泰山导游词15篇
作为一名乐于助人的导游，常常要写一份好的导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。怎么样才能写出优秀的导游词呢？下面是小编帮大家整理的泰山导游词，欢迎大家分享。
泰山导游词1
各位朋友，大家好，欢迎大家来到泰山，这座高大而古老的山蕴合了丰富的自然与文化积淀，今天我们就一起走进泰山，感受它“会当绝凌绝顶，一览众山小”的气度。
从岱庙开始，经岱宗坊、一天门、红门、中天门，升仙坊至南天门，是古代皇帝封禅泰山所走过的路，现在被称为“登山景区”，也称中路，是登山六条路中最古老的一条，我们将从这条路登上泰山极顶。
遥参亭是古代皇帝封禅的起点，从遥参亭经岱庙再到岱宗坊，我们就来到了泰山御道的起点，我们途经十八盘，“紧十八盘，慢十八，不紧不慢又十八”，“紧十八”是整个登山盘路中最为难走的路段，大家看，石壁上的题到“努力登高”“看出万山”“青云梯”那是勉励我们只有义无反顾地向上，才能战胜险阻，到达最高境界。
走过十八盘，我们就到了南天门，这就是传说中的“天界”站在这里，我们可以领会到“登泰山而小天下”的豪迈。
沿大观峰西侧盘旋而上，我们会到达泰山的最高处——玉皇顶，那些一路上看似走不完的石阶终于走到了尽头。这里有著名的“极顶石”。极顶石卧在一圈石栏中，高不足米，表面粗糙，如果在别处，将是一块最普通不过的石头了，但在这里，它的亭边有一块碑写着“泰山极顶1545米”根据地质学家分析，就是它，在3000万年前从海槽中率先拱起，它根植于1万米的地壳深处，整座大山在托举着它，使它高耸入云，成了名副其实的“极顶石”。
这就是泰山，希望大家在这里玩的愉快。
泰山导游词2
泰山碧霞祠的导游词1在我们山东，流传着一句话，叫“济南府人全，泰安山神全”，这句话的意思是说：济南是个大都会，各行各业的人汇集城中，是个见识人的地方；泰山自古相传是神仙居住的地方，各方各路的神仙，在这里都有一席之地。其中最有名的就是碧霞元君，民间称之为“泰山老母”“泰山奶奶”，她如同佛教中的观音和沿海的妈祖一样受到尊崇，被誉为北方地区的“女皇”。
大家在上山的路上都注意到了，有一些六七十岁的老太太挎者香袋，踮着小脚，朝山进香——她们都是冲着碧霞元君来的。在我国民间，尤其是在北方黄河流域，对碧霞元君的崇拜信仰极为广泛，朝山进香的习俗已风行数百年。朝山的人日日有之，月月有之，她们如痴如狂，延续数百年而不绝。由此，还出现了泰山香社和香客店，产生了许多影响深远的民俗，全国各地也修建了数不清的元君庙，而其主祠就在五岳独尊的泰山。
在泰山上下又有三座元君庙，下庙为灵应宫，中庙为红门宫，上庙就是在我们马上就要参观的碧霞祠。看，就是前方的那座气势宏伟的建筑。
相传，早在汉朝时期，泰山神祠东岳大帝神像前有一对金童玉女，到了五代时，神殿坍塌，金童不知去向，玉女则掉到了泰山顶上的玉女池中。宋大中祥符元年，宋真宗东封泰山时，到玉女池洗手，忽然有一石人浮出水面，他惊喜不已。捞出洗净一看，竟是玉女像。他以为这是传说中的泰山玉女像，因为他封禅泰山的缘故而显圣出世。于是，宋真宗急忙下令大臣建祠供奉，号为圣帝之女，封为天仙玉女碧霞元君，祠为“昭真祠”，金代称“昭真观”，明代洪武年间重修，万历年间改为碧霞宫。清初顺治、康熙、雍正年间都曾重修，到乾隆年间已初具规模称为碧霞祠。
现在我们已经登上了西神门。站在这里我们看到在蓝天白云的映衬之下，在断崖陡壁的承托之上，碧霞祠更富有神秘色彩和迷人的魅力了。
在这里我把碧霞祠建筑群简要的给大家介绍一下。泰山固然雄伟阔大，但要在山巅之上建一处与元君身份相配的祠庙，却不是件容易的事情。但我们的祖先却先做到了。在这巴掌大的地方，有山门、正殿、配殿、神门、钟楼、鼓楼、火池、歌舞楼等12组建筑物。同时，为了防止风雨摧残和雷电轰击，这组高山建筑群采用金属铸件与木砖石相结合，殿为铜瓦、碑为铜碑，金光闪闪，俨然天上宫阙。碧霞祠的高超的建筑技巧被认为是我国古代高山建筑群的典范。人们来这里进香，不感其小反觉其大，古人的设计实在是巧妙。我国著名的古典园林专家陈从周先生对碧霞祠就钟爱有加，他曾说过：“碧霞祠这组建筑群，在泰山是一座精美的建筑，很是完整严密。尤其是为了适应山顶气候，在建筑材料上亦有所改进处理”。这座规模宏大的道教宫观，也被列为全国重点文物保护单位。
南面就是南神门了。门上建有清雍正年间修建的歌舞楼三间，看来元君奶奶也喜欢听歌看舞，来了兴致，说不定还卡拉一段呢，那嗓音一定不错。下面有一个火池，是元君奶奶集资收款的地方，过去香客们先在碧霞祠内叩头，然后到那里烧纸焚香。火池南面还有影壁，面上刻有“万代瞻仰”四个大字。这是庙祝们为防止火灾有意把烧纸焚香的地点移到外面，并以万代瞻仰吸引香客，可为用心良苦。说起进焚的纸帛，也挺有意思。一般香客用的是草纸，讲究些的用的是金箔、锡箔裱糊成的金银元宝，最有趣的是有的还使用“冥都银行”发行，以玉皇大帝为行长、东岳大帝为副行长的大面额冥币。
南神门各向其左右延伸两间耳房，被折与东西神门相连，东西神门靠北与山门相接处就是钟鼓楼了。
前面就是山门了。山门共五间，为单檐歇山式殿门，是前后院建筑群的中界。山门内一共供奉着四尊铜铸塑像。分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，道教为了提高本教在群众中的威望，将他们拉进来作守门护道的神将。
进入山门就是碧霞祠的主体部分了。东西御碑亭分列两边，顶盖黄色琉璃瓦，东亭内有乾隆六年“重建泰山神庙”御制石碑，西亭内有乾隆皇帝的登泰山诗韵碑。大家看，有些人在磨碰石碑，口中还念念有词——他们到底在干什么呢？原来，碧霞元君还是一位保健医生，能预防疾病呢。不少人都用硬币或石块磨碰御碑，口里不停的念叨“御碑磨，御碑碰，磨碰御碑不生病。”然后用磨碰御碑的手摸摸头，摸摸 胸，摸摸腰，摸摸脚——据说摸到什么地方，什么地方就不会再生病了。大家也不妨一试。
这座香亭，是乾隆年间所建的，里面供奉的是元君小铜像，大概是元君奶奶为香客开小灶的地方。
香客的两侧有两座明代的铜铸巨碑，左边一座是万历43年（1615年）所立的“泰山天仙玉阙”。记述了当年仿五当山建造金阙的经过，右边一座是天启五年（1625年）所立的泰山灵应宫碑，记载了碧霞祠的历史。两碑都高达5米，与大殿、配殿的铜顶、铁顶交相映衬，气势非凡。
碧霞祠是整个建筑群的主体建筑。正殿五间，重檐八角，九脊单檐歇山式，高14。25米，长24。75米，宽13。8米。殿内正中神龛内供奉的就碧霞元君了。再请大家往上看，殿顶悬挂着两个大型浮雕匾额，这一个是康熙皇帝御书的“福绥海宇”，另外一个是乾隆皇帝所题的“赞化东皇”。大殿顶上覆盖的筒瓦、地吻、戗兽，浮雕有双凤缠枝莲花纹饰的大脊等，均为铜铸，仰瓦为铁铸，工艺精美，具有很高的价值。特别是360条瓦垄，恰好象征中国旧历一年三百六十五天，也就是所谓的“周天之数”。瓦的末端都有一条精致飞龙，人称“飞龙檐”。在气候变化无常的高山之巅，营造如此宏伟的“空中楼阁”，反映了我国古代精湛的建筑技艺，充分体现了我国劳动人民的勇敢和智慧。
回过头来再看一下碧霞元君。我们在岱庙已经拜过东岳大帝了，大家不妨回想一下，然后再看一下眼前的碧霞元君，有什么感觉？先不说她的来历如何、职司怎样，仅看她的形象，就给人以平易近人、和蔼可亲的感觉，甚至连外宾也有这种感受。她像一位慈祥的长者，在护佑着自己的子孙。她的两侧分别是送生娘娘和眼光奶奶。
关于碧霞元君的来历，有多种传说。有的说她是皇帝手下的一个仙女，有的说她是汉明帝时大善人石守道的女儿，有的说她的前身是玉女，还有的说她是东岳大帝的女儿——至今仍没有一个固定的说法。不过在民间影响最大的还是她出身于普通的农家。她是泰安人，从小心地善良，勤劳聪慧，受到仙人指点后进山修行，最后在泰山成仙。在民间故事中，她还是一个不屈的形象，她曾与玉皇抗争，与龙王相斗。我想，这也正是碧霞元君有着雄厚牢实的社会基础的根本原因。
碧霞元君在道教的正宗神谱中名分不高，但为什么受到那么多人的崇拜呢？道教宣称，元君乃是应九气而生，受玉皇帝之命，“统摄岳府神兵，照察人间善恶。”妇女们相信她最同情女人的痛苦，祈求她可以多生孩子，尤其是男孩，可求之必应，颇为灵验。明朝万历年间，孝定皇太后帝经亲自到泰山修炼，极力宣扬碧霞元君的灵验。最高统治者的加盟，使元君信仰的影响在更广泛的范围内迅速扩展。过去，求子都还从祠内将泥塑的娃娃拴回，生了孩子很可能会出现灾病，不好养活。民国重修的《泰安县志》上说：“泰山为五岳之首，而圣母之庙在焉，既有示而必应。亦无咸之不通。”各地百姓“贫者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者求嗣。”大约从那时起，这位女神享受了数百年兴盛不衰的香火，甚至超过了原煤来的泰山之神——东岳大帝。以至明朝末年著名作家张岱登泰山至碧霞宫，不禁感叹：“元君像不及三尺，而香火之盛，为四顾大部洲所无。”
随着人们对碧霞元君的的崇拜，后来还出现了和妇女生育有关的各种娘娘神，而且各位娘娘的神通越来越大，分工越来越细，送子的、催生的、哺乳的、治斑疹的、治青光眼的——真可谓五花八门，应有尽有。在碧霞祠内也是如此。大家看，东配殿就是眼光殿，供奉的是眼光奶奶，她能治眼疾，是一位光明的使者。西配殿是送生殿，里面有送生娘娘的铜像。据说她们是姐妹，在老年妇女中特别有威望，这正是许多老年妇女执着登泰山的原因。看来神威不威，也主要看干事能不能干到老百姓的心坎上。
过去这里的庙祝在佛座上放置一些泥娃娃，供人抱取。民间求子者来到碧霞祠烧香、磕头后，就用红线拴个娃娃回去，就做“偷子”。同时，要向香火道人交一部分钱，称为喜钱。生了孩子后，还要为泥孩子披红挂彩，吹锣打鼓送回原处，叫做还子。近年来，来这里求子嗣有出现了新的风俗，那就是压枝（压子）和拴枝（拴子）。所谓压枝是指用石头压在树枝上，谐音压子；所谓拴枝是指用红布条拴在树枝上，谐音拴子。相信大家在路上都已经看到了。
香亭前面还有名代铜铸千斤鼎和万岁楼，是以前烧纸用的，也都是名代的铜铸。
整个建筑群的布局严谨，主次分明，格调高雅，色彩华丽，造型丰富，对比强烈，是我国高山建筑的代表作。有时山下云海翻滚，山上轻烟飘渺，富丽堂皇的碧喜祠，隐约在半天间，真如琼楼玉宇。
过去在碧霞祠一带，还出现过“泰山佛光”。人们说是碧霞元君显灵，为香客所崇拜。这种佛光不常出现。1980年10月17日上午七点多，人们在南神门外的宝藏库的上方发现过佛光，光环约十多米，时隐时现，五颜六色，十分绚丽。其实，佛光和霓红一样，不过是太阳光经过小水滴的折射、反射、衍射而形成在雨幕或雾幕上的彩色光环，完全是一种自然现象。
好，各位游客，碧霞祠我们就参观到这里。无限风光在险峰，泰山极顶已经进入我们的视野，请大家跟我往前走，咱们到泰山最高峰——玉皇顶上去看一看。
泰山碧霞祠的导游词2碧霞祠位于泰山天街东边，距岱宗坊约6。5公里，是祭祀泰山女神碧霞元君的上庙。它背负天柱峰，面对五华峰，是泰山上最雄伟、最有特色的高山建筑。
碧霞祠是道教圣地，建于北宋大中祥符二年，距今已有近千年的历史了。北宋宋真宗登封泰山时，因疏通山顶泉池，发现了一尊被毁坏的石雕少女神像，便命人更换为玉石像，并建“昭真祠”，用于祭祀，赐名为“天仙玉女碧霞元君”，号为“圣地之女”，其源泉被称为“玉女池”。由于帝王的发现与加封，一尊普通的石像一跃成为泰山女神。金代，此庙称“昭真观”，明朝称“碧霞元君庙”、“碧霞灵佑宫”，清代乾隆年间改为碧霞祠。明清两代经数次重修，形成现在的规模。
碧霞祠的建筑也是很有特色的。泰山固然雄伟阔大，但要在山顶之上，建一处与元君娘娘身份相配的祠庙，却并不是件容易事。但是古代人做到了，巴掌大的地方，有山门，有正殿，有配殿，有3座神门，有钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池，还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为抵御高山疾风，殿为铜瓦、碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阙。
碧霞祠为前后两进院落，建筑面积是3900多平方米，共有十二座大型建筑，整个建筑群以中轴线贯穿南北。左右对称，布局紧凑、高低错落、主次分明。
碧霞祠建筑布局是以山门为界划分为前后两院，前院大门叫南神门，上建歌舞楼。大门内两个门洞为东西神门，上筑卷棚歇山式三间阁楼，与两座神门并列的是东西钟鼓楼。
这座门叫山门，也是正门，这座山门把前后两院联为一体。一进山门门厅，首先看到的是道教中镇守四方的四尊凶神猛将，左青龙，右白虎，还有朱雀、玄武，都是生铁铸造的，山门有五间，全部是铜瓦盖顶。
走过山门，有两座重檐歇山式方亭，东亭内竖有乾隆六年“重修泰山神庙”御制碑；西亭内立有乾隆登泰山诗韵碑。
院中的这个亭子称“香亭”，十分华丽，是乾隆年间建，亭重檐八角，黄琉璃瓦盖顶。厅内供奉的是元君小像。两侧各有一座铜碑。左边的是“泰山天仙阁金阙铜碑”，是明代万历四十三年神宗所立。神宗皇帝的母亲慈生太后患眼病，求过泰山老奶奶后眼疾痊愈，皇帝特地更换元君像为镀金铜像还愿，并铸造铜钟铜亭，亭子叫“金阙”，现是香亭。亭子右边的是“泰山灵佑宫铜碑”，立于明代天启五年。碑上记载了重修玉皇庙、东岳庙、御香亭等的经过和碧霞祠的历史。这两座碑均为红铜冶铸，在形式、装饰方面基本一样。高都是3。72米，宽1米，厚0。4米，铸造精细。这么高大的铜碑，竟找不到任何麻眼和孔洞，细腻程度几乎让人认为这是木头做的。
东配殿供奉的是眼光奶奶，西配殿供奉的是送子娘娘。
这里正殿有五间，都为重檐八角形。彩画、斗拱，光彩夺目。正殿采用的是金属和土木砖石相结合的材料，主要为了防止山顶雷电的轰击和狂风云雾的侵蚀。造价极高，仅明代洪武年间的一次维修就耗费了黄金4950两。殿上的瓦、龙头、鸱（chi）吻均为铜铸，殿上的瓦垄数是360，象征着周天之数。瓦当上有一排似龙非龙，似蛟非蛟的动物，叫蛟龙水兽。古代人为了防火灾，常用水兽避邪镇火，而且，这些水兽可以铆住瓦当，起到坚固作用。同时还有装饰、点缀、美化作用。
正殿内供奉的是泰山上最有声望的女神——碧霞元君。坐像为铜铸，凤冠霞帔，神态慈祥，造型生动，栩栩如生。大家可能会问，为什么在夫权统治下的封建社会，五岳之尊的泰山上供奉的却是女神呢？泰山是阴阳交替之所，古代有“乾道有男，坤道有女”的说法。泰山既代表高高在上的天，又代表孕育万物的地。明太祖朱元璋罢去泰山东岳大帝的封号，也不再封禅之后，无形之中禅化了碧霞元君。明清以后，碧霞元君的身份越来越高，最初是东岳神的侍女，后来成了东岳大帝的女儿，最后又成了玉帝任命的天仙，势力超过了东岳神，成为“庇佑众生，灵应九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君庙，象征天上、人间、阴间无不在女神的掌握中。其庙宇也遍及全国。民间亲切地称碧霞元君为泰山老奶奶。
泰山老奶奶被宣扬为赐福人间的神，能为众生造福，消病免灾。穷人要衣食温饱，庄稼人要五谷丰登，有钱人要长命百岁，家族要传宗接代，都离不开这位女神，所以善男信女纷纷前来烧香礼拜。这种朝拜活动经久不衰，形成了独特的泰山民俗。
泰山导游词3
大观峰是山东泰安的著名风景名胜之一，位于泰山玉皇顶盘路东侧，大观峰削崖为碑，布满了历代题勒，其中最著名的是唐玄宗于开元十三年(725)登封泰山时御制御书的《纪泰山铭》，俗称“唐摩崖”。摩崖高13.3米，宽5.5米，全文1000字，书体为唐隶。文辞典雅，书法遒劲，颇具盛唐风格。明代文学家王世贞评价说：“穹崖造天铭书，若鸾飞舞于烟云之表，为之色飞。”
大观峰位于玉皇顶前、平顶峰下。 大观峰为泰山著名旅游景点，此处绝壁如削，石刻层叠。 大观峰自最西端(“至哉坤元”石刻西12米)至“登泰观海”石刻处，宽为44.7米，自地面至最高处高为14.9米，此区域正南向，石刻最密集。自“登泰观海”偏东南向至东端《纪泰山铭》石刻处长64.7米，此区域石刻较少，但包括“宋摩崖”。以上两处为石刻调查区域(不包括“一拳石”)。
泰山大观峰题刻
《纪泰山铭》俗称唐摩崖碑，高13.3米，宽5.7米，刻序言、铭文及额 款共1008个字，是唐玄宗东封泰山的纪事碑。文词雅训，隶书遒逸，碑刻体伟幅巨，金光夺目。明代王世贞评说：“穹崖造天铭书，若鸾飞凤舞于烟云之表，为之色飞。” 西侧原有唐玄宗从封大臣题名，又有唐高宗封泰山时的《封禅朝觐颂》，后均毁。又西是云峰，常有云雾缭绕而名。峰上原刻唐玄宗《东封朝觐颂》，后明人复刻大字，将其尽毁。今上有康熙帝题“云峰”，下有乾隆帝诗刻《夜宿岱顶作》。 大观峰和云峰上题刻遍布，重重叠叠，能识者80余处。“天日苍茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄汉”、“青碧丹崖”等大字与《纪泰山铭》辉映;唐刘仁愿、宋赵明诚、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施闰章等历代名流题刻历历在目。
东岳庙
峰前原有东岳庙，是东岳大帝的上庙，历史悠久，历代重修，乾隆帝题额“资始惟元”、“上摩苍昊”。民国年间庙毁，今存台基及清咸丰年间重修碑。
宋摩崖碑
峰东南有宋摩崖碑，上原有宋真宗东封泰山时《御制功德铭》，后明人翟涛在其上大书“德星岩”，将其铲毁。今仅剩篆额“登泰山谢天书述二圣功德铭”。崖上有“泰山乔岳”、“俯仰乾坤”、“天柱东维”、“只有天在上，更无山与齐”等大字题刻。西南盘路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北书“聪明正直”，清代孔贞所谓“真泰山取五岳真形之义”。
泰山导游词4
大家好，欢迎来到泰山风景区。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，希望各位能在泰山度过一段美好的时光。
我们先乘大巴车都半山腰。好了，现在你们可以去这些商店里买一些厚一点的外套，因为泰山很高，上去了会有一点儿冷，买好了衣服，我们就乘缆车上去吧。
我们现在到了南天门，大家先在这儿留个影吧!相信刚才的留影是愉快的，现在，继续我们的行程吧!大家看到的这些石头，就是海里的石头。
我们接着往前走，就看见了茫茫的云海，你们可以去拍几张照片，那里实在是太美了。
各位游客，今天的泰山一日游快结束了，大家玩得开心吗?我相信大家都很开心吧!明天，还有更好的风景等着我们。希望各位好好休息，养精蓄锐，我们明天再见。
泰山导游词5
泰山石刻位于山东省泰安市，包括经石峪和唐摩崖两部分。
经石峪位于泰安市泰山中路斗母宫东北400米的山峪中。北齐时(公元550-580年)镌刻，是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。-刻于面积20xx平方米的缓坡石坪上，自南而北竖行刻《金刚般若波罗密经》44行，为-的上卷。字径50厘米，以隶为主，兼有楷书、行书和篆书。书法遒劲，在书法史上有极其重要的价值。周围还有宋、明、清、民国及现代观经、题诗石刻20多处。
唐摩崖位于泰安市泰山玉皇项南80米处。刻于唐开元十四年(公元726年)。摩崖高12.3米，宽5.3米。碑文24行，每行51字，现存1008字。除“御撰御书”四字和末行年、月、日为正书外，其他均为隶书。唐摩崖书法遒劲圆润。碑文为唐玄宗李隆基东封泰山时所撰书，记述了封禅告祭的始末。周围还有宋摩崖、清摩崖及明清刻石75处。
泰山唐摩崖利用自然崖壁刻石，是全国帝王摩崖刻石中的杰作。在帝王封禅史、书法艺术、雕刻技艺等方面都具有较高的历史、艺术价值和深刻的文化内涵。20xx年泰山石刻作为北齐到唐代的石刻，被国务院列入第五批全国重点文物保护单位。
泰山导游词6
大家好!我是本次旅程的导游林恺然，欢迎大家来到五岳之尊——泰山。
泰山又称岱宗，是世界首例自然与文化双遗产，海拔1532.7米，面积426平方公里。泰山有名景点有南天门、十八盘、大观峰、碧霞祠、玉皇顶、桃花峪等等。泰山特产有赤鳞鱼、赤灵芝、板栗、核桃，还有四大名药：何首乌、紫草、黄精、四叶参。泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼历代刻石2500余处，堪称中国书法第一山!
现在我们来到了又名三天门的南天门。南天门位于十八盘尽头，是登山盘道顶端，座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。南天门分上下两层。上覆摩空阁，内置3尊明万历年间女神铜像。下层为拱形门洞，宽3.7米，高3.25米，上镶石匾额“南天门”贴金。东西总长9.65米，南北进深6.26米，高4.7米。南天门下西侧有石棚，内壁镶南天门创建碑，元代杜仁杰撰文、严忠范书写。南天门北面建有关帝庙3间，面阔11.7米，进深9.6米，通高7.4米，四柱五架梁七檩前后廊式，重梁起架，五脊硬山顶。
说完了有名的南天门，就该说因峰顶有玉皇庙而得名的泰山主峰之巅——玉皇顶了。玉皇顶海拔1545米，拔地而起，有“天下第一山峰”之美誉。玉皇顶东亭可看望“旭日东升”，西亭可以观赏“黄河金带”。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点;极顶石西北有“古登封台”碑刻，玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。
好了，现在大家跟着我分头游览，祝大家游览愉快，我们一个小时后在这里集合……
泰山导游词7
在我们山东省，有一句话叫:“济南人杰地灵，泰安人杰地灵”。这句话是说济南是个大都市，四面八方的人才聚集在城里，是看人的地方；泰山自古以来就是神仙居住的地方，神仙都会有一席之地！今天，我们要去拜访一位女神，她在神仙中的地位像沿海的佛教观音和妈祖一样受到尊重。民间称她为“泰山之母”、“泰山之奶奶”。
今天我们要去参观毕夏·袁俊工作的地方！
相传，早在汉代，泰山祠东岳大帝塑像前就有一对黄金情侣。五代时，大殿坍塌，金童不见了，玉姑娘真的掉进了泰山顶上的玉姑娘潭里。宋大中祥符元年，宋真宗去玉女池洗手，忽然看见一个石人浮出水面。宋真宗又惊又喜，认为玉女的出现是泰山吉祥的象征。于是他命令大臣建一座神社。它在金代被命名为“赵真寺”和“赵真观”。明洪武年间重修，万历年间改为毕夏宫。清前期顺治、康熙、雍正三年重修，乾隆初初具规模，称毕夏寺。
现在我们都在毕夏寺的南院，你会发现这里有三扇门。朝东朝西，分别是东神门、西神门、南神门。我们所有人都会看到一个类似南神门上方舞台的地方。建于清朝顺治年间。这是朝圣者表演圣母玛利亚的舞台，以感谢圣母玛利亚的祝福。看古人想得多周到，让老太太忙完活也能放松一下。这叫劳逸结合。透过南神门往下看，这里是纸火升起！这是金库的位置。为了防火，古人特意留出这样一块地给香客使用。可见古人煞费苦心。
好吧，我们回去继续。前有五座山门，为单檐歇山门。是前后院建筑的中间边界。山门内供奉有青龙、白虎、朱雀、玄武四尊造像。为了提高这种宗教在群众中的威望，道教特意带他们去当神仙看门。让人觉得两个将军在佛教中的角色好像很像。
进入山门是毕夏寺的主院。首先，我们可以看到两个皇家碑亭在东西两侧，顶盖上有黄色琉璃瓦。东亭有乾隆六年重修泰山庙碑，西亭有乾隆登泰山诗碑。放眼望去，有两座明代的青铜碑，左边的是万历四十三年(1615年)建立的“泰山天仙玉阙”碑，记述了当年仿武当山建造金阙的过程；右边是天启五年(1625年)竖立的泰山凌影宫纪念碑，记录了毕夏寺的历史。这两座纪念碑高达五米，与正殿和副殿的青铜和铁顶形成对比。在这里，有时候你会经常看到有人蹭着皇家纪念碑，嘴里说着什么。有些人可能会想，事实上，毕夏·袁俊是一个能预防疾病的保健医生。很多人用硬币或者石头去磨摸石碑，一直说“磨碑，摸碑，摸了就不会生病”，然后用磨摸石碑的手去摸头和腰。据说还不如摸摸！看看人家奶奶泰山，是医生。多做实事！我会收你5块钱的报名费，没啥意思！
我们最后穿过万岁楼和明朝的杰克，然后穿过香亭，到达了毕夏寺的主楼。整个大殿有五个大殿，八角重檐，九脊倚山。我们可以看到大厅的顶部覆盖着瓷砖、亲吻、贫瘠的野兽和浮雕，所有这些都是用铜制成的。做工精致，价值高。特别是寺庙顶部的360瓦脊，恰恰象征着中国旧历的365天，也就是所谓的“周数”。在气候多变的山顶上打造如此宏伟的“空中楼阁”，体现了中国古代精湛的建筑技艺，充分体现了我们劳动人民的勇气和智慧！
在大厅的顶部挂着康熙皇帝写的“复隋于海”的匾和乾隆皇帝赐的“颂东皇”四个字！毕夏·袁俊，她老人家，是来为人民解决问题的。
说到毕夏·袁俊，我们对她既熟悉又不熟悉。熟悉的是她闻名天下的名声，奇怪的是她的出身和出身。关于她的来历民间说法很多；有人说他是玉帝的女儿；有人说她是好人石首道的女儿；还有说是东岳大帝的女儿等...到目前为止，众说纷纭。最流行的民间故事是她是泰安一个普通农民家庭的孩子。她从小就善良聪明。经仙人指点，她去山里修行，最后在泰山成仙。在道教中，男人成仙时被称为真人，而女人成仙时被称为袁俊。袁俊出道时被称为毕夏·袁俊。
事实上，毕夏·袁俊没有任何不可思议的法术和超级武器！但是为什么会受到那么多人的尊重呢？？根据道经，袁俊生来就有九气，被玉皇大帝命令“掌管乐府的魔力，观察世间的善恶”。明朝万历年间，丁晓太后亲自去泰山修行，大力宣传毕夏袁俊的功效。随着最高统治者的加入，袁俊信仰的影响在更大范围内迅速扩大。来自世界各地的人们成群结队地来了。“贫者求财，病者求安，耕者求寿，贾求息，活人求寿，无儿者求嗣。”。从此以后，每年都有多达120万到200万的香客前往泰山，经常呈现万人对山的景象！从此女神享用了盛了几百年的香火，甚至超越了原来的泰山之神——东岳大帝。于是，明末著名作家张岱登从泰山到毕夏宫，不禁感叹:“袁俊之尊不足三尺，香之胜绝大部分大陆都找不到”。
随着人们对毕夏·袁俊的崇拜，与女性生育有关的娘娘神也随之出现。而且女士们的神通越来越大，分工越来越细致。礼物有很多种，比如送孩子、生孩子、喂奶、治斑疹。毕夏寺也是如此。你看，东祠堂就是愿景堂，是献给愿景奶奶的。她能治眼疾，是个聪明的信使！西侧大殿是分娩殿，是供奉分娩皇后铜像，保佑人们怀孕生子。据说她们的姐妹在老年妇女中特别有声望，这就是为什么许多非常老的妇女坚持上山的原因。似乎祖母的巨大力量来自于她对民生疾苦的同情，来自于她的平民意识，来自于她的仁爱。真的是说“得人心者得天下！”
你可能会发现，在泰山这个巨大的地方建造一座与袁俊身份相符的寺庙，乍一看并不容易。然而，我们的祖先做到了。毕夏寺高超的建筑技艺被认为是中国古代山地建筑的典范，被列为国家重点文物保护单位。
泰山导游词8
尊敬的各位领导，各位来宾：
大家好！
欢迎大家做客天庭乐园。我叫XXX，大家叫我小X或小X都可以。今天我能陪同大家一起参观我们天庭乐园旖旎秀丽的自然风光，游览老少皆宜、鲜活刺激的游乐设施，感到非常的荣幸。孔子说：有朋自远方来，不亦乐乎，愿我的真诚和热情，能换取您此次参观游览的欢愉和快乐，给您带来一路的轻松和难以忘怀的回忆。同时也相信，我们独特的景观、景致，参与互动的游乐设施能给您带来赏心悦目的享受，使您真正感悟旅游休闲、嬉戏玩乐的独特内涵，真正领略到返璞归真、天人合一的鲜活意境。下面，我首先把我们天庭乐园的一些情况向大家介绍一下：
（一）天庭乐园简介
我们天庭乐园地处“一山、一水、一圣人”的旅游热线中点，104国道绕门而过，紧贴着京福、京沪高速公路下道口，交通极其便利。其得名取自于晋代诗人陆机在《泰山吟》中的诗句：“泰山一何高，迢迢造天庭”。毛泽东同志也有诗曰：可下五洋捉鳖，可上九天揽月，大气凛然、意境非凡，使人们对九天之境产生了无限暇思。天庭乐园背靠拔地通天、气势磅礴的五岳泰山，毗临碧波荡漾、柔美多姿的天平湖，南有凤凰山，山势连绵、丹青如画，园内植被葱郁，空气清新，青山绿水浑然天成，徜徉其间，犹如置身天境。“天庭乐园”既取自于九天之境的本义，又赋寓了“天下太平”的寄托。该乐园由我们泰安市民营企业大成工贸有限公司投资建设，杭州五千年策划公司秉承“人与自然和谐发展”的理念进行规划设计，目的是充分发挥大河水库山水一体的自然优势，通过自然形貌与人工构筑的巧妙结合，使山水文化与人们的休闲意识融为一体、相得益彰，丰富泰山的旅游内容。整个乐园总占地面积300多亩，建筑面积近2万平方米，计划总投资5000万元人民币，可以算是我们华中地区最大的游乐场所，其中一期工程投资3000万元，重点建设了休闲、娱乐、餐饮、儿童活动四大功能区。它的主要特点是集丰富多彩的娱乐活动、独具特色的水乡亭榭、美食广场和典雅精致的家居式宾舍于一体，既是人们工作之余休憩游乐、参与互动的健身场，又是赏景看花、修身养性的艺术园林。在娱乐活动设计上，既有休闲娱乐项目，又有惊险刺激项目；既有戏水池、摸鱼池、秋千等儿童娱乐设施，又有飞渡桥、荡桥、情侣桥、踩滚桥等情人互动项目；既有滑沙、滑草、滑翔、滑索、空中飞舞等陆上游乐设施，又有摩托艇、画舫船、水上飞机、自行车等水上项目，包罗万象的游乐设施可以满足不同年龄、不同层次游客的要求。劳顿之时，大家可以在我们的宴会厅驻足少歇，品尝一下具有我们泰山风味的美味小吃，可以推杯换盏、呼朋唤友，也可以三五成群、浅饮低酌。好了，我们天庭乐园的整个情况大体就是这样，下面请大家跟着我进入乐园。
（二）喷泉解说词
各位游客，进入我们这座颇为壮阔的园门，我们首先看到的是彩色音乐喷泉。这座喷泉直径30米，水深60公分，里面养着我们泰山独有的赤鳞鱼以及各种各样的红鱼、金鱼，最有特色的我们在喷泉中设置安装了120盏水底灯、地灯、投光灯，能够喷射出五岳独尊、孔雀开屏、冰山、彩虹、彩带等十几种象形图案。每到夜晚，喷泉全部启动的时候，您会身处水的海洋、灯光的霓彩、音乐的欢悦之中，感受那种心花怒放的氛围。
（三）碰碰车场解说词
各位游客，顺着我的右手，是我们乐园的碰碰车场地，里面共设置了10辆碰碰车，有兴趣的朋友可以带您的孩子一起去过一把碰车瘾。
（四）美人鱼游乐场解说词
现在看我的左手边，那是我们的美人鱼游乐场。这个游乐场是一个整体结构，面积是60平方米，下面是一个旋转盘，上面养了6条美人鱼。活动开始的时候，底盘整体转动与美人鱼自我旋转交相辉映、互动互联，坐在上面，我们既可以观赏四周的风景，也可以体验与美人鱼跳舞的.的奇妙感觉，悠哉悠哉，妙不可言。欢迎男同志们试一下，当然女同志也可以试，开句玩笑。这个项目老少皆宜，欢迎大家参与。
（五）空中飞舞项目解说词
现在我的左手边是空中飞舞项目。顾名思义，就是请大家按照规定坐好，电动操作，空中飞舞，旋转角度可以达到180度，惊险刺激、翻转自如，当然也非常安全，欢迎大家试一下。
（六）弯月飞车项目解说词
现在我的右手边是弯月飞车项目。这个项目就是请大家坐在车箱里，顺轨而上，滑行而下，此起彼伏，上下飞舞，很有蹦极的失重感，欢迎大家体验。
（七）滑行龙、欢乐飞椅、三星飞旋项目解说词
现在呈现在我们面前的仍然是三个飞旋项目，这边是滑行龙项目，一旦参与，犹如龙行千里，悠然自得；这边是欢乐飞椅项目，纵横开阖，如入无人之境；前面是三星飞旋项目，依然是妙趣横生，令人心旷神怡。但是如果没有亲身实践，恐怕没有这样的感受，欢迎大家亲身参与，体验这种美妙的感觉。
（八）滑草与滑沙项目解说词
各位游客，现在我们爬上这座土山，展现给大家的将是我们乐园精心准备的滑草和滑沙项目。在这里，我简要向大家介绍一下项目的有关情况：滑雪、滑冰，都是人们熟悉的体育运动项目。而滑草对于许多人来说就感到新鲜了。随着休闲健身和绿色消费潮流日益受到重视，中国的滑草运动正在逐渐兴起。滑草是一项新兴的环保运动，指的是在特设草皮上进行的一项体育健身运动，个别地方有的是利用滑鞋、滑撬在专门植种的草坪上进行运动，我们主要是运用纤维塑料，制造了这款与众不同的滑草场地，感觉更是大不一样。应该说，自六十年代在欧洲兴起后，滑草渐渐发展成为一种新兴的独立运动，在世界上许多国家和地区十分流行，具有健身、刺激、安全等特点。滑草时，清风扑面，绿浪奔涌，令人心旷神怡。据介绍，滑草运动是九十年代初引入中国的。广东、福建等地开始种植专用的草坪供滑行之用，使滑草运动进入了体育爱好者的视野。1995年，福建省建成了该省的第一家滑草场，滑草道长60米，宽10米，护栏及草底部均铺有海绵软垫。我们现在建设的滑草场，在中国滑草场建设中有四个突破。一是落差大，滑草场高低落差20米之多；二是坡度大，摒弃了在平地上建设的通常做法，创造性地在人造假山上修建，坡度达30度左右，解决了平道滑行费时费力的问题；三是滑道多，国内的许多滑草场没有固定的滑道，我们设置了8道，互不干扰，自成体系，安全系数明显提高；四是环境好，抬头上观有蓝天白云，远眺有泰山耸拥，环视园区景致尽在眼底、一览无余，府视鲜花迷眼、可以拥之入怀，惊心动魄。这标志着中国的滑草场建设提高到了一个新的水平。
滑草场右边的滑沙场，看似一样，体验则完全不同。在我们精心设置的土山上，当你随着流沙顺势下滑的时候，巨大的轰鸣声震彻耳鼓，周边的黄沙纷然而起、清净的河水扑面而至，犹如身处大漠、置身荒丘，又象小鸟入林、自由翱翔，俗世烦扰可以随着下滑的身体荡然无存，我们可以完全放松自我、享受这激情一刻。欢迎大家利用我们今天游览的短暂时间，体验一下这种美妙的感觉，感受一下我们生活的真谛。
各位游客，这个地方，也是我们乐园的至高点，园内景色一览无余，北面可以观看拔地通天的泰山，南面可以欣赏连绵起伏的凤凰山。向下看，是我们园内纵贯南北，波光滟影、令人忘返的水中山月。唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中写道：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。我们的乐园有山有水，徜徉其间，既有江北大漠的浩翰风光，又有江南水乡的婉约柔媚，既可修身，又可养性，号称“天庭”，应该不为过吧？下面河与湖的故事我们边走边说，大家有兴趣呢可以先参与一下滑草与滑沙项目。
（九）滑索项目解说词
各位游客，现在我们向左可以看到一条横跨乐园中心河的铁索链，这是我们精心设置的又一处惊险刺激项目————高空滑索。滑索全长190米，距中心河水面接近10米，大家可以顺着这条索链，脚不沾地地快速滑行，横越乐园中心河。当然一旦松手，我们接触的就不是土地了，而是深达6米以上的河水。应该说，参与这个项目既需要有一定的胆量，更需要一定的体力，希望大家积极参与，挑战一下自我，检验一下胆量与体力。
（十）休闲中心解说词
各位游客，大家顺着我的手向下看，这是我们乐园的餐饮休闲中心，高耸挺立的是两座三层高的餐饮楼，内部装饰较为豪华，具有我们泰安的独特风韵，一次可容纳近1000人就餐，有包间，有大堂，可以与朋友共聚畅饮，也可以与情人低酌赏景；餐饮楼的前面，是我们的垂钓中心，周围绿树掩影，池内鱼声鼎沸，可坐拥休闲，也可以展示一下钓技，体验一下更多生活的乐趣。
（十一）观光桥解说词
各位游客，现在我们正在跨过我们乐园的第一座观光桥，叫XX桥。桥长40米，宽8米，高6米，是我们自己设计、自己施工的一座石拱桥。大家可以看一看象哪座著名的桥涵，对了，是西湖“断桥”。断桥享誉天下，很大程度上得益于《白蛇传》几段重要的故事情节就发生断桥上面。白娘子与许仙相识在断桥，同舟归城，借伞定情；后又在断桥邂逅，言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧。看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流！”历来催人泪下。我们乐园仿建这座“断桥”，一是景致相似，站在桥上，左边是我们乐园的中心河，整个河面长460米，宽60米，面积近50亩，可以看到河水清彻见底、锦鳞嬉戏，具有浓郁的北国水乡情调；右边呢，是我们泰安著名的天平湖，湖面面积XX平方公里，最深处达16米，湖边垂柳倒映，湖内波光滟影，碧波与青山衔接，绿水与蓝天辉映，许多人称之为小西湖，这里也是我们泰安市的主要水源地之一。另一个原因呢，是劝人们珍惜当前、珍惜友谊，趁良晨美景、永续百年之好。明朝画家李流芳在《断桥春望》中称：“往时至湖上，从断桥一望，魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。”由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓！请大家看一看，有没有这种山湖共体、水天一色的感觉。
我们乐园的中心河与天平湖毗临而居，互通互连，河中我们设置了摩托艇、画舫船、水上飞机、自行车等水上游乐项目，顺河漂流，泛舟湖上，才知心有多宽、路有多广，才知人之毫渺、天之博大，其间的滋味也只有在水上游乐的人才能体会到，希望大家试一试这些游乐项目，体验一下泛舟湖上的感觉。
现在，请大家顺着我的左手向上看，那是我们乐园自行设计的第二座石拱桥，叫XX桥，风格与我们脚下的这座桥迥然不同，其建筑风格来自于明清，厚重而质朴，不仅形如蓄势待飞的鸿鹄，更蕴涵着我们天庭乐园大展宏图的寓意。如果说我们脚下的XX桥像杭州西子，XX桥哪则像我们江北汉子，大气而凝重。走在上边，流水淙淙，河水潺潺，构成一首和谐的、有形有状的合奏曲，再放眼两岸旖旎的风光，您一定会心旷神怡、留连忘返。过一会呢，请大家一起到桥上走一走。
（十二）绿化苗木解说词
各位游客，走到这里，我们再回头看一下整个园区内的绿化，体会一下以人为本的设计理念。为了使我们天庭乐园更加富有生机和活力，我们在发展游乐设施的同时，结合周围的自然景观、自然植被，栽植了一批具有地方特色的绿化苗木，做到了四季有花、树木常青。在我们人行道的两侧，有国槐、法桐、合欢等较为名贵的树种，在中心河两岸，以垂柳为主，辅以各类灌木、乔木和花卉，把人文景观与自然景观有机地融合在一起，有效地提高了园区的生态效能，展现出了令人心旷神怡的现代园林艺术。
（十三）露天泳池解说词
“仁者乐山，智者乐水”。现在我的右手边是我们乐园的露天游泳池，面积XX平方米，平均深度XX米，池塘周边是我们精挑细选的河沙，平常时刻大家可以在这里玩一下沙滩排球等娱乐项目，天气炎热的时候大家可以在这里劈波斩浪，享受一下游泳的酣畅淋漓。
（十四）摸鱼池解说词
露天泳的前面是我们乐园精心设计的摸鱼池，池中养殖了XXX等XX种鱼类，池水循环流动，清澈见底，安全卫生，大家可以放心地脱下鞋子，在水中自由捉鱼，体会一下儿时的童趣。
（十五）健身项目解说词
大家看我的左手边，这里是我们乐园沿河而建的一些健身项目，既有荡秋千、高低杠等儿童娱乐设施，又有飞渡桥、荡桥、情侣桥、踩滚桥等情人互动项目，请大家在注意安全的情况下积极参与。
（十六）望月亭解说词
各位游客，现在我们面前是乐园内的望月亭。亭、台、阁、榭，是我国各园胜景中不可缺少的建筑，尤其是亭子的各种造型，更是园林中最多见的一种艺术建筑，其突出的特点是需工少而成形美，占地小而揽景阔。据历史学家考证，“亭”是我国人民所创造的。在古代，“亭”本来是“停”的意思，最早作为行人停留的处所，始建于周代，都设置在边疆要塞，作为防卫和了望之用，如同长城上的城垛，并有亭吏管理。到了秦汉时代，“亭”开始向内地扩延，所谓“十里一亭”，用来维护地方的治安。汉高祖刘邦早年曾任“泗水亭长”之职。到了南北朝时代，“亭”才开始扩建在旅途之中，供行人休息或迎送客人，因此有“长亭送别”之说。如大诗人李白常在长亭迎送客人写下了“何处是归程，长亭更短亭”、“天下伤心处，劳劳送客亭”的佳句。近代艺术理论家李叔同曾作《送别》歌词：“长亭外，古道边，芳草碧连天”，传唱至今。到了唐代，亭子演变成园林山石中供赏景的建筑物，其造型或圆或方，或多角形，飞檐流丹，雄伟绮丽。后来亭子经过建筑师们的精心设计，更是美仑美奂，各种亭子成为我国民族建筑艺术中的精华，使山光水色、园林名胜相得益彰。在我们天庭乐园中，一共修建了三座亭子，一座是我们面前的望月亭，另一座是我左手边的漪澜亭，再一座是我右手边的藕香榭，三座亭子各有特色，风格各异，请大家仔细观赏一下。
亭子具有很高的艺术审美价值，因而它也常和历代文人墨客、文学艺术结缘，或解释亭名，或选取名人诗句，或叙事劝勉，诗情画意，哲理深涵，妙趣横生。如甘肃玉门关之南的阳关长亭，镌有一联：“莫愁前路无知已，西出阳关无故人”。前句出自唐人高适的《别董大》诗句：“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”；后句取自于唐诗人王维的《渭城曲》诗中的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”。又如广东鼎湖山腰有“半山亭”，亭联是：“到此才进一步，愿君勿废半途”。此联看似平淡而寓意却颇深刻。我们望月亭也有一副耐人寻味的柱联，XXXXXXX。希望大家在观赏这些亭子的同时，品味中国的亭文化艺术，念天地之悠悠，发思古之幽情，得到美的享受和文化的薰陶。
（十七）自摘园解说词
各位游客，现在在我们的左边是乐园独具特色的自摘园。园内种植了XX、XX、XX等有机水果，春天看叶，夏天看花，秋天看果。在这里我可以向您承诺，这些水果绝对是不上化肥，不打农药的，绝对安全，百分百的有机食品，营养丰富，安全，健康。如果您想尝尝鲜的话，可以按照景区工作人员的指定位置去自行采摘，也可以花很低的价钱买一些带回去给家里人品尝。
各位游客，今天的参观游览即将结束了，除了大家刚才参观过景点、游玩过的设施以外，我们天庭乐园的二期工程还将续建具有泰安民俗风味的配套服务区，包括茶艺、棋艺、泰山小吃等特色项目，给大家游玩、娱乐、休闲提供一处更加丰富多彩的场所，也将我们天庭乐园打造成一处大型的生态休闲度假区。那时，这里的天会更蓝、树会更绿、水会更清、景会更好、设施会更加齐全，欢迎大家再次前来观光游玩，同时，也希望大家对我的工作提出宝贵的意见和建议。
谢谢大家！
泰山导游词9
亲爱的朋友们：
大家好！欢迎来到泰山。今天很荣幸当上大家的导游，和大家一起登上泰山游览风光！
泰山位于泰安市，有六千多级台阶，海拔1524米。它是五岳之首，也是世界文化与自然双重遗产。它那高大雄伟的气势和美丽的自然风光吸引了众多游客。
泰山为什么是五岳之首呢？传说，盘古开天辟地后，头顶着天，脚踏着地。最后盘古被累死了，高高隆起的头部变成了泰山，所以泰山就被称为至高无上的“天下第一山”，成了五岳之首。
我们从岱庙开始出发，经过岱宗坊、一天门、红门。我们现在正在中天门，你仔细观察会发现石壁上有很多的字。这都是古人上山时刻的。几乎每个朝代的帝王都来过这儿。泰山被称为华夏神山，石壁上的字，什么句子都有，全都是赞美泰山雄伟的气势的语句。
走到这儿，我们已经到了泰山最陡的地方——十八盘。大家一定觉得小腿在打颤吧！大家看这块石壁上的字“五岳独尊”，多能体现泰山的气势呀！它的意思是“五岳之中，排名榜首。”给大家一会自由活动的时间，我们马上出发，向山顶进军。现在我们已经来到了天街。天街位于海拔1250米的高空中。再向上走就是玉皇顶了，这是泰山的最高峰，在这里我们可以看到泰山的全景。泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。是不是美极了！大诗人杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。
朋友们，我的介绍就到这里。俗话说：“百闻不如一见”，如果你想要对泰山有一个深刻的了解。那么，你就亲身投入到泰山的怀抱里，慢慢地去游览，细细的去观赏吧！
泰山导游词10
各位女士、各位先生：
大家好！
首先，让我代表某某旅行社，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，位于山东省东部，华北大平原东侧，面积426平方公里，海拔1545米，泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。她就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
泰山美景中最为令人叹为观止的要数泰山日出了。
自古以来，无数诗人对泰山日出都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景，它地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，于是，地处东方的泰山--便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”了。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山也成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。而且她也吸引了众多的文化名人，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。像孔子、李白、杜甫、郭沫若等都都留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。
各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。
泰山导游词11
大家好！我叫李若·昆，是41班的一名小导游。今天，我们要去泰山。离公共汽车到达还有二十分钟。先给大家介绍一下泰山。泰山是中国“五岳”之首，景点众多，其中著名的有岱庙广场、汉博园、任安门、泰山石刻、配套天门等壮观的景点。其中，泰山石雕是最早的一种。前半部分由始皇帝巡游所刻，后半部分为胡亥元年所刻，具有较高的历史和艺术价值。啊，时间过得真快！下车之前，想问大家一个问题:泰山上最早的石刻是什么？
我们现在在泰山脚下。你惊讶吗？天下那么多好山，为什么泰山是“五岳”之首？泰山到底有多好？现在让我们解开这个谜！传说盘古开天地后，就无力地倒下了。头成东岳，腹成中岳，左臂成南岳，右臂成北岳，脚成西岳。因为他的脑袋控制了其他地方，所以成了五岳之首。
时间过得真快，我们今天的旅行就要结束了。最后给大家讲讲泰山的特色美食。这里的水果品种很多，有酸红山楂、酸甜红宝石樱桃、珍贵灵芝等。其中有一道菜叫泰山七彩豆腐，在20xx年被评为泰山名菜。它色彩斑斓，会让你的口水像瀑布一样流淌。请去附近的餐厅，记得做文明使者！
第三章:泰山导游介绍你好，我是导游黄。今天，我带你去五岳之一的泰山。
泰山位于山东省南部的泰安市，海拔1545米。泰山雄伟壮观，历史悠久，文物众多。它以“独尊五岳”闻名于世，并被列入世界遗产名录。我们去看看泰山这个“爷爷”。
首先你看到的是无数的台阶和两边的小店。这是最经典的徒步路线，叫“天门”，是大多数爬泰山的人必经之地。上“孔子登陆处”，位于泰山天门以北。是一个四柱三门的十字路口石坊，上面刻着五个大字。
过了孔子的寄宿处，就到了“中天门”。其实这是泰山的起点。中天门，建于清代，是一座两柱一门的石制作坊。它位于黄燕玲的背面，海拔847米。这是唯一可以上山下山的地方。现在让我们开始攀登。如果觉得无聊，请看看两边的风景。树木被遮蔽了吗？这样，即使在炎热的夏天，你也不会感到太热。
游客们，“南门”就在前面，说明我们已经爬到半山腰了。前面是“十八盘”，是泰山最具挑战性的地方。台阶“挂”在几乎垂直的石壁上，像个梯子，两侧石壁荒芜，仿佛刚刚又被剃了一遍。当我们来到“南门”的时候，可以说已经快到泰山顶了，因为最难的18个板块都过去了，前面也没那么累了。现在我们在泰山之巅——“玉皇顶”，那里有各种小吃店，游客更是多了。
我们的旅程即将结束。很荣幸成为你的导游。欢迎再次来到泰山。
泰山导游词12
此景位于岱庙西南角的唐槐院内。唐槐院因原奉祀“延禧真人”，旧称延禧宫，延禧真人是道教第二大神“灵宝天尊”的化身和全权代表，曾被唐玄宗封为泰山主神。但这只是当时唐玄宗急于向道士司马承祯请教道义，权宜之封，唐玄宗在两年前已封泰山神为“天齐王”，后世以此为基础不断加封进爵，只认“天齐王”是泰山神。延禧真人的尊容在天贶殿东半部的“启跸图”中可见，坐在亮轿上，留大胡子的就是他。据此推断他已沦为天齐王的臣属了。后宫殿毁圮，他也就逐渐淡出人们记忆。现仅存门口悬着的“延禧门”匾额。而相传是在唐朝时种植在殿前的槐树，据今已1300余年，虽死犹生，“唐槐”之名日盛，这个院落自然也被称为“唐槐院”了。
走进院内，迎面是一块山形玲珑石，传是淄博人所赠，石上有泰山学者杨辛教授题刻“古槐荫山”。后有汉白玉围栏，栏内有一棵枯死的老槐树，数围中空，如一慈爱的母亲，在怀中抱着一棵相传50年代初所植幼槐。幼槐在母槐的呵护下历经50余年生长，已是高11米，直径半米枝繁叶茂的参天大树了。故得名“唐槐抱子”，俗称“槐(怀)中抱子”。
一说：1948年1949年连续两次补种未活，1950年岱庙道长尚士廉与岱西村村长王宝其等人再植，遂成今景。是尚道长根据“景中造景”“槐(怀)中抱槐”的意境构思命名。
二说：1948年因连年战火，古建筑尽毁，泰安区中心卫生院在此建院至1955年迁出，就是今天的泰安市中心医院。1952年一王姓青工在此树内种植一棵小槐，因当时老槐尚有一枝存活，此人还受到了当时院领导的批评。中心医院院志有记载，现市中心医院院内有纪念石刻为记。
三说：刚解放时，唐槐院是个大杂院，居民杂居其中，据当年房管所老人回忆，老槐中的小槐是房管所一王姓工人所植。
四说：植树人叫王英兰，2006年她71岁，给我市焦ⅩⅩ来信称:槐中之槐是她1944年种的，是从岱庙城墙上移过来的。王女士是1935年生人，当年九岁。
五说：小槐是1953年所植。该记载仅此一句。
笔者查阅相关资料，发现在我省尚有多处与此相近或相同的景点。又询问专业人士称，槐树生长到一定年岁，中空现象很普遍。树中长树，多是自然形成，也有不少是人为所致。槐(怀)中抱子寓意美好，不少有文化的人喜好此道。因此笔者较赞成创造此景的第一种说法。
延续生命，老树新枝，枯木逢春。毕竟是泰山人用自己的智慧与唐代先人神交物合，创造出了这一寓意美好的景致，为后人凭添了情趣。何人所植不重要。
泰山导游词13
各位游客：
你们好!
我是你们的导游王海心，很荣幸和大家一起游览泰山。
泰山是五岳之首，1987年被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。泰山古名岱山，又称岱宗，自然景观雄伟绝奇。
现在我们来到了泰山岱庙，岱庙围墙周长1300米，有八座门。我们接着向上爬，这里就是有名的十八盘，也是整个登山路中最为艰难的路程了。十八盘共有1600余级阶梯，远远望去好像天门云梯。大家看看古人的古刻"努力登高"、"首出万山"、"共攀青云梯";大家再看看那负荷百斤的挑山工，泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美，尽在攀登中!
接着我们来到了南天门，我们已经在天界之中了，虽然我们没有成仙，但我们领会到了"登泰山而小天下"的感觉了。我们往东走出南天门就来到了天街。天街，天上的街市，多么富有诗意的地方啊!看，这里有卖饰品的，有卖小吃的我们的最终目的地是玉皇顶，上玉皇顶可以看日出，这也是泰山的重要标志。岱山观日是游人所向往。
朋友们，今天的行程已经结束，希望你们能再度来泰山游玩。谢谢大家。
泰山导游词14
尊敬的游客，大家好，我就是一名小小导游，我叫翟杰，大家可以称我为“翟导”。今天，我就带大家一起泰山。
秦有“五岳独尊”，“雄震天下”之美誉的泰山，乃华夏文化的一个缩影，又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年来吸引着赫赫帝王盛典登封，历代名人竞相留迹，四海游客朝拜如云。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
各位游客们，现在我们是在中天门的脚下，中天门位处泰山半山腰，常年笼罩在浓绿之中，虽是盛夏，可山上凉风习习，空气清新。蝶舞一行将在此兵分两路，一路步行上山，另一路乘坐缆车上山;我们考虑到后面的行程还要登崂山，决定乘缆车上山。
各位游客：刚我们参观了中天门，现在我们将走进十八盘着个景点。十八盘的台阶共1594阶。高约400多米，可以说是泰山的“脊梁”。如果你是从下面的中天门顺着十八盘一直登上南天门，你就会感觉到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，这是因为十八盘很陡。
各位游客，今天的观光游览就要结束了，在泰山的这段时光，希望成为你本次之旅的美好回忆。
泰山导游词15
泰山自然和文化遗产保护区位于山东省、泰安市和济南市境内，1983年经国务院批准列入国家重点风景名胜区，1987年12月11日联合国教科文组织世界遗产委员会第11届全体会议正式接纳为自然文化遗产，总面积24200公顷。
地质与环境
泰山山地是山东丘陵中最高大的中山山地，地层为华北地台典型基底和盖层结构区，南部上升幅度大，盖层被风化掉了，露出大片基底——泰山杂岩，即太古界泰山群地层，其绝对年龄25亿年左右，是我国最古老的地层之一。北部上升幅度小，盖层保存着典型的华北地台上发育的古生代地层。
气候垂直变化明显。山下1月均温-3℃，山顶为-9℃，山下7月均温26℃，山顶为18℃;年降水量随高度而增加，山顶年降水量1132毫米，山下只有722.6毫米。山下四季分明，山顶三季如春，冬如玉，即冬有雾凇晶莹如玉，为重要景观之一。泰山水系以岱顶为分水岭，北坡河流直入黄河，东、西、南坡河流江入大汶河，经东平湖再入黄河。
自然科学价值
泰山北侧张夏——崮山地区的寒武纪地层是我国北方寒武地层标准剖面，包括下、中、上寒武纪七个地层单位，是我国的地层和古生物研究历史最长、最详细的地层剖面之一，在我国地质学史上占重要地位，是古生物的许多种属的命名地或模式标本原产地。也是大专校的科研、实习的重要基地。
构成泰山地层基底的“泰山杂岩”是我国古老的地层之一，是我国东部变质岩系一个重要研究地段。其变质岩石学、地层学研究的深入，将对我国东部早元古代地质构造、岩浆活动、板块构造等特点都有重要的理论意义和科学价值。从生态学角度看，生活在海拔300～800米溪潭中的已濒临灭绝的泰山独有的赤鳞鱼的保护和研究，具有重要的科学价值。
泰山已发现高等植物1136种，植被覆盖率为78%，常绿乔木有银杏、油松、赤松、华山松、黑松、麻栎、栓皮栎、侧柏、花楸、白檀、刺槐、梓树等。泰山100年树龄以上的古树名木有34个树种，共有1万多株。如：“唐槐”、“汉柏”、“六朝松”等渗透着一二千年历史文化的内涵，成为生命的文物，是珍贵的遗产。泰山药用植物资源丰富，有448种，其中以何首乌、黄精、杏叶参和紫草被誉为泰山四大名药。
泰山动物兽类有11种，鸟类140多种，鱼类中以赤鳞鱼为有名，是泰山特有种。昆虫800多种。赤鳞鱼为突吻鱼目、鲅亚科。
历史文化价值
泰山南有北辛文化(约7000年前)和大汶口文化(约6300～4400年前)，北有龙山文化(红4400～3900年前)。泰山因其高，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山。有文字记载自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀。此外，还有24代帝王遣官祭祀72次。历代有识之士，文人墨客从更高精神文化层次，把泰山视为“国家柱石”、“民族精神”的象征，是一座蕴藏美质、激发灵感、触动爱国情思的名山。他们留下大量诗文和1000多处摩崖石刻。道、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙，如：灵岩寺观普照寺是全国有名宝刹，留下极为丰富的宗教文化。科学家、史学家则把泰山作为研究对象而留下大量著作。
旅游资源
泰山是中国游览历史最悠久的名山。孔子“登泰山而小天下”是有记载最早的游人。泰山旅游资源不仅丰富，而且具有很高的价值和品质。
泰山自然景观为主体，与历史文化相互渗透融为一体的泰山风景文化，最有代表性的便是一条轴线三重空间的景观结构。即祭地的蒿里山为地府，泰安城为人间、岱顶为天堂和一条泰城至岱顶7000级登道的轴线。这条从人间到天堂的登道，长达10公里，三里一旗杆，五里一牌坊，以及—天安门、中天门和南大门，从而构成雄伟壮观、步步登高的朝天序列。
岱庙，是泰山最大最完整的古建筑群，主体建筑天贶殿创建于1009年，与故宫太和殿、孔庙大成殿合称我国三大殿。庙内有汉武帝手植的“汉柏”，历代名碑170多块以及大量珍贵文物陈列。出岱庙，经岱宗坊，开始上坡，从东路登山道，即进入朝天序列。沿途有王母池、一天门、万仙楼、斗母宫、经石峪、壶天阁、中天门。中天门下瞰人间闹市泰城;仰观岱顶雄姿，再经快活三里，过云步桥观“红桥飞瀑”，穿过秦皇避雨的“五大夫松”，便进入深山峪谷区，观赏被乾隆称之为“最奇绝”的对松山，攀登最险峻的十八盘——天梯，登上神奇的南天门，便进入天界。登完7000级台阶，到达“登峰造极”的玉皇顶，领略“登泰山而小天下”，“一览众山小”的风光，悟人生奋进之真谛。晴日到日观峰看日出是十分壮丽的。
泰山西路则以幽静取胜，有白龙池、黑龙潭瀑布、扇子崖、竹林寺、冯玉祥墓以及六朝古刹普照寺等风景点。泰山之阳，深山幽谷古松参天的后石坞，山清水秀的彩石溪桃花峪以及战国齐长城和佛华寺等胜迹。
泰山北部有名刹灵岩寺，创建于东晋。寺内有建于唐朝的辟支塔，千佛殿，宋代彩塑罗汉像以及规模仅次于少林寺的墓塔林，是价值很高的石文化遗产。
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