶都选择了坐缆车上山。
可我就是想体验一下，爬这2800多级台阶时是什么感觉。爸爸妈妈、爷爷奶奶也都响应了我的号召。于是，我们5口人开始爬栈道。栈道上，有的地方台阶缓，有的地方台阶陡。爬到两百多级台阶的时候，我已经累得气喘吁吁了，两条腿沉得抬不起来，一屁股坐在台阶上说什么也不肯起身。眼看着游人一个个从我身边经过，尤其是爷爷奶奶已经站在高处朝我挥手，退缩的念头偃旗息鼓了。我果断地站起身来，左手拿着我的救急水，右手抓着磨得可鉴人影的铁扶手一步步向山顶前进。栈道两旁的树枝不时伸出手臂冲我摇摇，我想，它们在为我加油助威吧!一鼓作气，我终于赶在妈妈前面爬上了山顶。扶着栏杆极目远眺，一片苍翠尽收眼底，到处都是葱葱茏茏的树木，偶尔在树木的缝隙中能够看到一个个小黑点，我想那也许是行走的人或者是行驶的车吧。尽管大汗淋漓，浑身酸软，但是我依旧开心。因为我战胜了自己，爬到了顶峰。真切的体验了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
第二天，我们游览了东湖港景点。在那里，我们走吊桥、撑竹筏、滑索道……玩得不亦乐乎。
经过了一夜的休整后，我们踏上了返回的旅途。汽车行驶在蜿蜒盘旋的山道上，十八度景区一个个从身边掠过，两岸青山一座座从眼前闪过。野三坡景区移到了身后，野三坡的美印在了心中。
野三坡导游词5
早就传闻，野三坡是一个景致异常丽的处所，终于我能有幸见到它的真脸孔了。远远看到野三坡的大门，我内心有许很多多的设法：它的山是什么样的?有没有水呢?内里的情形好欠好?有鱼吗?然则，当我刚一进到内里，心中的统统意料所有一网打尽了。一条小溪很显眼的穿过了岩石，向山中流去。一阵风吹来，附近山上的花卉所有摇晃起来，吹的我内心甜滋滋的，惬意极了。我被这统统惊呆了，一时竟迈不动步子去看更美的山里。水里有鱼，一条条显得那么清闲、自在。
或者酿成一条鱼会越发无忧无虑?往山中去，看到的是无数高峻巍峨却异常娇媚的'碧山，固然盖住了人们向山中眺望的视线，却挡不住我们憧憬深山的心。一条条山溪扯着玉带，拉着青山向上爬去，大概永久都不会断流。溘然，一条比溪水大多了也长多了的河拦在我们眼前。河中只稀有十块大石头可以过河，我们只能踩着石头已往。河水连着小溪，才会使小溪常年有水流过。
我此时想到了一句古话：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”正由于有河的无私奉献，山中这无数的溪流才会有活力，有灵气和生命。上山必要爬，我们顺着铁链向上爬，一向爬到半山腰。半山腰有许多岩石，这里才是最美的处所吧?险些那几块庞大的岩石快被山涧的流水沉没了，这是水的天国。这野三坡公然是云云瑰丽，让人永久也忘不了。
野三坡导游词6
尊敬的各位游客朋友：
大家好！非常欢迎各位来野三坡百里峡观光游览，我是导游员XXX，这次旅游将由我为您提供导游服务，衷心的希望能得到您的支持与配合，预祝大家旅途愉快，谢谢！
在进入景区之前，我先给大家介绍一下百里峡的基本情况：
这是一张百里峡全图，三条红色主线代表百里峡三条迂回曲折形如鹿角的峡谷，即蝎子沟、海棠峪、十悬峡，总长105华里，故称“百里峡”，在百里峡景区游览有以下几条路线可供您选择：
一、单程游览。
三条峡谷都可以分别游览。
海棠峪是百里峡最具特色，也是景点最集中的地方，有老虎嘴、一线天、金线悬针、回首观音、天桥、天梯（栈道）和索道，游完主要景点，需要时间一个半小时左右，往返路程12华里。
您若是以前来过百里峡，我便向您推荐我们正在开发的蝎子沟这条峡谷，往里走600米就到龙潭映月景点，再往里还有摩耳崖、铁索崖、大青崖等景点，原始特色浓郁，突出了“野”的特色，正待开发。
十悬峡景点有抻牛湖，弧形悬崖构成的“不见天”、灵芝山“水帘洞”、令人费解的“怪峰”、擎天玉柱等景观，到天梯栈道往返14华里。
二、小环游览。
主要是从海棠峪游至天桥，爬上下2800级的环保天梯栈道到十悬峡，绕回我们现在所处的位置——汉城堡，全程16.3华里，需4个小时左右。
三、大环游览。
大环游览路途较长，也是海棠峪和十悬峡这两条峡谷连通。
主要路线是：从汉城堡出发游海棠峪至天桥，然后爬栈道到天亭，沿山路上山，到达百里峡最高峰——望京坨。上山后沿二郎担山，冬至开光洞等景点出十悬峡回到“汉城堡”，需要最少8个小时的时间，路为40华里左右。
我们现在所处的位置是汉城堡，这是一座仿汉建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑风格，是为了拍摄电视剧《三国演义》中“空城计”一出戏所建的外景，现以成为我们出入景区的显著标志。
现在我们已经进入百里峡景区内，大家顺着我手指的方向看，两个山脊之间有一石人仙官，这就是进入百里峡景区的第一个景点“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，这是由于岩层中发育多组裂隙（地质学上称为节理），经后期风化作用而形成的.，在“仙官指路”右边的那条峡谷就是蝎子沟，因沟中遍生蝎子草而得名，蝎子草属于荨麻科，一年生草本植物，当人畜触碰其叶，就像蝎子蛰了一样疼痛，但半个小时后疼痛便会自然消失了，沟内有龙潭映月、铁索崖、摩耳崖等著名景点，令人望而生畏、叹为观止。
为了节省您的体力和时间，我们为您准备了环保电瓶车和双人骑自行车，这段路程为4华里，票价分别是：电瓶车5元/人，双人骑自行车10元/辆。
在我们深入了解百里峡之前，我先向大家介绍一下野三坡：
野三坡位于河北省涞水县境内，处于太行山与燕山交汇之处，总面积520平方公里，距北京市中心仅100公里，是距北京最近的一处国家级风景名胜区，因此，被北京市民形象的称为“北京的后花园”。
这里交通非常便利，国道、省道纵横交错，南接112线、保野路，北连108、109国道，京原铁路横贯景区，两座标准的中间站可方便游人出入，形成了联通北京、天津、太原、保定、石家庄等大城市一个发达便利的公路、铁路网络，真可谓是“条条大路通三坡”。
野三坡自古以来就有“世外桃源”之称，但为什么叫野三坡呢？“三坡”是由于这里的地势由南向北逐渐增高，随着地势的不同，气候也有所变化，人们习惯上称为三坡，那为什么三坡前面又加了一个“野”字呢？
据《涿州志》记载，在明朝初期的时候，燕王朱棣兴师扫北，所到之处烧杀抢夺，路经野三坡奴才岭，发现这里的野兽松鼠在捧食松果，燕王龙颜大悦说：“兽且归顺，况人民乎。”就是说这里的野兽都这么归顺于我，何况这里的人民呢？于是下令免除了三坡人民的丁粮，徭役。“松鼠讨封”这个故事便在当地广为流传。
但是清兵入关以后，便免除了这一优惠政策，激起了三坡人民的不满，他们更加崇敬明朝，便打起了“反清复明”的旗号。于是清政府便下令不许这里的人民参加科举考试，矛盾进一步激化。于是三坡人民便组织起来实行自治，推举德高望重的“老人官”来管理坡内的事物，《涿州志》称这种老人官制是“实开民选之先列，独树自治之先声”。
传说有一次康熙皇帝上五台山寻父，经过三坡受到这里的人民的阻挠，康熙非常生气，就说这里是：穷山恶水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而来，显然这个“野”字是封建帝王强加上去的，其实这里的人民是非常勤劳纯朴、善良的，在抗日战争时期，这里就是平西抗日革命根据地的中心地带，三坡人民积极抗战支前，付出了重大的代价和牺牲，涌现出了鸡蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事迹，留有保存完好的刘家河烈士陵园，曾在这里生活、战斗过的聂帅及杨城武、肖克将军都给予了野三坡高度的评价。
野三坡导游词7
尊敬的各位游客：
大家好！
欢迎大家来白草畔自然生态风景区健身游览，首先请允许我自我介绍一下，我是白草畔景区的导游员xxx，非常有幸能与大家结识。如果在游览过程中遇到哪些问题可以提出来，我会尽全力为大家解答，希望通过我的服务能为大家带来一份轻松愉悦的心情。
今天我们游览的白草畔景区是野三坡的至高点，它的主峰海拔1983米，与北京的百花山遥相呼应，属姊妹峰，是京西四大高峰之一，东、南与北京市相邻，总面积约20万亩。因为有较好的森林植被，所以素有太行山脉中的“绿色明珠”之美誉。这里山势刚劲挺拔、花木丰茂、山泉甘冽、气候清爽、空气清新，春夏秋冬异彩纷呈，春季漫山遍野的紫丁香、野玫瑰、杜鹃花、照山白等各色山花竞相怒放、姹紫嫣红、芳香四溢、百鸟争鸣给大自然带来了勃勃生机；夏天漫山碧绿、山花飘香、鸟鸣蝶舞、溪水潺潺、清幽凉爽使人陶醉迷离；冬季群山积雪、玉树琼枝、银装素裹、分外妖娆使人精神振奋。真可谓是“一年四季、季季有景、季季可赏”。白草畔景区属地表形胜类型景观，集名山风光，峰林景观、森林风光、珍稀植物群、野生动物栖居地、避暑胜地、古人类遗址、云海日出等十大景观于一体，是回归自然、享受绿色生态，参与森林观光，探险健身，科考修学，休闲度假等旅游的极好天地。
白草畔景区共有三条游览路线：有风动石小环线，白草畔主峰大环线和石城岭大环线。现在主要开放的是风动石小环线，两条大环线正在建设中，小环线全长4600米，游览内容以中山、中部杨、桦、栎林带的观赏和冰川杜鹃、风动石、蚂蚁岭等十几个景点的游览为主。
白草畔景区以自然生态为主，其森林覆盖面积在山的阳坡上达61%，阴坡达90%，因其海拔变化较大，又有规律的垂直分布着4种植被类型。最低一层为落叶阔叶林群丛带，分布高度在阳坡海拔800——1100米处，阴坡可达1250米，以落叶松为主；第二层为中山中部杨、桦、栎林带，分布于海拔1100——1500米的阴坡和1250——1800米的阳坡，主要乔木有山杨、白桦和栎树；第三层为中山上部湿生桦林带，分布于海拔1500——1950米的阴坡及1650——1800米的半阴坡和阳坡，主要乔木以阔叶红桦为主；最高一层为亚高山灌丛——王花草甸带，分布于海拔1800——1950米的山顶部，以黄花柳灌丛和苔草为主。
右侧路边的石砌建筑就是高山羊圈。以前当地有一习俗：村民白天放羊于山坡上，晚上就把羊群圈在这里。羊圈用山石垒砌，圈里底部用平石铺就，整个羊圈处在一较平坦的缓坡上，而且在羊圈的下侧圈墙上有几个长方形洞口。这主要是用来排水的，即使在雨季也能保持羊圈的清洁干爽，在羊圈的上侧那个穹顶形石屋，是放羊人看守羊群用的'，从羊圈的整体设计上和建筑艺术上反映了当地人的聪明才智。但自2001年我县制定了“旅游富县、旅游强县”的战略，实施旅游二次创业后，为保护生态环境采取了全面禁牧措施，所以现在这些高山羊圈只能当做纪念来保存。
现在咱们大家看到的这条山谷为“凌云谷”，它通向白草畔主峰，山谷内植被茂密，花草遍布，百鸟争鸣；在雨季时，雨水形成泉溪，自上而下涓涓流淌，时缓时急，其形、其声变化莫测，且谷内怪石、奇石颇多，是一处游密林、观奇石、赏鲜花、听山泉的绝佳胜境。
这个山岭虽不太高大，但半山坡却多乱石堆积，这就是蛇的聚集栖息之处，故名“蛇岭”。在这里栖息的蛇有十数种之多，如：有毒的眼镜蛇、蝮蛇；无毒的菜蛇等。经过自古以来连绵不断的繁衍生息，这里聚居的蛇的数量之大无法估计。每逢盛夏时节，暴雨过后天气骤晴，阳光照耀在这山麓之上时，大小不等，颜色不一，长短不齐，成千上万的各色蛇等均爬出洞穴淋浴阳光，追逐嬉戏，看之时令人毛骨悚然，望而退避，但其场面之壮观又令人惊叹。但朋友们不用害怕，如果在游览过程中遇到蛇，千万不要追打，因为蛇的反击性很强，不惹它，它绝不会攻击人类，让它先走或把它哄到一边即可安全进行游览。
对面是由雨水及泉水长期冲刷侵蚀山体形成的一巨大山谷，在严冬时此谷为一巨大冰瀑，是由于山谷上部泉水下流，经长时间层层冻结而成的，其落差可达200余米，适时晶莹剔透，气势磅礴，极其壮观迷人，随季节变化气温上升，到每年的4月份消溶，如遇气候严寒其残冰可持续到4月底，如果游客朋友们有幸，则可看到它的雄姿。
这条山谷直通白草畔主峰，由弱透水性的火山岩作基底，又有茂密的植被作涵养水源，山泉溪水顺林下径流形成了众多的瀑布水潭，且谷内怪石横生，山花烂漫，奇景迭出，高大的树木、低矮的花草与悬泻的瀑布，清澈的水潭达到了完美和谐的统一，恰似一幅无可挑剔的锦绣画卷，故此谷取名“锦绣谷”。
右侧这条山谷名为“凌霄谷”是大环线与小环线的叉路口，此谷顶部为白石垭口，向东北达白草畔主峰，转西南游石城岭奇景，且谷中植被茂密，泉瀑众多。
此处6月份之前有一巨大冰川，是由三条形成鸡爪的山泉汇聚并经三冬之严寒逐渐冻结而成。俗话说：“冰冻三尺非一日之寒”，此冰川绵延800余米，最宽处达40余米，厚可达4——5米，至每年5月底渐渐溶化，每逢春季气候变暖，杜鹃花迎春缩放，丁香吐蕊，杨柳飞絮，但根部依然被洁白如雪的冰川所覆盖，这种白色冰川与绿柳鲜花同春共夏的奇特景观令人叹为观止，对于这一自然奇观的成因至今仍是一个难解之谜。我们当地是这样解释的：春季气候变暖，气温上升，地气已通，各方面的条件已达到鲜花开放的要求，此时冰川已经上下同溶，只不过冰川冻结坚实，阳光照射时间又短，并非一日可以完全溶化，这就形成了这一冰、花同存的罕见景观。
野三坡导游词8
各位朋友：
大家好!
非常欢迎大家来野三坡观光旅游，我呢，是隆兴旅行社的导游员，我姓王，叫王洋，大家叫我小王就可以了，非常荣幸能够为大家提供这次野三坡之旅的导游服务，我真诚的希望能够得到大家的支持与配合，同时呢，我也相信能和大家在野三坡度过一段美好而难忘的时光，在此预祝大家旅途愉快、玩的开心！谢谢!
野三坡概况
现在我们即将出发去百里峡景区，这段车程大概需要30分钟，想必大家都是第一次来野三坡，下面呢，我就先先为大家简单介绍一下野三坡的概况。野三坡地处太行山与燕山交汇处，它的东部分别位于北京市的房山区和门头沟区接壤，但是呢，从行政区划上隶属于河北省保定市涞水县。说到涞水县，它是河北省十大贫困县之一，总面积1650平方公里，人口约35万，山区面积就占了74%。这里出现过许多历史名人，如：大家熟知的数学家祖冲之、“闻鸡起舞”的主人公祖逖、为我国海洋事业做出卓越贡献的郭琨等等。这儿的工业产品也很多，其中较有名气的有长城电极、益康蚊香、北雄玻璃器皿；还有近几年发展起来了三坡烙画，三坡红木家具和三坡铜艺的工艺产品；除此之外呢，咱们现在的麻核桃基地也是蒸蒸日上，成为了咱们河北省最大的麻核桃生产基地，那现在涞水县的支柱产业是什么呢？我可以很骄傲的告诉大家是旅游业，下面呢，我就给大家详细介绍一下野三坡，它位于涞水县的西北部，总面积有600多平方公里，距离北京市中心仅有100多公里，是距离咱们首都北京最近的国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游区，更是和北京房山一同被联合国教科文组织批准的“世界地质公园”。首都市民形象地称野三坡是“北京的后花园”。咱们野三坡不仅风景优美，而且交通也十分便利，京原铁路贯穿着整个景区，京原铁路指的是北京西站到山西太原的铁路，在野三坡境内设有两个标准中间站，分别是野三坡站和百里峡站，这两个火车站分别位于拒马河和百里峡两个重点景区内，除此之外呢，108、109国道及省道在景区纵横交错，四通八达，东去不足百公里就可在琉璃河或高碑店驶入京港澳高速，可便捷的去往京津、河南、山东等地；向北约百公里到怀来就与京张高速公路相连，可便捷的去往山西、内蒙等地。不知道大家有没有注意到窗外施工的景象，他们在修什么呢？对，张涿高速，它北通张石高速和京大高速，南与京港澳、京昆和廊涿高速相连，待竣工之日，咱们野三坡将形成一个空前发达的高速公路交通网，到时候咱们各位朋友再来野三坡，将会非常方便，当然呢，咱们的行程也会更加舒适，所以说野三坡是太行山北段的重要交通枢纽。
野三坡来历
刚才给大家简单介绍了一下野三坡的地理位置。那么这个地方为什么叫做野三坡呢？可能有些朋友要问了“你们这是不是有野人呀？”其实不是这样的，实话告诉大家到目前为止还没有发现过野人。好了，下面呢，我就分两个层面给大家解释一下野三坡名字的来历，首先先给大家介绍一下三坡：从地质构造角度来讲，野三坡处于山西断陇和燕山台褶的结合部，雄据太行山深断裂带东支紫荆关深断裂带的北端，是华北板块最脆弱和构造运动最强烈的地方，发生过多次断裂褶皱（百里峡入口），多次岩浆侵入（百里峡天生桥）和火山喷发（白草畔火山遗址），是李四光先生创名“新华夏构造体系”的关键部位，被我国地质学家称为“地台活化”的典范地区之一。野三坡浓缩了华北地区30亿年以
来的地质构造演化史，共遭遇了七次大规模地壳运动，由于这些地壳运动使这里的地势由南向北逐渐增高，呈三个阶梯状分布，由于地势的高低变化气候也有所不同，就拿三坡三宝的核桃为例，在每年的春天，地势高的地方核桃树刚刚开花，地势低的地方核桃树上已经结出了果实，他们之间就有半个月的时差（一个节气），因此当地的百姓习惯上把这里分为上、中、下三坡，三坡即由此而来。那为什么前边还有一个“野”字呢？考察三坡的历史沿革流传着这样一首歌谣:“野三坡野三坡，燕王扫北没扫着，头上束着野雀窝，穿的鞋子向上撅，清朝不让进考场，祖祖辈辈血泪多”，这首歌谣是对野三坡名字来历的'一个缩写。据《涿州志》记载，明朝初期燕王朱棣兴师扫北到达三坡境内的奴才岭，看到一只小松鼠用两只前爪捧吃松果（大家现在想象一下松鼠捧食松果的样子，对就是这样，跟咱们古代人拱手施礼的样子非常相似），燕王误以为松鼠是在向自己拱手施礼，于是龙颜大悦，对群臣说：“兽且归顺，况人民乎”，于是便颁布恩诏免除了三坡地区的丁粮赋税，三坡人民也因此免除了一场灾难。“松鼠讨封”的故事在三坡广为流传，所以松鼠就成了三坡的吉祥物。可是好景不长，1644年清兵入关推翻明朝统治后就废除了这一优惠政策，三坡人民心里肯定是有一千个一万个不愿意，于是呢更加崇敬明朝，后来干脆打起了反清复明的旗帜，清政府见三坡人民如此不服管教，便下令不许三坡人民参加科举，这意味着什么？三坡人民的人才将会断层，使得双方矛盾进一步激化，三坡人民大怒，便组织起来实行自治，推选素服众望的“老人官”来管理三坡事务，从此不许任何人入内，我们大家都知道康熙皇帝的父亲顺治，传说他在五台山出家了，据说康熙皇帝去五台山寻父路经三坡，就遭到了三坡人民的强烈阻拦，于是康熙皇帝非常愤怒的称这里是“穷山恶水，野夫刁民”。所以这个“野”字便强加在了三坡人民的头上，野三坡这个名字就这样流传下来了。刚才提到了“老人官”，现在就跟大家详细介绍一下，“老人官”制度是三年一选，不许连任，它是中国有记载的最早的民主选举制度，有学者曾这样评价“老人官”制：“实开民选之前列，独树自治之先声”，可见呢，咱们“老人官”制度是具有非常高的历史地位的。昨天我看好多朋友对咱们野三坡的“野”字非常感兴趣，其实呢，康熙皇帝说咱们野三坡是“穷山恶水，野夫刁民”只是野史传闻，并没有史料证明，事实上这个“野”字有地域地界的的意思和旅游发展后“五野”的意思。好了，下面我就先为大家介绍一下“野”字在地域地界上的意思：野三坡在隋唐以前为涿鹿属地，元代归涿州房山县管辖，因为山高峰险地僻人稀，历代统治者不屑一顾。到了明朝受燕王朱棣的皇封，对于三坡，地方州县俱不敢管，而逐渐形成自由散地，几百年来三坡境内从未设有官方行政管理机构，所以“野”有“民间的、官府管辖之外的地域”的意思。清初，三坡地区不断受到附近官府衙役的歧视、匪盗的敲诈和骚扰，感到不依靠官府的力量很难保障民众的生息和财产安全，于是推举“老人官”作为代表到涞水县衙自请纳粮，涞水官府认为三坡地区群山阻隔，相距甚远，没敢接纳;老人官又去良乡县衙请求接纳，良乡县衙觉得三坡人民野蛮难管，又没有接纳，老人官又来到涿州县衙，涿州县衙觉得以前管理过三坡，暂时决定接纳三坡，便有了“涿州代管”的说法。那么旅游开发之后的“五野”指什么呢？他包括蹬野山、观野景、食野味、宿野舍、玩野趣，大家一路走来都可以很直观的看到咱们野三坡是山清水秀、怪石嶙峋，可谓是“很看成岭侧成峰，远近高低各不同”，处处透露着大自然的野性
野三坡导游词9
各位旅客朋友们：
大家好！
早就听说，野三坡是一个景色十分丽的地方，终于我能有幸见到它的真面目了。远远看到野三坡的大门，我心里有许许多多的想法：它的山是什么样的？有没有水呢？里面的环境好不好？有鱼吗？可是，当我刚一进到里面，心中的一切猜想全部一扫而空了。一条小溪很显眼的穿过了岩石，向山中流去。一阵风吹来，四周山上的花草全部摇摆起来，吹的我心里甜滋滋的，舒服极了。我被这一切惊呆了，一时竟迈不动步子去看更美的山里。水里有鱼，一条条显得那么悠闲、自在。
或许变成一条鱼会更加无忧无虑？往山中去，看到的是无数高大巍峨却十分妩媚的碧山，虽然挡住了人们向山中远望的视线，却挡不住我们向往深山的心。一条条山溪扯着玉带，拉着青山向上爬去，也许永远都不会断流。突然，一条比溪水大多了也长多了的河拦在我们面前。河中只有数十块大石头可以过河，我们只能踩着石头过去。河水连着小溪，才会使小溪常年有水流过。
我此时想到了一句古话：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”正因为有河的无私奉献，山中这无数的溪流才会有活力，有灵气和生命。上山需要爬，我们顺着铁链向上爬，一直爬到半山腰。半山腰有很多岩石，这里才是最美的地方吧？几乎那几块巨大的岩石快被山涧的流水淹没了，这是水的天堂。这野三坡果然是如此美丽，让人永远也忘不了。
河北保定野三坡景区有许多文物名胜遗留至今，现有的“大龙门城堡”、“蔡树庵长城”、“摩崖石刻”等都是河北省重点文物保护单位。大龙门城堡原是明长城“内边”上的重要关隘，被誉为“疆域咽喉”。据《水经注》记载，这里在唐、宋以前叫“圣人城”，曾是中原与塞外的要塞重镇，屡经战乱。明代将其作为军事重地重新修建，从嘉靖年间开始，由“钦依大龙门守口总指挥使把总官钦”戍守，清代沿袭明制，一直到光绪时才废止。现保存完好的大龙门城堡、城门，与其外围的军事设施遗址，仍然能使人看到一个完整的古代关隘防御体系，充分体现了我国古代劳动人民卓越的建筑艺术和军事才能。
大龙门城堡西北一华里的龙门峡，两侧山崖峭壁上留有30多处摩崖石刻，都是明、清时驻守关隘的`武官留下的真迹。其中以“万仞天关”、“千峰拱立”最为醒目，字高2.7米。其余题字大小不等，内容可分为两类：一类为描述关山险要雄伟，以振军威，多用于楷书写成，字迹遒劲浑厚，笔力顿挫沉雄，各具风格。另一类则是描述这里山河秀丽俊美，以激发将士和民众的爱国热情，这一类多用行书、草书写成，运笔潇洒自如，是难得的珍品。题书者有明代万历年间都御史兵部侍郎贾三进，万历武进士钦依大龙门把总指挥都门何继文，总兵吕志远、王世兴等，这些刻字，为研究古代书法艺术提供了可靠的佐证。经专家考证，这里是华北地区规模最大的摩崖石刻群，被誉为“历史文化长廊”。
20xx年，政府投资5000万元完成了占地面积11000平方米，舞台面积1200平方米，可同时容纳3500人观看的野三坡大剧院，打造了以涞水、野三坡悠久历史及厚重文化为主线的大型舞蹈史画《印象野三坡》，利用世界顶级的声光电技术、演员炉火纯青的舞技和演技，演绎了野三坡及至整个黄河流域灿烂的历史文化，从远古人类到华夏始祖，从古代的名人志士到近代的抗日英烈，鲜活地表现了野三坡的历史文化精髓，鸡蛋坨七勇士作为其中一个重要的章节，再现了革命先烈英勇不屈、舍生取义的伟大爱国主义情怀，《印象野三坡》演出已经成为野三坡景区弘扬爱国主义精神、弘扬民族文化的重要文化产品。
野三坡历史文化古老神奇，源远流长，溯其历史，《涿州志》记载：“三坡隶属涿由来久矣，无可稽查。”但元、明、清代诗人对此地吟赋的诗词却有不少。有诗云：此地即桃源，不知汉魏，遑论金元。逃名岩谷，循迹林泉。大好河山，忍终袖手无人管。满坡积雪，山色有无间。野三坡地势由南向北逐渐增高，差异很大，故此分为上、中、下三坡。《涿州志》载：“上坡与下坡因山脉之障蔽，气候亦有不同，寒暖相差半月许，每逢春令，下坡核桃已结实，上坡始花。雨降稍迟，耕种亦随之转移。”可见，三坡之名由地形变化、气候不同而产生。
时至清代，因三坡人民崇敬明朝，清庭对这里的人民施加压力，勒令三坡人民不许介入科举之列，取消求得“功名”的权力。这时有些境外匪盗勾结官府也来敲诈勒索，三坡人民忍无可忍，遂树起“反清复明”的旗帜，推举“家道殷实，素孚重望”的“老人官”综理坡内一切事务，被迫组织护坡武装，保卫乡里。由于对封建势力的反抗，清朝官府给三坡人民强加了一个“野”字。从此，野三坡的“老人制”也就流传下来，一直沿续到民国十八年。《涿州志》称老人制谓“实开民选之前列，独树自治之先声。”
野三坡曾流传着一首歌谣：野三坡，野三坡，燕王扫北没扫着，头上束着野雀窝，穿的鞋子向上撅。清朝不让进考场，祖祖辈辈血泪多，这就是对野三坡历史的写照。史料记载：“明初燕王爷朱棣兴师扫北至三坡境界（奴才岭），见山中野兽（松鼠）捧食松果，王意以为拱手施礼，当谓左右曰：“兽且归顺，况人民乎？”遂颁恩诏免除丁粮，至今野三坡还广泛流传着这里是受过皇封的地方。
抗战时期，野三坡是平西抗日根据地的中心腹地，英勇顽强的三坡人民积极参军抗战，勇往直前，付出了重大代价和牺牲，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹。对此，聂帅在《聂荣臻回忆录》中曾给予高度评价。至今，景区内的八路军兵工厂、游击小路、平西抗日烈士陵园等革命遗迹仍保存完好，野三坡这个革命老区又已成为爱国主义教育的天然课堂。
野三坡导游词10
野三坡地处河北省涞水县境内，总面积600平方公里，距北京中心仅120余公里，是距都城北京最近的国度级风光胜景区，被都城会民形象地称为“北京的后花圃”。这里不只风物奇丽，并且交通前提也很是便利。京原铁路在野三坡有三座中间站，别离是野三坡站、苟各庄站和福山口站。个中前两站别离位于拒马河和百里峡的两个重点景区。108国道及省道纵横交织，四通八达，东可至北京、天津;南可到保定、石家庄;西可去太原;北可去门头沟、张家口和呼和浩特等。以是说野三坡是太行山北段的重要交通关节，旅游宝典，可谓是“条条大路通三坡”。
野三坡自古就有“世外桃园”之称，那“三坡”之名是怎么来的呢?原本这里的阵势由南向北逐渐增高，分为上、中、下三坡，上坡和下坡的天气相差半月有余，山下的核桃已功效，山上的核桃树才着花，可见三坡之名是由阵势变革，天气差异而发生的。那么“野”字是怎么回事呢?据《涿洲志》载，明初燕王朱棣发兵扫北行至野三坡境内的奴隶岭时，见一只松鼠在哪里捧食松果，燕王觉得在对他拱手施礼，就对阁下曰：“兽且云云，况人民乎!”于颁恩诏免去丁粮。三坡人民也免去了一场劫难。“松鼠讨封”的故事至今在三坡广为传播。时至清兵入关颠覆明朝后，清当局对三坡地域实施重赋，不许三坡人民插手科举测验的队列，还常常骚扰三坡人民。三坡人民就组织了家道殷实，素孚众望的“老人官”来打点坡内的统统事宜。这大概就是有记实的'中国最早的民主推举制度。其后康熙天子上五台山寻父路经三坡，三坡人民奋力抵挡。康熙天子称三坡人民为“穷山恶水，野夫刁民”强给三坡人民加个“野”字，这就是野三坡的泉源。
野三坡由七大风光区构成，别离是百里峡天然风光游览区、佛洞塔奇泉怪洞游览区、龙门峡长城文物掩护区、金西岳寻奇打猎游览区、百草畔原始丛林开拓区、拒马河避暑疗养游乐区以及新开拓的三皇山景区。在这七大景区内漫衍着数百个风光点，是山川泉洞、林木花卉、鸟兽鱼虫、文物胜景无所不包、无所不奇的综合性天然美整体。
野三坡导游词11
各位朋友：大家好!
非常欢迎各位来到野三坡龙门天关景区，我是景区的导游员×××，现在就由我为大家做导游服务，真诚的希望能够和大家度过一段美好而难忘的时光，并预祝大家玩的开心!
下面我首先把景区的概况向大家做一简单的介绍：龙门天关是野三坡八大景区之一，是国家级风景名胜区，也是国家地质公园，位于野三坡的西北部，位于中坡，距北京市中心130公里，天津市250公里，石家庄市310公里，保定市180公里，自古就是京都通往塞外的重要关隘，为历代兵家必争之地，特别是明清代均派重兵把守，素有“疆域咽喉”之称，因此留下了大量的人文景观，随着历史的变迁，岁月的流逝，昔日的雄关古堡现已成为集自然风光，历史文化，民俗风情于一体的游览胜地，似天庭胜境的上天沟，拥有古代军事宝库的文化长廊，追溯远古人类的猿人谷，交相辉映，使历史、民俗，及自然风光达到了完美的和谐与统一。
景区之所以称作龙门天关，是因为：
一、地理位置的特殊性，因此地地势险要易守难攻，并建有古堡、长城、炮台、烽火台，成为古代防御关隘。这里距京都较近，是保护真龙天子的门户。
二、上天沟内奇岩怪石，景色优美，似天庭胜境，龙踞之所，从其中隐约可寻到龙的`影子，有诗云：“万山深处见龙关，石壁嵯峨俯塞垣，下有清流常不竭，上无从蔓可能援，鸾翔绝顶青霄近，豹隐重岩紫雾繁，应是宝符曾无秋，金城千里壮京原”，以上就是龙门天关的概况。
(至城堡东门)各位朋友，这就是我省重点文物保护单位——大龙门城堡，是我国明代内长城上的重要城堡之一。城堡西南以山为嶂，东南、东北、西北有拒马河的支流小西河急流环绕，(此河原名紫石溪，在郦道元《水经注》中有记载，它汇入拒马河入口有一村而得名紫石口村，大家来时途经或大家去百里峡、民族园时经过)。城堡多以条石，青砖垒砌，高约5-8米，宽4米，上筑战台和垛口，周长4华里，建有东西二门，西门原有“镇宣威武”门额(已毁)，现在所见到的为东门，大家向上看，门上有“屏翰都寿”四字扁额，城内原有衙门、武器库、钟楼、寺届等建筑，东面设有演武厅和上、下教场两处，此城堡在明、清各朝均被视为军事要隘，尤以明代为甚，据万历四十八年，也就是公元1620年重修“二圣祠记”载：石门虽据有危峰绝壁之险，然其宣云去胡落仅数十舍”(古代行军每30里为一舍)意思是说这里虽有一人守隘，却有万夫当关之险，但距元朝贵族残余势力所处之地较近。驻守此隘，事关京都安全，为此，明朝曾多次派要职官员来此视察关防和督筑城垣，仅万历年间，就有巡抚保定副都御史内江阴世卿，都御史兵部待郎贾三进两次视察，隆庆、万历、崇祯等朝相继更迭，从无中断，在此驻守的把总有刘登洲、张文明等五十多名，皆为武进土出身。在城西北龙门峡内建有绊马索数道(遗址可录)及边城三道(即三重防线)。城北隔河相望，大家回头看，对面的山名为明阳山，在山上建有炮台两处，遗址可见，这些外围设施和城堡遥相呼应，构成一个完整的立体防御体系，充分体现了古代劳动人卓越的建筑艺术和军事技能。
自辽、金代筑城起，此处始有人烟，多为驻军将士及随军家眷，后繁衍发展成村，村民多为镇边将士之后裔，现有村民九十余户300余人，仍然承传着古朴、淳厚的民风民俗，较有代表性的有：每年正月十四、十五、十六，三天的“龙门灯会”，“煸灯”活动，及每年七月十五晚上的“放河灯”。古村内，部份古宅保存尚好，青砖、刻瓦、石柱、山门等随处可见，千年古槐尚存有三棵，上千斤条石及石碑散落在家户之中。如果各位朋友有兴趣，由东门可进村领略古村风貌。(龙门灯会的来历在后面)。
各位朋友请往左边看，这条沟谷全长1500米，沟内遍植杏树，每年3-4月份，满沟杏花竟相开放，极为壮观，因此，被称作杏花沟，6月份果实成熟，杏仁是我们三坡特产，在三坡有三宝(核桃、花椒、杏仁)杏仁就是三宝之一，营养极其丰富。
野三坡导游词12
各位旅客朋友们：
大家好!早就听讲，野三坡是一个景色特别丽的地方，终于我能有幸见到它的真面目了。远远看到野三坡的大门，我心里有许很多多的想法：它的山是什么样的?有没有水呢?里面的环境好不好?有鱼吗?可是，当我刚一进到里面，心中的一切猜测全部一扫而空了。一条小溪很显眼的穿过了岩石，向山中流去。一阵风吹来，四周山上的花草全部摇摆起来，吹的我心里甜滋滋的.，舒适极了。我被这一切惊呆了，一时竟迈不动步子去看更美的山里。水里有鱼，一条条显得那么悠闲、自在。
或许变成一条鱼会愈加无忧无虑?往山中去，看到的是无数高大巍峨却特别妩媚的碧山，固然挡住了人们向山中远望的视线，却挡不住我们向往深山的心。一条条山溪扯着玉带，拉着青山向上爬去，也许永远都不会断流。忽然，一条比溪水大多了也长多了的河拦在我们面前。河中只要数十块大石头能够过河，我们只能踩着石头过去。河水连着小溪，才会使小溪常年有水流过。
我此时想到了一句古话：问渠那得清如许，为有源头活水来。正由于有河的无私奉献，山中这无数的溪流才会有活力，有灵气和生命。上山需要爬，我们顺着铁链向上爬，一直爬到半山腰。半山腰有很多岩石，这里才是最美的地方吧?几乎那几块宏大的岩石快被山涧的流水淹没了，这是水的天堂。这野三坡果然是如此美丽，让人永远也忘不了。
野三坡导游词13
经过4个多小时的路程，我们来到了山清水秀的野三坡镇。我们先到了酒店，放下行李后，就迫不及待地来到了百里峡风景区。百里峡是野三坡风景区最著名的景点，这里有山有水、有花有草，空气清新，几乎是人间仙境。进入百里峡，首先映入我眼帘的是一股清澈的泉水顺山势缓缓流淌在小路两旁，泉水摩擦着水底的鹅卵石，发出淙淙的声音，像是在对游人热情地讲：欢迎!欢迎!沿着蜿蜒的山间小路，我们穿过了老虎口、牛角峰、一线天、首拜观音等地，最后来到了百里峡栈道。这条栈道全长1200米，上下台阶共2800级，相对高度大约300米。当时有很多人看到这么多台阶都选择了坐缆车上山。
可我就是想体验一下，爬这2800多级台阶时是什么感觉。爸爸妈妈、爷爷奶奶也都响应了我的号召。于是，我们5口人开场爬栈道。栈道上，有的地方台阶缓，有的地方台阶陡。爬到两百多级台阶的时候，我已经累得气喘吁吁了，两条腿沉得抬不起来，一屁股坐在台阶上讲什么也不肯起身。
眼看着游人一个个从我身边经过，尤其是爷爷奶奶已经站在高处朝我挥手，退缩的念头偃旗息鼓了。我果断地站起身来，左手拿着我的救急水，右手抓着磨得可鉴人影的铁扶手一步步向山顶前进。栈道两旁的树枝不时伸出手臂冲我摇摇，我想，它们在为我加油助威吧!一鼓作气，我终于赶在妈妈前面爬上了山顶。扶着栏杆极目远眺，一片苍翠尽收眼底，四处都是葱葱茏茏的树木，偶然在树木的缝隙中能够看到一个个小黑点，我想那也许是行走的人或者是行驶的'车吧。尽管大汗淋漓，浑身酸软，但是我照旧开心。由于我战胜了本人，爬到了顶峰。真切的体验了杜甫会当凌绝顶，一览众山小的感觉。
第二天，我们游览了东湖港景点。在那里，我们走吊桥、撑竹筏、滑索道玩得不亦乐乎。
经过了一夜的休整后，我们踏上了返回的旅途。汽车行驶在蜿蜒盘旋的山道上，十八度景区一个个从身边擦过，两岸青山一座座从眼前闪过。野三坡景区移到了身后，野三坡的美印在了心中。
野三坡导游词14
尊敬的各位朋友：
您们好！
佛洞塔奇泉怪洞游览区是野三坡七大景区之一，它因山形似塔，峰上有洞、洞中又有造型逼真的佛像而得名，海拔高度1027米，峰顶平坦近百亩，庙址规模宏大，建筑设施齐全，神奇的传奇故事今人神往，幽深奇异的溶洞、神秘离奇的怪泉却成了佛洞塔景区游人游览的主要景点。
大家看！呈现在我们面前的这汩清泉，就是鱼谷洞泉，此泉历史悠久，远近闻名，是传奇般的古清泉此泉甘冽清凉，它以每年谷雨季节前后向外喷鱼而被列为世界奇闻，是河北省“八大怪泉之一”涌水量为每秒0.42立方米，喷鱼最多时达2000余斤，每尾最重约六七两。黑脊白肚、肉味鲜美、鱼骨坚硬，当地人称它为“石口鱼”其实它的学名叫做“多鳞铲颌鱼”。
每年喷鱼季节当地老乡便会背筐携篓来捕捞。此时的鱼谷洞泉会变的热闹非凡，其因有二：一是它不仅有着奇特的喷鱼景观；二是富含有益人体的矿物质，营养价值高，又没有任何污染，所以泉旁兴建了矿泉水公司，直接引用鱼谷洞泉水，并销往周边各大城市。大家不妨来品尝一下这神奇的泉水，是否甘冽清凉呢？
观奇泉、品圣泉，只见泉出、不见源；大家肯定要问，水的源头到底在哪儿？带着这个疑问，我们漫步甬路去鱼古洞看看幽深莫测的鱼谷洞，位于鱼谷洞泉北侧300米处。此洞深约180米，洞内有类似石人、石马、佛像的钟乳石，造型美观，形态各异。
耳闻不如一见，让我们以探险的精神进洞领略一下北方之最的溶洞吧。进洞途0有三处必须弯腰低头走路，含有三拜观音之意。大家顺我的手指方向看，这是一幅石幔雕像，当地人叫它“空心佛祖”佛祖普渡众生，无私奉献，把心都掏出来给了芸芸众生，所以我们现在看到的空心佛祖的'肚子是空的。
在佛祖的前面有一个大石台，是人们放祭品的地方，我们大家也可以在此祭拜，企求佛祖保佑，心诚则灵。如果大家心不诚，可千万不要祭拜，因为大家抬头看一下，我们头顶上有一只“1”正在监视着我们。这是洞壁裂隙中的水流渗出时，形成的幔状钙化物。
请看，这是石笋，如果超过了3米就叫石塔。上面下垂的叫石钟乳，上面的石钟乳与下面的石笋对应着生长连成一体就叫石柱。
前面就来到了第二洞厅，大家往右边看，我们是否看到一个人身鱼尾的美女呢？那就是龙女。可怜的龙女因犯了天条被龙王囚禁在这个地方，如果我们仔细看还可以看到她被捆绑的痕迹。我们再往龙女的右边看，可以看到钟乳石形成的五个手指印，那是龙王抓龙女时留下来的，当地人叫它“五指洞”。我们再往前看，石壁上是一个形似千手千眼的观音菩萨的石幔雕像。
观音发誓要普渡众生，手中各有一眼，除本身外各有40只手，也就是40只眼，每个手中又配25“有”即三界中25种有情存在的环境，包括四部洲、八恶趣、六欲天等。这样40×25恰好为一千，所以称千手千眼，意思是什麽都能管的了，什麽都难不住她。千手千眼观音听说了龙女的不幸遭遇，向龙王求情。所以大家往右看，我们可以看到三棵人参和一棵灵芝草。
这是龙王送给龙女的食物。为了防止这些食物被盗走，龙王派一只天狗在此守侯。我们仔细看一下由钟乳石形成的天狗，看看它是否像二郎神的“哮天犬”呢？在“哮天犬”的旁边还有一只雪白的蜡烛，这是面粉状的钙化层，这种钙化层是在比较寒冷的气候条件下形成的，在地质学上称为“月奶石”。传说此蜡烛燃完之既，既是龙女解放之时。但人间的蜡烛可以越燃越短，而大自然造就的这只蜡烛却越燃越长。看到此蜡烛我们是否会充分体会到“蜡炬成灰泪始干”这句诗句呢？那滴滴的烛泪是否是小龙女的眼泪呢？这组景观，美学价值很高，是一件精美绝伦的艺术珍品。
让我们怀着对小龙女的深深同情，再往前走看一看龙王洞，这是最后一个洞厅。再往前走呢就来到了刚才我说的那泓泉水了，到达此处我们是否感到毛骨悚然呢？当地百姓传说此水通海眼，当地人曾用一根百米竹竿探测水深，居然没有探到底儿，至于这泉到底有多深，有待我们继续探明开发。
大家肯定会问：这是为什麽呢？现在大家往前看，在前方僻静的角落里有一只裸体的美人鱼正背对着我们，那只癞1就一动不动的盯着她，这回大家明白是什麽原因了吧！“癞1想吃天鹅肉”这句话在这里充分体现出来。
大家顺着我手指的方向看，前面就是最后一个景点：“送客松”。那棵小松树是在向我们招手说再见。
走出鱼古洞，展现在我们面前的佛洞塔山麓在夕阳的照射下更显得神秘莫测。在半山腰上，野花一簇簇、一丝丝，在肆意地怒放着，伴着巍峨的悬崖峭壁，聆听着拒马河支流——小西河潺潺的流水声，几匹骏马在河边青青的草地上悠闲的散步，这一切的一切都是那麽自然、原始、古朴而清新，仿佛又回到了远古那童话般的世界，难道不令人神思，不令人遐想……
好了，很荣幸和大家度过了短短几个小时的美好而难忘的时光，衷心的欢迎你们再次到来，祝大家一路顺风！
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